Trần Nguyên nhận thấy mình hiện có rất nhiều cơ duyên. Tuy nhiên, để tiêu hóa toàn bộ những cơ duyên này, hắn cần không ít thời gian. Đặc biệt là gần năm mươi cuốn Nho gia kinh thư cùng bảy, tám mươi cuốn Đạo Tông kinh thư.

Từ kinh nghiệm trước đây, để hoàn toàn nắm giữ số kinh thư này, hắn cần ít nhất một đến một năm rưỡi. Và dù bỏ ra quãng thời gian dài như vậy, thu hoạch lại không thực sự nhiều.

Trần Nguyên thừa nhận, suy nghĩ này của hắn có chút vội vàng và tham lam. Thế nhưng, hắn không phải là lão quái vật tu luyện mấy ngàn năm, đạo tâm vững như bàn thạch, càng không phải là người trời sinh thất khiếu linh lung tâm, tâm trí thanh tịnh, trong sáng. Mọi suy nghĩ của hắn đều vô cùng bình thường. Đặc biệt là sau khi nếm được vị ngọt từ Bồ Đề kinh, hắn theo bản năng muốn tăng hiệu suất tu hành.

Mục tiêu hắn nhắm đến là những loại kinh thư phẩm cấp thấp như Nhị phẩm, Tam phẩm, Tứ phẩm, nhưng lại có số lượng lớn. Hắn gán cho những bộ kinh thư này cái mác "hàm lượng dinh dưỡng thấp".

Đối với những bộ kinh thư "hàm lượng dinh dưỡng thấp" như vậy, Trần Nguyên không muốn dùng toàn bộ tâm trí và tinh lực để lý giải từng quyển một. Với tu vi, sức mạnh tinh thần và ngộ tính hiện tại, anh ta thấy làm vậy thật không cần thiết.

Đó là một sự lãng phí, giống như việc dùng siêu máy tính để tính toán phép cộng hai số có một chữ số.

Dựa vào tư duy quán tính từ thế giới hiện đại, Trần Nguyên nghĩ tới khái niệm "song song hóa". Cùng lúc cảm ngộ nhiều quyển kinh thư, có lẽ sẽ giúp hắn tiết kiệm công sức và thời gian.

Điều đầu tiên Trần Nguyên nghĩ đến là kỹ thuật "Nhất tâm nhị dụng". Nhị dụng chỉ là tên gọi, khi thành thạo thuật này, tâm thần có thể phân chia thành hàng chục, hàng trăm luồng ý nghĩ.

Tuy nhiên, kết quả vận dụng "Nhất tâm nhị dụng" lại khiến Trần Nguyên thất vọng. Có lẽ nguyên nhân là do cùng một thân thể, hoặc do nhiều luồng cảm ngộ cùng tồn tại trong một nhận thức chung; điều này dẫn đến những áo nghĩa rút ra từ mỗi quyển kinh thư ảnh hưởng tiêu cực lẫn nhau.

Trần Nguyên từ bỏ "Nhất tâm nhị dụng".

Kế đến, Trần Nguyên nghĩ đến phân thân thuật. Không phải là loại phân thân đòi hỏi ý thức chủ thể phải điều khiển mọi lúc mọi nơi, mà là phân thân có thể tự chủ hành động và có suy nghĩ riêng.

Hắn đã dùng trăm cân Tứ phẩm Linh Thủy đổi lấy một môn phân thân thuật tên là Giấy Phân Thân.

Giấy Phân Thân không phải là một loại phân thân cao cấp. Để luyện chế loại phân thân này, người ta dùng một loại Linh Giấy đặc thù, sau đó rót pháp lực của bản thân vào làm nhiên liệu kích hoạt, và tách một tia thần thức để điều khiển.

Toàn bộ quá trình rất đơn giản, thời gian luyện chế cũng rất nhanh, chi phí thấp, phù hợp để luyện chế số lượng lớn.

Tuy nhiên, môn phân thân này không phải không có điểm yếu. Ngược lại, điểm yếu còn khá nhiều.

Thứ nhất, môn phân thân này không thích hợp dùng để chiến đấu. Bởi nguyên liệu luyện chế chủ yếu là giấy, dù giấy có đặc biệt đến đâu thì nó cũng là giấy, nên sức phòng thủ của phân thân không cao. Nếu gặp tu sĩ cùng cảnh giới, gần như sẽ bị tiêu diệt ngay lập tức. Nếu là quần công, ngược lại có thể câu kéo một chút thời gian, thậm chí làm bị thương địch nhân, nhưng tổn hại chắc chắn là rất lớn.

