Ngay cả Hách Vận khi sáng tác lại phần kết cũng viết rằng: "Đứa bé chơi đùa trong Địa Đàn nay đã trở về."

Sự dịu dàng này càng làm nổi bật cuộc đời long đong của Sử Thiết Sinh, cũng như sức mạnh lay động lòng người từ văn chương của ông.

Dưới cặp kính dày cộp, đôi mắt mỉm cười nhìn thế gian, nhìn những con người đang hối hả mưu sinh, ánh lên sự dịu dàng và tình yêu. Ánh mắt ấy tựa như sự tĩnh lặng bình yên nơi sâu thẳm tâm hồn ông, sau khi trải qua vô vàn sóng gió cuộc đời.

Con người đã từng nói "Nghề nghiệp là bệnh tật, nghiệp dư là sáng tác" ấy, đã cổ vũ những người cũng có "mệnh tựa dây đàn" tương tự, giúp họ biến tinh thần của mình thành khúc ca dao thường được hát vang, mãi mãi tươi mới như những giai điệu trong Địa Đàn.

So với ông ấy, Hách Vận thực sự không đáng kể là bao.

Khi ấy, Hách Vận chỉ nghèo khó, nhưng anh ta lại có vẻ ngoài tuấn tú, thân thể cường tráng.

"Viết hay thật, văn chương của anh ấm áp hơn văn chương của tôi nhiều." Dư Hoa cảm khái nói.

"Văn chương của ai mà chẳng ấm áp hơn văn chương của anh chứ?"

Hách Vận nhìn hình ảnh Sử Thiết Sinh trên màn hình lớn phía trước, cảm thấy văn chương của Sử Thiết Sinh cũng vô cùng ấm áp.

Người đang lạc lối nếu đọc qua, chắc chắn sẽ có những nhận thức và suy nghĩ khác nhau.

Sau một lúc trò chuyện, buổi tưởng niệm sẽ bắt đầu ngay.

Mặc dù mọi người không muốn biến buổi lễ hôm nay thành một dịp nặng nề, tẻ nhạt — Sử Thiết Sinh cực kỳ ghét những buổi lễ truy điệu kiểu như vậy — nhưng thực tế, chẳng mấy ai có thể nói chuyện một cách hào hứng được.

Trong số những người có mặt hôm nay, một số thuộc về các cơ quan, tổ chức, họ có thể coi đây là một phần công việc của mình.

Tuy nhiên, cũng có một số người là những người bạn thật sự của Sử Thiết Sinh.

Sức hút cá nhân của Sử Thiết Sinh là điều hiển nhiên, bạn bè của ông đều vô cùng kính phục con người ông, thì làm sao mọi người có thể cười nói vui vẻ cho được.

Buổi tưởng niệm bắt đầu, từng người một bước lên phát biểu cảm nghĩ.

Hách Vận cũng không ngoại lệ.

Anh tiến lên phía trước, hắng giọng rồi bắt đầu nói: "Ở đây có lẽ tôi là người trẻ tuổi nhất, nhưng xin cho phép tôi được gọi một tiếng 'Thiết Sinh'. Thiết Sinh đi rồi, văn đàn mất đi một người anh cả đáng kính.

Tôi còn nhớ khi còn đi học, tôi đã có một giai đoạn vô cùng lạc lối.

Thậm chí có chút cam chịu.

Cho đến khi đọc được « Tôi và Địa Đàn ».

Tôi liền nghĩ rằng nếu đời này có cơ hội, nhất định phải đến Địa Đàn một lần để xem.

Sau này tôi cuối cùng cũng có cơ hội đặt chân đến thủ đô, đi thăm Thiên An Môn, Trường Thành, nhưng lại không có dịp ghé qua Địa Đàn.

Địa Đàn thật là rộng lớn quá. . ."

Hách Vận khẽ dừng lại một lát, khiến người nghe hơi băn khoăn không rõ vì sao anh lại cảm thán Địa Đàn rộng lớn như vậy.

Tuy nhiên, anh nhanh chóng nói tiếp.

"Con người ta đại khái đều không biết thỏa mãn, tôi lại ước gì có thể đến gặp người đã viết nên « Tôi và Địa Đàn ».

Sau này cuối cùng tôi cũng có cơ hội.

