(Đã dịch) Biệt Khiếu Ngã Tà Thần (Đừng Gọi Ta Tà Thần) - Chương 741: Cầu Tri giáo hội hiện trạng
Khi số lượng tín đồ ngày càng tăng, hiện tại, chỉ riêng trong nội bộ Cầu Tri giáo hội, đã không tránh khỏi nảy sinh nhiều phe phái khác nhau.
Một là nhóm tín đồ trung thành đến từ Cảng Green từ thuở ban đầu. Họ tự nguyện thành lập "Công lược tổ", phe phái có thực lực trung bình mạnh nhất trong Cầu Tri giáo hội. Trong số các tín đồ này, những kẻ cuồng chiến chiếm số lượng đông đảo nhất. Phần lớn họ thích chẳng có việc gì cũng chạy vào Rừng Rậm U Ám, cả ngày chỉ biết chiến đấu, tận hưởng cảm giác tự do, sảng khoái. Họ không có bất cứ yêu cầu nào về quyền lực, địa vị hay đãi ngộ, vững tin rằng sức mạnh vĩ đại tập trung vào bản thân mới là vương đạo. Trong cuộc chiến bảo vệ Thạch Bảo, không ít chiến sĩ và du hiệp trong số họ cũng đã cùng tham gia đại hội, chung vui náo nhiệt. Những gì họ quan tâm thường là trang bị tốt hơn, kỹ năng mạnh hơn và nhiều thông tin về ma vật hơn. Các loại ma vật đồ giám và cẩm nang ứng phó đang lưu hành trên thị trường hiện nay chính là do Công lược tổ tổng hợp và phát hành.
...
Những nạn dân từng được cứu khỏi khu ổ chuột bên ngoài thành Ceylon đã gây dựng "Hỗ trợ Liên Hiệp Hội" tại thành Bình Minh. Người dẫn đầu là kiến trúc sư Lôi Wayne. Các nạn dân phát huy đặc điểm đoàn kết, chịu khó chịu khổ và không dễ bị đánh bại của mình. Các thành viên trong liên hiệp hội sẽ vô điều kiện giúp đỡ lẫn nhau, cùng nhau giải quyết những khó khăn riêng. Ngươi giúp ta, ta giúp người khác, người khác lại giúp ngươi. Với sự đồng lòng đối ngoại, bất kỳ ai bị ức hiếp, toàn bộ liên hiệp hội đều sẽ giúp người đó đòi lại công bằng. Lão nông Bill và con trai ông, Ford, thậm chí cả Goblin Hugo, đều là những người xuất thân từ phe nạn dân. Trải qua quãng thời gian khổ cực thực sự, họ càng trân trọng cuộc sống hiện tại và là những người ủng hộ Norman một cách kiên định.
Đáng nhắc đến là, Ford chính là người điều khiển chiếc xe kiểu mới mang tên "Vô Ưu Lữ Hành". "Vô Ưu Lữ Hành" là do Goblin Hugo đầu tư mua những chiếc xe mới vận hành bằng ma pháp. Từ người lái đến người bán vé, điều hành viên, tất cả đều là những nạn dân từng được cứu giúp. Gần đây, họ đang hăng hái tiếp ứng những người từ các lãnh địa khác đổ về vùng Ceylon, giúp họ ổn định cuộc sống và bắt đầu một khởi đầu mới, giống như cách họ đã từng trải qua. Vì thế, trong Hỗ trợ Liên Hiệp Hội, số lượng thành viên là những người mới di cư từ các lãnh địa quý tộc lân cận vùng Ceylon cũng là đông đảo nhất. Khi các thành viên Hỗ trợ Liên Hiệp Hội đồng lòng đoàn kết tạo thành một thể thống nhất, sức mạnh của họ tuyệt đối không thể xem thường.
...
