Người tới chính là Bạch Y Quan Âm!

Từ khi Hàng Long La Hán vâng mệnh Như Lai giáng xuống Bắc Câu Lô Châu, giao chiếc mũ hoa có gia trì Thượng Cổ chú đạo cho Quan Âm và tiếp quản mọi sự vụ tại Xa Trì quốc, Quan Âm liền rời đi, tiến về Đông Thổ.

Đối với quyết định của Như Lai, Quan Âm tuy có chút không nguyện ý vì cho rằng Ngài đã phá vỡ quy tắc ban đầu, nhưng nàng vẫn luôn là một Phật tử lấy đại cục làm trọng nên không phản đối điều gì. Nàng vội vã đến Trường An, chuẩn bị mưu tính cho chuyện Tây Du – việc trọng đại liên quan đến khí vận của Phật môn.

Đương nhiên, sau khi Hàng Long La Hán dẫn dắt Thập Bát La Hán tiến vào Xa Trì quốc, việc đầu tiên hắn làm không phải là chuẩn bị cho ước hẹn mười năm, mà là không ngừng không nghỉ chạy tới tháp Lôi Phong để kiểm tra xem món bảo bối khiến hắn hồn xiêu phách lạc kia có còn hay không.

Thế nhưng, chiếc Bát Tử Kim vốn do Tàn Phá Thế Giới biến thành đã bị Trương Hữu Nhân lấy đi. Tứ Tượng đại trận cũng vì thiên địa đại kiếp nạn mà bị phá hủy, hóa thành một đống phế tích. Thấy cảnh này, Hàng Long La Hán giận đến mức một Phật thăng thiên, hai Phật xuất thế.

Những người tiến vào tháp Lôi Phong năm đó, Lôi Thiên Động cùng bốn tên Thiên tướng đã bị Trương Hữu Nhân mượn sức mạnh thiên kiếp xóa sổ, Hùng Đại quy ẩn núi rừng không rõ tung tích. Bạch Tố Trinh và Tiểu Thanh đang ở Ứng Thiên Phủ lo liệu sự vụ do Trương Hữu Nhân giao phó, danh tiếng không lộ. Bản thân Trương Hữu Nhân lại rời Bắc Câu Lô Châu, chạy đến Đông Thắng Thần Châu.

Vì lẽ đó, Hàng Long tìm kiếm nhiều nơi mà không thu hoạch được gì, chỉ đành âm thầm thề phải băm vằm kẻ trộm bảo bối của mình thành vạn mảnh. Hắn phái tâm phúc đi tra rõ việc này, còn bản thân dồn tâm tư vào trong ước hẹn mười năm.

Sau khi gặp Hàng Long, Quan Âm mới biết Như Lai đã không kiềm chế được nữa, chuẩn bị xóa đi ký ức của Kim Thiền Tử - người đã chuyển thế chín kiếp - để cưỡng ép độ hóa.

Vốn là cánh tay đắc lực của Như Lai và rất tán đồng Phật lý của Kim Thiền Tử, Quan Âm đương nhiên không muốn kết cục này xảy ra. Tuy nhiên, nàng không thể công khai phản đối quyết định của Như Lai, chỉ đành âm thầm hành động.

Năm mươi năm, Như Lai chỉ cho nàng thời gian năm mươi năm để bố cục Tây Du. Vì vậy, nàng lòng như lửa đốt. Một mặt phải lo liệu chuyện Tây Du, sắp xếp đông đảo kiếp nạn khảo nghiệm, thanh trừ chướng ngại. Mặt khác, thời gian để nàng giúp ��ỡ Kim Thiền Tử chưa đầy năm mươi năm. Do đó, nàng phải nắm bắt mọi khả năng, cố gắng đi trước Như Lai một bước, bố cục để kiếp sau của Kim Thiền Tử vào thời khắc mấu chốt có thể khôi phục tuệ quang, nhận rõ bản ngã, đạt tới cảnh giới Viên Giác đại viên mãn.

