Sau khi dịch những kim văn thượng cổ này ra, Trần Tướng nhận ra lần này mình thật sự đã nhặt được bảo bối.

Trên tấm da thú này quả nhiên ghi chép phương pháp luyện chế một bảo vật thời Thượng Cổ, hơn nữa còn là một món pháp bảo cấp bậc.

Bảo vật này tên là Tử Dương Tiên Vân, là một pháp bảo phi hành.

Theo như tấm da thú ghi chép, Tử Dương Tiên Vân có tốc độ phi hành cực cao, nhanh gấp mấy lần phi kiếm thông thường.

Không chỉ có thế, Tử Dương Tiên Vân còn có thể ngăn chặn thần thức của tu sĩ, sở hữu hiệu quả ẩn nấp cực mạnh.

Có thể nói đây là một lợi khí bảo mệnh.

Chỉ là, việc luyện chế Tử Dương Tiên Vân không hề đơn giản.

Cần sử dụng những nguyên liệu hết sức đặc thù, mà lại chính là lôi vân chỉ xuất hiện khi thiên kiếp giáng lâm.

Lôi vân thiên kiếp bản thân chúng chỉ xuất hiện khi tu sĩ hoặc yêu thú gặp phải thiên kiếp.

Người bình thường có thể chống đỡ được thiên kiếp đã là điều không dễ, huống hồ còn muốn thu thập lôi vân.

Đối với Trần Tướng mà nói, điều này cũng không phải là không có cách. Đạo thiên lôi cấp 5 trong đan điền của hắn có thể hấp thu khí thiên lôi.

Chỉ là, đồng thời độ kiếp mà còn muốn thu thập lôi vân thì có mức độ nguy hiểm không nhỏ.

Bất quá, nếu Tử Dương Tiên Vân thật sự có diệu dụng như tấm da thú miêu tả, thì vẫn đáng để mạo hiểm thử một lần.

Với tu vi hiện tại của Trần Tướng, độ kiếp vẫn còn quá sớm, việc cấp bách vẫn là phải nhanh chóng đột phá Kim Đan hậu kỳ.

Trần Tướng hiện tại mới hơn 140 tuổi, thăng cấp Kim Đan trung kỳ cũng chưa đủ 40 năm.

Tốc độ tu luyện này có thể nói là độc nhất vô nhị trong số tất cả các trưởng lão Kim Đan kỳ của Thanh Vân tông.

Nhìn khắp toàn bộ giới tu tiên, cũng chỉ có những đệ tử thiên tài của các tông môn Hóa Thần kỳ mới có thể đạt được tốc độ như vậy.

Trong núi không tính năm tháng, thoắt cái đã ba mươi năm trôi qua.

Gần hai năm trở lại đây, Trần Tướng cảm thấy việc tu luyện của mình gặp phải bình cảnh.

Cứ mãi dựa vào tọa thiền tu luyện, lượng linh khí có thể luyện hóa đã rất hạn chế.

Trước đó, để nhanh chóng tăng cao tu vi, Trần Tướng đã chi một khoản tiền khổng lồ để mua sắm số lượng lớn linh đan phù hợp cho tu sĩ Kim Đan trung kỳ sử dụng.

Do dùng lâu dài, cơ thể đã xuất hiện tính kháng dược, hiệu quả cũng ngày càng kém.

Trước tình hình này, Trần Tướng đành phải tìm cách khác.

Năm đó, Trần Tướng đã thu hoạch được một gốc Phệ Huyết Thanh đằng khổng lồ trong Thập Vạn Đại sơn.

Ngoại trừ luyện chế Thanh Đằng kiếm, Trần Tướng đã hấp thu toàn bộ mộc linh khí từ phần đằng mộc còn lại, sau đó mới thành công đột phá Kim Đan trung kỳ.

Bởi vậy, trong những năm gần đây, Trần Tướng cũng đang thu thập các loại linh mộc cấp 3.