Một nhóm đông đảo khác là những người địa phương thuộc vùng Ceylon, sau Đêm Vĩnh Hằng đã nhận được ban phúc và trở thành thành viên của Cầu Tri giáo hội. Chẳng hạn như Nam tước Chinar – cha của Pete, ông nội của Gaelle, Nữ Bá tước Ceylon và con gái bà là Nico, cùng với Sam, Lancelot, Dolan, và cả Ya'an. Kể cả người lùn lai Maron, thậm chí là nhóm thương nhân từng có ý định làm khó Goblin Hugo. Tất cả họ đều thuộc về phe phái người địa phương. Ưu thế lớn nhất của những người này là sự quen thuộc với địa phương, hơn nữa bản thân họ có thể đã từng có danh vọng và địa vị nhất định, sở hữu cơ sở tài sản tại khu vực Ceylon. Việc phát hiện, thâm nhập và mở rộng pháp thuật Ly Tán Áo Thuật không thể thiếu công sức của họ. Sự phát triển mạnh mẽ của các loại trang bị Ly Tán Áo Thuật sau này trong thành Bình Minh cũng nhờ vào sự thúc đẩy chung của họ.
...
Ngoài ra, còn một nhóm phe phái không đông đảo nhưng khá đặc biệt. Đó là mấy chục tín đồ từng thuộc về Huyễn Tượng giáo hội. Sau khi huyễn tượng Cung Đình Cực Lạc bị giải trừ và Mục sư Shurp "biến mất", những người này đã trở về hiện thực. Sự đặc biệt của họ nằm ở chỗ, nhóm người này hiện là số ít những người am hiểu điều chỉnh hiệu quả của "Huyễn Tượng Thần Thuật".
Sau khi Resty đến không gian sương xám của Norman và tỏ lòng trung thành với Norman, anh ta chỉ để lại cho phàm nhân phiên bản 2.0 của Huyễn Tượng Thần Thuật. Đó chính là màn sáng ảo ảnh mà chỉ bản thân người dùng mới có thể thấy được, được mở ra sau "Vạn Tượng Đổi Mới". Phiên bản Huyễn Tượng Thần Thuật mới này tương đương với việc đi theo con đường của các vị thần minh Tân Huy lịch khác. Phàm nhân không cần hiểu thần thuật này vận hành và thao tác như thế nào, họ chỉ cần biết cách sử dụng là được. Mặc dù sau khi trở thành tín đồ của Norman, họ có thể thông qua việc tìm kiếm tri thức liên quan để học sâu hơn về cách sử dụng Huyễn Tượng Thần Thuật một cách chân chính. Nhưng thứ này cũng không dễ dàng nắm bắt đến thế.
Huyễn tượng Cung Đình Cực Lạc, nói một cách nghiêm ngặt, thuộc về bút tích của Shurp. Những người khác trong Huyễn Tượng giáo hội, bao gồm cả các tín đồ của Norman khi giải quyết sự kiện Huyễn Tượng giáo hội trước đây, đều tương đương với việc thao tác trong khung và nền tảng mà Shurp đã chuẩn bị sẵn. Thứ tự khó khăn thực sự nằm ở việc xây dựng "nền tảng". Khi ấy, "Mục sư Shurp" cơ bản không phải là người thật. Việc để một huyễn tượng tạo ra thần tích để xây dựng một huyễn tượng khác là rất dễ dàng; còn nếu để phàm nhân tự mình làm, thì lại khó càng thêm khó. Nếu không, Pete khi đó đã không trực tiếp bị kiến thức Huyễn Tượng Thần Thuật có độ khó cao nhất làm cho "nổ đầu" ngay tại chỗ rồi.