Vì lẽ đó, nàng chạy tới nơi khởi nguồn Tây Du để tiến hành toan tính.

Vừa tới Đại Đường, Quan Âm liền bị phong thổ và nhân tình thế thái nơi đây cảm hóa. Đạo tâm rung động, nàng bấm đốt ngón tay tính toán, biết được mẫu thân kiếp chuyển thế này của Kim Thiền Tử đã đầu thai xuất thế. Nếu theo bố cục của Như Lai, tiếp theo sẽ là hơn mười năm sau, Kim Thiền Tử thụ thai mà sinh, chịu cảnh cha mẹ ly tán, tình người ấm lạnh, trong khổ cực mà đắc đại đức, trở thành người đi lấy kinh, rồi tìm người hộ đạo, cuối cùng hoàn thành Tây Du, giúp Phật môn đông độ.

Thế nhưng, vì Lão Quân gia nhập, bối cảnh ra đời của Kim Thiền Tử lại tăng thêm huyền cơ và vô số biến số. Giờ đây Quan Âm gia nhập ván cờ này, liệu có gây thêm rắc rối gì chăng?

Để chuyển th�� thân của Kim Thiền Tử khôi phục tuệ căn, linh tuệ kinh thiên như chín kiếp trước, Quan Âm cũng phí tổn tâm cơ. Nàng không tiếc tự hạ thân phận Kim Tiên, luận pháp cùng nội thị Đại Đường, được Đường Vương ưu ái, cho phép tổ chức Thủy Bộ Pháp Hội tại Trường An. Nàng muốn mượn dịp này dẫn dụ nữ quyến của Ân Thừa tướng, đọc kinh Chuyển Thế Luân Hồi cho Ân tiểu thư - người còn đang trong tã lót, tương lai sẽ là mẹ của Kim Thiền Tử - nhằm dẫn dắt tuệ căn, thay đổi vận mệnh của nàng.

Ngay khi Quan Âm đang trù bị Thủy Bộ Pháp Hội và thương nghị chi tiết với Tổng quản nội đình Đại Đường, nàng cảm ứng được một luồng khí tức Đại Đạo trên đường phố Trường An. Khí tức này khác biệt với Tam Thiên Đại Đạo mà tu sĩ thường tu, mang theo sự hùng vĩ bàng bạc, mang theo chúng sinh chi lực, hoàn toàn trái ngược với ý niệm tuyệt tình trảm dục, khiến nàng kinh ngạc.

Quan Âm lấy lòng dạ từ bi, lấy cứu vớt thiên hạ muôn dân làm nhiệm vụ, thề rằng nhân gian chưa hết khổ thì chưa thành Phật.

Đại Đạo nàng tu luyện chính là Muôn Dân Chi Đạo. Nhưng dưới ảnh hưởng của Nhân Quả Đại Đạo, đạo này dần sáp nhập vào lý niệm Phật môn, biến cảm hóa thành độ hóa, càng đi càng xa rời chúng sinh. Vốn dĩ, đạo thống lĩnh muôn dân bằng lòng từ bi là giúp chúng sinh giải thoát khốn khổ, lìa khổ được vui, hưởng cực lạc. Thế nhưng, chịu ảnh hưởng của Nhân Quả Đại Đạo và niềm tin Phật môn, đạo thống lĩnh muôn dân bằng sự độ hóa lại trở thành: kẻ tin ta thì được trường sinh, kẻ không tin ta là ác ma, nhất định phải diệt trừ và xóa bỏ.

Cứ như vậy, Quan Âm tự hiểu pháp tắc mình lĩnh ngộ trái ngược với bản tâm, nhưng không tìm ra cách giải quyết. Đây cũng là nguyên nhân khiến nàng chậm chạp không thể thăng tiến, ngay cả bậc đại năng Phật môn là Thích Ca Mâu Ni Như Lai cũng không thể giải đáp nghi vấn của nàng.

