Thẩm Dực không tin tà.

Lại dành nửa năm tiềm tu, thử nghiệm lần nữa.

Quả nhiên, kết quả tiềm tu cho thấy, chiêu thức của Kim Cương chưởng pháp đơn giản, cổ điển, thậm chí không phức tạp bằng Nhị lưu chưởng pháp, nhưng hàm ý bên trong lại thâm sâu đến mức không thể lĩnh hội hết.

Tóm lại một câu.

Muốn luyện võ, trước tu Phật.

Chẳng trách trong lịch trình hàng ngày của Tạp Dịch viện, mục cuối cùng mỗi tối chính là nghiên cứu kinh Phật và thể ngộ Phật pháp tại tĩnh đường.

Đương nhiên, với những người không biết chữ, sẽ có các sư huynh hòa thượng thống nhất dạy đọc và nhận mặt chữ.

Điều cốt yếu là, các trưởng lão giảng pháp ở tĩnh đường cũng sẽ không tiết lộ cho các hòa thượng mới đến rằng việc học Phật và luyện võ có liên quan mật thiết với nhau.

Ở Thiên Tâm tự, điều được chú trọng chính là tâm thành ý chính.

Thuận thế mà làm.

Khi các hòa thượng học Phật pháp đạt đến trình độ nhất định, họ có thể rời khỏi Tạp Dịch viện, đến La Hán viện để bồi dưỡng, rồi sau đó từ La Hán viện thăng lên Đạt Ma viện.

Trong lòng Thẩm Dực dần phác họa được quỹ tích tu hành võ đạo của Thiên Tâm tự: Phật Võ hợp nhất, vừa luyện võ, vừa luyện tâm.

Đây mới thực sự là khí tượng của một đại phái.

Thiên Tâm tự cũng không bận tâm liệu có phải kẻ ngoài tâm cơ muốn trà trộn vào hay không.

Kẻ không có căn bản Phật pháp, dù cưỡng ép luyện cũng không thể thành công, hoặc cùng lắm chỉ là chiêu pháp Nhị lưu tầm thường mà thôi.

Dù có người ngộ tính trác tuyệt, luyện được một hai phần mười uy lực, nhưng không có Phật pháp hóa giải lệ khí, cuối cùng cũng sẽ tẩu hỏa nhập ma.

Như Tiêu Viễn Sơn và Mộ Dung Bác chính là những tiền lệ rất tốt.

Thẩm Dực sắp xếp rõ mạch lạc trong lòng, từ đó hiểu rõ mình nên làm gì.

Nhập tĩnh đường, đọc Phật kinh.

Thế là, Thẩm Dực an tâm ở Tạp Dịch viện làm một tiểu sa di, làm việc khi mặt trời mọc, nghỉ ngơi lúc mặt trời lặn.

Phát cháo cho nạn dân, vẩy nước quét nhà Tàng Kinh các, lén học ở Đạt Ma viện, học kinh ở tĩnh đường, mọi thứ cứ thế lặp đi lặp lại, đã thành nếp sống tự nhiên.

Sau ba tháng.

Nạn đói dần dần lùi.

Không ít lưu dân chọn rời Thiên Tâm tự, tự mình trở về quê hương mưu sinh.

Chân núi Thiên Tâm tự dần trở nên thanh tịnh, không còn ồn ào náo nhiệt.

Còn Thẩm Dực, nhân cơ hội vẩy nước quét nhà ở Đạt Ma viện, đã lén học được và nhờ hệ thống chỉnh lý ra một môn võ học: Long Trảo Thủ.

Cũng là tuyệt học cấp Tiên Thiên.

Tương tự, nó cũng cần Phật pháp để nhập môn.

Nhưng về tiến độ Phật pháp, Thẩm Dực lại tiến triển vô cùng nhỏ bé.

Ít nhất hắn xác định một điều: mình không phải là người có Phật tính thâm hậu như sư huynh Vô Tâm mà chúng tăng thường nhắc đến. Tục truyền, năm đó Vô Tâm sư huynh chỉ tĩnh tọa một ngày một đêm đã ngộ được Phật lý để nhập môn, có thể cùng ngồi đàm đạo với trưởng lão tĩnh đường.

