Từ Thanh trở lại tiệm Ngỗ Công lúc, sắc trời đã sáng rõ.

Trong tiệm, Huyền Ngọc đang nhập thân vào nữ cương, cầm gậy lửa bắt chước Tú Nương múa thương hoa.

Nhìn thấy Từ Thanh xuất hiện, Huyền Ngọc liền lập tức giấu gậy lửa ra sau lưng, giả vờ như không có chuyện gì xảy ra.

Chưa đợi Từ Thanh tra hỏi, Huyền Ngọc đã nhanh nhảu nói: "Đêm qua ngươi có phải đã đi lêu lổng với Tú Nương không?"

Từ Thanh nghe vậy liền ngây người.

Tuy nhiên, hắn rất nhanh đã phản ứng lại, với sự hiểu biết của hắn về con mèo này, Huyền Ngọc sẽ không bao giờ nói những lời như vậy!

"Lời này ngươi học từ ai vậy?"

Huyền Ngọc chớp chớp mắt nói: "Tối qua Trình chưởng quỹ của tiệm hương nến đến chơi, nàng ấy nói với ta rằng đàn ông đêm không về ngủ, nhất định là đi lêu lổng."

"..."

Từ Thanh á khẩu không trả lời được.

"Lêu lổng không phải ý đó."

"Vậy là ý gì?"

Từ Thanh nghĩ nghĩ, nói: "Chính là ta cùng những con mèo khác chơi suốt đêm ấy."

Huyền Ngọc kinh ngạc nhìn Từ Thanh: "Những con mèo khác?"

"Chỉ là một phép so sánh thôi, tối qua ta bận đưa tang cho người ta, nào có thời gian đi tìm những con mèo khác chứ?"

Từ Thanh kiên quyết kết thúc chủ đề này, nói: "Không nói chuyện này nữa, ta mua cá con chiên giòn, ngươi có muốn ăn không?"

"Ưm..." Huyền Ngọc nhìn chằm chằm Từ Thanh, hiển nhiên vẫn còn đang suy nghĩ về những lời hắn nói trước đó.

"Nếu ngươi không ăn, ta sẽ cho những con mèo khác ăn đấy?"

"..."

Để bữa sáng mua được lên chiếc quan tài trải khăn bàn, Từ Thanh ngồi ở vị trí chủ tọa, trước mặt đặt một đĩa nến xếp chồng ngay ngắn, một bát tiết canh vịt nóng hổi, còn có một lư hương nhỏ cắm linh hương.

Khói trắng lượn lờ, Từ Thanh rút chủy thủ, cắt nến trong đĩa thành từng mảnh nhỏ, đưa vào miệng nhấm nháp kỹ càng.

Sáp nến có mùi thơm nồng đậm, còn thoảng hương dầu quế thoang thoảng, đây là loại nến thượng đẳng nhất, là "Phúc Lộc Sáp" mà bà chủ tiệm hương nến đặc biệt mua cho vị khách hàng khó tính này. Nghe nói các danh sơn, chùa miếu lớn của Ung triều, bao gồm Thiên Sư phủ trên núi Cảnh Thất, thậm chí cả Hoàng Lăng trong cung đình cũng đều mua loại nến này.

Bên cạnh Từ Thanh, Huyền Ngọc đang ăn từng miếng cá con chiên vàng óng.

Kim Loan, không phối hợp dùng bữa trên bàn, thì đang trông chừng bình của mình, mổ những con rết độc bò loạn bên trong.

Mỗi khi Huyền Ngọc dùng bữa, nàng luôn không kìm được nhìn về phía Kim Loan.

Cái dáng vẻ con gà trống lớn ngẩng cổ ăn rết kia, cứ như đang ăn mì sợi vậy, trông có vẻ ngon hơn cả cá con của nó.

Đợi đến khi "mọi người" ăn xong bữa sáng, thám mã truyền đường vừa mới trở về điểm tập kết sau khi đi nghe ngóng tin tức.

Hoàng Tiểu Lục cung kính cúi chào Từ Thanh và Huyền Ngọc, sau đó kể lại từng tin tức đã thăm dò được đêm qua.

Khi Từ Thanh nghe thấy Hồng Bảo Nhai, Bang chủ Tân Môn bang, chết dưới loạn đao, trong lòng ít nhiều cũng có chút tiếc nuối.

Đêm qua lúc hắn đến phụ khẩu, Hồng Bảo Nhai cũng không có ở bến tàu. Giờ chỉ cách một đêm, đầu của đối phương đã bị người khác lấy đi.

Cũng không biết thi thể của bang chủ này liệu có được đưa đến nha môn tuần phòng không...

