Chẳng cần hỏi, vị tăng nhân tuấn lãng vô cùng, dung mạo như bạch ngọc đang bước tới kia chính là Thiên Thủ Tiên Phật của Pháp Thiền Tự.

Đây là một hóa thân của ngài.

Đối phương dường như còn lợi hại và đáng sợ hơn nhiều so với lần xuất hiện trong bức họa ở phường thị.

Cũng có thể, vị Phật Đà này không tinh thông «Tập Linh Thuật» cho lắm, nên khi thi triển thuật ấy, thực lực của ngài chỉ phát huy được một nửa.

Nếu đúng như vậy, ngài ta càng đáng sợ hơn.

Mà cái gọi là "giây lát chi cảnh" này đơn giản là không thể tưởng tượng nổi.

Nó có chút giống với cảnh "thời gian ngừng lại" mà Từ Mặc từng xem trong một bộ phim hoạt hình thiếu nhi hồi bé.

Phải, giờ khắc này, tựa như có ai đó đã nhấn nút tạm dừng của thế giới này vậy.

Lý trí mách bảo Từ Mặc rằng điều này là không thể.

Nhưng tình huống rõ ràng là như vậy, bạn bảo không thể nào, song nó vẫn cứ diễn ra.

Trong mắt Từ Mặc, Pháp Thiền Tự phương trượng Tĩnh Hư và sư đệ Tĩnh Không đã vượt quá giới hạn mà hắn hiện tại có thể đối phó; nói cách khác, nếu giao chiến, hắn hoàn toàn không có phần thắng.

Ấy thế mà họ còn chưa phải Tiên Phật.

Còn vị trước mặt này lại là một Tiên Phật thật sự, có lẽ chỉ cần một ý niệm của ngài ấy, Từ Mặc đã bị tiễn về Bát Giác đình rồi.

Nhưng điều đó thì sao chứ?

Từ Mặc sẽ sợ ư?

Chắc chắn là không.

Hắn có chỗ dựa của riêng mình, nên về thực lực, hắn còn kém đối phương cả vạn dặm, nhưng về tâm cảnh, Từ Mặc lại xem thường tất thảy, kể cả Tiên Phật.

"Ngươi thuyết rằng, nếu ngộ được vô sinh độn pháp, thì gặp Tây Phương chỉ trong giây lát, không cần tỉnh niệm Phật cầu sinh, đường xa cũng sẽ tới, quả là diệu đạo!" Thiên Thủ Phật Đà nhìn chằm chằm Từ Mặc.

Nhìn như bình thường, nhưng giờ khắc này, Từ Mặc cảm giác có chút giống như đang khám tổng thể bằng CT trong bệnh viện, dù chẳng có gì xảy ra, nhưng hắn vẫn cảm thấy mình bị đối phương nhìn thấu đến tận đáy lòng.

Tu vi.

Giấu không được.

Trên người pháp bảo.

Cũng giấu không được.

Thứ duy nhất có thể che giấu là trí tuệ và ký ức.

Không biết thế giới này có "Sưu hồn thuật" hay pháp môn tương tự "Xem xét ký ức" hay không, nếu có, thì đây tuyệt đối là khắc tinh lớn nhất của hắn.

Cho nên lần này tới gặp Thiên Thủ Phật Đà, hắn đã mạo hiểm một phen, vạn nhất đối phương biết được điều này, thì phiền toái lớn rồi.

"Ngươi vì sao muốn gặp ta?" Thiên Thủ Phật Đà đã xem xét Từ Mặc xong, liền mở miệng hỏi.

Vào thẳng vấn đề.

Từ Mặc đáp gọn lỏn: "Hỏi đạo."

"Ngươi không phải phật tu, lại đi con đường đạo môn. Nếu muốn hỏi đạo, nên đến 'Chính Càn Cung' chứ không phải Pháp Thiền Tự này." Thiên Thủ Phật Đà cười nói.

