Với sự tương trợ của Cửu Chân Minh Kim Đan, Lâm An Phong tiếp quản địa bàn Hứa Gia một cách thuận lợi. Tuy nhiên, việc rời khỏi địa bàn gốc vẫn gây không ít phiền phức.

Tại một hòn đảo nhỏ vô danh nào đó thuộc Âm Dương Không Tự, Thiên Tinh Tử vừa thoát khỏi một cuộc truy sát, pháp lực hao tổn nặng nề. Hắn xếp bằng trên một đỉnh núi để điều tức. “Đáng giận, ta đ��ờng đường là đệ tử Thanh Mộc Tiên Tông, đã vượt qua muôn vàn khó khăn ở Âm Dương Không Tự để cầu được Bát Khiếu Kết Anh, vậy mà lại bị những thế lực như Thiên Tinh Giáo, Bồng Lai Phái, Cửu Chân Minh truy sát.” “Cũng không biết các đệ tử của Ngũ Đại Tiên Tông ở Âm Dương Không Tự hiện đang ẩn thân nơi nào.” Luôn có các đệ tử của các đại tiên tông đến Âm Dương Không Tự để cầu đạo. Bởi lẽ, sau sự kiện Tiên Quỳnh Tông tấn công năm đó, tu sĩ Âm Dương Không Tự luôn bài xích người ngoài, nên phần lớn đệ tử Ngũ Đại Tiên Tông khi đến đây đều phải mai danh ẩn tích. Thân phận của Thiên Tinh Tử bị phát hiện hoàn toàn là do hắn đạt được hai viên ngọc bài Thiên Ngoại Tiên Phủ; trong lúc giao chiến với kẻ truy sát, hắn đã bất giác thi triển thần thông của Thanh Mộc Tiên Tông, từ đó bại lộ thân phận. “Một viên ngọc bài có thể tiến vào Thiên Ngoại Tiên Phủ, nếu có thể tìm được một vị đồng đạo từ Ngũ Đại Tiên Tông, cùng nhau lập đội tiến vào tiên phủ, trong cuộc tranh đoạt lớn sẽ càng có thêm sức mạnh.” “Đáng tiếc Mộ Quang Đảo đã mất liên lạc, mà Cửu Vực Châu nhất thời cũng không có người mới nào đến Âm Dương Không Tự.”