Nhắc đến nha môn, Từ Thanh bỗng nhiên có chút nhớ Vương sư huynh. Hắn là người trọng tình, mới mấy ngày không gặp mà nỗi nhớ sư huynh đã đạt đến mức khắc khoải rồi.

Trước quan tài, Từ Thanh tiếp tục nghe Hoàng Tiểu Lục báo cáo tin tức.

Khoảng thời gian dùng bữa này c��a hắn, chính là để chờ đợi tin tức truyền đường. Bây giờ nghe được báo cáo của Hoàng Tiểu Lục, trong lòng hắn mới hoàn toàn yên ổn.

"Quan phủ có tra ra được là ai tiêu diệt Tân Môn bang không?"

Hoàng Tiểu Lục trả lời: "Phụ khẩu không có thi thể. Nghe quan phủ nói, là thủy quái trong nước trắng đêm tấn công phụ khẩu, ăn thịt những người đó."

"..."

Từ Thanh nhíu mày, ai là thủy quái? Sao chuyện này còn có thể mắng người cách không thế này!

Chẳng lẽ trên đời còn có thủy quái chuyên chọn những ác đồ của Tân Môn bang để ăn sao?

Lý do thoái thác bậc này, người sáng suốt vừa nhìn liền biết là để lừa bịp!

Từ Thanh không nghĩ rằng người khác là kẻ ngốc, chuyện này cũng đừng nói người ngoài, ngay cả Hoàng Tiểu Lục cũng chưa chắc tin.

Thế nhưng, ngay sau khắc, hắn chỉ nghe thấy Hoàng Tiểu Lục nói:

"Con thủy quái ở phụ khẩu kia làm loạn dữ dội lắm, cũng không biết nó có bao nhiêu năm đạo hạnh. Những người báo tin của tiên đường khác cũng không dám tới gần bờ sông. Tiên sinh sau này nếu muốn đi phụ khẩu cũng phải cẩn thận một chút."

Từ Thanh trầm mặc một lát, sau đó lấy ra gói trứng luộc trà đã bóc vỏ, đặt lên quan tài, ý tứ sâu xa nói: "Tiểu Lục, đây là trứng luộc trà mua cho ngươi, ngươi ăn nhiều một chút, bồi bổ đầu óc."

Trong thiên phòng của tiệm Ngỗ Công.

Từ Thanh đặt Yển Ngẫu ở ngoài cửa, dặn dò Huyền Ngọc trông nom tiệm xong, liền đóng cửa phòng, bắt đầu kiểm kê thu hoạch đêm qua.

Tạm thời lướt qua những thi thể bang chúng Tân Môn bang bình thường, ánh mắt Từ Thanh trực tiếp rơi vào Linh Dương Tử, Kim Vạn Sơn và một đám đầu mục khác.

Đặt sáu thi thể thành một hàng, Từ Thanh bắt đầu từ Linh Dương Tử, lần lượt lật bài sủng hạnh.

Lúc những người này còn sống, hắn thấy chướng mắt, nhưng bây giờ chết rồi lại khiến hắn thấy thuận mắt hẳn lên.

Quả nhiên, vẫn là thi thể càng khiến người ta hưng phấn!

Lúc này, sáu thi thể máu me be bét, di dung vô cùng thê thảm, đang nằm trong thiên phòng u ám với đủ loại tư thế chết vặn vẹo kỳ dị.

Trong không gian tràn ngập âm khí căng thẳng như vậy, lại có một thanh niên mặt mày hưng phấn, mắt bốc lục quang nhìn chằm chằm những thi thể dưới đất.

Cái bộ dáng kia hệt như trước mắt những thứ này không phải thi thể u ám đáng sợ, mà là những giai nhân tuyệt thế phong tình vạn chủng, mị nhãn như tơ vậy.

Hít một hơi thật sâu làn oán khí âm sát khắp phòng, Từ Thanh chỉ cảm thấy thần thanh khí sảng. Những khí tức này đối với hắn, người không cần hô hấp, chẳng khác nào không khí tươi mới trong mắt người sống.

Hít vào một ngụm, cả cương thi đều tinh thần!

Độ Nhân Kinh dường như cũng cảm nhận được khoái cảm đã lâu, tần suất lật giấy cũng nhanh hơn không ít.

Từ Thanh một lần nữa nhìn thấy cảnh tượng cõi âm lướt qua như phim, mà lần này còn rõ ràng hơn chút.