Từ Mặc lắc đầu: "Phật vốn là đạo, đạo tức là Phật!"

"Thảo nào, Tĩnh Hư đều bị ngươi làm cho suýt phát điên, quả thực rất thú vị." Thiên Thủ Phật Đà vẫn giữ vẻ vui vẻ nói: "Xét về bản nguyên, còn nhiều điều chưa định luận, ngươi ta chỉ có thể bàn luận sơ qua. Nếu muốn biện luận sâu xa, e rằng sẽ gặp bất trắc, tốt nhất vẫn đừng nên nói bừa."

Những lời này khiến Từ Mặc nhướng mày.

Không hề nghi ngờ, Thiên Thủ Phật Đà có hàm ý trong lời nói.

Vì sao biện luận về bản nguyên đạo Phật lại gặp bất trắc?

Phía hắn thực lực không đủ, gặp bất trắc thì cũng là lẽ thường tình, nhưng ngài là Phật Đà, cũng sẽ gặp bất trắc sao?

Nếu đúng vậy, thì cái bất trắc này lại đến từ phương nào?

Hiển nhiên Thiên Thủ Phật Đà sẽ không giải đáp những thắc mắc này, Từ Mặc cũng không hỏi.

"Không luận pháp về bản nguyên, vậy cứ lấy con đường tu hành mà nói, vạn pháp tương thông, người đạt thành tựu có thể làm thầy. Đối với ta mà nói, bản nguyên quả thực cao không thể chạm, bị màn sương mù dày đặc che phủ, tạm thời không đề cập tới. Nhưng núi non thông thiên, tu pháp như leo núi, Phật Đà ngự trên đỉnh núi, còn ta ở dưới chân núi. Cái gọi là 'đứng cao nhìn xa', một lời của Phật Đà có thể chỉ lối soi đường."

Ý của Từ Mặc là, ngài đứng nơi cao thì nhìn được xa, cho dù đạo và Phật tuy không cùng một nguồn gốc, ngài cũng có thể chỉ điểm hắn tu hành.

Cách nói này, Thiên Thủ Phật Đà tán đồng.

Ngài gật đầu, mỉm cười, đã chứng minh ý nghĩ của Từ Mặc là đúng.

Nhưng tán đồng không có nghĩa là đối phương sẽ trực tiếp giúp đỡ.

Thiên Thủ Phật Đà giờ phút này đột nhiên im lặng.

Từ Mặc biết, có lúc nói chuyện là một cách thể hiện quan điểm, cũng là cách trực tiếp nhất; việc không nói lời nào, trên thực tế cũng là một cách thể hiện quan điểm, và cũng rất trực tiếp.

Việc đối phương im lặng thuộc về loại sau.

Nhưng ý gì thì Từ Mặc ngay lập tức không hiểu ra.

Không hiểu thì Từ Mặc cũng không muốn đoán mò, trực tiếp hỏi luôn.

"Phật Đà, ngài im lặng là có ý gì?"

Thiên Thủ Phật Đà cười nói: "Đổi kê lấy cao lương, đổi lúa mì lấy đậu, đây mới là chính đạo. Ngươi tới hỏi đạo mà lại hai tay trống trơn, chẳng lẽ định để ta bận công vô ích sao?"

Từ Mặc biết vị Thiên Thủ Phật Đà này cực kỳ tự đại và cuồng vọng.

Điểm này từ lần tuần hoàn trước, cái thái độ không coi ai ra gì của đối phương khi ở trong bức họa tại phường thị đã phần nào lộ rõ. Kiểu cuồng vọng duy ngã độc tôn, hống hách đến đáng sợ đó thật sự khiến người ta khắc sâu ấn tượng.

Dường như những tồn tại như thế này đều rất coi trọng thể diện.

Đã như vậy, chiến thuật của Từ Mặc lần này chính là tôn trọng đối phương hết mực.

