Thật đúng lúc, cảnh tượng thiếu nữ Dương gia bước ra từ phòng của Trần Tướng vừa vặn lọt vào mắt Hoa Xảo Ngọc, người đang có việc đi ra ngoài. Hoa Xảo Ngọc ban đầu hơi sững sờ. Phản ứng đầu tiên của nàng có chút khó tin, một thiếu nữ xinh đẹp đến vậy mà Trần Tướng cũng có thể giữ vững ��ịnh lực từ chối, quả thật có thể sánh với Liễu Hạ Huệ ngồi trong lòng mà vẫn không loạn. Nhưng nghĩ lại, trên đời này làm gì có mèo nào không ăn cá. Thế là Hoa Xảo Ngọc liền tự mình suy diễn lý do tại sao thiếu nữ Dương gia lại nhanh chóng rời đi như vậy. Trong lòng Hoa Xảo Ngọc liền gắn cho Trần Tướng lời bình tám chữ "ngắn nhỏ bất lực, kế tục không đủ", thầm may mắn vì mình không kết thành đạo lữ song tu với Trần Tướng, nếu không nàng đã thành nửa phần quả phụ rồi.

Đến ngày thứ ba, Kim Đan Đại điển của Dương Hữu Huyên chính thức bắt đầu. Kim Đan Đại điển được tổ chức tại quảng trường lớn nhất trên Dương Tân sơn. Một đài đá khổng lồ đã được chuẩn bị sẵn, một nhóm đệ tử Trúc Cơ kỳ Dương gia, đứng đầu là tộc trưởng Dương Đan Niên, cung kính đứng hai bên đài đá. Trần Tướng cùng các tu sĩ Trúc Cơ kỳ của bảy đại tông môn được sắp xếp ở vị trí gần đài đá nhất. Các tu sĩ Trúc Cơ kỳ mang khí thế Kim Đan thì được bố trí phía sau Trần Tướng và nhóm người kia, còn những tân khách Trúc Cơ kỳ bình thường thì được sắp xếp ở phía bắc quảng trường. Về phần các tu sĩ Luyện Khí kỳ, họ không có tư cách bước lên quảng trường lớn, chỉ có thể đứng từ xa tại một quảng trường nhỏ cách đó không xa. Tất cả mọi người ngồi ngay ngắn trật tự trên mặt đất, trước mặt mỗi vị tân khách trên bàn đá đều bày biện linh quả và linh dịch.

Chẳng mấy chốc, hai vệt độn quang sáng lên từ phía sau núi Dương Tân sơn, chưa đầy một hơi thở đã bay đến trên đài đá. Sau khi hạ xuống, Trần Tướng thấy chủ nhân của hai vệt độn quang này là một thiếu niên tuấn tú và một lão giả tuổi xế chiều. Cả hai người đều mặc pháp y màu trắng mang tiêu chí Dương gia. Mặc dù cả hai đều nội liễm khí thế, nhưng uy áp vô hình tỏa ra từ thân thể họ vô cùng mạnh mẽ. Không cần nghĩ cũng biết, Trần Tướng liền nhận ra hai người này chính là hai tu sĩ Kim Đan kỳ của Dương gia: Dương Hữu Huyên và Dương Kiến Bình. Hơn nữa, Trần Tướng còn dựa vào uy áp mạnh yếu từ trên người họ mà phán đoán ra, thiếu niên tuấn tú kia thực chất lại là Dương Kiến Bình có tuổi thật lớn hơn, còn lão giả kia mới chính là nhân vật chính của hôm nay, Dương Hữu Huyên.

