Lúc này, Nghiêm Khoan đang bàn bạc với thuộc hạ.

Để ổn định sĩ khí, tránh gây hoang mang trong lòng quân, họ quyết định dùng "cơm người chết" để bịt miệng một số người.

Thủ Sơn nhân tìm đến những vật phẩm đặc biệt cho "cơm người chết", đó là mấy cây nến hương, giấy vàng, tiền giấy nguyên bảo...

Và một túi nước da trâu.

Chiếc túi da trâu vốn dùng để đựng nước, Thủ Sơn nhân cầm lên lắc nhẹ, bên trong phát ra tiếng sột soạt.

Khi Thủ Sơn nhân tìm được một chiếc bát đất nung chắc chắn, đổ vật từ trong túi da trâu ra, đó là gạo sống, nguyên liệu của "cơm người chết".

Những thứ này đều là di vật của Ninh tiên sinh, một đại sư phong thủy.

Thầy phong thủy giỏi về xem phong thủy, dời mồ mả, nên việc trong di vật của họ có những cống phẩm cho người chết cũng không có gì lạ.

Trận hỏa hoạn ở Tiếu Thi trang tuy không cứu được thi thể, nhưng di vật của đại sư phong thủy lại được bảo toàn.

Theo lời Thủ Sơn nhân, "Ninh tiên sinh tuy đã mất, nhưng ý chí của ông vẫn sống mãi cùng chúng ta!"

Thủ Sơn nhân bốc một nắm gạo sống, nhíu mày rồi ném trở lại bát đất, thay vào đó cầm một cây nến trắng.

Nến trắng là tế phẩm đốt cho người chết, có thể thông U Minh.

Thủ Sơn nhân nắm lấy cây nến trắng.

Hai tay chắp lại.

Dùng sức bóp.

Rào rào...

Cây nến trắng bị vò thành bột phấn, rơi vào một chiếc nồi sắt, trong nồi có nhiều vụn thịt khô và bánh tráng.

Thủ Sơn nhân không quan tâm dầu mỡ hay bẩn thỉu, trực tiếp dùng tay trộn đều thịt khô và bánh tráng.

Chẳng mấy chốc, một nồi "cơm người chết" đơn giản đã hoàn thành.

Thủ Sơn nhân im lặng trong suốt quá trình, khi trộn xong "cơm người chết", ông đặt nó trước mặt những người đã ăn thịt lạc đà �� Tiếu Thi trang. Những người vốn không muốn ăn, ăn gì nôn đó, tinh thần uể oải, nay lại sáng mắt lên, như sói đói vồ lấy nồi sắt, tranh nhau ăn.

Nhìn cảnh tượng những người điên cuồng bốc "cơm người chết" nhét vào miệng, những người còn lại đều thấy da đầu tê dại, sống lưng lạnh toát.

"Hoang đường! Hoang đường!" Họ lẩm bẩm.

Ăn "cơm người chết".

Đây chẳng phải là hoang đường sao?

"Thủ Sơn nhân thật tài giỏi, không ngờ 'cơm người chết' lại có thể như vậy, hôm nay Nghiêm mỗ được mở rộng tầm mắt." Nghiêm đại nhân khen ngợi Thủ Sơn nhân.

Chỉ là.

Biểu hiện trên mặt Thủ Sơn nhân không mấy lạc quan.

Ông kéo Nghiêm Khoan sang một bên, nhỏ giọng nói: "Số nến hương, tiền giấy và gạo sống này tuy còn lại không ít, nhưng so với hành trình nửa năm trong sa mạc, vẫn còn thiếu rất nhiều để chúng ta bình an ra ngoài."

"Thậm chí, liệu có đủ để chúng ta tìm thấy Bất Tử Thần quốc hay không vẫn còn là một ẩn số."

"Những vật này thầy phong thủy để lại chỉ có thể coi là kế hoãn binh, Nghiêm đại nhân cần sớm tính toán cho tương lai..."

Nghiêm Khoan vốn đang vui mừng, nghe xong lời Thủ Sơn nhân, sắc mặt lại trầm xuống: "Thủ Sơn nhân còn điều gì muốn nói? Cứ nói đừng ngại."

Nói đến đây, đôi lông mày của Thủ Sơn nhân nhíu chặt: "Thật ra, điều ta lo lắng nhất không phải là số cống phẩm này có đủ hay không, mà là một khi ăn những thứ này, âm hàn chi độc trong cơ thể những người này sẽ được bồi bổ, ngày càng lớn mạnh..."

"Bây giờ ăn cũng chết, không ăn cũng chết, ăn 'cơm người chết' có lẽ sau này sẽ gây ra hậu quả nghiêm trọng..."

Việc này quả thực không thể xem thường.

Nghiêm Khoan nghe vậy, lông mày nhíu thành hình chữ Xuyên.

"Các ngươi thường xuyên tiếp xúc với nghĩa địa, thi thể, quen thuộc với những kỳ nhân dị thuật, chẳng lẽ không có cách nào một lần giải quyết triệt để vấn đề này sao?"

Thủ Sơn nhân nhíu mày: "Không phải ta không có cách cứu chữa, mà là đến giờ ta vẫn chưa biết rõ họ đã ăn phải thứ gì."

