"Thiền ư?" Đỗ Thần khẽ nhướng mày.

"Không sai, chính là thiền tông mà chúng ta nhà Phật tu hành, thí chủ có biết không?" Lão hòa thượng nở nụ cười.

Ông ta không tin Đỗ Thần có thể biết được.

Thiền này, trong nhà Phật thực tế có rất nhiều cách giải thích khác nhau.

Có người cho rằng thiền chính là tĩnh tọa, là rèn luyện tư duy và linh hồn.

Lại có người tin rằng thiền ẩn chứa những áo nghĩa vô cùng mạnh mẽ, nếu lĩnh ngộ được, ắt sẽ vô địch!

Tóm lại, đó là vô số lưu phái, tầng tầng lớp lớp.

Về cơ bản, không ai có thể thuyết phục ai điều gì.

Ngay cả Dược Sư Phật, Thích Già Như Lai, hay những vị Phật khác, sự lý giải về thiền cũng không đồng nhất.

Lão hòa thượng cười lạnh trong lòng, thầm hạ quyết tâm, bất kể Đỗ Thần nói gì, ông ta cũng sẽ phủ nhận.

Bởi vì chỉ cần Đỗ Thần không thuyết phục được ông ta, không thể khiến ông ta không phản bác được, thì đó chính là sai!

Đỗ Thần dù không rõ ý nghĩ của lão hòa thượng, nhưng cũng thừa biết gã này chắc chắn chẳng có ý tốt.

Ngay từ đầu, lão hòa thượng này đã liên tục đưa ra những vấn đề ba phải.

Biết đâu, vấn đề về thiền này cũng tương tự.

Đỗ Thần nghĩ thế, cảm thấy nhất định phải tìm một câu nói có thể khiến đối phương tắc tịt.

Nhưng mà, cái thiền này lại rất kỳ diệu.

Có lời nào có thể dùng một câu làm người ta chết đứng được đây?

Não bộ Đỗ Thần vận hành cực nhanh.

Bỗng nhiên, trong đầu hắn linh quang chợt lóe: "Thiền đã là không, không tức là thiền!"

Lão hòa thượng nhíu mày: "Câu này rõ ràng là 'không tức thị sắc, sắc tức thị không'."

"Vậy thế nào là sắc?" Đỗ Thần hỏi ngược lại.

"Chưa đến lúc thí chủ hỏi lại bần tăng đâu." Lão hòa thượng lạnh lùng đáp.

"Được rồi, để ta nói."

"Thế nào là sắc? Chính là tất cả vật chất hữu hình, cũng chính là muôn hình vạn trạng."

"Sắc tức thị không, không tức thị sắc, nghĩa là vạn vật đối với Phật mà nói đều là hư ảo, nhưng vật hư ảo cũng là vật hữu hình. Điều muốn nói là con người không cần si mê ngoại vật, mà cần tu luyện tinh thần, vượt lên trên tất thảy."

"Còn thiền ư, kỳ thực đó là một thứ vô hình, không nhìn thấy, không sờ được, nó là một loại lực lượng vô thượng!"

"Nhưng lực lượng vô thượng chẳng phải cũng là một thứ khiến người ta si mê ngoại vật sao? Vậy là đã rơi vào cảnh giới hữu sắc, không thể đạt đến ngũ uẩn giai không."

"Muốn ngũ uẩn giai không, thì phải quên đi tất cả chấp niệm, không truy c���u sắc, không truy cầu thiền, đạt tới cảnh giới vạn vật đều trống rỗng."

"Cho nên, nếu muốn biết thiền là gì, thì phải để tâm rỗng không, như thế, thiền tức là không!"

Đỗ Thần nở nụ cười tươi rói nhìn lão hòa thượng.

Lão hòa thượng thì đã trợn tròn mắt.

Ông ta luôn cảm thấy lời Đỗ Thần nói rõ ràng không ổn, rõ ràng là nghịch lý và ngụy biện.

Nhưng vấn đề là, điều này lại thực sự là áo nghĩa của nhà Phật.

Bởi vì rất nhiều áo nghĩa của nhà Phật kỳ thực chính là lợi dụng nghịch lý và ngụy biện để mê hoặc bách tính.

Những nghịch lý khó nói thành lời, khiến bách tính không thể phản bác.

Bách tính sẽ cho rằng lời các đệ tử nhà Phật nói thật sự có đạo lý.

Giờ đây, Đỗ Thần "gậy ông đập lưng ông", khiến lão hòa thượng thực sự cứng họng không nói nên lời.

Đỗ Thần nhìn ông ta, nở nụ cười: "Ngươi phản bác thế nào?"

Lão hòa thượng há miệng, nhưng lại không nói được một lời.

Điều này thực chất tương đương với việc Đỗ Thần đã ném vấn đề trở lại cho ông ta.

Bởi vì Đỗ Thần đã nói thiền tức là không.

Nếu lão hòa thượng dám nói thiền là thứ khác, thì Đỗ Thần sẽ đưa ra phản bác ngay.

Giờ đây, chính lão hòa thượng lại phải thuyết phục Đỗ Thần.

Cùng đường, lão hòa thượng đành cúi đầu: "Thôi được, ván này ta nhận thua. Giờ đến lượt quan trạng nguyên hỏi ta vấn đề."

Lão hòa thượng quyết định, ông ta cũng sẽ dùng kiểu nghịch lý này để trêu tức Đỗ Thần, khiến Đỗ Thần cũng cứng họng không nói nên lời.

Đỗ Thần nhìn lão hòa thượng, mỉm cười: "Ngươi chắc chắn muốn ta hỏi chứ?"

