Khi thấy Trục Nhật Pháp Vương cùng bốn pho tượng Đại Hô Đồ Khắc Đồ đứng sừng sững trước Trục Nhật thần miếu, Tề Ninh liền hiểu được địa vị của những người này ở Cổ Tượng Vương quốc.

Khi đoàn kỵ binh tiến vào quảng trường, tất cả đều nhao nhao xuống ngựa, quỳ một gối trên đất, không dám tiến thêm một bước. Tên đầu mục kỵ binh ra lệnh cho người lôi ba người Tây Môn Vô Ngân xuống khỏi lưng ngựa, sau đó hắn mới cởi bội đao đeo trên người, đi bộ qua quảng trường, tiến về Trục Nhật thần miếu.

Tề Ninh hiểu rằng tên đầu mục muốn vào bẩm báo. Thấy hắn thậm chí không dám mang binh khí bên mình, Tề Ninh biết y cực kỳ kính sợ Trục Nhật thần miếu.

Đi hết quảng trường, còn phải leo lên bậc đá mới đến được cửa chính thần miếu. Cửa chính mở rộng, Tề Ninh thấy bên trái và bên phải đều có bốn vệ sĩ mặc giáp vàng canh gác. Y thầm nghĩ, hộ vệ thần miếu quả nhiên khác hẳn binh sĩ bình thường, trông ai cũng uy phong lẫm liệt.

Sau một lúc lâu, chợt nghe một khúc nhạc vang lên. Tề Ninh đang ngạc nhiên thì thấy hai hàng Lạt Ma bước ra từ chính điện. Các Lạt Ma này đều mặc y phục vàng rực, trong tay cầm loại kèn tương tự nhạc khí thông thường, nhưng dài hơn nhiều. Hai đội Lạt Ma lần lượt bước ra chỉnh tề, đi thẳng ra ngoài chính điện. Khúc nhạc tuy không thể nói là du dương tuyệt đỉnh, nhưng âm luật thổi ra lại mang một cảm giác thần thánh.

Ngay sau đó, vài người khác cũng bước ra từ chính điện. Người đi đầu là một tăng nhân mặc kim áo màu vàng, đầu đội ban hà, dáng người gầy cao. Phía sau ông ta là hơn mười Lạt Ma mặc y phục vàng, màu sắc đậm nhạt có chút khác biệt.

Lúc này, tên đầu mục kỵ binh vừa vào điện bẩm báo lúc trước đã như bay xông về phía này. Chưa kịp tới gần, hắn đã vẫy tay ra hiệu. Tề Ninh không hiểu ý, nhưng đám kỵ binh vẫn quỳ một gối dưới đất thì kịp phản ứng. Mấy người vội vàng chạy tới, luống cuống tay chân cởi trói cho ba người Tề Ninh, rồi từng người cung kính quỳ xuống.

Tề Ninh cảm thấy kinh ngạc, còn Tây Môn Vô Ngân chỉ hoạt động cánh tay một chút, không nói lời thừa thãi, thẳng tiến về Trục Nhật thần miếu.

Hồng Môn Đạo và Tề Ninh liếc nhìn nhau, cả hai đều nhìn thấy vẻ kinh ngạc trong mắt đối phương. Phía bên kia, vị Đại Lạt Ma áo vàng dẫn theo các Lạt Ma từ trên bậc thang bước xuống, dường như đã đợi sẵn để đón tiếp Tây Môn Vô Ngân.

Hai bên đi tới giữa sân rộng thì đều dừng bước. Vị Đại Lạt Ma áo vàng chắp tay trước ngực, cúi người hành một lễ thật sâu về phía Tây Môn Vô Ngân. Tề Ninh thấy vậy càng thêm kinh ngạc, còn Tây Môn Vô Ngân cũng chắp tay trước ngực đáp lễ.

Tề Ninh nhíu mày, lại chợt thấy bên cạnh vị Đại Lạt Ma áo vàng kia, có một Lạt Ma đang nhìn mình. Y nhìn kỹ, giật mình nhận ra, vị Lạt Ma đó không ai khác, chính là Cống Trát Tây.

Lần cuối Tề Ninh gặp Cống Trát Tây là ở Tương Dương, khi y tham gia Thanh Mộc đại hội của Cái Bang tại Tương Dương Cổ Long. Lúc ấy Bắc Đường Phong cũng đã trốn đến Tương Dương, nhóm người Cống Trát Tây đã truy đuổi suốt dọc đường tới đó. Từ sau lần đó, Tề Ninh không còn tin tức của Cống Trát Tây, thì ra ông ta đã sớm trở về Cổ Tượng.