Từ trước khi khởi hành, Trần Tướng đã đại khái nắm rõ tình hình cơ bản của Dương gia cùng hai tu sĩ Kim Đan kỳ của gia tộc này từ chỗ Hạ Hầu Nghị. Dương gia là một trong tám đại tu tiên gia tộc của Việt Châu, cành lá sum suê. Tổ tiên đời thứ nhất có sáu người con trai thân mang linh căn, sau khi Dương gia thành lập liền chia thành sáu phòng. Tu tiên gia tộc lấy mối quan hệ thân tộc làm cơ sở để truyền thừa đạo thống, điểm này khác với bảy đại tông môn vốn yêu cầu rất nghiêm ngặt về tư chất linh căn của môn nhân đệ tử. Bởi vậy, để gia tộc có thể phát triển lâu dài, dòng dõi kéo dài, những đệ tử Dương gia có con đường tu luyện không thuận lợi liền vui vẻ nạp thêm mỹ cơ, gánh vác nhiệm vụ trọng đại là sinh thêm con nối dõi cho gia tộc. Cho đến nay, tổng nhân khẩu của sáu phòng Dương gia cộng lại đã lên đến mấy triệu người, riêng tu tiên giả có linh căn đã khoảng hơn một nghìn người. Cần biết rằng, toàn bộ Thanh Vân Tông trên dưới cộng lại cũng chỉ có hơn ba nghìn người. Tuy nhiên, mặc dù đệ tử Dương gia đông đảo nhưng chất lượng không đồng đều. Chưa nói đến việc tu sĩ Trúc Cơ kỳ chỉ có hơn mười người, trong số hơn một nghìn tu sĩ Luyện Khí kỳ còn lại, những người mang Tứ linh căn, Ngũ linh căn đã chiếm hơn 90% tổng số. Cũng may nhờ vào kỹ thuật "rộng rãi gieo giống" truyền thống, mỗi đời đều có thể xuất hiện linh căn ưu dị. Bởi vậy, trong mấy nghìn năm qua, tu sĩ Kim Đan kỳ của Dương gia chưa từng bị đứt đoạn, vẫn luôn chiếm giữ vị trí trong tám đại tu tiên gia tộc của Việt Châu.

Tuy nhiên, vì sinh ra nhân khẩu quá nhiều, bối phận cũng trở nên lộn xộn. Ví dụ như Dương Kiến Phác, người đã chiến tử trong cuộc châu chiến với giới tu tiên Kinh Châu không lâu trước đây, và Dương Kiến Bình, mặc dù chênh lệch tuổi tác hơn hai trăm tuổi, nhưng thực chất lại là đường huynh đệ cùng một bối phận. Còn tu sĩ Dương Hữu Huyên mới tiến vào Kim Đan kỳ lại nhỏ hơn Dương Kiến Phác và Dương Kiến Bình tới hai bối phận, là đời cháu của hai người họ. Dương Kiến Bình vì đã dùng Dưỡng Nhan đan nên trông chỉ như ngoài hai mươi tuổi. Trong khi đó, Dương Hữu Huyên đã lâu ngày đảm nhiệm chức tộc trưởng Dương gia, cảm thấy hình dáng lão giả trông có vẻ uy nghiêm hơn, vả lại bản thân ông ta cũng không quá quan tâm đến dung mạo. Bởi vậy, nếu là người không rõ tình hình sẽ lầm tưởng thiếu niên tuấn tú là Dương Hữu Huyên, còn lão giả tuổi xế chiều mới là Dương Kiến Bình, hoán đổi thân phận của hai người.

