Tám chiếc đầu lâu khắc rõ ký hiệu học phái lơ lửng giữa không trung, vờn quanh Chin Hane. Hắn ngâm tụng chú ngữ, ngữ điệu cũng trở nên dồn dập. Dấu hiệu này cho thấy nghi thức đã bước vào giai đoạn thứ hai.

Giai đoạn thứ nhất là tập hợp năng lượng tiêu cực, khởi động nghi thức; giai đoạn thứ hai là hiến tế tế phẩm; giai đoạn thứ ba tiến hành thăng hoa cấp độ sinh mệnh, hoàn thành nghi thức tấn thăng. Đây là ba giai đoạn của nghi thức được ghi lại trong «Bách Khoa Toàn Thư Pháp Thuật Tử Linh Phổ Dụng Đa Nguyên Vũ Trụ». Lúc này, theo sự thay đổi trong chú ngữ của Chin Hane, giai đoạn thứ hai của nghi thức đã bắt đầu.

Từng tràng chú ngữ dồn dập tựa như một chiếc roi vô hình quất lên pháp trận nghi thức, không chỉ khiến pháp trận vốn chỉ được khắc trên bùn đất dưới mặt đất tỏa ra ánh sáng xanh lục, ngay cả năm chiếc đầu lâu ban đầu vẫn nằm yên trên pháp trận tế phẩm cũng lơ lửng bay lên. Còn tám chiếc đầu lâu lơ lửng bên cạnh Chin Hane thì vẫn vờn quanh hắn xoay tròn. Ánh lửa từ những ngọn nến nghi thức đang cháy kéo ra từng vệt sáng, để lại từng quỹ tích trong không khí, nhưng Chin Hane hoàn toàn không để ý đến tất cả những điều này, vẫn chuyên chú niệm tụng chú ngữ.

Theo chú ngữ được niệm tụng, năm ngọn nến nghi thức vốn chỉ cháy tự nhiên trên năm chiếc đầu lâu của pháp trận tế phẩm bỗng nhiên bùng cháy dữ dội. Tựa như châm ngòi ngọn lửa, một đoàn lửa nhanh chóng nuốt chửng toàn bộ ngọn nến nghi thức, sau đó bao trùm đầu lâu, khiến những chiếc đầu lâu lơ lửng nhiễm lên một tầng ánh lửa xanh lục.

Những chiếc đầu lâu bị ánh lửa bao vây lập tức sống lại. Hàm dưới xương vẫn còn nguyên vẹn, không ngừng tách ra rồi khép lại, phát ra âm thanh "cùm cụp, cùm cụp". Chúng nhanh chóng xoay tròn quanh hai con dê rừng làm tế phẩm, giống như năm con ác quỷ đang ước tính nên cắn xé từ chỗ nào.

Cảnh tượng đủ để khiến người thường sợ đến hồn vía lên mây này không hề lọt vào mắt Chin Hane. Hắn biết đây chỉ là một phần của nghi thức mà thôi.

Trước khi nghi thức bắt đầu, Chin Hane đã biết mọi thứ sẽ xảy ra trong nghi thức từ cuốn sách lớn màu đen. Những tế phẩm đã chuẩn bị tất nhiên sẽ bị năm chiếc đầu lâu đã được thắp lửa này thôn phệ. Một sinh mệnh sống sờ sờ bị cắn x��, nuốt chửng như vậy, thậm chí linh hồn cũng sẽ bị xé rách trong thống khổ, đủ để sản sinh những cảm xúc tiêu cực cực kỳ mãnh liệt.

Quá trình này không đơn thuần là để tra tấn tế phẩm, mà là để thu hoạch đủ những cảm xúc tiêu cực. Sau đó dùng chúng làm chìa khóa, dẫn động năng lượng tiêu cực để khai thông con đường dẫn đến Minh giới vị diện, từ Minh giới vị diện thu hoạch Tử Linh chi lực cực kỳ quan trọng đối với toàn bộ nghi thức.

Tử Linh chi lực là năng lượng tiêu cực đã được thăng hoa, cũng là sức mạnh mà Tử Linh pháp sư chân chính vận dụng. Khác với pháp sư học đồ, Tử Linh pháp sư chân chính thông qua việc giao tiếp với Minh giới vị diện để thu hoạch Tử Linh chi lực, cũng dùng nó để thăng hoa và chuyển hóa năng lượng tiêu cực mà mình đã hội tụ thành Tử Linh chi lực. Như vậy, Tử Linh pháp sư mới có thể thật sự nắm giữ sức mạnh của cái chết, thôi động Pháp thuật Tử Linh theo đúng nghĩa đen.