"Lão Ngũ, đây là Đại Hô Đồ Khắc Đồ!" Tây Môn Vô Ngân nói mà không quay đầu lại.

Hồng Môn Đạo hiểu ý Tây Môn Vô Ngân, liền lập tức chắp tay trước ngực hành lễ với vị Đại Lạt Ma áo vàng kia.

Tề Ninh thầm nghĩ, thì ra người này chính là Đại Hô Đồ Khắc Đồ A Tây Đạt Lạp. Y biết vị này có địa vị cực kỳ tôn quý tại Cổ Tượng quốc; Tây Môn Vô Ngân từng nhắc đến, mỗi lời ông ta nói đều được người Cổ Tượng coi như pháp chỉ của Trục Nhật Pháp Vương. Người này thậm chí còn có quyền phế truất quốc quân Cổ Tượng. Do đó có thể thấy, tại Vương quốc Cổ Tượng này, ngoài Trục Nhật Pháp Vương, ông ta có địa vị tôn quý nhất.

Thế nhưng một người tôn quý như thế lại đích thân ra đón tiếp Tây Môn Vô Ngân, chẳng lẽ ông ta không biết đây là Thần Hầu của Đại Sở Thần Hầu phủ sao? Dù cho là vậy, Đại Hô Đồ Khắc Đồ thần miếu cũng không cần phải cung kính với Thần Hầu Sở quốc đến vậy.

Tuy nhiên, Tề Ninh đã khẳng định một điều, vị Đại Hô Đồ Khắc Đồ này và Tây Môn Vô Ngân chắc chắn đã quen biết từ lâu.

Tây Môn Vô Ngân và A Tây Đạt Lạp trao đổi vài câu bằng tiếng Cổ Tượng. Sau đó, A Tây Đạt Lạp đưa tay mời Tây Môn Vô Ngân vào thần miếu, nhưng Tây Môn Vô Ngân lại lắc đầu, lập tức ngẩng nhìn về phía Đại Tuyết Sơn phía sau thần miếu.

Ngay gần chân núi, càng có thể cảm nhận được sự nguy nga, bàng bạc của Đại Tuyết Sơn. Vẫn còn là buổi chiều, ánh mặt trời chiếu lên đỉnh núi tuyết, phủ một lớp áo bạc lấp lánh.

Dù là dũng sĩ khôi ngô nhất đứng trước Trục Nhật thần miếu cũng chỉ như kiến cỏ, mà thần miếu to lớn ấy đứng dưới Đại Tuyết Sơn lại càng trở nên nhỏ bé, không đáng nhắc đến.

Đại Hô Đồ Khắc Đồ A Tây Đạt Lạp hiểu ý Tây Môn Vô Ngân, ông ta nhìn Tề Ninh một cái, ánh mắt thâm thúy khác thường. Sau đó, ông ta quay đầu nhìn về phía Cống Trát Tây bên cạnh, dường như đang xác nhận điều gì. Cống Trát Tây khẽ gật đầu, A Tây Đạt Lạp lập tức nở nụ cười, lại hành lễ với Tây Môn Vô Ngân.

Tề Ninh bị ánh mắt của A Tây Đạt Lạp nhìn đến trong lòng bất an, nhưng ngay lập tức y đã hiểu ra mấu chốt.

Thái độ cung kính quá mức của A Tây Đạt Lạp đối với Tây Môn Vô Ngân đương nhiên không phải vì đối phương là Thần Hầu phủ Thần Hầu. Dù sao, A Tây Đạt Lạp có địa vị dưới một người trên vạn người ở Cổ Tượng quốc, khách quan mà nói, địa vị còn cao hơn cả Tây Môn Vô Ngân. Chỉ cần để những Hô Đồ Khắc Đồ khác ra nghênh đón đã là cực kỳ nể tình rồi, thật sự không cần ông ta đích thân ra mặt vất vả như vậy.

Việc ông ta đã đích thân ra mặt, đương nhiên là vì coi trọng thứ gì đó khác.

Tề Ninh lúc này đã rõ ràng, A Tây Đạt Lạp đích thân ra đón tiếp, đơn giản là vì Tây Môn Vô Ngân đã mang y đến đây. Việc A Tây Đạt Lạp quay sang xác nhận với Cống Trát Tây cũng cho thấy, trong mắt ông ta, Tề Ninh là ai không quan trọng, điều quan trọng là y là người đã lấy đi U Hàn Châu.

Thái độ cung kính của A Tây Đạt Lạp đối với Tây Môn Vô Ngân, tự nhiên là vì U Hàn Châu.