Điểm yếu thứ hai là lượng linh lực có thể rót vào mỗi phân thân không cao. Mặc dù thành phần nguyên liệu khác nhau sẽ có sức chứa khác nhau, nhưng tổng thể không thể nào cao. Giấy phân thân dùng để thi triển pháp thuật thông thường thì còn có khả năng chịu đựng, nhưng một khi sử dụng đại chiêu, chắc chắn sẽ cạn kiệt linh lực.

Điểm yếu quan trọng khác là môn phân thân này không thể tu luyện. Giấy phân thân không có kinh mạch, không có lục phủ ngũ tạng, không có cơ năng đầy đủ như một con người chân chính, tu luyện là không thể nào.

Thế nhưng, Trần Nguyên không để tâm đến những yếu điểm đó.

Hắn đâu có dùng những giấy phân thân này đi chiến đấu. Nếu địch nhân có thể chiến thắng được hắn, vậy những giấy phân thân dù có đến hàng trăm vạn cũng sẽ bị hủy diệt trong nháy mắt.

Hắn cũng không cần những giấy phân thân này tu luyện. Cái hắn thực sự cần là mượn nhờ chúng để suy diễn, tính toán, cảm ngộ áo nghĩa trong những quyển kinh thư cấp thấp kia. Không cần hấp thu linh khí, không cần thổ nạp pháp, không cần tiêu thụ thiên tài địa bảo, cũng không cần mạnh lên,... Lý giải chân nghĩa của kinh thư cấp thấp chỉ cần một tia thần thức là đủ.

Kể từ đó, Trần Nguyên chỉ cần ch��� đợi phân thân cảm ngộ hoàn tất, sau đó thu hồi thần thức trên phân thân để lấy về kết quả.

Hơn nữa, bởi vì giấy phân thân không cần hoạt động, không cần chiến đấu, nên tiêu hao linh lực tự nhiên là cực kỳ ít ỏi.

“Có thể thực hiện được!” Ngày hôm đó, Trần Nguyên vui vẻ nhận ra, hướng đi của hắn không hề sai.

Hơn ba tháng trời, hắn sử dụng mười tôn giấy phân thân, tiêu hóa toàn bộ hơn một trăm ba mươi cuốn Nho gia kinh thư cùng Đạo Tông kinh thư. Tại thời khắc thu về thành quả, hắn kinh ngạc phát hiện đạo hạnh của bản thân tăng lên với tốc độ mà chính hắn cũng không dám tin.

Kết hợp với việc bản thân hắn cũng không ngừng nghỉ, tận dụng thời gian cảm ngộ lá Bồ Đề trước đó trao đổi cùng Dương Ly Tình, hơn ba tháng này, tu vi của Trần Nguyên tăng trưởng còn nhanh hơn một chút so với giai đoạn sử dụng Bồ Đề kinh.

Hoàn toàn vượt qua một trọng cảnh giới, Trần Nguyên từ Đệ Ngũ trọng đỉnh phong ban đầu, cho đến hiện tại đã là Đệ Lục trọng đỉnh phong, chỉ vài tháng nữa là có thể bước vào Đệ Thất trọng.

Trong quãng thời gian này, không chỉ Trần Nguyên có tiến bộ lớn, mà rất nhiều người khác cũng không cam chịu lạc hậu.

Dịch Phong, dưới sự đầu tư một lượng lớn nguyên vật liệu, bao gồm cả Tam phẩm, Tứ phẩm Linh Thủy cộng lại cũng không dưới nghìn cân, đã thành công từ Thượng cấp Nhị giai Họa Phù sư thăng cấp thành Hạ cấp Tam giai Họa phù sư.

Cho đến thời điểm hiện tại, hắn có khả năng vẽ bảy loại Sơ đẳng Tam giai phù, bao gồm ba loại công kích, hai loại phòng ngự, hai loại hỗ trợ, mỗi một loại phù văn có xác suất thành công lên đến bốn, năm phần mười.

Nên biết, tiêu chuẩn để một Họa Phù sư được công nhận là Hạ cấp Tam giai phù sư chính là có khả năng vẽ ra ba loại khác biệt Sơ đẳng Tam giai phù, mỗi một loại có xác suất thành công không dưới ba phần mười. Như vậy mà nói, Dịch Phong trong số Hạ cấp Tam giai Phù sư cũng là kẻ nổi bật.