Trong đầu sương mù xám trắng mờ mịt, trước mắt biển thi thể nhấp nhô, bia mộ như rừng. Trên sông Minh Xuyên, thuyền vàng mã chở đầy vàng mã, tiền âm phủ từ dương gian, chảy vào cõi âm.

Trong bong bóng nước sông mờ ảo, có những bóng quỷ lung lay vẫy vẫy cánh tay khô héo cụt lủn, tranh giành tiền mua đường rải xuống từ thuyền giấy.

Sáu thi thể trước mắt, một thi thể được đánh giá hạ phẩm cấp Thiên, một thi thể vừa vặn đạt tới hạ phẩm cấp Địa, bốn thi thể còn lại đều là đánh giá thượng phẩm cấp Nhân.

Độ Nhân Kinh ban thưởng: Một chiếc minh chiếu Hoàng Tuyền Bích Lạc Thông Âm Bảo Giám có thể thấm nhuần Cửu U, một môn kỹ nghệ vàng mã làm người giấy hàng mã, một bình Thanh Nguyên Đan, một môn Cược Chết Thuật.

Ngoài những phần thưởng kỹ nghệ bảo vật thông huyền này, còn có một số vật phẩm võ kỹ thông thường, như Bông Âm Chưởng, Phá Quân Quyền, Mười Bước Thế Trảm Thuật, Ngũ Hổ Đoạn Môn Thương, Hắc Ngọc Cao, Tăng Xương Tán chờ...

Thông Âm Bảo Giám giống như Kính Chiếu Yêu, cầm vật này là có thể nhìn thấy một số sự vật kỳ lạ tách biệt khỏi nhân thế, xen lẫn giữa âm dương hai giới.

Từ Thanh cầm bảo giám chiếu vào mặt mình, chỉ thấy trong gương một mảng đen kịt. Đợi hắn lấy bảo giám ra, cảnh vật xung quanh trong gương lại có thể phản chiếu bình thường, gần như không khác gì gương thường.

Từ Thanh nghiên cứu một lát, vẫn không thể hiểu rõ.

Món đồ này chiếu những thứ khác thì không sao, sao vừa chiếu mình lại biến thành màn hình đen thế này?

Cất chiếc bảo giám cấp Thiên này, Từ Thanh quay sang học kỹ nghệ vàng mã.

Kỹ nghệ vàng mã mà hắn nhận được khác với vàng mã bình thường trong nghề mai táng.

Tiệm vàng mã của Ngô Diệu Hưng ở sát vách, đến thế hệ hắn, tay nghề vàng mã đã đạt đến mức lô hỏa thuần thanh, nhưng cũng chỉ có thể làm ra vật tế bằng giấy.

Mà kỹ nghệ vàng mã Từ Thanh đoạt được lại có thể làm người giấy, hàng mã.

Từ Thanh nhắm mắt cảm ngộ, phương pháp luyện chế giấy khôi này, ngược lại có chút tương tự với cách luyện chế Ngũ Hoa Mã, Thiên Kim Cầu mà hắn từng học.

Tuy nhiên, Thiên Kim Cầu chỉ là vật tế bằng hai lượng giấy vàng cắt may mà thành, chỉ có Ngũ Hoa Mã mới giống như vật sống hơn, nhưng con ngựa đó lại là xương trắng tượng đất, không phải cắt giấy là có thể chế thành.

Từ Thanh nhắm mắt ngưng thần, trong đầu hình ảnh kéo bùa bay múa biến ảo, vô số phù văn mạch lạc dần hình thành trong tâm trí hắn.

Vàng mã thông linh có phân loại trên dưới, thượng lưu theo thứ tự là Giáp Mã, hạc giấy, lừa giấy, hàng mã, hổ giấy, long giấy, hoàng giấy...

Trong đó Giáp Mã cũng là hàng mã, nhưng khác biệt đôi chút so với hàng mã bình thường, đó là được làm từ giấy vàng dát mỏng. Giáp Mã sau khi hiển hóa sẽ khoác giáp trụ, thân có kim quang, rất có thần uy.

Hổ giấy, long giấy, hoàng giấy tuy là vàng mã thượng phẩm, nhưng lại xếp sau hạc giấy, lừa giấy, hàng mã. Bởi vì những vật này dù có thần hình, nhưng không có uy năng tương ứng, giá trị sử dụng cũng không bằng mấy loại trước, nên cũng không được những thợ vàng mã thông linh tôn sùng.

Từ Thanh mở mắt ra, trong tay xuất hiện một chiếc kéo, tiện tay cắt gọt.

Chỉ chốc lát sau, trên bàn trước mặt Từ Thanh đã có thêm một con hổ lớn sống động như thật.