Chỉ là, tài nguyên tu tiên ở giới tu tiên Việt Châu không thể sánh bằng các đại châu như Ký Châu, Từ Châu, nên linh mộc cấp 3 rất khan hiếm.

Trần Tướng khó khăn lắm mới mua được vài đoạn linh mộc hạ phẩm cấp 3 tại Cửu Châu thương hội, nhưng chúng đều là hàng thông thường từ các giới tu tiên khác chảy vào.

"Cứ tiếp tục thế này thì không phải là cách hay, với tư chất linh căn của ta, muốn bình ổn tu luyện đến Kim Đan cảnh giới đại viên mãn, e rằng 300-400 năm cũng chưa chắc làm được!

Đến lúc đó, muốn đột phá Nguyên Anh cảnh thì e rằng không còn bao nhiêu thời gian nữa!"

Sau khi cân nhắc rất lâu, Trần Tướng quyết định một lần nữa tiến vào Thập Vạn Đại sơn.

Trong Thập Vạn Đại sơn ch��nh là nơi không bao giờ thiếu các loại yêu thú và tài nguyên linh mộc.

Đương nhiên, Thập Vạn Đại sơn cũng là nơi nguy cơ trùng trùng, lần trước có vị tu sĩ Nguyên Anh kỳ Vạn Trùng Vương ở đó, Trần Tướng suýt chút nữa mất mạng.

Bất quá, có câu nói rằng nguy hiểm và kỳ ngộ luôn song hành.

Chỉ cần có thể tìm được hơn mười cây linh mộc trung phẩm cấp 3 nguyên vẹn, Trần Tướng nhất định có niềm tin trong vòng 100 năm sẽ đột phá đến cảnh giới Kim Đan hậu kỳ.

Sau khi đưa ra quyết định, Trần Tướng liền lập tức khởi hành.

Tuy nhiên, lần này Trần Tướng không tùy tiện tiến vào Thập Vạn Đại sơn.

Mà là đi trước giới tu tiên Lương Châu.

Nam Sơn thành nằm ở cực nam của giới tu tiên Lương Châu, cũng là Tiên thành do tu sĩ loài người xây dựng gần Thập Vạn Đại sơn nhất.

Đồng thời, Nam Sơn thành cũng là trạm tiếp tế và giao dịch cho các tu sĩ loài người ra vào Thập Vạn Đại sơn.

Bởi vậy, mặc dù Nam Sơn thành nằm ở nơi hẻo lánh, nhưng thương mại lại hết sức phồn hoa.

Tất cả các thương hội lớn trên Cửu Châu đại lục đều thiết lập chi nhánh tại Nam Sơn thành.

Trần Tướng dạo quanh một vòng trong Nam Sơn thành, ghé thăm không ít cửa hàng, muốn xem liệu có thể tìm thấy linh mộc cấp 3 phù hợp hay không.

Thế nhưng lại khiến hắn thất vọng.

Các thương hội này chủ yếu bán ra một số pháp khí, pháp bảo, các loại Linh phù, cùng với linh đan trị thương, giải độc và nhiều loại linh vật khác dùng trong chiến đấu.

Hơn nữa, giá cả còn đắt hơn 10-20% so với các Tiên thành thông thường.

Trừ phi đã chuẩn bị đầy đủ, nếu không muốn bổ sung vật tư tại Nam Sơn thành thì chỉ có thể tốn kém tiền bạc.

Về phần yêu thú, tài nguyên linh thực, những thương hội này đều chỉ thu mua mà không bán ra, chúng vận chuyển về các giới tu tiên khác để kiếm lời.

Trần Tướng thầm mắng bọn gian thương, nhưng cũng đành bất lực.

Còn những quầy hàng tạm thời thì chủ yếu bán ra một số linh vật cấp một hai.

Cho dù ngẫu nhiên có linh vật cấp 3 xuất hiện, thì đó cũng chỉ là hàng thông thường hoặc giá cả cao ngất trời.

Muốn học theo ông nội Mã Hữu Tài mà nhặt được món hời, điều đó gần như là không thể.

