Sau khi Thái Luân phát minh ra giấy vào thời Đông Hán, chất lượng và chi phí sản xuất giấy đã có những bước tiến lớn. Tuy nhiên, so với công nghệ Lưu Phong đang làm chủ hiện nay, sự chênh lệch vẫn còn rất rõ rệt.

Dựa trên chất lượng và chi phí sản xuất giấy hiện tại, Lưu Phong phỏng đoán kỹ thuật của mình đã vượt trước thời Bắc Tống một chút. Về sản lượng và chi phí, công nghệ này đã hoàn toàn đáp ứng được yêu cầu cơ bản về chất lượng cho chế độ khoa cử.

Hiện tại, để tiếp tục phát triển, chỉ đơn giản là mở rộng sản lượng, không ngừng nâng cao chất lượng và giảm thiểu chi phí. Đồng thời, một số tài liệu giảng dạy cơ bản như Bách Gia Tính, Thiên Tự Văn cũng có thể được in bằng bản khắc, và điều này còn có thể mang lại cho hắn danh vọng lớn lao.

Bách Gia Tính là sản phẩm đầu thời Bắc Tống, nhưng vì toàn bộ cuốn sách là về các dòng họ, chỉ cần thay đổi vị trí của dòng họ Lưu là được, còn lại về cơ bản không có vấn đề gì. Theo dặn dò của Lưu Phong, bản khắc Bách Gia Tính đã và đang được chế tác. Một khi chế tạo thử thành công, Lưu Phong sẽ dâng lên cho Lưu Bị, xem như thành tích văn trị của phụ thân mình.

Còn về Thiên Tự Văn, tuy là sản phẩm của thời Nam Bắc triều, nhưng lại có không ít điển cố xuất phát từ sau thời Tam Quốc. Chẳng hạn như những nhân vật được nhắc đến trong các điển cố như “Kê đàm Nguyễn rít gào, quân xảo đảm nhiệm” hoặc là chưa ra đời, hoặc là còn quá nhỏ tuổi. Tuy nhiên, Thiên Tự Văn lại có đặc điểm là mỗi chữ không lặp lại, nếu tùy tiện sửa đổi sẽ phá hỏng toàn bộ ý nghĩa của văn bản. Lưu Phong vẫn đang suy tư cách giải quyết vấn đề này. Nếu bây giờ không có cách nào khác, e rằng chỉ có thể lại "khiêng" Thái Tổ Cao Hoàng đế ra làm tấm bình phong.

Dù sao, hai cuốn sách này đều là những tác phẩm vô cùng xuất sắc, không chỉ rất phù hợp để làm tài liệu giảng dạy cơ bản, giúp lan tỏa ân huệ đến muôn dân thiên hạ, mà còn là những tác phẩm văn học kinh điển.

Lưu Phong hiểu rất rõ sức mạnh vốn có của sĩ tộc vào cuối thời Đông Hán. Tuy nhiên, hắn cũng nhận ra rằng sĩ tộc cuối Đông Hán vẫn còn rất lỏng lẻo, chưa hình thành được sức mạnh hợp nhất. Họ đừng nói là xoay chuyển triều đình, ngay cả việc chi phối các quân phiệt cũng không thể làm được.

Hãy nhìn các quân phiệt khắp nơi: Viên Thiệu một mình tiến vào Bột Hải, Lưu Biểu một mình đến Kinh Châu, Tào Tháo không gây dựng sự nghiệp ở Bái Quốc của gia tộc mình mà lại đi Trần Lưu, sau đó đến Ký Châu. Họ đều nhân cơ hội mà vươn lên, cát cứ một phương, nhưng những sĩ tộc lớn bản địa thực sự lại không một ai có thể tự mình cát cứ địa phương. Điều này đủ để chứng minh sự yếu kém của sĩ tộc cuối Đông Hán.