Sau khi Dương Kiến Bình và Dương Hữu Huyên hạ xuống đài đá, các tu sĩ Trúc Cơ kỳ phía dưới lập tức đều im lặng. "Đệ tử bái kiến hai vị lão tổ!" Dương Đan Niên dẫn một nhóm đệ tử Trúc Cơ kỳ Dương gia quỳ lạy trước mặt lão giả Kim Đan của gia tộc. Dương Hữu Huyên nhìn những tộc nhân đang quỳ dưới chân mình. Từng có lúc, ông ta cũng là một trong số họ, giờ đây cuối cùng đã vươn lên, trở thành một lão giả Kim Đan cao cao tại thượng, được mọi người trong gia tộc ngưỡng vọng. Dương Kiến Bình khẽ gật đầu với Dương Hữu Huyên, ra hiệu rằng hôm nay ông ta mới là nhân vật chính. Sau khi bình phục lại tâm tình, Dương Hữu Huyên khẽ phất tay rồi nói: "Tất cả đứng lên đi!" "Tạ lão tổ!" Dương Đan Niên và những người khác một lần nữa dập đầu bái tạ rồi mới đứng dậy. Kế đến, liền đến lượt Trần Tướng cùng nhóm người dưới đài. Đương nhiên, họ không phải tu sĩ Dương gia nên không cần phải quỳ lạy đại lễ, chỉ cần chấp hành lễ tiết vãn bối bình thường, cung kính đồng thanh nói: "Vãn bối bái ki���n hai vị Dương chân nhân!" Dương Hữu Huyên có thể giữ thể diện trước mặt hậu bối của mình, nhưng không tiện làm ra vẻ ta đây với những tu sĩ Trúc Cơ kỳ ngoại lai này. Dưới đài, không ít tu sĩ Trúc Cơ kỳ của bảy đại tông môn đều có Kim Đan kỳ chân nhân làm sư tôn phía sau, chỉ có thể giao hảo chứ không thể đắc tội. Thế là, Dương Hữu Huyên khách khí cười nói: "Chư vị tiểu hữu không cần đa lễ!" "Đa tạ hai vị Dương chân nhân!" Bất kể là xuất phát từ lòng kính sợ thật sự hay là vì quy củ của giới tu tiên, các tu sĩ Trúc Cơ kỳ dưới đài đều làm tròn nghi lễ một cách tương đối đúng mực, từng người đều thể hiện vẻ mặt cảm kích.

Tiếp đó, Dương Đan Niên cao giọng hô: "Kim Đan Đại điển chính thức bắt đầu!" Kim Đan Đại điển có một loạt các nghi thức rất phức tạp, bao gồm đốt hương cầu nguyện, cử hành các nghi thức khác nhau, hành lễ, tiến vào, sơ hiến, á hiến, chung hiến, v.v. Sau đó, Dương Hữu Huyên đích thân niệm bài khấn tế thiên tế tổ: "Trời xanh huy hoàng, ôm trọn vũ trụ, vạn vật sinh linh, đều tồn tại gi��a. Ta đây nhân loại, tuy là đứng đầu chúng linh, nhưng không thể trái lời đại đạo của trời, tùy ý thi triển. Cửu Châu mênh mông, sớm có tổ huấn: Nhân chi gây nên, trời đất minh giám. Gây nên tuân lời đạo, phúc lợi thêm vào; đi tràn quỹ, tai họa giáng xuống! Tế thiên cầu phúc, muốn rõ đạo này, đi như cầu được, gia tộc mình cầu nơi này. . . . . Chính là vạn dân trông cậy, cũng là điểm cuối của trời đất. Chúng ta hãy thận trọng Thừa Thiên tuân đạo, cần cù đạp đất, không quên sơ tâm, rèn luyện tiến lên! Xin trời đất làm gương, đốc thúc giám sát; lời khấn nguyện được ứng nghiệm, ban phúc cho dân!"

Một bài văn tế nghe chừng nhạt nhẽo qua miệng Dương Hữu Huyên lại được niệm lên một cách dõng dạc, khiến một đám tu sĩ Dương gia nghe mà nhiệt huyết dâng trào. Mặc dù Trần Tướng không biết đám người dưới đài nghĩ sao, nhưng hắn cảm thấy thật nhàm chán đến cực độ, chẳng qua chỉ là chủ nghĩa hình thức mà thôi. Sau khi tu luyện «Thiên Diễn Quyết», Trần Tướng có nhận thức riêng của mình về thiên đạo. Trần Tướng từ đầu đến cuối đều cảm thấy thiên đạo chính là bản tâm của mình. Chỉ cần kiên trì nguyên tắc làm việc, không vi phạm nhân lý thiên hòa, thì đạo của chính mình chính là thiên đạo. Tế trời không bằng kính trọng bản tâm của chính mình.

Cung kính trình độc giả bản dịch tinh túy, được bảo hộ bởi truyen.free.