Hôm ấy, tôi cùng Khương Văn, Dư Hoa, Mạc Ngôn đến thăm Thiết Sinh.

Lúc ấy tôi vô cùng mong chờ, trong lòng cứ nghĩ không biết Thiết Sinh sẽ là một người như thế nào.

Khi gặp mặt mới phát hiện, ông ấy trông thực sự rất yếu ớt.

Chỉ là tôi không thể nào thương hại ông ấy được.

Ông ấy cũng không cần tôi thương hại.

Tôi bỗng nảy ra ý định muốn viết một kịch bản về ông ấy, chuyển những trải nghiệm cuộc đời ông thành một bộ phim điện ảnh. Tôi đã hẹn sẽ cùng ông thảo luận, nhất định sẽ lắng nghe ý kiến của ông, không để câu chuyện trở nên sướt mướt vô cớ.

Không ngờ tôi vừa viết xong bản sơ thảo, còn chưa kịp đưa cho ông ấy xem, thì ông ấy đã ra đi.

Vô cùng. . . tiếc nuối!

Tuy nhiên, bộ phim vẫn sẽ được thực hiện. Tôi sẽ tự mình bỏ vốn sản xuất bộ phim này, sau đó tất cả lợi nhuận từ bộ phim sẽ được dùng cho nhiều mục đích khác nhau."

Đám đông có mặt tại hiện trường cũng không ngờ tới, Hách Vận lại ngay tại đây tuyên bố sẽ làm phim về Sử Thiết Sinh.

Việc tự bỏ tiền làm phim điện ảnh thì có thể hiểu được.

Hách Vận hoạt động rất tốt trong giới giải trí, sở hữu vài công ty dưới danh nghĩa cá nhân, thuộc hàng đại gia với khối tài sản hàng chục tỷ.

Với anh ta mà nói, việc bỏ tiền làm phim điện ảnh không mấy áp lực.

Hơn nữa, điện ảnh là một loại sản phẩm thương mại, kh��ng phải đơn thuần là sự hy sinh không cầu hồi báo.

Tuy nhiên, nghe ý của anh ta, anh ta lại không hề có ý định muốn lợi nhuận sau khi bộ phim công chiếu.

Chỉ có Dư Hoa biết, việc Hách Vận chợt nảy ra ý định này là do nhóm bạn bè của họ đã nhờ vả.

"Một phần lợi nhuận 'sẽ được dùng' để tu sửa và nâng cấp công viên Địa Đàn. Nếu lợi nhuận bộ phim không đủ mười triệu tệ, tôi cá nhân sẽ bù đủ số tiền đó. Sau khi nâng cấp, công viên Địa Đàn sẽ có một bức tượng nhỏ tưởng niệm Thiết Sinh..."

Trong và ngoài nước có rất nhiều công viên dựng tượng những người nổi tiếng để mọi người tưởng nhớ, điều này thể hiện sự kế thừa và tôn trọng tinh thần nhân văn của xã hội.

Sử Thiết Sinh, với tác phẩm « Tôi và Địa Đàn », dù chưa thể nói là lưu danh thiên cổ, nhưng ít nhất đó quả thực là một tác phẩm văn chương xuất sắc.

Mà Sử Thiết Sinh, trong giới văn nhân có lẽ chưa được xếp vào hàng đầu, nhưng rất ít có một con người và một địa danh nào có thể hòa quyện vào nhau một cách sâu sắc đến vậy.

Từ 37,4 hecta diện tích Địa Đàn, dành ra ba mét rưỡi vuông cũng không có gì đáng ngại.

Hai loại tài nguyên nhân văn này kết hợp lại càng làm tăng thêm sức mạnh, có lợi cho việc phát huy tinh thần nhân văn.

Dù là với Sử Thiết Sinh, hay với công viên Địa Đàn, thì thực chất đều không có vấn đề ai cao hơn ai.

Luận điểm này đã từng được đề cập trước đó.

Trong mấy ngày Sử Thiết Sinh qua đời, dư luận đặc biệt sôi nổi, có người thậm chí đề nghị an táng tro cốt của ông trong công viên Địa Đàn.

Không được thì dựng một bức tượng cũng tốt.

Dư Hoa tìm Hách Vận chính là vì chuyện này.

