Sau khi yến tiệc thần thánh cùng Inari Thần kết thúc, Chin Hane vẫn ở lại Kyoto để tiếp tục tham gia hội nghị học thuật, còn Jonochi Hiromi thì đã thông qua không gian tử linh trở về Tokyo.

"Vậy thứ này ta cứ đặt ở phòng thí nghiệm của anh trước đã, lát nữa anh nhớ cất đi nhé. Món quà quý giá như vậy vẫn nên tìm một nơi an toàn để bảo quản thật tốt mới phải." Jonochi Hiromi vừa ôm món quà mà Inari Thần đã tặng cho Chin Hane, vừa nói với anh một tiếng, rồi mới xoay người bước vào không gian tử linh.

Nhìn Jonochi Hiromi biến mất, Chin Hane vuốt cằm. Thật lòng mà nói, anh cũng không ngờ Inari Thần cuối cùng lại tặng một món quà trân quý đến vậy.

Nhưng quả thật, như Jonochi Hiromi đã nói, một vật quý giá như vậy vẫn nên được bảo quản thỏa đáng. Dù sao đối với bản thân anh hiện giờ, muốn sử dụng món đồ kia vẫn còn quá sớm, huống chi thuộc tính của nó cũng hơi bất tương dung với anh. Muốn lợi dụng hiệu quả nhất thì tốt nhất vẫn nên chuyển đổi thuộc tính một chút trước đã.

Nếu Jonochi Hiromi đã nói sẽ đặt nó trong phòng thí nghiệm, Chin Hane nghĩ một lúc, cảm thấy cứ để như vậy trước đã là tốt nhất.

Hơn nữa, ngoài món quà quý giá kia ra, những thu hoạch khác từ yến tiệc thần thánh của Inari Thần cũng cần được sắp xếp lại một chút. Đặc biệt là việc anh đã ăn rất nhiều thức ăn sinh trưởng tại Thần vực, thu được không ít thần lực và thần tính, nhưng những lực lượng này đều tràn ngập dấu ấn của Inari Thần, muốn tiêu hóa chúng cũng cần thời gian.

Chin Hane suy nghĩ về những chuyện này, đồng thời cũng đang sắp xếp lại kế hoạch cho tương lai của mình.

Sau khi đồng ý hợp tác với Inari Thần, một vài kế hoạch ban đầu của Chin Hane cần phải điều chỉnh lại.

Đối với Chin Hane hiện tại, cuộc sống của anh đã được chia thành hai phần: cuộc sống của người bình thường và cuộc sống của siêu phàm giả.

Cuộc sống của người bình thường thì không có vấn đề gì. Chỉ cần tiếp tục đóng tốt vai trò bác sĩ mà anh hiện có, cho dù không có thêm bất kỳ thay đổi nào mà chỉ duy trì hiện trạng, thì với loại dược liệu chống ung thư phổ rộng sắp được đưa ra thị trường, giải Nobel Y học đã vẫy gọi Chin Hane rồi. Còn những vấn đề khác trong công việc thì cũng không có gì đáng bận tâm, đơn giản chỉ là chăm sóc người bệnh mà thôi.

Ngược lại, về phía cuộc sống siêu phàm giả, đối với Chin Hane - người đã trở thành Bán Thần, nếu đã đồng ý giúp Inari Thần tiến thêm một bước, thì việc tiếp theo cần cân nhắc chính là làm thế nào để thực hiện kế hoạch này. Hơn nữa, đối với chính bản thân anh mà nói, cũng cần cân nhắc chuyện phong thần.

Muốn đưa Inari Thần lên ngôi vị Thần Thượng Thần, đối với Chin Hane mà nói, phương hướng có thể lựa chọn cũng chỉ có một, đó là tử vong. Tuy nhiên, tử vong cùng các thần chức ban đầu của Inari Thần như bội thu, tài phú, ngũ cốc và lương thực có phần bất tương dung. Nếu thật sự muốn Inari phát triển theo hướng này, thì Minh Thổ ngược lại sẽ phù hợp với Thần hơn một chút.

Còn về việc bản thân Chin Hane nên phong thần thế nào, sau khi có món quà mà Inari Thần tặng kia, anh có lẽ thật sự có thể cân nhắc đến Ấn Độ để lợi dụng dòng sông đầy xác chết kia một chút.

Minh Hà Chi Thần, đây đối với một Tử Linh Pháp Sư mà nói, là một lựa chọn vô cùng tốt.

Hơn nữa, tiền cảnh phát triển của thần chức này cũng rất rộng lớn. Ngay cả khi Chin Hane không thể trở thành Minh Hà Chi Thần của toàn bộ đa nguyên vũ trụ, nhưng chỉ cần nắm giữ Minh Hà của một thế giới nào đó thôi, cũng đủ để anh trở thành Thần Thượng Thần rồi. Mặc dù chuyện như vậy đối với một vị Thần mà nói còn cần vô số tuế nguyệt tích lũy và mưu đồ, nhưng điều này cũng không hề ảnh hưởng đến việc anh bắt đầu đặt nền móng tốt từ bây giờ.

Hơn nữa, có món quà Inari Thần ban tặng, việc muốn trở thành Minh Hà Chi Thần cũng không được coi là khó khăn, chỉ cần mưu đồ thật tốt một phen, sẽ không thành vấn đề.