Lấy ra bút lông sói, chấm mực chu sa, bút đi lượn rồng bay phượng, từng phù văn tinh hồng tựa như vằn hổ, tô điểm thêm cho con hổ giấy một tầng màu sắc tươi đẹp lại quỷ dị.

Cuối cùng, Từ Thanh dùng một chút cương huyết, chấm điểm mắt hổ.

Nói đến cũng lạ, sau khi điểm mắt hổ, đôi mắt của con hổ giấy đảo một cái, nhưng rồi vẫn nhắm lại.

Từ Thanh thấy thế liền biết hổ giấy đã thành, chỉ có điều con hổ giấy này còn thiếu một chút động lực để hoạt động.

Vật làm bằng giấy muốn hành động như vật sống, cũng cần một chút năng lượng rót vào.

Chẳng hạn như dị thuật giang hồ thường dùng tinh thần nguyên khí của con người, còn động lực của giấy khôi thì lại là âm khí âm sát.

Từ Thanh há miệng, phun một ngụm âm sát về phía mặt hổ giấy. Ngay sau khắc, làn khí lam trắng xám lượn lờ thân hổ, đôi mắt nhắm chặt của hổ giấy đột nhiên mở ra, sắc màu chu sa tinh hồng khiến người ta kinh hãi.

Từ Thanh vừa động niệm, hổ giấy liền phá cửa sổ, hăng hái lao thẳng về phía chuồng gà sau nhà.

Bên ngoài chuồng gà, Kim Loan đang nằm dài dưới bức tường ấm áp, dẫn theo mười mấy con gà mái ở đó đào đất tắm cát.

Loài chim có bản năng tắm đất, Kim Loan bên này đang cùng thê thiếp của mình tắm rửa thì bỗng nhiên có một con đại trùng vằn trắng đầy sát khí lao tới!

Kim Loan sợ đến mức những sợi lông gà ít ỏi trên người đều dựng ngược lên. Trong mắt nó, tiệm này có Từ Thanh hung thần ở đó, người bình thường nào dám tự tiện xông vào chứ?

Nhưng bây giờ, hết lần này đến lần khác lại có một con hổ yêu quái dị trông đáng sợ như vậy xông vào.

Đây hẳn phải là tà ma lợi hại đến mức nào chứ?

Kim Loan trong lòng kinh hãi, nhưng bản tính hiếu chiến của gà trống lại không cho phép nó lùi bước chút nào.

Đằng sau chân gà, cựa gà dài ba tấc cong như lưỡi câu. Kim Loan không nói hai lời, ngay trước mặt con hổ hung dữ liền lao tới vồ giết.

Bạch hổ kim kê cùng gầm thét uy, hổ giấy nhe nanh múa vuốt, kim kê thì vỗ cánh nghênh đón.

Nhưng, ngay sau khắc, cựa gà kim câu dễ như trở bàn tay lướt qua trang giấy, phát ra tiếng xé vải.

Con hổ hung dữ chưa chống nổi hai hiệp, đã hóa thành vô số mảnh vụn bay đầy trời, như tuyết tháng Sáu, rơi lả tả.

Chỉ có thế thôi ư?

Kim Loan đầu tiên nghi hoặc một chớp mắt, lập tức liền vỗ cánh, phát ra tiếng kêu mừng chiến thắng.

Trong thiên phòng, sắc mặt Từ Thanh cổ quái.

Chẳng trách hổ giấy không thể lên được nơi thanh nhã, cũng chẳng trách người đời thường nói kẻ ngoài mạnh trong yếu là đồ hổ giấy.

Cái này không phải là điển hình của việc trông thì ngon mà không dùng được sao?

Tuy nhiên, dù cho hiệu quả của hổ giấy trước mắt không được như mong muốn, Từ Thanh vẫn tràn đầy kỳ vọng vào kỹ nghệ vàng mã thông linh.

Người có ba hồn bảy phách, hồn chủ tinh thần, phách chủ thân thể. Bởi vì có hồn phách, lòng người liền tràn ngập tình dục biến hóa, cũng cực kỳ dễ dàng qua thời gian diễn biến mà sinh ra ý niệm khác.

Mà giấy khôi thì lại là hữu linh vô hồn, hữu hình vô phách. Vô hồn vô phách thì không có hai lòng, có thể mặc cho chủ nhà sai phái.

Mặt khác, nếu vàng mã được dùng nguyên liệu tốt, đánh sáp tốt, bảo dưỡng thỏa đáng thì có thể cất giữ mấy trăm năm cũng không thành vấn đề. Hơn nữa, trong kỹ nghệ vàng mã còn có một loại âm kim dưỡng giấy pháp.

