Công việc của Norman, nói trắng ra, khá đơn giản.

Dù các tín đồ thuộc về hệ phái nào, có những mong cầu gì, hay mục tiêu ra sao.

Trước tiên, hắn nói với các tín đồ, cũng như những ai hy vọng nhận được ban phước, rằng trong phạm vi thế lực của Giáo hội Cầu Tri, những điều gì thuộc loại "không thể làm".

Nói ngắn gọn:

"Ngươi có thể làm điều mình muốn, nhưng không đư���c đánh đổi bằng việc gây ảnh hưởng, tổn hại đến người khác, trừ khi được sự đồng ý của họ."

Đây là chuẩn mực và ranh giới cuối cùng mà Norman đã thiết lập.

Lấy trật tự đạo đức làm nền tảng quy tắc, mọi người đều phải tuân thủ.

Chẳng hạn, trong kinh doanh thương mại, các hành vi như làm hàng nhái, lấy giả mạo thật hay ép mua ép bán.

Mặc dù những người bán hàng rất muốn làm vậy, nhưng không nghi ngờ gì sẽ gây ảnh hưởng xấu đến người mua.

Không hề nghi ngờ, đây là việc bị cấm tuyệt đối.

Nếu làm những chuyện này, tất cả sẽ bị Norman trừng phạt theo quy định đã ban hành.

...

Những quy định này chưa hẳn là mới mẻ.

Trong Vương quốc Reyak, thực ra cũng có không ít pháp quy tương tự.

Nhưng chúng luôn tồn tại nhiều vấn đề khó giải quyết, do đó, việc thực thi chúng gặp rất nhiều khó khăn.

Đại bộ phận pháp quy, khi được thực thi tại các lãnh địa quý tộc, tác dụng của chúng vô cùng vi diệu.

Các lãnh chúa và thương nhân giàu có, những người nắm giữ quyền giải thích pháp luật, về cơ bản đều sẽ "lựa chọn" để tham khảo pháp luật.

Thế nào là "tính lựa chọn"?

Khi pháp luật có lợi cho bản thân, họ sẽ nhấn mạnh việc tuân thủ yêu cầu của pháp luật;

Khi pháp luật bất lợi, họ sẽ xem pháp luật như một tờ giấy lộn quá cứng, đến mức ngại dùng để chùi đít.

Hoặc trơ trẽn tuyên bố rằng tình huống thực tế khác với quy định của pháp luật, do đó không cần tham khảo yêu cầu của luật pháp;

Hoặc nói rằng tình huống của mình thuộc trường hợp ngoại lệ được pháp luật mô tả một cách mơ hồ, do đó là hợp pháp và hợp lý.

Họ nắm giữ quyền giải thích, lại có tư lợi cá nhân của riêng mình.

Thánh nhân vô tư chỉ là số ít cực kỳ hiếm hoi.

Vì bảo vệ lợi ích của người khác mà dẫn đến lợi ích của mình bị tổn hại ư?

Bọn hắn đương nhiên không nguyện ý!

Nhiều khi, một quy tắc bị coi thường và làm trái, chưa chắc là vấn đề của pháp quy, mà là do người thực thi nó có vấn đề.

Pháp quy không thể được thực thi một cách thiết thực và hiệu quả.

Mọi người liền không còn muốn tin tưởng người thực thi pháp luật, buộc phải tự mình giải quyết vấn đề.

Hơn nữa, một số điều kiện trừng phạt của luật pháp đã không còn phù hợp, hoặc tồn tại lỗ hổng.

Lấy một thí dụ.

Căn cứ quy định của Vương quốc Reyak.

Các thương nhân bán lương thực, nếu lượng lương thực không đạt đến số lượng họ đã hứa hẹn, phải bồi thường g��p đôi giá thị trường hiện tại cho phần thiếu hụt đó.

Xem ra rất hợp lý?

Nhưng mà các thương nhân sẽ dùng cách kéo dài thời gian để lợi dụng lỗ hổng pháp luật.

Bởi vì giá cả lương thực trong một năm là có biến động.

Khi thu hoạch vụ thu, giá cả thấp nhất, sau đó dần dần tăng trở lại mức bình thường, thỉnh thoảng sẽ tăng nhẹ tạm thời do các dịp lễ hoặc nguyên nhân khác.

Vào những thời điểm khác, họ trộn lẫn đất cát, mảnh gỗ vụn, đá vào lương thực rồi bán cho mọi người, sau đó câu kết với quan tòa ở đó, kéo dài vụ kiện cho đến mùa thu hoạch để tiến hành phán quyết.

Dù cho thương nhân phải nộp phạt vì việc này, nhưng với giá lương thực thị trường vào mùa thu hoạch, số tiền phạt này có thể ít hơn rất nhiều so với số tiền họ kiếm được nhờ lợi dụng sơ hở.

Những hành vi "phạm pháp" trắng trợn như thế quả thực nhiều vô kể.

...

Norman trong lĩnh vực này lại có lợi thế trời ban.

Thứ nhất.

Hắn không có tư lợi cá nhân.

Hoặc nói, bây giờ với tư cách một vị thần minh, hắn có thể đưa ra những phán đoán phù hợp chuẩn mực đạo đức từ một góc nhìn cao hơn, chứ không phải dựa trên tư lợi cá nhân.

Hơn nữa, Norman có những thủ đoạn thực thi cực kỳ mạnh mẽ.

Sau khi quy tắc được thiết lập, ngay giây phút trước phạm lỗi, giây phút sau hình phạt đã thông qua màn sáng Thần thuật Huyễn Tượng mà giáng xuống trước mặt người trong cuộc.

Đây mới thực sự là ý nghĩa thực sự của một trật tự được ràng buộc bởi tín ngưỡng.

