Tuy nhiên, Trang Đạo Cần cũng biết Tần Phượng Minh có thiên phú cực cao ở những kỹ năng khác, nhưng hắn không thể đoán được liệu hắn có thể đạt được thành tựu trong kỹ năng Khôi Lỗi hay không, bởi vì kỹ năng này đòi hỏi thiên phú phi thường.

Bí thuật Khôi Lỗi khác biệt hoàn toàn so với những kỹ năng khác, nó tồn tại như một bộ phù chú thủ pháp riêng biệt. Phương pháp luyện chế của nó cũng không liên quan nhiều đến luyện khí.

"Lão phu từng thề không thu đệ tử, không ngờ lại gặp được ngươi. Đã thu đồ đệ, lão phu sẽ tận tâm truyền thụ, nhưng ngươi có thể lĩnh ngộ được bao nhiêu, chỉ có thể xem thiên phú của ngươi thôi. Đây là lệnh bài cấm chế trong động phủ của lão phu. Trong động phủ, ngươi có thể tự do đi lại. Ba khu động thất bên trong đều chứa những vật phẩm cần thiết cho việc luyện chế Khôi Lỗi, ngươi có thể tùy ý xem xét. Nếu có chỗ nào không hiểu, cứ truyền âm cho lão phu."

Trang Đạo Cần nhìn thanh niên tu sĩ trước mặt, dừng lại một lát rồi khẽ động tay, một lệnh bài xuất hiện trên bàn đá trước mặt Tần Phượng Minh. Sau đó, ông quay người bước vào một động thất, hào quang lóe lên, cấm chế tráo bích hiện ra.

Tần Phượng Minh không cần Trang Đạo Cần phải cầm tay chỉ việc khi tu luyện Khôi Lỗi Thuật, và dĩ nhiên, một đại tu sĩ như Trang Đạo Cần cũng sẽ không dạy dỗ theo kiểu đó.

Ông chỉ giao cho Tần Phượng Minh những tâm đắc tu luyện, thuật số chú bí quyết v�� tài liệu luyện chế, còn việc Tần Phượng Minh có tu luyện thành công Khôi Lỗi Thuật hay không, ông sẽ không hỏi đến.

Đối với Tần Phượng Minh, chỉ cần ông đem những tâm đắc tu luyện mấy trăm năm cùng các loại điển tịch ra, hắn đã vô cùng cảm kích rồi. Tâm đắc nhận thức của một đại tu sĩ, ngay cả những trưởng lão Hóa Anh kỳ của Mãng Hoàng Sơn cũng khó mà có được.

Sau khi khom người tiễn Trang Đạo Cần, Tần Phượng Minh quay người nhìn về phía đại sảnh động phủ.

Chỉ thấy trên một mặt tường đá của động phủ có không ít cửa đá. Tần Phượng Minh biết rằng sau những cánh cửa đá này là những vật phẩm mà sư phụ đã trân tàng nhiều năm. Ngoại trừ ba khu cửa đá mà sư phụ đã chỉ, có lẽ hắn không thể tiến vào những cửa đá khác.

Mặc dù Tần Phượng Minh rất tò mò về những vật phẩm sau những cánh cửa đá khác, nhưng hắn biết có những việc có thể làm, và có những việc dù thế nào cũng không thể làm.

Hắn chỉ dừng lại một lát rồi đứng dậy đi về phía ba khu cửa đá mà Trang Đạo Cần đã chỉ.

Chỉ thấy trên ba khu cửa đá này, thải quang thỉnh thoảng lập lòe, đạo đạo linh lực lúc ẩn lúc hiện. Nhìn vào là biết cấm chế này lợi hại phi thường, có khả năng có cả hiệu quả tấn công.

Đứng cách cửa đá mấy trượng, Tần Phượng Minh cầm lệnh bài trong tay, vận chuyển linh lực trong cơ thể, nhất thời một đạo năng lượng rực rỡ sắc màu bắn ra, va chạm với cấm chế trên cửa đá. Sau một hồi vù vù, cấm chế trên cửa đá biến mất không thấy.

Tần Phượng Minh chậm rãi mở cửa đá ra, những vật phẩm bên trong khiến hắn chấn động.

Chỉ thấy trong động thất chất đống mấy chục chồng các loại tài liệu. Một số tài liệu có năng lượng chấn động cực lớn, nhưng một số lại không có chút năng lượng nào.

Với kiến thức luyện khí nhiều năm của Tần Phượng Minh, hắn chỉ có thể nhận ra hơn mười loại tài liệu này. Những vật phẩm khác, hắn chưa từng thấy qua giới thiệu.

Ngay cả hơn mười loại tài liệu này, bất kỳ loại nào cũng là tài liệu luyện khí cực phẩm, dùng làm nguyên liệu chủ yếu để luyện chế pháp bảo cũng hoàn toàn xứng đáng.

Với suy đoán này, những tài liệu vô danh kia chắc chắn còn quý trọng hơn nhiều. Tần Phượng Minh không ngờ rằng, mới bái sư không lâu, sư tôn đã giao cho mình những tài liệu trân quý như vậy.

Tần Phượng Minh đâu biết rằng những tài liệu trong thạch thất này chỉ là những vật phẩm mà Trang Đạo Cần cảm thấy vô dụng, giống như những tài liệu mà Phí sư thúc tiện tay ném trong đại sảnh luyện khí ở Lạc Hà Tông. Nếu không phải vì thân phận đại tu sĩ của Trang Đạo Cần, chắc chắn ông sẽ không dễ dàng đem những vật phẩm trân tàng của mình ra như vậy.

