(Đã dịch) Bình Bình Vô Kỳ Đại Sư Huynh - Chương 28: Hôm nay, liền truyền cho ngươi đại thừa phật pháp 【 sách mới cầu cất giữ 】
Đại La Thánh Địa.
Luận Đạo Điện.
Tất cả mọi người đều an tĩnh lại.
Huyền Tâm đã nhận thua, nhưng trong lòng hắn vẫn còn canh cánh một nghi vấn, muốn Lục Trường Sinh giải đáp cho mình. Nếu không thể gỡ bỏ nghi hoặc ấy, e rằng sẽ sinh ra tâm ma, toàn bộ tu vi sẽ hủy hoại chỉ trong chốc lát.
"Thưa Trí giả, Huyền Tâm không hiểu, vì sao Phật pháp hướng con người đến điều thiện, mà Đạo pháp cũng hướng con người đến điều thiện, nhưng vì sao cả hai không thể dung hòa, rõ ràng đều là chính đạo của thiên hạ, nhưng vì sao lại đối lập như nước với lửa?"
Huyền Tâm mở miệng dò hỏi, bày tỏ nghi vấn sâu thẳm trong lòng.
Trên thực tế, vấn đề này nhìn thì đơn giản, nhưng lại tiềm ẩn đầy rẫy hiểm nguy.
Phật và Đạo không dung hòa không thực sự vì sự khác biệt về pháp lý, mà phần lớn trong đó xen lẫn là tư lợi, cũng như mỗi quốc gia đều mong muốn bách tính an cư lạc nghiệp, nhưng vì sao không thể thống nhất hoàn toàn?
Vì sao?
Vì tư lợi của bản thân.
Huyền Tâm đặt câu hỏi như vậy, nếu Lục Trường Sinh trả lời, trong vô hình sẽ bị coi là phỉ báng Đạo môn, cũng sẽ không được thế nhân chấp nhận.
Đồng thời, Huyền Tâm đặt câu hỏi mang theo sự vô úy. Trong mắt hắn không có quyền thế, danh lợi hay phú quý, chỉ có Phật pháp, một tấm lòng thuần khiết như trẻ thơ, chẳng qua là chấp niệm quá sâu mà thôi.
Đầy trời lá đỏ thổi qua.
Đám người rất an tĩnh.
Lục Trường Sinh ngước nhìn bầu trời xanh thẳm, gương mặt tuyệt thế khiến vô số nữ tử nơi đây say đắm.
"Pháp vốn khác biệt."
Lục Trường Sinh trả lời ra ba chữ ấy.
"Có khác biệt gì?"
Huyền Tâm thành kính nhìn về phía Lục Trường Sinh.
"Phật có tám vạn bốn nghìn pháp, có thể dung nạp muôn hình vạn trạng, dù thiện hay ác, xấu hay đẹp, chỉ cần thành tâm hướng Phật, Phật môn liền sẽ dẫn độ. Đây là việc thiện vô thượng."
"Thế nhưng, Đạo pháp tuy không hạn hẹp, chỉ độ người hữu duyên."
"Phật pháp rằng: buông xuống đồ đao, lập địa thành Phật."
"Mà Đạo pháp lại nói: sát nghiệp sâu nặng, trời tru đất diệt."
"Phật tu kiếp sau, coi trọng nhân quả."
"Đạo tu kiếp này, chủ về duyên phận."
"Đây là chỗ không dung hòa, cũng là gốc rễ của vấn đề."
Lục Trường Sinh dùng thiền ý vô thượng của Đạo pháp và Phật pháp để trả lời.
Phật môn chủ trương tu tập cho kiếp sau, dùng thiện niệm kiếp này, hóa thành thiện báo đời sau.
Nhưng Đạo môn lại khác, không tin kiếp sau, kiếp trước, chỉ cầu sống oanh liệt ở kiếp này.
"Thế nào là duyên?"
Huyền Tâm tiếp tục hỏi.
"Duyên ở trong lòng."
Lục Trường Sinh đáp, ý tứ hết sức đơn giản: duyên ở trong lòng, ngươi cho rằng điều gì là duyên phận thì điều đó chính là duyên phận, phù hợp với thiền ý thuận theo tự nhiên của Đạo môn.