Cho nên từ đầu đến cuối, thái độ của Từ Mặc luôn cực kỳ cung kính, dù sao, người ta dù sao cũng là Phật Đà, cung kính một chút cũng là điều hiển nhiên.

Thật không ngờ, ngoài cuồng vọng tự đại, vị này còn có những "đặc điểm" khác.

Hám lợi!

Xem kìa, ngay cả "Ngươi không thể để ta bận công vô ích" kiểu lời này cũng nói ra được, thì đây còn ra dáng một vị Phật Đà nữa không?

Trong lòng nghĩ vậy, nhưng ngoài miệng thì không thể thốt ra, mà còn phải tuyệt đối không biểu lộ ra ngoài.

Sợ đối phương thẹn quá hóa giận.

Nói về chuẩn bị, Từ Mặc đã có.

Lễ vật thì hắn không tài nào lấy ra được, mà cho dù có thể lấy ra, e rằng tám chín phần mười đối phương cũng chẳng thèm để mắt.

Có thể nói, ngoài đầy bụng kinh Phật và đạo điển, Từ Mặc không có gì cả.

Nhưng Từ Mặc biết vị Thiên Thủ Phật Đà này không chỉ cuồng vọng, hám lợi, mà còn tham lam nữa.

Nếu biết ngươi có thứ hắn muốn, cho thì còn tốt, không cho, hắn chắc chắn sẽ động thủ cướp đoạt.

Cho nên Từ Mặc rất bồn chồn, một vị Phật Đà mà lại sở hữu đủ loại thói quen xấu như vậy, làm sao có thể trở thành "Phật" trong thế giới này?

Lão thiên gia không có mắt sao?

Mà khoan nói, dựa theo lý luận mà Từ Mặc đã đưa ra cho thế giới này, lão thiên gia của thế giới này có lẽ cũng chẳng phải kẻ tốt lành gì.

Thiên đạo bất công, cực kỳ quỷ quyệt!

"Ta ngẫu nhiên có được nửa bộ kinh thư, nguyện ý dâng cho Phật Đà."

Từ Mặc nói dối trót lọt.

Mặc dù lời nói dối này nghe không quá thật, nhưng có lúc, thật giả lẫn lộn, không có biện pháp nào tốt hơn, vậy thì dùng những chiêu thức nhìn như bất ngờ này, cũng có thể có hiệu quả.

"Kinh thư gì, nói nghe xem nào!"

Thiên Thủ Phật Đà nói.

Từ Mặc liền từ tốn kể ra nửa bộ «Kim Cương Kinh».

Trong đó hắn cố ý nói sai và bỏ sót một vài đoạn để tô điểm cho lời nói dối của mình, nhưng dù thế nào, ấy vậy cũng không ngăn được sức hấp dẫn của bộ Kim Cương Kinh này đối với vị Phật Đà kia.

Thiên Thủ Phật Đà mặc dù không có chút phản ứng nào, nhưng Từ Mặc biết, việc không phản ứng lại chính là phản ứng tốt nhất.

Toàn bộ quá trình, Thiên Thủ Phật Đà tĩnh tọa im lìm, chăm chú lắng nghe.

Chỉ là vừa giảng xong một đoạn, đối phương đột nhiên đứng dậy.

"Ngươi đến nơi sâu nhất của Ngàn Phật Động, ngươi muốn hỏi đạo, ta sẽ nói cho ngươi biết."

Nói xong, ngài đứng dậy liền đi.

Vừa đến cửa, thân hình ngài hóa thành khói tan biến.

Sau đó, mọi thứ trong viện lại khôi phục bình thường.

Phảng phất như nút "phát" của dòng thời gian đã bị tạm dừng lại vừa được nhấn lần nữa.

Tất cả những gì bạn vừa đọc đều là tài sản trí tuệ của truyen.free, trân trọng mọi sự sao chép có ghi nguồn.