Nếu như là trước khi Chin Hane chuyển hóa bản thân thành Minh Vũ Thiên Sứ, đạt được thân thể thần tính để thăng cấp Bán Thần, việc Chin Hane muốn chữa trị tổn thương linh hồn của cha Keiko quả thực là một chuyện vô cùng phiền phức. Chẳng những phải bố trí sân bãi nghi thức chuyên dụng, mà còn cần tiến hành các nghi thức phức tạp và rườm rà mới có thể tu bổ linh hồn thành công.

Nhưng khi Chin Hane trở thành Minh Vũ Thiên Sứ, sở hữu uy năng Bán Thần, việc tu bổ một linh hồn bị tổn thương lại trở thành một chuyện đơn giản.

Là một Bán Thần, mặc dù Chin Hane hiện tại vẫn chưa có Thần cách, thậm chí việc thu được thần lực cũng cần mượn nhờ Mèo Người do Tiểu Lam và Otis chế tạo để thu thập tín ngưỡng và chuyển hóa, nhưng điều này vẫn không thể phủ nhận rằng hắn hiện tại đã là một Bán Thần, sở hữu uy năng có thể sánh ngang với thần minh, và có khả năng sử dụng thần thuật.

Cái gọi là thần thuật, chính là pháp thuật do thần linh sử dụng. Mặc dù xét về bản chất, nó không có sự khác biệt cơ bản so với pháp thuật mà pháp sư bình thường sử dụng, đều có thể tiến hành nghiên cứu lý luận, phân tích và tạo ra mô hình pháp thuật. Nhưng vì thần thuật cần thần lực để sử dụng, nên nguyên lý của hai loại này hoàn toàn khác nhau.

Ngay cả khi có pháp sư có thể phân tích triệt để một thần thuật, sau đó dùng ma lực để phóng thích thần thuật đó, hiệu quả đạt được cũng sẽ hoàn toàn khác biệt. Bởi vì thần lực ẩn chứa tín ngưỡng, nguyên lý của nó là dùng tinh thần và ý chí để lay chuyển hiện thực, còn pháp thuật là rút ra năng lượng, thay đổi hình thái năng lượng để đạt được những hiệu quả khác nhau.

Cho nên, dù là pháp sư có mạnh mẽ đến đâu, cũng chỉ có thể dùng ma pháp để mô phỏng thần thuật, chứ không thể dùng ma lực để phóng thích thần thuật.

Tương tự, bởi vì tính chất đặc biệt của thần thuật, nên nó có thể làm được một số việc mà ngay cả từ góc độ ma pháp cũng có thể gọi là kỳ tích, chẳng hạn như phục sinh thuật.

Tử Linh pháp sư cũng biết phục sinh thuật, nhưng phục sinh thuật của Tử Linh pháp sư lại có thể được giải thích từ nguyên lý. Sau khi cơ thể con người tử vong, trên thực tế các tế bào không chết ngay lập tức, trong thời gian ngắn, tế bào và các bộ phận khác nhau của cơ thể vẫn duy trì hoạt tính sinh lý, chỉ cần được cứu chữa đúng cách là có thể khiến ngư��i chết sống lại.

Đây cũng là nguyên lý trong y học hiện đại khi cứu chữa người bị ngừng tim phổi, khiến trái tim đập trở lại.

Chỉ là việc làm này rốt cuộc cũng có giới hạn. Mặc dù y học hiện đại đã có thể khiến trái tim ngừng đập đập trở lại, nhưng nếu thời gian ngừng đập quá dài, khi các cơ quan toàn thân xuất hiện tổn thương không thể hồi phục do thiếu máu cung cấp trong thời gian dài, thì cũng không thể khiến người chết sống lại được nữa.

Còn về phục sinh thuật của Tử Linh pháp sư, thì mạnh hơn một chút so với đó. Dù sao, Tử Linh pháp sư có thể cưỡng ép đưa linh hồn của người chết trở lại vào thân xác, đồng thời dùng ma pháp điều khiển các cơ quan trong cơ thể người chết để chúng hoạt động bình thường, từ đó khiến người chết hồi phục hoạt động sinh lý, đạt được hiệu quả khởi tử hoàn sinh.

Nhưng thần thuật lại khác, thần thuật là không theo lẽ thường.

Phục sinh bằng thần thuật, chính là dưới tác dụng của thần lực, trực tiếp bóp méo hiện thực, biến người đã chết thành sống, khiến họ từ trạng thái tử vong hồi phục lại trạng thái còn sống.

Đối với các pháp sư mà nói, họ có thể phân tích mô hình pháp thuật của thần thuật phục sinh, cũng có thể nắm rõ toàn bộ quá trình thần lực được phóng thích, nhưng nếu bạn muốn họ mô tả quá trình người chết từ chết chuyển sang sống, thì đây lại là điều không thể. Bởi vì điều này không hề có bất kỳ đạo lý nào để nói, thần thuật chính là trực tiếp bóp méo và thay đổi hiện thực.

Cho dù các pháp sư có thể nhìn thấy toàn bộ quá trình, chi tiết đến từng cơ quan và tế bào thay đổi, họ cũng không thể làm được điều tương tự.