"Đương nhiên." Lão hòa thượng tỏ vẻ không bận tâm, thầm nhủ: "Còn chẳng nói được nghịch lý chứ gì."

Bất kể ngươi nói gì, ta sẽ nói tất cả đều là không.

Ngươi làm được gì ta?

Chẳng phải cũng giống ta, chỉ có thể cười xòa bỏ qua?

Đỗ Thần nhìn lão hòa thượng hỏi: "Thế nào là Phật?"

Lão hòa thượng há miệng thốt ra ngay: "Phật tức là không, không tức là Phật!"

Rầm!

Đỗ Thần vỗ bàn đứng dậy: "Ngươi nói thật ư?"

Lão hòa thượng nhíu mày: "Sao vậy? Thí chủ còn muốn uy hiếp ta sao? Bần tăng xin lấy tính mạng ra đảm bảo, lời ta nói là thật!"

"Phật tức là không, không tức là Phật?" Đỗ Thần nhướng mày.

"Không sai, Phật tức là không, không tức là... Ờ, khoan đã, con mẹ nó ngươi định làm gì!" Lão hòa thượng bỗng nhận ra điều không ổn.

Đỗ Thần cười lớn: "Đồng chí, đừng sợ, đợi ngươi bị nhà Phật đá ra khỏi đội ngũ, ta có thể sắp xếp cho ngươi một công việc quét dọn ở Đại Đường!"

Nói xong, Đỗ Thần lập tức sải bước bỏ đi.

Lão hòa thượng nào còn dám để hắn đi.

Mặc dù ông ta chưa nghĩ ra lời này có vấn đề ở đâu, nhưng luôn cảm thấy hành vi của Đỗ Thần có gì đó không ổn.

Đỗ Thần xông ra thiền viện, nhìn những quan sai đang chờ mình ở ngoài, quát lớn: "Hãy đi bẩm báo bệ hạ rằng, trụ trì Từ Ân Tự nói, Phật tức là không, không tức là Phật!"

Các quan sai đều hơi khó hiểu, nhưng cũng ngoan ngoãn quay người rời đi.

Lão hòa thượng không ngăn cản, chỉ khó hiểu nhìn Đỗ Thần: "Rốt cuộc ngươi có ý gì? Lời này rõ ràng đâu có vấn đề gì!"

"Đi thôi, theo ta vào hoàng cung." Đỗ Thần mỉm cười, kéo lão hòa thượng đi về phía hoàng cung.

Lão hòa thượng đương nhiên không chịu, không ngừng giãy dụa.

Nhưng với thực lực hiện tại, ông ta thực sự không phải là đối thủ của Đỗ Thần.

Đỗ Thần làm bộ như mình đang sử dụng hạo nhiên chính khí, nhưng lại âm thầm dùng pháp lực, lôi kéo lão hòa thượng đến hoàng cung.

Các quan sai đi nhanh hơn hắn một bước, đến hoàng cung trước.

Lý Thế Dân đang chờ đợi hồi âm trong Ngự thư phòng cùng Ân Khai Sơn.

Khi quan sai đến, Lý Thế Dân vẫn còn hơi nghi hoặc: "Sao ngươi lại chạy về một mình? Quan trạng nguyên đâu?"

Quan sai cung kính quỳ xuống đất bẩm: "Khởi bẩm bệ hạ, quan trạng nguyên sai thần đến bẩm báo rằng, trụ trì Từ Ân Tự nói, Phật tức là không, không tức là Phật."

Lý Thế Dân nhíu mày: "Chỉ có một câu như vậy thôi ư?"

"Vâng." Quan sai kính cẩn đáp.

"Đây là ý gì?" Lý Thế Dân hơi khó hiểu.

Ân Khai Sơn thì trầm ngâm, nói: "Lời này hẳn là phỏng theo Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh, nguyên văn là 'sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị kh��ng, không tức thị sắc', ý là vạn vật đều là không, không thể chấp nhất."

Lý Thế Dân xua tay: "Trẫm biết, nhưng Trần Quang Nhị phái người mang đến một câu nói như vậy, tuyệt đối không đơn giản như thế... Khoan đã, ái khanh vừa nói, vạn vật đều là không ư?"

"Đúng vậy ạ, có chuyện gì sao bệ hạ?" Ân Khai Sơn hiếu kỳ hỏi.

Sắc mặt Lý Thế Dân biến đổi không ngừng, ông đi đi lại lại: "Phật tức là không... Vạn vật giai không... Trần Quang Nhị này quả nhiên là gan lớn thật!"

"Nhưng hắn đây chính là đã nắm được yếu điểm của nhà Phật, hơn nữa lại là từ chính miệng người nhà Phật nói ra."

"Trẫm nên làm gì đây? Có nên nắm lấy cơ hội này không?"

Ân Khai Sơn có chút không hiểu: "Bệ hạ, xin thứ cho thần ngu dốt, thần không rõ đây là ý gì."

Lý Thế Dân thở dài: "Phật tức là không, không tức là Phật, ý là vạn vật giai không. Nếu đã đều là rỗng không, vậy trẫm để Phật không tồn tại, chẳng phải chính là 'vạn vật giai không' mà Phật môn đang theo đuổi ư? Đây chẳng phải là áo nghĩa 'Phật tức là trống không' sao?"

"Tê..." Ân Khai Sơn hít một hơi khí lạnh: "Cái này... Đây chính là lý do tuyệt vời để diệt Phật! Trần Quang Nhị gia hỏa này đã đặt thanh đồ đao vào tay ngài, còn việc có hạ xuống hay không thì tùy vào ý ngài."

Bản chuyển ngữ này là tài sản độc quyền của truyen.free, giữ nguyên tinh hoa câu chuyện bạn vừa đọc.