Không phải tất cả những cải tiến mang tính nền tảng đều sẽ khiến sĩ tộc phản ứng dữ dội, cũng không phải mọi cải tiến mang tính kinh điển đều sẽ chọc giận toàn bộ sĩ tộc. Sĩ tộc thời nay cũng được phân thành nhiều loại khác nhau. Rất nhiều sĩ tộc hạng bốn, hạng năm không có kinh học gia truyền, họ chỉ có thể làm "chó săn" cho các sĩ tộc hạng nhất, hạng nhì, đổi lấy cơ hội trở thành môn sinh hoặc cố khách của đối phương, từ đó kiếm được chút "cơm thừa canh cặn". Đối với những sĩ tộc này, nội tâm họ thực ra rất bất an, bởi vì các sĩ tộc thượng tầng có thể tùy thời "bỏ cũ thay mới" họ.

Còn đối với hàn môn và hào cường ở tầng lớp thấp hơn, họ càng hoàn toàn không có nửa điểm cơ hội xuất sĩ. Đối với những người này, chỉ cần bạn trao cho họ cơ hội, họ sẽ trở thành những người trung thành chết theo bạn. Chẳng hạn như Lỗ Túc, dù gia tộc họ Lỗ là hào phú một phương, tài sản nghiêng về Quảng Lăng, nhưng gia tộc này chỉ là hào cường cấp cao, không có kinh điển gia truyền, cũng không có nền tảng danh sĩ. Theo quy tắc trò chơi của Đông Hán, trừ phi có danh sĩ từ các sĩ tộc hạng nhất, hạng nhì nhìn trúng Lỗ Túc, ra tay giúp đỡ đề bạt, nếu không, đỉnh điểm trong đời Lỗ Túc có lẽ chỉ là một Huyện thừa, ngay cả chức Huyện trưởng cũng khó mà chạm tới.

Đối với Lỗ Túc mà nói, ông ấy tất nhiên sẽ kiên quyết ủng hộ triều đình cải tiến kinh điển, tước bỏ quyền lợi đối với điển tịch kinh điển khỏi tay một số ít mười mấy gia tộc sĩ tộc, phân phát cho tất cả mọi người trong thiên hạ.

Bản chất của cuộc tranh luận giữa cổ học và kim học vào cuối thời Đông Hán chính là như vậy. Hơn nữa, bất kể là cổ học hay kim học, đều đã phải chịu hai lần tai họa cấm đoán, rồi ngay sau đó là Khởi nghĩa Khăn Vàng và loạn Đổng Trác đã triệt để phá vỡ quy tắc trò chơi, giáng những đòn nặng nề. Điều này khiến cả sức mạnh tự thân lẫn sức ảnh hưởng của họ đều giảm sút nghiêm trọng.

Chính sách của Tào Tháo là "chỉ cần có tài là cất nhắc", điều này thực chất đang đào tận gốc rễ của sĩ tộc. Tuy nhiên, cho dù sĩ tộc vô cùng bất mãn, họ cũng chỉ có thể nhẫn nhịn mà không dám tạo phản. Bởi vì sĩ tộc cũng sợ chết, và những người có tri thức trong sĩ tộc chiếm vị trí chủ đạo đều biết rằng thời đại đã đến lúc không thể không thay đổi.

Điều này không phải đến thời Tam Quốc mới xuất hiện. Ngay từ thời Hán Hoàn Đế, những tinh anh trong sĩ tộc đã nhạy bén nhận ra thế giới đang bất ổn, mô hình vận hành cũ sắp sụp đổ. Họ bắt đầu tìm kiếm nguyên nhân, nhưng bản tính ích kỷ của con người đã khiến họ đổ mọi trách nhiệm lên đầu hoạn quan. Tuy nhiên, sự thật đã chứng minh, đáp án của họ là sai lầm, hoặc chí ít là không hoàn toàn chính xác.

Lưu Phong luôn giữ cái đầu lạnh. Dù đối mặt với lực lượng sĩ tộc suy yếu và lỏng lẻo, hắn tạm thời vẫn chưa có động thái lớn. Kế hoạch của Lưu Phong luôn là thận trọng từng bước một, từng bước xâm chiếm, coi việc mở rộng nền tảng cơ bản của mình là ưu tiên hàng đầu. Ở giai đoạn hiện tại, Lưu Phong thậm chí chỉ phổ cập giáo dục cơ sở trong phạm vi Lưu Nhi Doanh của mình. Bởi vì đây là nơi đào tạo công cụ cai trị đáng tin cậy và ổn định của hắn. Cấp độ giáo dục cũng chỉ giới hạn ở giáo dục cơ sở, nói một cách đơn giản nhất là dạy chữ, củng cố nền tảng và quản lý cơ bản. Ở giai đoạn hiện nay, như vậy là đủ cho những gì Lưu Phong tạm thời cần.