Thẩm Dực hỏi trưởng lão tĩnh đường:

“Người bình thường học Phật pháp ở tĩnh đường,”

“Bao lâu có thể khai ngộ, thăng nhập La Hán viện?”

Câu trả lời nhận được là:

“Ba đến năm năm.”

Thế là, Thẩm Dực cầm lấy kinh thư, lựa chọn dồn ba năm tiềm tu vào việc nghiên cứu kinh Phật.

Trong nháy mắt.

Ý thức của hắn bị kéo vào tiềm tu không gian.

Trước đây hắn đều nghiên cứu võ học, đây là lần đầu tiên học Phật luận đạo.

Thế là, trong không gian tiềm tu, ba năm thoáng một cái đã qua, Thẩm Dực đọc thuộc lòng và suy ngẫm chân nghĩa của các kinh Phật trong tĩnh đường.

Khi hắn lần nữa mở mắt.

Trong đôi mắt chỉ còn lại vẻ ôn nhuận, bình thản.

Thế là.

Khi một đám tăng chúng đang gật gù đắc ý đọc kinh, Thẩm Dực chậm rãi đứng dậy, chắp tay trước ngực, khẽ niệm Phật hiệu:

“A di đà phật.”

“Trưởng lão, ta hiểu.”

Đám tăng nhân: “?”

Trưởng lão tĩnh đường: “……”

Trưởng lão căn bản không kinh ngạc.

Quanh năm suốt tháng, luôn có mấy kẻ tự cho là khai ngộ.

Việc khai ngộ ở tĩnh đường không phải chỉ là đọc bao nhiêu kinh thư, lĩnh ngộ bao nhiêu Phật lý, mà là ở dưới sự hun đúc của kinh nghĩa ngày qua ngày, nuôi dưỡng được một chút Phật ý.

Đây là không giả được.

Cho dù là ma đạo cự phách, muốn trà trộn vào Thiên Tâm tự, thì điểm Phật ý này cũng không cách nào lừa dối qua mắt được.

Có chính là có.

Không có chính là không có.

Mặc dù không trông cậy Thẩm Dực thật sự khai ngộ, nhưng quy trình cần thiết vẫn phải tiến hành. Trưởng lão tĩnh đường khoác cà sa, chậm rãi đứng dậy, với khí tức thoát tục bước tới một bước.

Im hơi lặng tiếng xuất hiện trước mặt Thẩm Dực.

Súc Địa Thành Thốn.

Chúng tăng xung quanh đều xôn xao cả một lượt.

Loại thần thông thế này, họ ở trong chùa cũng chỉ nghe nói, chứ chưa từng thấy qua bao giờ.

Chỉ có Thẩm Dực vẫn cứ chắp tay trước ngực, mặt mỉm cười thanh thản.

Không có chút rung động nào.

Trong con ngươi của hắn chưa từng xuất hiện một tia gợn sóng.

Trưởng lão tĩnh đường có chút kinh ngạc.

Lại có định lực đến thế, tâm tính cũng đã tu luyện đến mức cực giai.

“Vong Trần, ngươi ngộ được điều gì?”

Thẩm Dực khẽ khom người, một tay hơi nâng lên:

“Ta ngộ được……”

“Phật, ở trong lòng.”

Vừa nói dứt lời.

Thẩm Dực không phải chỉ hướng trái tim.

Mà là đưa tay chỉ vào mi tâm của mình.

Toàn thân trưởng lão tĩnh đường rung động, Phật tâm tĩnh lặng không gợn sóng của ông trong nháy mắt dường như bị kích động tạo nên từng cơn sóng gợn.

“Mời ngồi.”

Trưởng lão tĩnh đường khẽ gật đầu.

Ông ngồi ngay tại chỗ trước thư án của Thẩm Dực.

Thẩm Dực cũng chậm rãi ngồi xuống.

Chúng tăng xung quanh nhao nhao nghị luận:

“Vong Trần thật hiểu sao?”

“Trưởng lão đây là muốn luận Phật sao?” “Luận Phật là gì?”

“Trước đó ta nghe người kể chuyện ở thị trấn giảng, chúng ta làm hòa thượng đều phải học cách nói những lời cao siêu, khó hiểu.”