Y biết U Hàn Châu dường như rất quan trọng đối với Trục Nhật Pháp Vương, nhưng Trục Nhật Pháp Vương muốn U Hàn Châu vì lý do gì thì Tề Ninh lại hoàn toàn không biết.

Giờ đây y đã có cái nhìn mới về tình hình Trục Nhật thần miếu. Y biết Trục Nhật Pháp Vương không có mặt trong thần miếu này, mà chủ nhân của tòa thần miếu này thực ra lại là Đại Hô Đồ Khắc Đồ A Tây Đạt Lạp. Vậy có khi người thật sự muốn có U Hàn Châu lại không phải Trục Nhật Pháp Vương, mà là vị Đại Hô Đồ Khắc Đồ này chăng?

Vị Đại Hô Đồ Khắc Đồ này muốn U Hàn Châu thì có ích lợi gì?

Tác dụng lớn nhất của U Hàn Châu hoặc là chữa bệnh, hoặc là giải độc. Ngoài ra, Tề Ninh nghĩ mãi không ra bên này muốn có U Hàn Châu để làm gì. Nếu nói giải độc, nhìn Đại Hô Đồ Khắc Đồ này không giống bị trúng độc chút nào. Vả lại, nếu thật sự trúng độc nặng, e rằng A Tây Đạt Lạp đã không thể sống đến giờ. Như vậy, chỉ có thể suy đoán A Tây Đạt Lạp muốn U Hàn Châu là để chữa bệnh, nhưng vị Đại Hô Đồ Khắc Đồ trước mắt lại sắc mặt hồng hào, cũng không có vẻ gì là đang bệnh cả.

Trong lòng y thấy kỳ lạ, thầm nghĩ chẳng lẽ có người khác bị bệnh sao?

Thế nhưng U Hàn Châu đã bị y dung nhập vào trong máu. Dù có mang y đến đây thì làm sao có thể chữa bệnh cho người khác được?

Đang suy nghĩ, y nghe Tây Môn Vô Ngân đã nói với Hồng Môn Đạo: "Lão Ngũ, ngươi ở lại thần miếu này, lão phu muốn lên núi tuyết." Rồi nhìn về phía Tề Ninh, nói: "Ngươi theo lão phu đi gặp Pháp vương."

Tề Ninh ngẩng đầu nhìn lên đỉnh núi tuyết trắng xóa, cau mày nói: "Pháp vương ở trên núi sao?" Y thầm nghĩ, ngay dưới chân Đại Tuyết Sơn đã cảm thấy hàn khí bức người, nếu lên núi cao hơn, e rằng còn rét lạnh hơn. Trục Nhật Pháp Vương lại ở trên Đại Tuyết Sơn, chẳng lẽ là để bế quan luyện công?

Nếu là bế quan luyện công, chỉ sợ ông ta sẽ không tiếp kiến Tây Môn Vô Ngân.

Hồng Môn Đạo thấp giọng nói: "Thần Hầu, đệ tử muốn theo ngài cùng lên núi, để tiện bề chiếu ứng lẫn nhau."

"Năm đó lão phu từng đến Đại Tuyết Sơn." Tây Môn Vô Ngân cuối cùng nói: "Đường trên núi, lão phu rất quen thuộc, ngươi cứ ở lại đây là được."

A Tây Đạt Lạp lại thì thầm vài câu với Cống Trát Tây bên cạnh. Cống Trát Tây quay đầu phân phó Lạt Ma phía sau. Lạt Ma quay trở lại thần miếu, không lâu sau liền mang theo hai người đi ra. Một người mang theo hai chiếc áo khoác dài, người kia thì mang theo hai gói đồ. A Tây Đạt Lạp mỉm cười nói vài câu với Tây Môn Vô Ngân, Tây Môn Vô Ngân cúi người hành lễ sâu sắc. Hai người kia liền tiến lên, trước tiên mang áo khoác dài đến đưa cho hai người.

Tề Ninh trong lòng biết đây là đồ vật chuẩn bị cho việc lên núi, vì trên núi cực kỳ lạnh lẽo nên họ đã chuẩn bị áo khoác dài chống lạnh. Lúc này y cũng không thể không lên núi. Y nhận lấy một chiếc áo khoác dài, choàng lên người. Chiếc áo khoác này vừa khoác vào đã thấy ấm áp vô cùng. Một Lạt Ma khác đưa qua gói đồ, gói đồ không lớn, Tề Ninh nhận lấy mở ra xem, bên trong ngoài một túi nước còn có chút lương khô, tất nhiên là đồ dùng khi lên núi.