Về việc an táng tro cốt ở đâu, Sử Thiết Sinh không mấy bận tâm, nếu có thể rải xuống biển cả thì không còn gì tốt hơn.

Rải tro cốt xuống biển cả thì quá đơn giản.

Hách Vận có du thuyền riêng, có thể tìm một nơi phong cảnh đẹp để rải.

Còn về bức tượng, Sử Thiết Sinh cũng chưa từng nghĩ tới.

Khi còn sống ông ấy đã rộng lượng như vậy, thì làm sao có thể tính toán chi li chuyện hậu sự được.

Nhưng phu nhân của Sử Thiết Sinh, cùng nhóm bạn bè của ông ấy, lại cảm thấy Thiết Sinh của chúng ta xứng đáng, hy vọng có một nơi để bạn bè cùng độc giả có thể tưởng nhớ ông.

Việc dựng tượng trong công viên không hề hiếm lạ, rất nhiều công viên đều có tượng, đó cũng là một hình thức văn hóa.

Một số khu du lịch, để thể hiện loại hình văn hóa này, thậm chí còn lôi kéo những nhân vật cổ xưa từ mấy ngàn năm trước, ép gán cho khu du lịch mình cái thuộc tính văn hóa như vậy.

Ngay cả những câu chuyện liên quan cũng đều là bịa đặt.

Tuy nhiên, ban quản lý Địa Đàn lại viện dẫn lý do bảo vệ di tích văn hóa và quy hoạch, cho rằng bên trong Địa Đàn không thích hợp để dựng tượng người hiện đại.

Hách Vận đối với điều này không bình luận gì.

Một mặt, có thể hiểu được quan điểm của ban quản lý rằng việc mở ra tiền lệ này quả thực không ổn.

Mặt khác, anh lại có phần khinh thường.

Không biết vì sao.

Rất nhiều người tài năng, thậm chí vĩ đại, khi còn sống luôn gặp phải đủ loại coi thường. Mãi đến nhiều năm sau khi qua đời, sau khi hậu thế đã có những lời bình luận và kết luận cuối cùng, họ mới có thể nhận được vinh quang vốn có.

Mà điều anh ta cần làm bây giờ là chi tiền.

Bỏ ra mười triệu tệ chỉ để dựng một bức tượng nhỏ cho Sử Thiết Sinh.

Đầu năm nay, mười triệu tệ là một khoản tiền lớn, đủ để nâng cấp và cải tạo một số khu vực đặc biệt trong công viên.

Hách Vận đổi lại chỉ là một bức tượng nhỏ.

Trên bệ tượng sẽ khắc ghi những tác phẩm tiêu biểu trong cuộc đời Sử Thiết Sinh.

Một số năm sau, khi du khách dạo quanh một vòng trong công viên rộng lớn như vậy, cảm thấy thể xác lẫn tinh thần đều mệt mỏi, bỗng nhiên ở một lối rẽ nào đó nhìn thấy bức tượng của Sử Thiết Sinh...

Cái cảm giác đó tựa như khi bước vào Bách Thảo Viên hay Tam Vị Thư Trai, câu thơ kia sẽ tự động hiện lên trong đầu.

Nếu ban quản lý Địa Đàn coi thường mười triệu tệ này, thì Hách Vận chắc chắn sẽ không quyên góp.

Đầu năm nay, tứ hợp viện ở Bắc Kinh dù đã tăng giá, nhưng cũng chỉ khoảng ba vạn tệ một mét vuông. Mười triệu tệ có thể mua được một tứ hợp viện ba trăm mét vuông, đủ để xây dựng một nhà tưởng niệm Sử Thiết Sinh.

Cho nên, việc Hách Vận nói "sẽ được dùng" chính là một hình thức trao đổi.

Ngoài ra, những người đến hôm nay, ngoài các vị lãnh đạo cấp cao, còn có không ít người từ Bộ Văn hóa.

Chẳng hạn như Phó Bộ trưởng thường trực Ban Tuyên truyền Thành ủy, Bí thư Đảng ủy Liên đoàn Văn học Nghệ thuật Thành phố, v.v.

Hách Vận nói những điều này trên sân khấu, các vị lãnh đạo đều có thể nghe thấy.

Điều này nhằm tránh việc những cấp dưới lợi dụng chút quyền hạn nhỏ bé của mình để gây khó dễ cho anh ta.