Đợi đến khi những đứa trẻ ở Lưu Nhi Doanh lớn lên, Lưu Phong sẽ không ngừng sắp xếp họ vào các cơ sở khắp Từ Châu, nhằm tăng cường sự kiểm soát đối với tầng lớp cơ sở và dân chúng. Khi sự kiểm soát của hắn đối với Từ Châu đạt đến một giới hạn nhất định, Lưu Phong mới có thể tiến hành bước đi tiếp theo.

Các chính sách Lưu Phong đang phổ biến hiện nay, bản chất vẫn là tăng cường tập quyền, gia tăng thực lực phe mình, thực ra không có quá nhiều khác biệt so với Viên Thiệu, Tào Tháo, Lưu Biểu, Tôn Sách trong lịch sử. Chỉ là, so với những quân phiệt "thổ dân" này, Lưu Phong đối đãi dân chúng có thiện ý hơn. Dù là phát triển công nghiệp hay phổ cập giáo dục quy mô lớn, suy cho cùng vẫn là vì tranh giành quyền lực.

Chẳng hạn như nông nghiệp là gốc rễ của vạn sự, không có lương thực thì chỉ có một con đường chết. Nhưng làm sao để phát triển nông nghiệp? Chẳng phải là phải dựa vào phát triển kỹ thuật sao? Sản xuất nông cụ là công nghiệp, cải tiến nông cụ là công nghiệp, tăng sản lượng nông cụ vẫn là công nghiệp. Ngay cả việc ủ phân bản chất cũng là công nghiệp, và "thần khí" phân hóa học sẽ giúp tăng sản lượng trong tương lai lại càng là sản phẩm công nghiệp. Nếu tách rời công nghiệp mà nói đến việc tăng sản lượng nông nghiệp, đó chẳng phải là chuyện đùa cợt sao?

Trong lịch sử, mọi sự phát triển của nông nghiệp đều do sự phát triển của công nghiệp dẫn dắt. Từ đốt rẫy gieo hạt, đến công cụ bằng đá, rồi đến nông cụ bằng gỗ, sau đó là công cụ bằng kim loại – chính những tiến bộ này đã không ngừng làm tăng sản lượng đất đai. Công nghiệp chính là "mẹ kế" của nông nghiệp, dù không phải ruột thịt, nhưng bản chất nông nghiệp lại là "nguồn sữa" lớn của công nghiệp. Không có số lượng lớn quặng sắt, không đủ công tượng, không có kỹ thuật rèn đúc ưu tú, 50 triệu người Đại Hán mỗi năm sẽ tiêu thụ bao nhiêu nông cụ bằng sắt? Ngay cả việc bổ sung đầy đủ còn không thể đáp ứng được, nói gì đến phát triển nông nghiệp?

Ở giai đoạn hiện tại, vì nhu cầu chính của Lưu Phong vẫn là giáo dục cơ sở, không cần thường xuyên thay đổi tài liệu giảng dạy, nên việc in ấn bằng bản khắc thực sự rẻ tiền hơn và có thể coi là "ngon bổ rẻ". Tuy nhiên, in chữ rời vẫn là xu hướng chủ đạo trong tương lai và cũng cần tiếp tục nghiên cứu.

Tuân Du, Gia Cát Cẩn và anh em Gia Cát Lượng nhanh chóng bị công nghệ chế tác ở đây thu hút. Họ không chỉ phát hiện những chiếc nồi tẩy trắng khổng lồ trong sân, mà còn thấy rất nhiều khuôn giấy và những chiếc lồng hun khói được đặt trong phòng.

Bản văn này, với mọi chỉnh sửa và hoàn thiện, đều thuộc quyền sở hữu của truyen.free.