Tất nhiên, để đạt tới thành tựu này, Dịch Phong phải bỏ ra cái giá không nhỏ. Nguyên liệu, da hung thú, Tam phẩm Họa phù bút, Tam phẩm Linh Thủy,... có cái nào mà không phải bỏ Linh Thạch ra mua, mà lại, giá cả đều là trên trời. Cho dù là người có nhiều cơ duyên như Dịch Phong cũng không thể gánh vác nổi. Cuối cùng vẫn là Chu Thường Ly cùng Hỏa Linh Vân dốc cạn chín phần mười tiền tích lũy của bản thân mới giúp hắn đạt đến trình độ này.

Không phải sao? Hỏa Linh Vân thậm chí còn lấy cả Tử Kim lệnh bài ra trao đổi.

Tuy nhiên, số linh thạch này không phải là mất không. Chưa kể đến việc có thể vẽ ra Tam giai phù văn giúp thực lực của nhóm người Dịch Phong tăng vọt đáng kể, kỹ năng này của hắn còn là một cái máy hái ra tiền. Không ít tân sinh nhận ra hắn có khả năng vẽ ra Tam giai phù văn, đều đã tranh nhau đặt hàng trước. Với tình hình việc làm ăn phát đạt hiện nay, chỉ e không đầy nửa năm, một năm, vốn gốc bỏ ra liền có thể thu hồi trở về.

Có điều, Dịch Phong giai đoạn này gần như toàn bộ thời gian đều đầu tư vào Họa phù, nên tu vi của hắn lại không có tinh tiến, vẫn dừng lại tại Nhị phẩm tầng năm.

Cùng là Đại Khí Vận giả, Thượng Quan Hà Dung lại khác. Nàng không đặt tâm tư vào các kỹ năng hỗ trợ mà dồn toàn tâm toàn ý vào tu luyện. Bốn tháng trước, tu vi chân thực của nàng vốn là Nhị phẩm tầng tám đỉnh phong. Sau đó lại thu hoạch được Bồi Nguyên đan cùng một bình mười viên Thiên Linh đan, nàng đương nhiên dễ dàng bước vào Nhị phẩm tầng chín.

Nửa tháng trước, Trần Nguyên ngẫu nhiên gặp Thượng Quan Hà Dung trên boong tàu ngắm cảnh đêm. Hai người không trò chuyện. Hắn và nàng không có mối quan hệ thân thiết. Tuy nhiên, chỉ nhìn từ xa, hắn có thể nhận ra linh lực trong cơ thể nàng hùng hậu mà vững chắc, hiển nhiên cảnh giới đã ổn định, chỉ nửa năm nữa là có thể bước vào tầng chín trung đoạn.

Tuổi tác Thượng Quan Hà Dung không chênh lệch nhiều so với Trần Nguyên. Tiếp tục như vậy, nàng có xác suất cực cao có thể đạt tới Tam phẩm Đại tu sĩ trước tuổi hai mươi lăm, thiên phú không kém gì Sơ Ninh Lan. Ngay cả vị tuyệt thế thiên kiêu của Sơ gia khi nhắc đến nàng cũng có lời khen ngợi.

Nhắc đến Sơ Ninh Lan, Trần Nguyên kinh ngạc phát hiện, nàng vậy mà vẫn là du học sinh tới Thái Linh học viện. Chẳng những thế, một lần du học lại kéo dài đến hai mươi năm.

Theo kế hoạch ban đầu, Sơ gia dự định để nàng ở lại Tô Châu Thái Linh học viện. Như vậy trong phạm vi Tô Châu, nếu có bất kỳ điều gì ngoài ý muốn, Sơ gia cũng có thể nhanh chóng tiếp ứng. Sơ gia không dễ dàng có được một tuyệt thế thiên kiêu như vậy, nếu tương lai có thể đạt tới cảnh giới Thất phẩm Tôn giả, đối với Sơ gia mà nói tuyệt đối là trợ giúp to lớn. Không thể để nàng gặp bất kỳ bất trắc nào.

Tuy nhiên, giữa đường dường như có chuyện ngoài dự kiến, Sơ Ninh Lan không ở lại Tô Châu Thái Linh học viện mà được đưa đến nội viện cùng với một trăm sáu mươi danh tân sinh. Theo lẽ thường, nội viện sẽ không nhận "du học sinh" nửa đường như vậy. Tuy nhiên, Sơ gia vẫn có ảnh hưởng nhất định ở Nam Hoàng vực, danh hiệu tuyệt thế thiên kiêu của Sơ Ninh Lan không phải là hư danh. Nội viện cứ thế nhắm mắt cho qua chuyện này.