"Vùng Tây Vực này rộng lớn, tiểu quốc san sát, văn minh truyền thừa vô số, các loại kỳ môn tà thuật lại càng nhiều vô kể, xin Nghiêm đại nhân thứ lỗi cho ta học nghệ không tinh, không học được hết sở học của sư phụ ta."

Nghiêm Khoan phất tay, giọng nói thô trầm: "Có tội gì? Không phạt."

"Việc này ta đã biết, ta tự có tính toán, ngươi tạm thời giữ bí mật, đừng nói với ai, ngay cả hòa thượng cũng không nên nói. Từ sau đêm thua Cửu Phong lão nhân, ta thấy hòa thượng kia bắt đầu có hai lòng, không thể không phòng."

Lúc này, những người vây quanh nồi sắt, tranh nhau ăn "cơm người chết", cũng đã ăn gần hết. Nghiêm đại nhân và Thủ Sơn nhân định quay trở lại, nhưng đúng lúc này, trên sa mạc yên tĩnh, tiếng kêu kinh ngạc bỗng vang lên khắp nơi.

Tiếng kinh hô lập tức thu hút sự chú ý của hai người.

Tiếng kinh hô phát ra từ A Hợp Kỳ, A Ba Tư và những người khác, những người Tây Vực vây quanh Tấn An và Ỷ Vân công tử. Không biết chuyện gì xảy ra, khiến họ liên tục kinh hô, như thể nhìn thấy cảnh tượng kinh hoàng, gây ra những tiếng kêu liên tiếp.

Vì có vài người che khuất tầm nhìn, họ không thể thấy rõ bên kia đã xảy ra chuyện gì.

Nghiêm Khoan không chần chừ l��u, ông dẫn Thủ Sơn nhân đi tới, nhưng chưa kịp đến gần, đã bị Kỳ bá chặn lại giữa đường.

"Xin lỗi chư vị, công tử nhà ta đang ở thời điểm tu hành quan trọng, xin miễn tiếp khách, mong được thứ lỗi." Đừng nhìn Kỳ bá đối với Tấn An hòa nhã như ông lão hàng xóm, đó là vì Tấn An là người nhà.

Nhưng đối với người ngoài, ông không hề khách khí.

Mặt lạnh lùng từ chối người sống đến gần.

...

Còn về phía Ỷ Vân công tử.

Nàng dùng châm cứu phong bế mấy đại huyệt đạo của Ngải Y Mãi Mãi Đề, khiến nhục thân rơi vào trạng thái giả chết và cương thi, sau đó, con "Họa bì Ngải Y Mãi Mãi Đề" đi tới sau lưng Ngải Y Mãi Mãi Đề, lưng tựa lưng.

Ngay khi bóng dưới chân trùng điệp!

Từ lỗ chân lông của Ngải Y Mãi Mãi Đề chui ra vô số huyết nhục đen ngòm như nấm mốc, trong không khí tràn ngập mùi hôi thối của đầm lầy!

Những huyết nhục đen đó vừa chạm vào da thịt của "Họa bì Ngải Y Mãi Mãi Đề", nấm mốc nhanh chóng lan ra toàn thân, những nấm mốc này như cá ăn thịt người ngửi thấy mùi máu tươi, sau đó chui vào da thịt, nuốt chửng, xâm chiếm ngũ tạng lục phủ và đại não.

Dùng thủ pháp tương tự, Ỷ Vân công tử bắt đầu thi triển trên người A Hợp Kỳ, từng người tẩy độc sạch sẽ.

Nhưng Ỷ Vân công tử chưa vội để Ngải Y Mãi Mãi Đề và A Hợp Kỳ tỉnh lại, mà để Tấn An làm việc chân tay, đốt sạch những lớp da cá.

Những con rối da thịt này không sợ gì khác, chỉ sợ lửa, đây là linh cảm Tấn An có được khi phóng hỏa đốt Tiếu Thi trang.

Đến khi da cá cháy hết, đảm bảo vạn vô nhất thất, Ỷ Vân công tử mới rút ngân châm, để Ngải Y Mãi Mãi Đề và những người khác tỉnh lại.

Những người Tây Vực vừa tỉnh dậy, đều cảm kích xoay người hành đại lễ: "Đa tạ Ỷ Vân công tử và Tấn An đạo trưởng hôm nay ra tay cứu mạng Ngải Y Mãi Mãi Đề chúng tôi, người Hán có câu 'Ân cứu mạng, như tái sinh phụ mẫu'! Ân tình này, như sa mạc vĩnh cửu, vĩnh viễn không quên!"

Tấn An cầm Ngũ Phúc Đại Đế Khu Ôn phù, kiểm tra kỹ lưỡng thân thể Ngải Y Mãi Mãi Đề và những người khác, sau đó không nhịn được giơ ngón tay cái lên với Ỷ Vân công tử: "Quả nhiên không hổ là Ỷ Vân công tử!"

Khóe miệng Ỷ Vân công tử nhếch lên một đường cong: "Nhớ kỹ, ngươi nợ ta sáu tấm da cá."

Trong thế giới tu hành, việc trả ơn cứu mạng còn nặng tựa Thái Sơn.