"Nếu lợi nhuận phòng vé vượt quá mười triệu tệ, số tiền còn lại sẽ được dùng để thành lập Quỹ Văn học Sử Thiết Sinh, nhằm cổ vũ những người khuyết tật yêu văn học tiếp tục con đường sáng tác của mình..."

Hách Vận không nói sẽ thành lập giải thưởng văn học Sử Thiết Sinh.

Việc Sử Thiết Sinh có xứng đáng hay không, không phải do một người bạn thân của ông ấy khi còn sống như anh ta quyết định.

Hơn nữa, một giải "thưởng" không dễ thành lập như vậy, có rất nhiều phức tạp trong đó. Giải thưởng thường niên của Đạo Hiệp chính là một bài học rõ ràng.

Nhưng nếu thành lập một quỹ từ thiện, trực thuộc một cơ quan chính quy, và chi trả một khoản phí quản lý nhất định hàng năm, thì đây là một hình thức hoạt động hợp pháp và hợp quy.

Hách Vận có nền tảng về luật, khẳng định không ai dám lừa gạt anh ta.

Sau khi anh nói đến đây, người nhà của Sử Thiết Sinh đứng dậy cúi chào cảm tạ anh.

Hách Vận và Sử Thiết Sinh cũng không có giao tình nhiều năm.

Có thể vì Sử Thiết Sinh mà làm đến mức này, nói là tri kỷ e rằng vẫn chưa đủ.

"Chút công sức nhỏ bé không đáng gì," Hách Vận cũng cúi người đáp lễ, rồi thở dài: "Hy vọng Thiết Sinh lên đường bình an, và cũng hy vọng nhiều người hơn nữa có thể nhận được sự cổ vũ và giúp đỡ. Cảm ơn mọi người."

Bài phát biểu của Hách Vận gây ra tiếng vang lớn, và sự xôn xao ấy cũng không lắng xuống chỉ vì buổi tưởng niệm đã kết thúc.

Anh ta từ lâu đã không còn là một đạo diễn hay diễn viên bình thường nữa.

Việc anh ta làm phim tiểu sử về Sử Thiết Sinh đã khiến nhiều người ngạc nhiên.

Dòng phim tiểu sử trong nước thường có tính thương mại không cao, nên rất ít người trong nước sẵn lòng thực hiện.

Hách Vận không chỉ khẳng định sẽ làm, mà kịch bản còn đã được viết xong, hơn nữa còn là tự bỏ tiền túi ra sản xuất.

Điều đó vẫn chưa là gì, còn có chuyện khiến người ta ngạc nhiên hơn.

Tất cả lợi nhuận, Hách Vận đều không cần.

Lợi nhuận từ một bộ phim, bao gồm doanh thu phòng vé, thị trường quốc tế, sản phẩm ghi âm, ghi hình, bản quyền truyền hình, tiền thưởng...

Tất cả những khoản này, Hách Vận đều không muốn, hoàn toàn không cầu hồi báo.

Toàn bộ lợi nhuận được lấy ra quyên góp cho công viên Địa Đàn, chỉ để đổi lấy cơ hội dựng tượng cho Sử Thiết Sinh.

Thời cổ đại có rất nhiều nghĩa sĩ được người đời ca ngợi.

Mặc dù có người nhìn bằng quan điểm hiện đại sẽ thấy hơi ngốc nghếch, nhưng tất cả những nghĩa sĩ ấy đều lưu danh thiên cổ.

Mọi người thường xuyên cảm thán rằng đạo đức đã mai một, nghĩa khí không còn.

Mà việc Hách Vận làm, lại rất có phong thái của nghĩa sĩ thời cổ đại.

Gặp mặt một lần, coi là tri kỷ.

Làm phim điện ảnh tương đương với viết sách lập truyện.

Quyên tặng hàng mười triệu tài sản, chỉ vì hậu thế tưởng niệm.

Ai mà chẳng muốn có một người bạn như vậy chứ?

Trong một khoảng thời gian, tình bạn giữa Hách Vận và Sử Thiết Sinh đã được vô số người ca tụng.

Công trình biên tập này được hoàn thi��n bởi truyen.free, giữ nguyên mọi giá trị và quyền sở hữu.