"Cái gì là duyên?"
Huyền Tâm hỏi lần nữa.
"Duyên tới thì đi! Duyên tụ thì tán! Duyên khởi thì sinh! Duyên tàn thì diệt! Vạn pháp do duyên mà sinh! Đều gắn liền với duyên phận! Duyên tới trời định! Duyên tan người đoạn! Gieo nhân nào gặt quả nấy! Tất cả đều do tâm tạo."
Từng lời Lục Trường Sinh thốt ra, đều thấm đẫm thiền ý.
Gương mặt Huyền Tâm tràn đầy chua chát, hắn vẫn không lĩnh ngộ được.
"Tiểu tăng vẫn không rõ."
Huyền Tâm nói với giọng khổ sở.
"Không phải không rõ, mà là ngươi không muốn hiểu, không nguyện ý hiểu."
Lục Trường Sinh thở dài.
"Không, tiểu tăng quả thực không hiểu, xin Trí giả hãy chỉ dạy cho tiểu tăng, vì sao Phật pháp không thể phát dương khắp thiên hạ, phải chăng vì tư lợi? Hay vì quyền thế?"
Khi Huyền Tâm nói đến đây, Phật quang quanh hắn bỗng chốc bừng sáng chói lòa. Trong ánh mắt hắn, là chấp niệm, là sự cuồng tín, là ảo vọng, là sự mê hoặc, cũng là dấu hiệu của việc nhập ma.
Vạn chữ Phật ấn đã dần dần hắc hóa.
Phật pháp đáng sợ hóa thành từng pho tượng Phật dữ tợn, đáng sợ, áp chế về phía Lục Trường Sinh.
Nhưng...
Oanh!
Ba vạn dặm tử khí cuồn cuộn kéo đến, tiên thiên Âm Dương vờn quanh, từng pho tượng Văn Thánh tại Trung Châu sống lại. Cuồn cuộn chính khí từ trời giáng xuống như sao chổi. Lục Trường Sinh được Âm Dương Ngũ Hành khí bao bọc, có tử khí che chở, lại thêm sức mạnh của các Văn Thánh khắp thiên hạ, khiến ba hư ảnh phía sau lưng càng thêm chân thực.
Trực tiếp áp chế chặt những pho tượng Phật dữ tợn kia, khiến vô số người thở phào nhẹ nhõm.
Giờ khắc này, Lục Trường Sinh chứng kiến cảnh tượng đó, không khỏi thở dài.
Hắn đứng dậy, nhìn chăm chú về phương xa, hoàn toàn không sợ Huyền Tâm sắp hắc hóa.
Chỉ là có lẽ vì động lòng từ bi, Lục Trường Sinh cuối cùng vẫn cất lời.
"Huyền Tâm, ngươi muốn biết vì sao Phật Đạo không dung hòa sao?"
"Huyền Tâm muốn biết, kính xin Trí giả ban pháp."
Huyền Tâm quỳ rạp trên mặt đất, vô cùng thành kính.
"Bởi vì, Phật pháp ngươi học, chính là Tiểu thừa Phật pháp."
Lục Trường Sinh chậm rãi mở miệng.
Chỉ một câu nói ấy, lại làm dấy lên sóng gió lớn!
"Không thể!"
"Không thể nói lung tung."
"Lời ấy không thể nói."
"Tê!"
Vô số cường giả đồng loạt thốt lên.
Cái gọi là biện pháp luận đạo, có thể công kích quan điểm, có thể công kích Phật pháp, nhưng tuyệt đối không thể công kích điều cốt lõi nhất.
Lục Trường Sinh có thể nói một loại kinh pháp nào đó là sai, nhưng tuyệt đối không thể nói Phật pháp là sai, huống hồ, Lục Trường Sinh giờ đây còn nói, thứ Huyền Tâm học, chính là Tiểu thừa Phật pháp.
Luận điệu này, quả thực là một sự vạch trần trắng trợn.
Ai cũng biết, Phật môn chính là giáo phái đứng thứ hai thiên hạ, vô cùng đáng sợ, sở hữu nội tình cực kỳ thâm sâu.
Nếu thực sự chạm đến giới hạn cuối cùng của đối phương, sẽ dẫn đến phiền toái rất lớn. Đạo môn cố nhiên cường đại, nhưng câu nói của Lục Trường Sinh quả thực không nên thốt ra.