Nhưng đối với Tần Phượng Minh, những tài liệu này đã là vô cùng trân quý.

Rời khỏi động thất này, Tần Phượng Minh lại gỡ bỏ cấm chế của động thất bên cạnh. Trong thạch thất này lại có vô số bình ngọc xinh xắn. Tần Phượng Minh đảo qua thần thức, không phát hiện ra điều gì kỳ lạ.

Những bình ngọc này có phải là dụng cụ đựng đan dược thông thường hay không? Chỉ thấy trên mỗi bình ngọc đều có một phù lục cấm chế, và trong bình ngọc không có đan dược nào, mà lại như là âm hồn tồn tại.

Tần Phượng Minh lúc này hoàn toàn mù mờ về những gì được gửi trong bình ngọc.

Mặc dù Tần Phượng Minh không rõ nguyên do, nhưng hắn biết rằng điều này có liên quan lớn đến việc luyện chế Khôi Lỗi.

Khi mở cửa đá của thạch thất thứ ba, những vật phẩm trước mặt càng khiến Tần Phượng Minh ngây người. Chỉ thấy trước mặt có ba chiếc bàn đá dài hẹp, trên bàn đá bày đầy các loại điển tịch, quyển trục, ngọc giản.

Hắn nhìn lướt qua, liền phát hiện có hơn một ngàn bản điển tịch quyển trục.

Nhìn những điển tịch quyển trục nhiều như vậy trước mặt, ý nghĩ của Tần Phượng Minh lập tức trống rỗng. Những điển tịch này là cả đời tích lũy của một đại tu sĩ Hóa Anh, vậy mà lúc này lại không hề giữ lại, giao cho mình tùy ý tìm đọc. Chuyện này tuyệt đối sẽ không xảy ra ở những tông phái khác.

Ngay cả trong những dòng họ tu tiên cũng không có tình huống này.

Mãng Hoàng Sơn quả nhiên giống như những gì được kể trong điển tịch, chỉ cần được đại năng chi sĩ thu về môn hạ, chắc chắn sẽ được ông ta không hề giữ lại, dốc túi tương thụ.

Nhìn hơn một ngàn điển tịch quyển trục trước mặt, niềm vui trong lòng Tần Phượng Minh không cần phải nói. Tùy ý xem xét, hắn cũng đã biết rằng không phải tất cả những điển tịch này đều về phương diện Khôi Lỗi, mà còn có rất nhiều công pháp và những thứ khác.

Ngay cả sách vở về luyện khí, luyện đan, chế phù, ph��p trận cũng không ít. Tần Phượng Minh chắc chắn sẽ bỏ qua những thứ này trước, điều quan trọng nhất đối với hắn lúc này là tìm đọc phương pháp luyện chế Khôi Lỗi.

Sau khi Tần Phượng Minh tiến vào thạch thất này, trong hai tháng, hắn chưa từng rời khỏi dù chỉ nửa bước.

Toàn bộ động phủ vô cùng yên tĩnh, phảng phất không có người ở. Chỉ là thỉnh thoảng sẽ có tiếng ngọc giản đặt xuống, ngoài ra, không có chút tiếng động nào.

Sau khi nghiên cứu cẩn thận hơn mười bản điển tịch quyển trục, Tần Phượng Minh lúc này đã hiểu rõ hơn về Khôi Lỗi Thuật.

Khôi Lỗi Thuật không liên quan gì đến những kỹ năng khác, bởi vì phương pháp luyện chế của nó lại đi một con đường khác, mặc dù có hiệu quả tương tự như luyện khí, nhưng thực sự rất khác nhau.

Tuy nhiên, khi luyện chế, cũng cần chiết xuất các loại tài liệu, sau đó đánh vào các loại pháp quyết phù chú vào tài liệu. Điều này tuy có ch��t giống với luyện khí, nhưng những pháp quyết được đánh vào lại không liên quan gì đến pháp quyết luyện khí.

Hơn nữa, sau khi luyện chế xong chủ thể, điều quan trọng nhất và gian nan nhất là phong ấn một tinh hồn vào trong cơ thể Khôi Lỗi, để nó dung hợp hoàn hảo với pháp quyết đã được đánh vào. Như vậy, Khôi Lỗi mới được coi là hoàn thành.

Tinh hồn là hồn phách của Yêu thú hoặc tu sĩ.

Mặc dù hồn phách khó có thể tồn lưu trong thế giới này, nhưng chỉ cần dùng chú bí quyết giam cầm hồn phách, và dùng tài liệu đặc thù có thể gửi lại hồn phách để giúp cố phong, vẫn có thể thực hiện được.

Khi khu động Khôi Lỗi, chỉ cần điều khiển tinh hồn được cố phong trong cơ thể Khôi Lỗi, có thể cực kỳ thuận lợi điều khiển Khôi Lỗi làm các loại việc.

Tần Phượng Minh đã nhìn thấy những bình ngọc trong một thạch thất khác, trong đó chứa những tinh hồn cần thiết khi Trang Đạo Cần luyện chế Khôi Lỗi. Về phần trong những tinh hồn này có hồn phách của tu sĩ hay không, Tần Phượng Minh không được biết.