Bởi vì nếu phàm nhân làm ảnh hưởng đến trật tự, thì vị thần mà họ tín ngưỡng sẽ thực sự từ xa mà giáng cho hắn vài cái tát, để hắn nếm trải thế nào là sự "chiếu cố" đặc biệt của Thần Cầu Tri.

Thứ hai.

Norman sẽ trọng phạt.

Đảm bảo rằng tổn thất do hình phạt gây ra sẽ vượt xa lợi ích mà họ có thể đạt được khi mạo hiểm làm điều đó.

Lừa gạt một người có thể kiếm được 10 điểm Thiên Mệnh?

Vậy Norman sẽ phạt hành động đó 500 điểm, 1000 điểm, thậm chí trực tiếp thu hồi ban phước, từ bỏ tín đồ này, trục xuất hắn.

Để cường độ trừng phạt mạnh đến mức không ai dám làm như thế.

Kết hợp cả hai điều đó.

Tất cả trật tự và quy tắc đều có thể được thực thi một cách hoàn hảo, lúc này mới có hiện tượng các khu vực chịu ảnh hưởng của thế lực Giáo hội Cầu Tri đều trở nên phồn thịnh.

Khi tất cả người dân trong một khu vực làm trái quy tắc, đều sẽ bị một lực lượng mạnh mẽ —— Thần Cầu Tri Norman giáng xuống hình phạt.

Mọi người liền sẵn lòng cùng nhau tuân thủ những quy tắc có lợi cho tất cả mọi người này.

Việc Norman làm như vậy mang lại hiệu quả hiển hiện rõ ràng ngay lập tức.

Tất cả mọi người tuân thủ quy tắc, có nghĩa là mọi người vẫn sống và cạnh tranh trong một trật tự công bằng.

Quy tắc "tiền sạch trục xuất tiền bẩn" bắt đầu có hiệu lực.

Trong phạm vi khu vực Ceylon, lấy thành Bình Minh làm trung tâm.

Mọi người kinh ngạc phát hiện:

Những mâu thuẫn và đấu tranh phe phái từng hiện diện khắp nơi đã được xoa dịu, mọi người bắt đầu tôn trọng lẫn nhau, cuộc sống cũng dần trở nên đơn giản hơn.

Không cần phải cảnh giác người lạ nữa;

Không cần lo lắng bị lừa;

Không cần lo lắng lợi ích vốn thuộc về mình bị xâm phạm một cách khó hiểu, mà bản thân lại không có nơi nào để đòi lại công bằng.

Muốn để sinh hoạt trở nên tốt hơn?

Vậy thì hãy tìm một công việc phù hợp, bây giờ khu vực Ceylon, đặc biệt là thành Bình Minh, điều không thiếu nhất chính là đủ mọi loại cơ hội!

Chỉ cần nguyện ý bỏ ra công sức liền chắc chắn sẽ nhận được hồi báo xứng đáng.

Thậm chí có thể đặt mục tiêu cao hơn một chút, tỉ như cố gắng thông qua việc tích lũy đủ điểm cống hiến, thực sự trở thành tín đồ của Thần Cầu Tri Norman!

Cần mua món đồ mình cần?

Cứ tùy ý chọn một cửa hàng mình ưng ý, mà an tâm mua sắm.

Gặp phải kẻ khác ức hiếp và đe dọa?

Nếu thật sự có kẻ nào đó dám tự tìm đường chết, có lẽ người bị hại còn chưa kịp tự mình đòi lại công bằng, thì nhóm tín đồ Cầu Tri đại diện cho Norman đã sẵn sàng thi hành hình phạt.

Dù đối phương không phải người của Giáo hội Cầu Tri, Norman cũng có thể gián tiếp hoàn thành việc "tát tai" hắn.

Nguyên nhân rất đơn giản.

Mặc dù số lượng thành viên Giáo hội Cầu Tri thực sự nhận được ban phước từ Norman hiện tại chỉ chiếm một phần rất nhỏ trong tổng dân số thành Bình Minh.

Nhưng người sử dụng Thần thuật Huyễn Tượng thì rất nhiều!

Trừ những người vừa đến thành Bình Minh, nơi đây hầu như ai cũng là "tín đồ" của Nữ thần Huyễn Tượng Resty.

Resty tương đương với [Thần Chi Nhãn] của Norman theo một ý nghĩa khác!

Norman có thể nhờ thông tin nàng cung cấp mà gián tiếp hoàn thành việc giám sát bất kỳ ai.

Vụng trộm làm ác?

Tuyệt đối không thể!

Sau khi trung thành với hắn, Resty tựa hồ hoàn toàn không bận tâm đến việc tiêu hao thần lực.

Chỉ cần phàm nhân ngân nga lời cầu nguyện "Vạn Tượng Đổi Mới", Resty liền sẽ sử dụng năng lực Thần thuật Huyễn Tượng ban cho đối phương.

Resty cùng Norman khác biệt.

Khi phàm nhân sử dụng Thần thuật Huyễn Tượng, thần lực hao tổn chính là của bản thân Resty.

Mặc dù phàm nhân sẽ cung cấp tín ngưỡng tương ứng để phản hồi, nhưng nếu không phải là những lời cầu nguyện hay cúng t��� rõ ràng và có chủ đích, thì thần lực chuyển hóa được thực ra rất có hạn.

Norman thực ra rất tò mò, thần lực của Resty rốt cuộc đến từ đâu.

Chẳng lẽ chỉ dựa vào số tín đồ ít ỏi của Giáo hội Huyễn Tượng mà thôi sao?

Trước sự nghi hoặc của Norman, Resty có chút ngượng ngùng mà đưa ra lời giải thích của mình.

Bản chuyển ngữ này là tài sản độc quyền của truyen.free.