Bởi vì ma pháp suy cho cùng là sự lý giải của các pháp sư về thế giới, về toàn bộ đa nguyên vũ trụ. Mặc dù khác biệt về căn bản và nguyên lý so với khoa học, nhưng nó cũng cần tuân theo các định luật cơ bản và quy tắc của vũ trụ. Cũng giống như ma pháp có thể dùng ma lực nâng quả táo để nó không rơi xuống đất, khoa học có thể dùng luồng khí nâng quả táo để nó không rơi xuống đất, đây đều là những chuyện phù hợp với quy tắc vũ trụ, không có vấn đề gì.

Nhưng thần thuật lại không giống, nó trực tiếp sửa đổi quy tắc trên quả táo này, khiến quả táo không rơi xuống đất mà không cần bất kỳ thứ gì khác nâng đỡ.

Cho nên đối với Chin Hane hiện tại mà nói, việc hắn muốn chữa trị tổn thương linh hồn của cha Keiko, chỉ cần một đạo thần thuật tu bổ linh hồn là đủ.

Tuy nhiên, động tĩnh khi phóng thích thần thuật có thể sẽ hơi lớn, Chin Hane cũng không tiện trực tiếp thi pháp trước mặt mẹ Keiko như vậy. Làm thế sẽ còn phải xóa bỏ ký ức của bà ấy, tự chuốc thêm không ít phiền phức cho bản thân.

Cũng may, tình hình của cha Keiko hiện tại đã dần ổn định, hơn nữa ông ấy cũng đang ở trong phòng thí nghiệm tại nhà của mình. Chin Hane chỉ cần tìm được thời cơ thích hợp là có thể giải quyết vấn đề trên người ông ấy, chữa lành cho ông.

---

Trở về nhà từ Viện Nghiên cứu Y học Tái sinh, Chin Hane vừa hài lòng với tình hình của phòng thí nghiệm y học tái sinh, vừa suy nghĩ xem rốt cuộc phòng thí nghiệm này nên nghiên cứu những đề tài gì.

Dù sao thì một phòng thí nghiệm lớn như vậy, mặc dù hắn có đủ tiền để duy trì hoạt động, nhưng cứ để đó mà không làm gì th��无疑 là một sự lãng phí lớn, cũng không phù hợp với ý định ban đầu khi hắn thành lập phòng thí nghiệm nghiên cứu này.

Chỉ là bản thân có thể nghiên cứu rất nhiều thứ, vậy nghiên cứu gì thì phù hợp hơn đây?

Dược tề trị liệu ư? Mặc dù đã được coi là một sản phẩm khá thành công, nhưng nói cho cùng, loại dược tề này cũng chỉ là dược tề trị liệu vi hiệu trong «Bách khoa toàn thư Pháp thuật Tử Linh đa nguyên vũ trụ thông dụng». Nếu như nghiên cứu sâu hơn, tin rằng vẫn có thể nâng cao và cải tiến dược tề này ở một mức độ nhất định.

Nếu dược tề trị liệu có thể đưa vào phạm vi nghiên cứu, vậy thì dược tề chống ung thư phổ rộng của bản thân hắn cũng có thể đưa vào phòng thí nghiệm nghiên cứu này.

Tuy rằng dược tề chống ung thư phổ rộng hiện tại đã là một loại dược tề chống ung thư rất thành công, nhưng nói cho cùng, loại dược tề này vẫn chỉ là một loại thuốc ức chế ung thư, chứ chưa thực hiện được ý định ban đầu của hắn là trở thành loại thuốc nhắm mục tiêu chữa khỏi mọi loại ung thư. Cho nên Chin Hane vẫn muốn nghiên cứu sâu hơn về nó.

Ngoài ra, các nghiên cứu liên quan đến điều trị trạng thái thực vật và tái tạo thần kinh cũng có thể tiếp tục thực hiện, đây đều thuộc nội dung nghiên cứu trong phạm vi y học tái sinh.

Thậm chí cả những nghiên cứu của Jonochi Hiromi về tử cung nhân tạo và máu, cùng với nghiên cứu tăng cường cơ thể người mà bản thân hắn đã từng hình dung trước đây, tất cả đều có thể được tiến hành tại phòng thí nghiệm này.

Tuy nhiên, những nghiên cứu liên quan đến việc tăng cường cơ thể người rõ ràng vẫn chưa phải là lúc để triển khai. Hơn nữa, mặc dù toàn bộ phòng thí nghiệm đã bắt đầu vận hành, nhưng nhiều khía cạnh vẫn chỉ mới khởi đầu, chưa hoàn thành việc ăn khớp hay phối hợp tốt. Ngay lập tức bắt tay vào quá nhiều đề tài nghiên cứu sẽ chỉ khiến nguồn lực bị phân tán.

Vì vậy, sau một hồi cân nhắc, Chin Hane quyết định trước tiên chỉ bắt đầu nghiên cứu về dược tề trị liệu và điều trị trạng thái thực vật. Còn về các đề tài khác, sẽ được triển khai sau khi toàn bộ phòng thí nghiệm đã ăn khớp hoàn chỉnh, và tất cả nhân viên nghiên cứu có thể hình thành sự phối hợp tốt.

Chỉ những người yêu thích truyện tại truyen.free mới có thể chiêm ngưỡng tác phẩm dịch thuật độc đáo này.