"Làm sao để bồi đắp?"

Trần Ngọ và Tuấn Thụ không hẹn mà cùng đồng thanh hỏi.

Nói xong, cả hai không khỏi nhìn nhau mỉm cười.

Đối mặt với những lời bí ẩn này, với tâm tính của cả hai, họ cũng chẳng thể nhịn được.

Thanh công chúa thấy vậy, khẽ cười.

"Phép tu cụ thể thì ta không thể tiết lộ, đây là bí mật của môn phái ta."

"Thôi thì cứ lấy cái cây này làm ví dụ vậy."

"Nhìn thấy quả trên cây không?"

"Chúng ta đứng dưới gốc cây, không thể hái được quả trên cây."

"Vậy thì cần phải mượn công cụ, có thể dùng thang, dùng sào, dùng dây thừng, hoặc rất nhiều người chồng lên nhau mà hái..."

"Phương pháp thì vô số, mỗi người mỗi cách."

"Cho dù ta có nói đi nữa, đối với các ngươi mà nói, cũng chưa chắc đã đúng."

"Bởi vì các ngươi đối với việc hái quả có cách nhìn và ý tưởng riêng."

"Ta nói dùng dây thừng, các ngươi lại thấy dùng sào tốt hơn; ta nói dùng sào, các ngươi lại thấy dùng thang tiện hơn."

Pháp môn ư?

Nghe đến đây, Trần Ngọ đã có chút cảm nhận.

Bức « Ngũ Sắc Ngũ Tiên Đồ Lục » mà hắn vẫn luôn tâm niệm chính là "công cụ" hái quả mà hắn đã chọn.

Thanh công chúa nói hay thật, thật thông tục dễ hiểu!

"Mà quả hái được, chẳng phải là để ăn sao?"

"Ăn xong, quả sẽ đi đâu?"

"Đương nhiên là rơi vào dạ dày, thông qua dạ dày tiêu hóa, để quả được chúng ta hấp thu, trở thành một phần cơ thể chúng ta."

"Dạ dày này chính là cái "chỗ dựa" giúp cơ thể chúng ta tiêu hóa quả."

Sắp đến rồi!

Nghe đến đây, Trần Ngọ biết, điều mà hắn và Tuấn Thụ mong chờ nhất sắp được tiết lộ.

"Hóa hình là giai đoạn làm mạnh tinh khí thần, ở Yêu vương cảnh, tinh khí thần hợp nhất, dung luyện hỗn nguyên như một."

"Đây là sự thể hiện, mô phỏng trạng thái vận hành của đại đạo."

"Yêu vương cảnh chính là dùng tinh khí thần hỗn nguyên như một để thai nghén "chỗ dựa"."

"Đương nhiên, "chỗ dựa" này nhất định phải là chí bảo, kỳ vật."

"Dần dà, khiến nó trở thành một phần cơ thể chúng ta, thì có thể dùng nó để gánh vác đại đạo."

Nói đến đây, Thanh công chúa nhìn sang Tuấn Thụ.

"Nghe cha ta nói, Vô Nhân Bồ Tát đã có được một chí bảo Phật môn từ nhiều năm trước."

"Vô Nhân Bồ Tát đã dùng nó làm hạch tâm, luyện thành một pháp bảo là Vạn Phật Tự."

"Ngài còn luyện ra vạn tôn tượng Phật ngay trong Vạn Phật Tự, lợi dụng niệm lực của tín đồ, khiến những tượng Phật đó và tín đồ sinh ra nhân quả."

"Lấy tín đồ nuôi dưỡng tư���ng Phật, thúc đẩy chúng sinh ra Phật tính, trở thành linh vật, sở hữu uy năng."

"Kỳ thực, vạn Phật ấy chính là hóa thân của Vô Nhân Bồ Tát."

"Thờ vị Phật nào, kỳ thực cũng chính là thờ Vô Nhân Bồ Tát."

"Cho nên mới có cách nói "Hoa nở thấy ta, ta thấy người người" và "Vô Nhân Bồ Tát có vạn Phật chi lực"."

Quả là phi thường!

Vạn tôn hóa thân ư?

Không chỉ vậy, điều này còn tương đương với việc tất cả tín đồ đều đang gia trì tu vi cho Vô Nhân Bồ Tát.

Cũng có điểm tương đồng với tử chủng của hắn.

Đều là để người khác cống hiến sức mạnh cho mình.

"Sư phụ ta luyện vạn Phật, cũng là vì phổ độ chúng sinh."

"Để mỗi người có "Nguyện" đều tìm thấy nơi nương tựa."

Tuấn Thụ không phủ nhận cũng không thừa nhận, chỉ chắp tay trước ngực khẽ nói.

Hay cho chiêu phổ độ chúng sinh!

Cách nói của Phật môn quả nhiên rất cao siêu.

Nếu nói như vậy, tử chủng mà hắn gieo vào các nữ đạo hữu kia, chính là "Phụ nữ chi hữu"!

Ừm, bạn của nữ giới!