Giờ đây, cảm ứng được luồng khí tức Đại Đạo nồng đậm vị thế tục hồng trần này, lại có chút tương đồng với lý niệm của nàng, làm sao nàng không động lòng cho được?

Vì thế, Quan Âm gác lại việc đang làm, để nội thị dẫn đường vội vã chạy tới Duyệt Lai tửu quán – nơi phát ra khí tức. Sự rụt rè bình thản của một Bồ Tát lúc này cũng bị đè nén, trên mặt tràn đầy vẻ cấp thiết.

"Là vị cao nhân nào đang lĩnh ngộ Đại Đạo tại Trường An ta? Ta là Tổng quản cung đình Đại Đường Cao Lực Sĩ cầu kiến!"

Người cầm phất trần, đầu tròn mặt béo, mang theo vẻ kiêu ngạo đặc trưng của người Đại Đường này chính là Cao Lực Sĩ, kẻ đang được Đường Vương sủng ái. Hắn đứng trước cửa lớn giăng đầy kết giới của Trương Hữu Nhân, cao giọng truyền âm, khiến đôi mày thanh tú của Quan Âm khẽ nhíu lại.

Theo Quan Âm thấy, khí tức người bên trong tuy không tính là quá mạnh mẽ, nhưng sự thâm thúy của Đại Đạo lại hiếm có trong Tam Giới. Dù thế nào, việc này liên quan đến lý niệm Đại Đạo và sự tiến bộ trong tương lai của nàng, không cho phép nửa điểm qua loa.

Vì vậy, nàng không dấu vết bước lên một bước, chắn trước mặt Cao Lực Sĩ, giọng điệu chậm rãi nhẹ nhàng nói: "Đạo hữu, bần tăng là Nam Hải Quan Thế Âm, thấy đạo hữu tu Đại Đạo kỳ lạ, được dẫn dắt rất nhiều, nguyện cùng đạo hữu đàm đạo, mong đạo hữu vui lòng chiếu cố."

"Nam Hải Quan Âm?"

Trương Hữu Nhân đang định thu công thì sững sờ, mắt hổ lộ ra vài phần nghi hoặc.

"Sao nàng ta lại đến đây? Không phải đang ở Xa Trì quốc tại Bắc Câu Lô Châu trù bị cho ước hẹn mười năm sao? Chẳng lẽ Phật môn có biến? Hay Tây Du đã bắt đầu? Nhưng theo hiểu biết của ta, thời gian đến lúc Tây Du vẫn còn rất xa mà?"

Hàng loạt nghi vấn hiện lên trong đầu khiến tâm trí hắn như một mớ bòng bong, cắt không đứt, gỡ càng rối.

"Quan Âm là đại đức Phật môn, lại là quân cờ đã vào cuộc trong ước hẹn mười năm, đứng ở lập trường đối địch với bản tôn. Gặp mặt rồi, liệu nàng có...?"

Trong lòng Trương Hữu Nhân thót một cái, bước chân vừa định bước ra lại thu về.

"Đúng rồi, lúc nãy Quan Âm nói Đại Đạo của bản tôn kỳ lạ, tỏ ý muốn cùng ta đàm đạo. Nếu có thể tham khảo Từ Bi Chi Đạo của nàng, ngược lại cũng bổ sung cho Chúng Sinh Chi Đạo của bản tôn. Có điều, ta có thể yên tâm gặp nàng lúc này mà không lo bị mưu hại sao?"

Trương Hữu Nhân do dự mãi, sau đó trấn tĩnh lại, lẩm bẩm: "Ta kết dũng khí của chúng sinh, có gì phải sợ! Quan Âm không giống những kẻ đạo đức giả của Phật môn, chắc chắn sẽ không lừa gạt ta."

Chủ ý đã định, Trương Hữu Nhân sải bước nhanh ra phía cửa phòng.

Bản dịch này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free, vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.