Tây Mạc.
Từng tiếng hô ầm vang vang lên.
"Làm càn!"
"Kẻ này thật ngông cuồng, lại dám gọi những gì chúng ta học là Tiểu thừa Phật pháp?"
"Ha ha ha, thật nực cười, thật nực cười. Một đệ tử tu hành ba năm, lại cuồng vọng đến vậy, nói những gì chúng ta học là Tiểu thừa Phật pháp."
Vô số cường giả Phật môn giận tím mặt.
Đều vì hai chữ Tiểu thừa Phật pháp.
Điều này cũng giống như hai vương triều cường thịnh tổ chức tranh tài, vương triều cường đại thắng được tranh tài, nhưng lại trào phúng đối phương là tiểu quốc. Tự nhiên toàn dân trên dưới đều sẽ phẫn nộ, bởi vì điều này liên quan đến không phải tôn nghiêm cá nhân, mà là tôn nghiêm quốc gia.
Đối với Phật môn mà nói, câu nói "Tiểu thừa Phật pháp" của Lục Trường Sinh là một sự sỉ nhục cực lớn.
Hơn nữa, sự sỉ nhục này không chỉ dành cho Huyền Tâm, mà là sỉ nhục toàn bộ Phật môn.
Trong Tiểu Lôi Âm Tự.
Trong Đại Hùng bảo điện, ba vạn ba Thiên Sa Di cũng lộ ra vẻ mặt giận dữ, từng tiếng hô cuồng vọng vang lên.
Trong khi đó, Phương trượng Phổ Trí lại không nói gì, ngược lại chỉ yên lặng quan sát.
Đại La Thánh Địa.
Sắc mặt Thanh Vân Đạo nhân cũng trở nên có chút khó coi.
Bởi vì lời nói của Lục Trường Sinh liên quan quá lớn, nếu không thể đưa ra một câu trả lời hoàn mỹ, sẽ dẫn đến họa loạn ngập trời.
"Chưởng môn!"
Một người mở miệng, nhìn về phía Thanh Vân Đạo nhân, truyền âm bằng thần thức. Đó là Đường chủ Hình Phạt Đường.
"Truyền lệnh của ta, khởi động tất cả đại trận hộ pháp. Đại La Thánh Địa, tiến vào trạng thái sẵn sàng chiến đấu. Nếu có bất kỳ hành động khinh suất nào, giết chết không cần luận tội! Đồng thời, dốc hết toàn lực bảo vệ Trường Sinh!"
Thanh Vân Đạo nhân lạnh lùng truyền âm nói.
"Tuân lệnh!"
Người đó nhận lệnh, sau đó lập tức rời đi.
Mà các cao tầng Thánh địa khác trong đại điện, cũng đều lộ vẻ kinh ngạc.
Quả thực khó có thể tưởng tượng được vì sao Lục Trường Sinh lại làm như vậy.
Rõ ràng đã thắng rồi. Huyền Tâm có nhập ma thì cứ nhập ma, hoàn toàn không cần thiết phải làm như vậy.
Đồng thời mọi người cũng tò mò, Lục Trường Sinh có gì mà dám nói Phật môn là Tiểu thừa Phật pháp.
Nhưng thế nhân đều hiểu rõ, cho dù thế nào đi nữa, cuộc luận đạo hôm nay, định trước sẽ chấn động thiên hạ.
Tại Luận Đạo điện.
Huyền Tâm quỳ trên mặt đất, vô cùng thành kính hỏi.
"Thế nào là Đại thừa Phật pháp?"
Lục Trường Sinh tĩnh lặng nhìn Huyền Tâm.
Hắn trầm tư một lát.
Sau đó mở miệng nói.
"Duyên khởi duyên diệt, duyên đến thì tụ! Đã duyên đến, hôm nay, ta sẽ truyền cho ngươi Đại thừa Phật pháp."
Nói xong những lời ấy.
Lục Trường Sinh nhìn về phương Tây.
Sau đó mở miệng. Bản văn này thuộc về truyen.free, mong bạn đọc trân trọng công sức và đóng góp vào sự phát triển của cộng đồng.