Người giấy của Linh Dương Tử sở dĩ mặt như giấy vàng, thân thể cứng cỏi như sắt đá, chính là vì áp dụng khí âm kim trong âm kim ế tiền mà dưỡng luyện người giấy.

Dưới mắt, con hổ giấy trong tay Từ Thanh yếu ớt không chịu nổi, một phần là do Kim Loan chuyên khắc tà ma, một phần khác hẳn là do không dùng âm kim để bảo dưỡng.

Ngoài ra, hổ giấy chỉ là một chủng loại không đáng kể trong kỹ nghệ vàng mã. Trừ hổ giấy, Từ Thanh còn rất nhiều loại vàng mã thực dụng khác chưa kịp chế tác.

Đi đến trước bàn án, Từ Thanh lấy tờ giấy thay thế cỏ tranh, lấy cột phơi áo làm khung xương, rất nhanh đã làm ra hai cỗ Sô Linh búp bê cao hơn một trượng.

Cái gọi là Sô Linh, chính là búp bê dùng để đưa tang.

Lễ Ký có nói: Bôi xe Sô Linh, từ xưa có chi, đồ vàng mã chi đạo dã.

Lại có chú thích rằng: Sô Linh, bó mao làm người ngựa; gọi là Linh giả, thần chi loại.

Sau lại có người nói: Bôi xe Sô Linh, đều là vật đưa tang vậy.

Từ Thanh thân là chưởng quỹ tiệm mai táng, trong lòng đối với năng lực nghiệp vụ của mình yêu cầu khá cao.

Nhưng hắn lại chưa bao giờ học được thuật Sô Linh đưa tang chân chính.

Dưới mắt, thông qua nghiên cứu kỹ nghệ vàng mã, Từ Thanh đã lĩnh ngộ được phương pháp luyện chế Sô Linh.

Giấy thuộc về cỏ cây, cỏ cây cũng là giấy.

Nếu có cỏ tranh bên người, Từ Thanh tin rằng mình cũng có thể làm ra những Sô Linh đưa tang trong truyền thuyết!

Tiệm mai táng thời thượng khi đưa tang lại có tiểu nhị nâng đỡ, mà hắn trước đây khi đưa tang cho người chết lại chỉ có thể một mình vác vai, khiêng vác. Sự chênh lệch về quy cách đưa tang này, ai cao ai thấp liền có thể nhìn ra ngay.

Bây giờ có Sô Linh cao khoảng một trượng nhấc quan tài, cái quy cách này liền không giống!

Từ Thanh nhìn những vàng mã cao gầy như cây trúc trước mắt, trong lòng càng xem càng thích.

Sô Linh, đầu như nồi đồng, thân cao hơn một trượng. Sô Linh nâng quan tài đội mũ rộng vành bằng giấy sa, khoác chăn giấy, khi hành tẩu như đạp gió đi sương, rơi đất không tiếng động.

Sô Linh hộ mộ thì khoác khải giáp bằng giấy vàng, tay cầm họa kích, như thần tướng kim giáp, có thể phòng trộm mộ.

Còn có Sô Linh nhấc kiệu đưa tang, dùng để vợ chồng hợp táng, và Sô Linh giương cao cờ tang, mượn đường âm đi đêm.

Từ Thanh hài lòng đến cực điểm. Hắn từng nghĩ rằng trình độ nghiệp vụ mai táng của mình đã đạt đến bình cảnh, muốn đột phá không biết phải đợi đến bao giờ.

Nhưng không ngờ, kỹ năng thông huyền môn đạo lại cứ thế bất ngờ xuất hiện trước mặt hắn.

Dưới mắt, trình độ nghiệp vụ mai táng của hắn đừng nói là Tân Môn, chỉ sợ là toàn bộ Đại Ung, cũng có thể xếp vào hàng danh hiệu!

Có vàng mã thông linh làm nền tảng, Từ Thanh lại nhìn những phần thưởng khác với tâm trạng nhẹ nhõm hơn nhiều.

Cược Chết Thuật, hạ phẩm cấp Địa. Khi thi triển phép thuật này, cần hai người trải nhật nguyệt sinh thần lên bàn, sau đó dùng huyết làm dẫn, viết xuống lời thề ước. Nếu ai thua cược, liền lập tức nhận lấy quả báo.

Đến nỗi lai lịch của môn chú thuật ban thưởng này, thì phải nói từ Kim Vạn Sơn khi còn nhỏ.

Hành văn đặc sắc này, chỉ lưu truyền tại truyen.free, mời chư vị tùy ý chiêm nghiệm.