Tề Ninh mang gói đồ lên lưng, Tây Môn Vô Ngân cũng khoác áo dài và cõng gói đồ. Lúc này, cả hai mới hành lễ với A Tây Đạt Lạp. A Tây Đạt Lạp phân phó người dắt vài con ngựa đến, rồi dặn dò Cống Trát Tây vài câu. Cống Trát Tây tỏ vẻ rất cung kính với A Tây Đạt Lạp, khom người tuân lệnh, sau đó đi thẳng tới một con ngựa rồi lên. Hai Lạt Ma khác cũng mỗi người lên một con ngựa, vừa vẹn còn lại hai con ngựa.

Tây Môn Vô Ngân trở mình lên ngựa, lúc này mới nhìn về phía Tề Ninh. Tề Ninh biết nhóm Cống Trát Tây chắc là người dẫn đường, nhưng ba Lạt Ma này đều không khoác áo dài, lại không chuẩn bị lương thực, dường như không định lên núi.

Y cũng đi tới rồi lên ngựa. Cống Trát Tây giật dây cương, mấy con ngựa liền lập tức khởi hành.

Năm người vòng qua Trục Nhật thần miếu, rồi đi về phía nam. Mặc dù Trục Nhật thần miếu nằm ngay chân núi, nhưng muốn đến được Đại Tuyết Sơn thật sự vẫn còn hơn mười dặm đường. Tuấn mã lao nhanh, cũng không tốn quá nhiều thời gian, liền tới được chân núi thật sự. Ở đó, họ thấy một con đường uốn lượn dẫn lên Đại Tuyết Sơn.

Dưới chân núi tuyết, nhìn thấy trên núi non dốc đứng, trên những vách đá xanh đen vẫn còn lác đác cỏ cây, điều này khiến Tề Ninh cảm thấy ngoài ý muốn.

Từ chân núi lên núi chỉ có một con đường dốc đứng quanh co. Tây Môn Vô Ngân nhảy xuống ngựa, lúc này mới nói với Tề Ninh: "Trên núi không thể cưỡi ngựa được, ngươi cùng lão phu đi bộ leo núi."

Tề Ninh cũng xuống ngựa. Mấy Lạt Ma cũng lần lượt nhảy xuống ngựa, hành lễ với Tây Môn Vô Ngân. Cống Trát Tây nhìn Tề Ninh một cái, khóe miệng khẽ nở một nụ cười quái dị, hệt như nhìn thấy con mồi đang tự mình bước vào bẫy rập vậy.

Tề Ninh trong lòng cười lạnh. Tây Môn Vô Ngân cũng không chần chừ, lần theo con đường nhỏ quanh co đi lên núi. Tề Ninh do dự một chút, cuối cùng vẫn đi theo sau.

Nhóm Cống Trát Tây thấy Tây Môn Vô Ngân và Tề Ninh lên núi xong, đợi một lát rồi mới cưỡi ngựa rời đi.

Con đường nhỏ trên núi này ban đầu vẫn còn khá thông thoáng, nhưng đi hơn một canh giờ thì càng lúc càng quanh co. Một bên là vách núi, lại càng thêm dốc đứng và hiểm trở.

Chẳng mấy chốc, họ tới được vùng có tuyết phủ phía trên. Xung quanh không còn thấy màu xanh của cây cỏ, đập vào mắt đều là một màu trắng bạc.

Đi thêm hơn một canh giờ, đường núi lại đột nhiên trở nên trống trải, dẫn lên một bình đài rộng lớn tự nhiên. Bình đài này như thể có người đã san bằng một phần ngọn núi, tạo thành một khoảng không gian tự nhiên rộng rãi.

Đi đến bình đài này, quay đầu nhìn xuống, chỉ thấy dưới núi đã là một vùng mênh mông. Lúc này, gió lạnh chợt thổi đến, dù đã khoác áo dài, vẫn khiến hơi lạnh thấm sâu vào tận xương tủy.

Đi thêm một đoạn về phía trước, đã tới cuối bình đài, phát hiện phía xa lại là một ngọn núi tuyết khác. Nối liền bình đài với ngọn núi tuyết kia là một con đường đá hẹp lơ lửng giữa không trung. Dưới con đường đá chính là thung lũng tuyết tĩnh mịch, rộng lớn. Tề Ninh đi đến một bên con đường đá, cúi đầu nhìn xuống, chỉ cảm thấy dưới chân khói sương mênh mông, thật s��� là một biển bạc, băng tuyết bay múa, gió lạnh từng đợt.

Bản biên tập này thuộc sở hữu của truyen.free.