Pháp sư học đồ thúc đẩy thông qua năng lượng tiêu cực, chỉ có thể xem là Tử Linh pháp thuật sơ khai, thậm chí nói đúng ra, chỉ có thể coi là hắc ma pháp, chứ không thể xem là Pháp thuật Tử Linh. Bởi vì Pháp thuật Tử Linh chân chính đều ẩn chứa sức mạnh của cái chết, nhất định phải sử dụng Tử Linh chi lực mới có thể thôi động pháp thuật vận hành.

Đương nhiên, Tử Linh pháp sư chỉ cần tại thời điểm nghi thức tấn thăng liên thông với Minh giới vị diện một lần. Sau khi thu hoạch được Tử Linh chi lực, chỉ cần thông qua Tử Linh chi lực đã có để không ngừng chuyển hóa năng lượng tiêu cực thành Tử Linh chi lực là đủ, cũng không cần mỗi lần sử dụng lại mở ra thông đạo Minh giới một lần.

Trong lúc Chin Hane hồi tưởng lại những giải thích về nghi thức tấn thăng trên cuốn sách lớn màu đen, năm chiếc đầu lâu đang cháy đã nuốt chửng hoàn toàn hai con dê rừng làm tế phẩm. Ngọn lửa xanh lục bao quanh đầu lâu dường như được bổ dưỡng sau khi nuốt chửng tế phẩm. Ngọn lửa lớn mạnh hơn một vòng đã khiến người ta không thể nhìn rõ chiếc đầu lâu bị bao bọc bên trong, thậm chí màu sắc của ngọn lửa cũng bắt đầu trở nên trắng bệch.

Nhưng màu sắc trắng bệch này cũng không thật sự thuần túy. Nhìn kỹ thì bên trong vẫn còn lẫn một chút xám đen, nhưng dưới ảnh hưởng của năng lượng tiêu cực xám đen không ngừng hội tụ, chút xám đen này gần như nhỏ bé không thể nhận ra.

Điều này thực ra là do Chin Hane chuẩn bị tế phẩm là dê rừng. Bởi vì tế phẩm là dê rừng chứ không phải sinh vật có trí khôn.

Vì vậy, những cảm xúc tiêu cực sinh ra khi tế phẩm bị thôn phệ không đủ nồng đậm, nên năng lượng tiêu cực được dẫn động cũng không đủ thuần túy. Đương nhiên, trước mặt nguồn năng lượng tiêu cực khổng lồ tích lũy gần trăm năm tại nghĩa trang Kawakami mà Chin Hane đang điều động lúc này, điểm tỳ vết nhỏ này đã có thể bỏ qua.

Tế phẩm hiến tế đã hoàn tất, năng lượng tiêu cực đã hội tụ. Giai đoạn thứ hai của nghi thức cũng đã hoàn thành thuận lợi. Chú ngữ của Chin Hane cũng bước vào giai đoạn thứ ba, cũng là giai đoạn cuối cùng.

Nội dung chú ngữ đã biến thành một loại ngữ điệu khác. Tựa như điệu vịnh than, chú ngữ đang tán tụng cái chết, gây nên cộng hưởng từ Minh giới vị diện. Khi cộng hưởng đạt đến đỉnh điểm, liền có thể dùng năng lượng tiêu cực khổng lồ để mở ra thông đạo, nối liền với Minh giới vị diện.

Trước khi nghi thức bắt đầu, Chin Hane đã từng lo lắng mình không cách nào đạt được cộng hưởng với Minh giới vị diện. Dù sao, Trái Đất mang lại cho hắn cảm giác là một thế giới có ma lực thấp, thậm chí có thể nói là không có ma lực. Việc có thể câu thông với Minh giới vị diện hay không hoàn toàn là một ẩn số.

Nhưng khi chú ngữ đi vào giai đoạn cuối cùng, Chin Hane đã thuận lợi đạt được cộng hưởng với Minh giới vị diện, một chút lo lắng nhỏ cũng được gạt bỏ.

Khi giai đoạn cuối cùng của chú ngữ với sự cộng hưởng kết thúc, năm chiếc đầu lâu đang cháy một lần nữa hạ xuống, nằm trên năm đỉnh góc của ngôi sao năm cánh trong pháp trận tế phẩm. Ngọn lửa đang cháy liền đốt cháy ngôi sao năm cánh và pháp trận tế phẩm.

Trong ngọn lửa đang bùng lên hừng hực, một đốm lửa màu xanh biếc bỗng nhiên hiện lên. Sau một hồi chớp lóe, hóa thành một cánh cổng hình tròn.