Việc ta hấp thu tu vi, làm chậm tốc độ tu luyện của các nàng, là để tôi luyện tâm tính, làm vững chắc nền tảng cho các nàng!

"Haha, phương pháp của Vô Nhân Bồ Tát là một kiểu tu trì thông qua ngoại vật chí bảo."

"Còn có một loại phương pháp khác, ví dụ như Vực chủ Lưu Quang Vực, Giao Long Vương."

"Hắn tu luyện Giao Long Châu của chính mình, là tu bên trong bản thân."

"Lấy Giao Long Châu gánh vác đại đạo, phối hợp với công pháp « Cửu Trọng Thiên » mà hắn tu luyện, nghe nói đạo hạnh của hắn thực sự rất cao."

"Đương nhiên, "vật gánh vác" khi tu bản thân yêu cầu phải cực kỳ mạnh mẽ."

"Nếu không phải chủng tộc được trời ưu ái, trên người rất khó sinh ra bảo vật có thể gánh vác đại đạo."

"Ừm, đại khái là phân thành hai loại này, không có phân chia tốt xấu hay cao thấp."

"Cuối cùng ai có thể trường tồn bất hủ, còn phải xem thiên thời, đại vận và cả mệnh của bản thân."

Nói đến đây, Thanh công chúa dường như đã nói xong, nàng ngậm miệng lại không nói thêm gì nữa.

"Thanh công chúa, "vật gánh vác" là tất cả kỳ bảo, chí bảo đều được sao?"

Tim Trần Ng��� đập thình thịch, mạnh mẽ mà rõ ràng.

Vấn đề này đối với hắn mà nói quá đỗi quan trọng.

Hả?

Thấy Trần Ngọ phản ứng như vậy, Thanh công chúa và Tuấn Thụ lập tức hiểu ra.

Chỉ là nghe được chút da lông về đạo, kích động cũng là điều dễ hiểu.

Nhưng kích động đến mức này thì họ không thể nào lý giải được.

"Đương nhiên rồi."

"Chỉ là bảo vật khó tìm, mà vật có thể gánh vác đại đạo lại càng khó gặp hơn."

"Hơn nữa còn phải xem bảo vật có tương hợp với bản thân hay không, điều này là quan trọng nhất, cũng vi diệu nhất, không thể dùng lời mà diễn tả hết."

"Cho nên, thừa đạo chi bảo còn được gọi là thành đạo chi bảo."

"Là vì thế mà Yêu Vương thì đông đảo, còn Thiên Tôn lại cực ít."

Mặc dù thấy lạ trước phản ứng của Trần Ngọ, nhưng Thanh công chúa vẫn tận tình trả lời.

Ngọa tào!

Mình có đủ hết những điều kiện này!

Bức tranh trong đầu, huyết chủng trong người con lừa đen, có tính là kỳ bảo, chí bảo không?

Còn về việc có tương hợp với bản thân hay không, cần gì phải nói thêm nữa?

Bàn tay vàng của hắn, có thể mang cả tinh thần của hắn vượt giới mà đến, còn gì hợp hơn thế?

Hai kiện lận!

Hắn có tới hai kiện chí bảo.

Mẹ kiếp!

Kẻ khác khó cầu thành đạo chi bảo, còn hắn thì phải cân nhắc chọn cái nào!

Chậc chậc chậc, quả nhiên là hạt giống Thiên Tôn đích thực.

Người được trời chọn!

"Công chúa, sau khi chí bảo gánh vác đại đạo, có phải sẽ dẫn đến việc sinh ra Linh cảnh? Và thành tựu Thiên Tôn?"

Trần Ngọ kìm nén sự chấn động trong lòng, tiếp tục hỏi.

"Khi chí bảo gánh vác sợi đại đạo đầu tiên, điều đó có nghĩa là Linh cảnh bắt đầu từ hư hóa thực, từ không sinh có."

"Cái "Thực" và "Có" này chính là sự hiển hiện của đại đạo bên ngoài."

"Ngươi thử nghĩ xem, nếu ngươi nắm giữ một tia đại đạo sẽ thế nào? Nắm giữ càng nhiều đại đạo sẽ ra sao?"

"Như vừa nói về Vô Nhân Bồ Tát và Giao Long Vương, họ có thành đạo chi bảo, nhưng đến hiện tại hẳn là chưa hóa hư thành thực."

"Nếu không cha ta hẳn đã có cảm ứng."

Thanh công chúa nói đến đây, trầm ngâm một lát.

"Ừm, về quan niệm bản thân, đại đạo, dung đạo, ta chỉ có thể nói đại khái đến đây thôi."

"Có một số quan niệm ta không thể nói."

"Cũng có vài điều có lẽ cha ta chưa nói với ta, nên ta cũng không biết."

Nói xong, Thanh công chúa lại mỉm cười.

Dường như những điều nàng nói không phải là bí mật tu đạo, mà chỉ là kể cho Trần Ngọ và mọi người một câu chuyện hết sức bình thường, chẳng có gì đáng để bận tâm.

Bản dịch của câu chuyện này được đăng tải duy nhất trên truyen.free.