Sơ Ninh Lan đối với thay đổi này không hề phản đối. Trái lại, nàng còn vui vẻ tiếp nhận.

Nếu như ở lại Tô Châu Thái Linh học viện, nàng sao có thể gặp Trần Nguyên?

Không nói không biết, từ sau lần gặp gỡ tại Thái Linh thành, nàng ngày đêm nhớ mong hắn.

Không đúng, nói chính xác hơn là ngày đêm nhớ mong Tứ phẩm Linh Thủy của hắn.

Còn bản thân Trần Nguyên?

Ha ha… Hắn có thể đi đâu chơi, vậy thì cứ đi đó đi. Hắn lại không phải nữ nhân. Nàng không quan tâm.

Đồng thời, có một sự thật là Sơ Ninh Lan thực sự bị kích thích ý chí chiến đấu. Bản thân là tuyệt thế thiên kiêu, từ nhỏ chịu nhiều người ngưỡng mộ, thiên phú xuất chúng, nàng tự nhiên sinh ra sự kiêu ngạo. Chỉ là, sự kiêu ngạo này ẩn sâu bên trong, bị nàng che giấu tận sâu trong thâm tâm, chưa từng một lần bộc lộ ra bên ngoài.

Cho đến khi gặp được Trần Nguyên, bao nhiêu ngạo khí của nàng đều vô hình bị đập tan không còn mảnh nào.

Nếu chỉ có một mình Trần Nguyên thì cũng thôi đi. Nàng còn gặp phải Công Tôn Hoằng, một quái vật không hề kém cạnh. Thậm chí là Thanh La, người tự nhận là tiểu thị nữ của cô ấy, cũng không hề thua kém nàng. Thượng Quan Hà Dung cũng chẳng chậm lại phía sau.

Thế là, Sơ Ninh Lan liều mạng tu luyện.

Nàng điên cuồng sử dụng Tứ phẩm Linh Thủy, chuyển hóa thành linh lực, lớn mạnh tu vi của bản thân.

Cách làm của nàng không đến nỗi làm tổn thương căn cơ, đốt cháy giai đoạn, càng không để lại tai họa ngầm. Điều ngược lại mới đúng. Dù sao Linh Thủy là thiên địa linh vật, không chỉ năng lượng bên trong khổng lồ, luyện hóa Linh Thủy còn giúp tu sĩ sở hữu chất lượng linh lực vượt xa tu sĩ bình thường, linh lực của bản thân cũng dồi dào hơn hẳn những người cùng cấp.

Chỉ là… cách làm của Sơ Ninh Lan quá đốt tiền.

Tu sĩ thông thường sử dụng Linh Thủy để tu luyện, phần lớn là để cung cấp hỗ trợ chứ không phải nguồn cung cấp linh lực chính. Nếu như chia nguồn cung cấp linh lực cho tu sĩ để gia tăng tu vi làm mười phần, như vậy, tu sĩ thông thường chỉ dùng Linh Thủy cung ứng đến ba phần trong đó. Bảy phần còn lại vẫn phải nhờ vào linh khí từ xung quanh, đan dược cùng dược vật phụ trợ.

Đây là cách mà giới tu luyện công nhận rộng rãi. Cách sử dụng Linh Thủy này là tối ưu, bao gồm cả tốc độ tu luyện và lợi ích kinh tế, hiệu suất đạt được.

Không phải là tăng thêm Linh Thủy thì không có hiệu quả. Hiệu quả vẫn có, nhưng không tương xứng với lượng Linh Thủy bỏ ra. Lượng Linh Thủy có thể gấp đôi lượng đầu tư, gia tăng tỷ lệ lên sáu, bảy phần, nhưng hiệu suất tu luyện lại không tăng thêm đáng kể. Không ai dám làm loại chuyện phung phí như thế.

Đã có nhiều tài nguyên, như vậy mọi người đều sẽ cam chịu giảm một chút tốc độ tu luyện, để dành dụm Linh Thủy hỗ trợ cho việc tu luyện ở những cảnh giới cao hơn.

Tuy nhiên, Sơ Ninh Lan suy nghĩ không giống như vậy.

Những câu chuyện này chỉ có thể được tìm thấy trên truyen.free, nơi trí tưởng tượng không ngừng bay bổng.