Thông đạo Minh giới đã mở ra.

Mặc dù thông đạo đã mở ra, nhưng Chin Hane biết mình vẫn chưa thể thả lỏng. Bởi vì giai đoạn quan trọng nhất của nghi thức vừa mới bắt đầu.

Dựa theo chỉ thị trên cuốn sách lớn màu đen, Chin Hane điều động ma lực khiến tám chiếc đầu lâu đang vờn quanh mình bay về phía thông đạo Minh giới. Giống như được khảm nạm, chúng dừng lại ở phía trên rìa thông đạo Minh giới, bắt đầu thông qua tám chiếc đầu lâu này để hấp dẫn Tử Linh chi lực từ Minh giới vị diện.

Tử Linh chi lực thuần túy từ Minh giới vị diện không phải là thứ vô hại. Nếu trực tiếp tiếp xúc, ngay cả Tử Linh pháp sư cũng sẽ chịu tổn thương nghiêm trọng. Dù sao Tử Linh pháp sư vẫn là người sống, không giống Vu Yêu hay Thi Vu đã là sinh vật bất tử. Loại sức mạnh tử vong thuần túy này đối với bất kỳ sinh mạng còn sống nào cũng là một loại kịch độc.

Trên thực tế, trong khoảng thời gian ngắn ngủi khi thông đạo Minh giới mở ra, chỉ riêng khí tức từ trong thông đạo Minh giới đã khiến các thực vật xung quanh bắt đầu khô héo.

Nhưng Tử Linh pháp sư lại có thể thao túng loại sức mạnh này.

Dựa theo ghi chép trên cuốn sách lớn màu đen, Chin Hane thử nghiệm tập trung ngọn lửa trong pháp trận tế phẩm, tựa như điều khiển một con hỏa long, từng bước từng bước thắp cháy tám chiếc đầu lâu được khảm nạm trên lối đi Minh giới. Khi tám chiếc đầu lâu được thắp cháy, ngọn lửa trong pháp trận tế phẩm cũng dần dần dập tắt, năm chiếc đầu lâu cũng như đã hoàn toàn tan chảy, biến mất không còn dấu vết.

"Còn tưởng rằng có thể giữ lại vài cây nến nghi thức để lần sau dùng, không phải tất cả đều bị đốt cháy hết sao?" Chin Hane lẩm bẩm một câu. Mặc dù có chút xót xa cho những ngọn nến nghi thức của mình, nhưng vẫn dựa theo yêu cầu của nghi thức tiếp tục điều động ma lực, khống chế ngọn lửa vươn tới bên trong thông đạo Minh giới.

Theo động tác của Chin Hane, ngọn lửa trắng bệch vươn vào thông đạo Minh giới dần dần biến thành màu tím nhạt. Đây là dấu hiệu của Tử Linh chi lực xâm nhiễm. Đồng thời, ma lực mà Chin Hane dùng để thao túng ngọn lửa tự nhiên cũng bị Tử Linh chi lực xâm nhiễm, nhiễm phải Tử Linh chi lực.

Đây chính là phương thức thu hoạch Tử Linh chi lực được ghi lại trong «Bách Khoa Toàn Thư Pháp Thuật Tử Linh Phổ Dụng Đa Nguyên Vũ Trụ»: Thông qua hỏa diễm tế phẩm làm lớp đệm. Bởi vì hỏa diễm tế phẩm được sinh ra thông qua việc hiến tế, vì vậy cũng đại biểu cho cái chết, nên có thể loại bỏ tổn thương do Tử Linh chi lực mang lại.

Thấy tám chiếc đầu lâu xung quanh thông đạo Minh giới đều đã biến thành màu tím nhạt, Chin Hane lúc này mới chậm rãi thu ngọn lửa đã vươn vào thông đạo Minh giới trở về. Sau đó thao túng tám chiếc đầu lâu tách rời khỏi lối đi Minh giới, một lần nữa vờn quanh chính mình.

Khi tám chiếc đầu lâu tách rời, thông đạo Minh giới cũng theo đó dần dần khép lại, cuối cùng đóng hẳn.

Thấy thông đạo Minh giới đã đóng lại an toàn, Chin Hane cũng tập trung sự chú ý vào tám chiếc đầu lâu trước mặt. Tiếp theo chính là giai đoạn thứ ba của nghi thức, cũng là nội dung cốt lõi nhất, dùng Tử Linh chi lực để rèn luyện bản thân, thực hiện thăng hoa cấp độ sinh mệnh.

Bản chuyển ngữ này là thành quả lao động của đội ngũ dịch giả truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.