Những hỗn loạn bên ngoài chẳng liên quan gì đến Lý Thanh. Thời gian như nước chảy, thêm hai mươi mốt năm nữa lại trôi qua. Tại Thiên Hạp Đảo. Lý Thanh thức tỉnh từ trong bế quan: “Pháp lực tích lũy ở Nguyên Anh sơ kỳ đã đầy đủ, pháp lực đã đạt đến ngưỡng, việc đột phá Nguyên Anh trung kỳ không còn gặp bình cảnh.” Tinh thần linh dịch vẫn có thể dùng để tu luyện thêm sáu năm nữa. Trong cùng một đại cảnh giới, lượng pháp lực cần tích lũy giữa các tiểu cảnh giới không chênh lệch quá nhiều. Từ Nguyên Anh trung kỳ đến Nguyên Anh hậu kỳ cũng không nhiều hơn bao nhiêu so với từ sơ kỳ đến trung kỳ. Khi pháp lực tích lũy ở Nguyên Anh sơ kỳ hoàn thành, mức độ hùng hậu của pháp lực Lý Thanh đã vượt xa lúc ba mươi mốt năm trước hắn chém Âm Cửu Thực. “Hiện tại, ta chỉ cần ngưng kết thần thông đạo quả, liền có thể đột phá Nguyên Anh trung kỳ.” Lý Thanh lật xem công pháp Nguyên Anh mang tên Chân Hoàng Nước Kinh, trên đó có giới thiệu về thần thông đạo quả. Cái gọi là thần thông đạo quả, chính là việc tu sĩ từ mỗi môn thần thông của mình ngưng luyện ra một phần pháp lực thần thông tương ứng, sau đó đem chúng hợp lại thành một khối, cuối cùng là cố hóa nó. Vật thể được cố hóa đó chính là thần thông đạo quả. Số lượng thần thông tu luyện càng nhiều, lượng pháp lực ngưng luyện được tự nhiên sẽ nhiều, đạo quả cũng càng dễ cố hóa hơn. Đây chính là nguyên do vì sao càng nhiều thần thông thì càng dễ ngưng kết thần thông đạo quả. Một khi thần thông đạo quả thành hình, có thể bước vào Nguyên Anh trung kỳ, uy lực của các môn thần thông đều sẽ gia tăng. Chẳng hạn như, thần thông “Hoa Quán Phật” và “Bảo Tướng Như Nhất” của Lý Thanh hiện vẫn chưa đạt đến cấp độ tiểu thần thông của Ngũ Đại Tiên Tông. Nhưng sau khi đạt Nguyên Anh trung kỳ, có thần thông đạo quả gia trì, hai thứ này kết hợp phù hợp, thì “Bảo Tướng Như Nhất” liền có thể sánh ngang với tiểu thần thông của Ngũ Đại Tiên Tông. “Thái Ất Cửu U Nhâm Thủy, La Thiên T�� Kinh, Hãn Hải Tam Thanh Âm, Pháp Linh Chuyển Ảnh, Kiếp Phù Du Tâm Kiếm, Vạn Dặm Trường Đồ, Tinh Từ Nguyên Cương, Thiên Nguyên Số Kinh, Thiên Diện Bảo Giám, Bộ Bộ Sinh Liên, Thiên Lâm Thủy Quốc...” “Ta tu luyện mười một môn thần thông, nên dễ dàng ngưng kết một thần thông đạo quả ổn định, giúp ta bước vào Nguyên Anh trung kỳ.” “Nhưng mà, chỉ khi ngưng kết thần thông đạo quả phù hợp nhất với bản thân, ta mới có thể phát huy toàn bộ uy lực của các thần thông.” Trong Chân Hoàng Nước Kinh có không ít giới thiệu liên quan đến thần thông đạo quả. Trong đó đề cập rằng, việc đệ tử Bạch Liên Tiên Tông ngưng kết thần thông đạo quả được xem là đơn giản nhất trong Ngũ Đại Tiên Tông. Bạch Liên Tiên Tông tu luyện công pháp hệ Thủy, mà cái gọi là “thượng thiện nhược thủy” – nước có tính bao dung cực lớn, nên chỉ cần ngưng kết thần thông đạo quả mang hình dạng sông, hồ, suối nước... là cơ bản có thể đảm bảo thần thông đạo quả đạt tiêu chuẩn hợp lệ trở lên. Thần thông đạo quả hình hồ nước cũng được Chân Hoàng Nước Kinh đề cử, đặc biệt là loại trung dung. Trước khi ra khỏi Trường Sinh Thiên Trạch, Lý Thanh từng được Đồng Chân Nhân, một Nguyên Anh trung kỳ trở lên, chỉ bảo. Tuy nhiên, khi đó Lý Thanh vẫn chưa biết đến sự tồn tại của thần thông đạo quả, nên dù có nghe Đồng Chân Nhân nói về thần thông đạo quả thì lúc đó hắn cũng không thể nào lý giải được. Khi đó cảnh giới không đủ, cho dù Đồng Chân Nhân có giảng giải tường tận về đạo lý thần thông đạo quả, hắn cũng không thể hiểu rõ. Cũng như bây giờ, nếu một vị Động Hư Chân Quân chỉ bảo hắn về phương pháp tu luyện cảnh giới Động Hư, làm sao hắn có thể nghe hiểu được? “Thần thông đạo quả, nếu phù hợp với bản thân thì có nhiều khác biệt.” “Chỉ khi tìm được đạo quả mà mình tâm niệm nhất để ngưng kết, mới có thể khám phá được đại đạo.” “Kinh nghiệm của những người cùng thế hệ, chỉ có thể dùng để tham khảo.” “Trong Chân Hoàng Nước Kinh đã có đầy đủ lý luận liên quan đến thần thông đạo quả.” “Thứ ta thiếu không phải một Đồng Chân Nhân, mà là mười Đồng Chân Nhân, mười Đồng Chân Nhân riêng biệt tỉ mỉ diễn giải cách họ ngưng kết thần thông đạo quả cho ta xem, để ta có thể dùng đó làm tham khảo.” Trong lòng Lý Thanh kỳ thật đã ẩn chứa một hình thức ban đầu của thần thông đạo quả, chỉ là vẫn chưa thể xác định được. “Mọi sự cần phải tu dưỡng, mài dũa, ta không ngại bế quan để tìm tòi thêm một thời gian.” Hoàn thành pháp lực tích lũy, Lý Thanh không xuất quan mà chuyên tâm tiếp tục bế quan vấn tâm, tìm kiếm thần thông đạo quả mà mình tâm niệm nhất. Nếu tâm chí vẫn kiên định không đổi, vậy thì cứ thuận theo sở cầu của mình. Năm năm đảo mắt trôi qua, tâm niệm của Lý Thanh vẫn không hề thay đổi.

Bản quyền nội dung chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, xin đừng sao chép khi chưa được cho phép.