Trần Tướng đi dạo liên tục vài ngày cũng không có bất kỳ thu hoạch nào.

Cuối cùng, Trần Tướng đành phải chọn tự mình đi Thập Vạn Đại sơn để thử vận may.

Tuy nhiên, Trần Tướng không có ý định đi một mình, mà lựa chọn cùng người khác lập đội tiến vào Thập Vạn Đại sơn.

Số lượng tu sĩ kiếm sống tại Nam Sơn thành không hề ít.

Phần lớn mọi người đều có đội ngũ cố định của mình, họ hiểu rõ và quen thuộc lẫn nhau nên rất ít khi xảy ra nội chiến.

Cũng có một số người công bố chiêu mộ, lập thành đội ngũ tạm thời tiến vào Thập Vạn Đại sơn tìm bảo vật, sau khi trở về Nam Sơn thành thì liền lập tức giải tán.

Thế nhưng, những đội ngũ như vậy không đáng tin cậy, thường xuyên xảy ra tình huống tự giết lẫn nhau.

Trần Tướng vừa bước vào Sự Vụ điện liền nghe thấy có người gọi mình.

Quay đầu nhìn lại, hóa ra đó là trưởng lão Kim Đan kỳ La Văn Trí của Thiên Cơ môn.

Năm đó, Trần Tướng nhận lời ủy thác của Thiên Cơ lão tổ, đi đến giới tu tiên Ung Châu, đem truyền thừa của ông giao cho Thiên Cơ môn.

Trên đường, đúng lúc Trần Tướng gặp hai tu sĩ Trúc Cơ kỳ bị ma đạo vây công, sau khi biết hai người là đệ tử Thiên Cơ môn, Trần Tướng liền ra tay cứu họ.

Mà La Văn Trí chính là sư tôn của hai người đó, sau này cũng nhờ sự tiến cử của La Văn Trí mà Trần Tướng mới thuận lợi gặp được chưởng môn Thiên Cơ môn Mặc Tử Ban, cùng thái thượng trưởng lão Vạn Thiên Trúc.

Đối với La Văn Trí mà nói, Trần Tướng không chỉ cứu hai đệ tử của ông, mà còn có ân với toàn bộ Thiên Cơ môn.

Bởi vậy, nhìn thấy Trần Tướng, La Văn Trí hết sức kích động: "Trần đạo hữu, vừa rồi từ xa nhìn bóng lưng của huynh đệ đã thấy quen mắt, không ngờ thật sự là huynh đệ!"

Gặp được La Văn Trí tại Nam Sơn thành, Trần Tướng cũng rất bất ngờ: "La đạo hữu từ ngày chia tay đến giờ vẫn ổn chứ?"

"Nếu chưởng môn cùng mọi người biết Trần đạo hữu cũng ở Nam Sơn thành, nhất định sẽ rất vui mừng!"

"Ồ, Mặc chưởng môn cũng đến Nam Sơn thành sao?"

"Vâng, nơi đây không tiện nói chuyện, xin Trần đạo hữu dời bước!"

Sau đó, La Văn Trí liền dẫn Trần Tướng đi đến động phủ tạm thời mà bọn họ đã thuê.

Trong động phủ, Trần Tướng không chỉ nhìn thấy Mặc Tử Ban, mà còn có hai vị trưởng lão Kim Đan kỳ khác của Thiên Cơ môn.

Mặc Tử Ban và những người khác sau khi nhìn thấy Trần Tướng cũng hết sức kích động như La Văn Trí.

"Trần đạo hữu, lần trước chia tay vội vã đã mấy chục năm, Mặc mỗ vẫn luôn nhớ nhung! Không ngờ hôm nay lại gặp nhau tại Nam Sơn thành!"

Trần Tướng cũng không khỏi cảm khái nói: "Đúng vậy, Mặc chưởng môn, Trần mỗ cũng không ngờ có thể gặp lại các vị đạo hữu tại Nam Sơn thành.

À phải rồi, Vạn tiền bối dạo này vẫn khỏe chứ?"

Toàn bộ bản dịch này chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.