Thế nhưng con sông ở Ấn Độ kia... Nghĩ đến thói quen vệ sinh đáng sợ của người Ấn Độ, Chin Hane vẫn cảm thấy một trận tê cả da đầu. Quốc gia đó là quốc gia duy nhất trên thế giới mà người lãnh đạo quốc gia uống nước tiểu bò vẫn cho rằng có thể chữa bách bệnh, cường thân kiện thể, và ngành vệ sinh công khai tuyên bố bôi phân bò có thể trị bệnh. Loại tập tục kỳ lạ và đáng sợ này đối với người của các quốc gia khác mà nói, là hoàn toàn không thể lý giải.

Đối với một Tử Linh Pháp Sư như Chin Hane mà nói, một quốc gia như Ấn Độ lại có những ưu thế đặc thù này, đó là một mảnh đất màu mỡ tự nhiên cho sự phát triển của Tử Linh Pháp Sư.

Tại Ấn Độ, trừ một vài thành phố lớn quan trọng có thể nhìn thấy hơi thở hiện đại hóa ra, nông thôn Ấn Độ vẫn còn nằm dưới sự kiểm soát của chế độ thống trị tông tộc truyền thống. Tư tưởng và nhận thức về khoa học của họ vẫn ở trong trạng thái mông muội. Đối với họ mà nói, thần linh, vu thuật – những thứ mà trong xã hội hiện đại hoàn toàn bị coi là mê tín phong kiến – vẫn là những tồn tại vô cùng chân thực và không thể nghi ngờ.

Nếu như Chin Hane lúc trước không chọn đến Nhật Bản học y thuật, mà là đến Ấn Độ làm một kẻ thần côn... Chin Hane cảm thấy rằng hoặc là anh sẽ bị thói quen vệ sinh đáng sợ của người Ấn Độ làm cho phát điên, trực tiếp gieo rắc ôn dịch tử linh để tạo ra Vong Linh Thiên Tai, hoặc là trực tiếp khống chế người Ấn Độ triều bái mình, để mình dựa vào tín ngưỡng mà phong thần.

Nhưng mà, việc người Ấn Độ thờ phụng thần linh... Nghĩ đến điều này, Chin Hane cảm thấy mình vẫn rất có khả năng sẽ bị ép phát điên, bởi vì cái phong cách ca hát nhảy múa của thần linh Ấn Độ, anh thật sự không học được.

Tuy nhiên, cũng may mắn là người Ấn Độ có đủ loại thói quen vệ sinh và tập tục mai táng kỳ lạ trong mắt người của các quốc gia khác, mới có thể tạo ra một dòng sông độc đáo như vậy, giúp anh tiết kiệm rất nhiều công sức. Nếu không, nếu thật sự phải khiến một con sông có thuộc tính tử vong, thì sẽ phải giết chết rất nhiều người.

Đương nhiên, nếu thật sự muốn lợi dụng dòng sông kia để chuẩn bị phong thần, Chin Hane cảm thấy mình vẫn cần phải đi một chuyến Ấn Độ, khảo sát thực địa một chút mới có thể xác định cụ thể nên làm như thế nào. Dù sao dòng sông đó trong tín ngưỡng của người Ấn Độ là một con thánh hà linh thiêng, có năng lực tịnh hóa.

Dù sao đây là một thế giới mà tín ngưỡng thực sự tồn tại, ai mà biết được sự sùng bái từ xưa đến nay của người Ấn Độ có thể khiến dòng sông kia thật sự sở hữu một chút năng lực khó tin nào không?

Chỉ có điều, đối với Chin Hane mà nói, những chuyện này đều không phải việc cấp bách trước mắt của anh. So với những kế hoạch dài hạn cần được chuẩn bị thỏa đáng kia, có một chuyện quan trọng hơn đang chờ anh xử lý, đó chính là hôn lễ của anh và Jonochi Hiromi.

Vốn dĩ Chin Hane và Jonochi Hiromi đã định kết hôn trong năm nay, đồng thời định ngày cưới vào cuối năm. Những việc như áo cưới, khách sạn... Jonochi Hiromi cũng đã bắt đầu chuẩn bị. Vì vậy, đối với hai người mà nói, kết hôn đã là chuyện được đưa vào danh sách quan trọng.

Trở về Tokyo xong, trước tiên sẽ cùng Hiromi đi đăng ký kết hôn. Chin Hane đưa ra quyết định trong lòng. Chỉ là hiện tại anh vẫn là quốc tịch Trung Quốc, còn Jonochi Hiromi là quốc tịch Nhật Bản. Người mang quốc tịch khác nhau muốn kết hôn thì các thủ tục liên quan sẽ phiền phức không ít. Và đây cũng là lý do Chin Hane phải xem việc kết hôn là chuyện cấp bách để xử lý, anh không muốn vì vấn đề thủ tục mà làm chậm trễ hôn kỳ của mình và Jonochi Hiromi.

Mặc dù đối với hai siêu phàm giả đã không còn xem mình là người bình thường mà nói, một tờ giấy hôn thú không đại diện cho bất cứ điều gì, nhưng nếu đã quyết định duy trì cuộc sống của người bình thường, thì việc tuân thủ các quy định pháp luật vẫn là không thể thiếu.

Bạn đang thưởng thức bản dịch độc quyền được truyen.free dày công thực hiện.