Nhóm người từng thuộc Huyễn Tượng giáo hội này có kinh nghiệm sử dụng thần thuật hơn mười năm. Trình độ của họ đủ để tự mình thực hiện những sửa đổi và điều chỉnh nhỏ đối với phiên bản 2.0 của Huyễn Tượng Thần Thuật, chẳng hạn như thay đổi giao diện hiển thị, điều chỉnh kiểu chữ, thậm chí là hiển thị hình ảnh vốn chỉ mình họ thấy được cho người khác. Trong số mấy chục thành viên Huyễn Tượng giáo hội cũ này, hiện tại không ít người đang ở thành Bình Minh, phát triển một loại hình dịch vụ mới: Đó là thu phí để giúp người khác điều chỉnh hiệu ứng hiển thị bên ngoài của Huyễn Tượng Thần Thuật. Những người này đã tận dụng công việc kinh doanh này để dần hình thành nên "Huyễn Hóa Đoàn". Ví dụ như Wendell, người đang kiêm nhiệm ở trung tâm hướng dẫn khách vãng lai. Anh ta chính là người từng bị Pete và các tín đồ khác "hành hạ" trong Cung Đình Cực Lạc thuở ban đầu. Sau khi trở về hiện thực, hiện tại anh ta kiêm nhiệm ba vai trò. Nghề chính là thành viên Huyễn Hóa Đoàn, cung cấp dịch vụ điều chỉnh Huyễn Tượng Thần Thuật cho người khác; những lúc có hứng, anh ta sẽ đến nhà hàng của bạn bè để làm đầu bếp bán thời gian, chế biến vài món ăn đặc biệt do Wendell tự nghiên cứu. Chế biến và thưởng thức món ngon vẫn là sở thích của Wendell, hơn nữa, giờ đây anh ta có thể trải nghiệm chúng một cách chân thực, không cần dùng huyễn tượng giả dối để lừa dối bản thân nữa. Trung tâm hướng dẫn khách vãng lai thì là một công việc kiêm nhiệm khác của Wendell.
...
Ngoài ra, còn về các người lùn Thạch Bảo thì khỏi phải nói, họ vốn dĩ đã thích sống quần tụ từ xưa đến nay. Khi hoạt động mậu dịch giữa khu vực Ceylon và Thạch Bảo ngày càng mật thiết, đặc biệt là khi nhu cầu về thủy tinh ma pháp, các loại khoáng thạch và vật liệu tăng vọt, không ít người lùn đã theo đó di chuyển đến thành Bình Minh. Thói quen của con người và người lùn có nhiều điểm khác biệt. Tại thành Bình Minh, các người lùn đã tìm một khu đất thích hợp và quy hoạch một khu phố nhỏ theo sở thích của riêng họ. Đại bộ phận người lùn cũng sẽ tạm dừng hoặc nghỉ ngơi tại đây. Cũng có một số người lùn trẻ tuổi thích mạo hiểm như Braum Freeman, thậm chí không ngại đường xa ngàn dặm tiến sâu vào Rừng Rậm U Ám, với ý đồ thâm nhập vào bên trong rừng. Dù sao, trong số nhóm mạo hiểm giả truyền kỳ đã bất ch���p nguy hiểm lớn lao để thâm nhập sâu nhất vào Rừng Rậm U Ám năm trăm năm trước, cũng có một người lùn. Họ cũng là đang noi theo bước chân của tổ tiên.
...
Nếu chia nhỏ hơn nữa, trong nội bộ các phe phái và đoàn thể khác nhau thậm chí còn có những phân nhánh phức tạp hơn. Mỗi nhóm đều có những mục tiêu lợi ích và định hướng nỗ lực khác nhau, cùng với cách sống và quan niệm riêng biệt. Trong quá trình chung sống, việc phát sinh mâu thuẫn và xung đột là điều hoàn toàn bình thường. Tuy nhiên, những tổn thất vô vị do đó là điều Norman không mong muốn. Vì vậy, Norman đã chọn đích thân ra tay, lấy tín ngưỡng làm sự ước thúc và ràng buộc, đảm bảo rằng các phe phái và nhóm người khác nhau có thể thực sự đạt được mức độ chung sống hòa bình cao nhất, tìm kiếm điểm chung và gác lại những bất đồng!
Tài liệu biên tập này được truyen.free giữ bản quyền, kính mong quý độc giả không sao chép hay phát hành trái phép.