“Hừ, vậy cũng chỉ là lừa bịp người ta thôi.”

“Quảng truyền Phật pháp, chính là cần phải dùng lời lẽ thông tục, trực bạch để truyền thụ Phật học tinh thâm, như vậy mới là đại đạo, mới có thể uyên bác.”

“Nhưng ta từng thấy, các trưởng lão tĩnh đường luận Phật thì không giống vậy, họ không nói một câu nào, ngươi cũng chẳng biết lúc nào bắt đầu...”

“Lại là lúc nào kết thúc.”

A?

Chúng tăng lại càng thêm kỳ quái.

Nhưng vào lúc này, trưởng lão tĩnh đường chắp tay trước ngực, phát ra tiếng “bộp” khẽ vang: “A di đà phật.” Trong chốc lát, dường như có một vầng Phật quang nở rộ giữa hai lòng bàn tay, hóa thành dao động tinh thần vô hình bao phủ lấy Thẩm Dực.

Thẩm Dực chỉ cảm thấy trước mắt bỗng nhiên biến sáng tỏ.

Dường như hắn xuất hiện trong một dị độ không gian với Phật quang xán lạn, tường vân phiêu diêu. Loại cảm giác này khiến Thẩm Dực thấy quen thuộc mà xa lạ.

Tựa như là hệ thống đã kéo hắn vào không gian tiềm tu.

Có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kỳ diệu.

Trước mắt Thẩm Dực, bỗng nhiên xuất hiện một tôn Phật Đà màu vàng kim chói lọi, Phật âm rộng lớn chợt vang lên:

“Vong Trần, Phật ý của ngươi vẫn đơn sơ.”

“Nhìn ngươi chuyên cần tu hành, ắt sẽ đắc thành chính quả.”

Phật âm tràn ngập, như sấm bên tai, gột rửa thể xác tinh thần Thẩm Dực, cũng khiến hắn trong nháy mắt hiểu thấu và minh bạch tình cảnh hiện tại.

Hắn chậm rãi nhìn về phía bản thân.

Đó là một đoàn Phật quang mông lung, tụ tán vô định, dường như gió thổi qua là liền tan biến. Đây chính là Phật ý do hắn học Phật mà thể ngộ thành.

Đương nhiên, đây chỉ là vừa mới bước vào cánh cửa Phật pháp.

Chỉ có chuyên cần tu niệm, mới có thể giống trưởng lão tĩnh đường, ngưng luyện Phật ý thành Phật Đà, đúc thành Phật tâm kiên định, bất động, minh ngộ.

Nhưng Thẩm Dực không muốn làm Phật Đà.

Hắn hóa thành một hạt bồ đề, rơi vào đất bùn trong thức hải.

“Tương truyền Phật Tổ tại dưới cây bồ đề lĩnh hội bảy bảy bốn mươi chín ngày để ngộ chính quả, ta nguyện noi gương Phật Tổ.”

“Ngày khác bồ đề thành cây kết trái, Phật tâm linh lung tự nhiên sẽ thành.”

“Thiện vậy.”

Phật âm hạo đãng, cảnh Phật vàng kim rút đi.

Thẩm Dực mở mắt.

Liền nhìn thấy khuôn mặt hiền lành của trưởng lão tĩnh đường.

“Vong Trần, ngươi có thể đi La Hán viện.”

Hôm sau.

Thẩm Dực đi đến La Hán viện báo danh.

Lúc này, đã hơn bốn tháng kể từ khi Thẩm Dực đến Thiên Tâm tự.

Hắn đã thu hoạch được Kim Cương chưởng và Long Trảo thủ, mỗi thứ một môn võ học.

Phật pháp nhập môn.

Tiềm tu thời gian, còn thừa 24 năm.

Giang hồ vẫn còn rung chuyển.

Nộ Triều bang đã đánh lui Cự Kình bang.

Kỷ Tùng Vân im lặng thì thôi, một khi ra tay thì kinh người, một mình chém giết bốn đại hộ pháp của Cự Kình bang, tiết lộ thực lực Ngoại Cương cảnh.

Trên Kỳ Lân bảng, hắn đã vươn lên vị trí thứ hai mươi mốt.

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, xin đừng sao chép.