Thái độ của Uryan đối với Leo biến chuyển từng tháng.

Trước khi đến Khúc Sông, hắn chỉ coi Leo như một tên man di nhỏ bé, một tên lính tiên phong của mình. Nói một cách lạnh lùng hơn, thì dù có hao tổn cũng chẳng hề gì. Người từng trải qua chiến trường, tâm tính vốn đã khác biệt so với người thường. Mạng người trong mắt Uryan không hề quan trọng, dù cho đối phương là hậu bối mà mình cực kỳ coi trọng. Chết thì chết, miễn là chết có giá trị.

Sau khi trở về thôn, những hậu bối trẻ tuổi được hắn coi trọng và dạy dỗ nghiêm túc, không chỉ có Leo và Veitch, mà phần lớn trong số họ đều đã tử vong trong hai năm qua. Cái chết của những người này đã mang lại cơ hội sống sót cho những thôn dân còn lại. Với tình huống khắc nghiệt trước đây mà nói, một tộc nhân hy sinh có thể cứu sống 99 tộc nhân khác, dù nhìn thế nào cũng là có lợi. Không chỉ Uryan, ngay cả gia đình của những người đã khuất cũng đều cảm thấy rất đáng giá.

Thế nhưng, sau khi đến Khúc Sông, sau một lần trọng thương suýt chết, Leo bỗng nhiên "khai khiếu", cuối cùng cũng hiểu ra cách dùng trí óc để giải quyết vấn đề, chứ không còn dùng sức mạnh cơ bắp nữa. Khi đó, Uryan bắt đầu thay đổi thái độ thờ ơ, mặc kệ trước đây, bắt đầu hướng dẫn Leo, thậm chí mắng mỏ, đánh đập cậu ta. Điều này là bởi vì ông ta đã đặt nhiều tâm huyết hơn, không còn coi Leo là một vật phẩm tiêu hao trong chiến đấu. Hắn bắt đầu kỳ vọng Leo có thể học được chút kiến thức quân sự cơ bản, trở thành một đoàn trưởng dân binh đủ tư cách, mang lại sự trợ giúp lớn hơn cho bản thân và tộc nhân.

Cho đến khi Leo giành được nhiều chiến thắng lớn trở về, và mỗi lần đưa ra các quyết sách quan trọng, cậu ta đều có những đề xuất hay, Uryan mới bắt đầu coi cậu ta như một người thừa kế. Lúc này, trong mọi việc, Uryan đều bắt đầu thảo luận, trao đổi với Leo, chứ không còn như trước đây, thường bỏ ngoài tai những gì Leo nói hay làm. Cho đến bây giờ, ông ta đã có thể yên tâm giao cho Leo độc lập đảm đương một phương. Quá trình thay đổi tâm tính này, tưởng chừng phức tạp và dài đằng đẵng, thực ra chỉ vỏn vẹn trong nửa năm.

Chỉ nửa năm, ngay cả Cẩu Đầu nhân cũng không thể trưởng thành nhanh như vậy!

Những thôn dân còn lại cũng có tâm lý tương tự. Ban đầu, khi Leo muốn làm gì, những dân binh và thôn dân bị chỉ huy đều phải đợi Uryan gật đầu đồng ý, thậm chí một số người còn tỏ ra nghi ngờ. Hiện tại, Leo vừa cất tiếng hiệu triệu, các thôn dân chẳng hỏi han gì, mang theo "đồ nghề" kiếm cơm là theo chân ngay lập tức.

Với 100 binh sĩ và 500 lao công trong tay, Leo đã có ��ủ lực lượng để thực hiện công việc. Cái gọi là "cho cá không bằng dạy cách câu cá", cứu trợ thiên tai chỉ dựa vào cứu tế là vô ích, không bằng "lấy công làm cứu tế". Thế nhưng ở thời cổ đại, hình thức "lấy công làm cứu tế" ít được áp dụng hơn nhiều so với việc trực tiếp mở kho phát thóc. Không phải các quan lại cổ đại ngu dốt, mà là họ không có đủ điều kiện để thực hiện.

"Lấy công làm cứu tế" chỉ có thể vận dụng trong phạm vi nạn đói nhỏ, ví dụ như vùng này mất mùa nhưng vùng lân cận vẫn có lương thực, và có đủ lực lượng bổ sung lượng lớn lương thực từ bên ngoài trong thời gian ngắn. Nếu không, công trình vừa động là lương thực tiêu hao gấp mấy lần, vốn đã là thời kỳ nạn đói, "lấy công làm cứu tế" không những hao người tốn của mà ngược lại còn làm tình hình tai họa thêm trầm trọng. Ngoài ra, còn cần có một sức mạnh tổ chức hùng hậu, người cầm quyền bên trên có thể kiểm soát được đám tiểu lại, phía dưới cũng quản lý được lưu dân tại công trường. Bằng không, trong mười quan lại đi cứu trợ thiên tai, chín người sẽ chỉ nghĩ cách làm sao để kiếm chác. Không tham ô là điều không thể, dù có bị lưu dân nổi dậy, lôi ra chặt đầu, cũng vẫn phải tham! Mười tám năm sau, vẫn là một tên tham quan tốt!

Mười tên đốc công thì có chín tên nghĩ cách kéo bè kéo cánh, tụ tập thành cường hào ở rừng núi. Làm công là không thể làm rồi, chi bằng trực tiếp làm phản chờ được chiêu an. Mười tám năm sau, vẫn là một hảo hán!

Đây chính là lý do tại sao những ghi chép về việc "lấy công làm cứu tế" thường xuất hiện trong thời kỳ vương triều hưng thịnh ở giai đoạn sơ và trung kỳ, còn vào những năm cuối vương triều thì lại hoàn toàn là việc mở kho phát thóc.

Các lãnh chúa Isenberg không muốn kiếm lời từ làn sóng lưu dân sao, không muốn nhân cơ hội này để phát triển lãnh địa, mở rộng địa bàn sao? Không phải họ không muốn, mà là họ không có năng lực thực thi. Những lãnh chúa có năng lực quản lý kém cỏi, ngay cả dân chúng trong lãnh địa của mình cũng không quản lý tốt. Mở một công trường cho lưu dân, chưa nói đến việc chỉ huy họ làm việc, ngay cả trật tự xếp hàng ăn cơm cũng không quản lý nổi. Quý tộc cấp trên không thèm nghĩ đến việc quản lý, giám sát viên cấp dưới căn bản cũng chẳng muốn quản. Lưu dân làm việc quần quật mà vẫn không đủ ăn, lại còn phải chịu roi vọt của giám sát. Trừ những kẻ tái phạm đầy dã man và cường tráng, còn lại thì hoặc là tụ tập thành nhóm, nâng cao quyền ưu tiên khi ăn uống của mình, hoặc là chỉ có thể cố gắng lười biếng khi làm việc để bảo tồn thể lực, ăn chút cơm thừa rượu cặn, hoặc là dứt khoát bỏ đói bụng mà bỏ trốn. Khi phân phối theo sức lao động biến thành phân phối theo kẻ mạnh, việc tốt liền hóa thành việc xấu.

Kỵ sĩ lĩnh Soloway khi xây dựng biệt thự Suối Nước Nóng, chỉ chiêu mộ 500 lưu dân đã là đến giới hạn. Đây mới chỉ là vấn đề nhân khẩu, để biến họ thành những lao động đủ tiêu chuẩn, gần như đã phải dốc toàn bộ bộ máy quản lý của Khúc Sông và ba kỵ sĩ lĩnh khác của Petukhov, tức là những thợ lành nghề và thuộc hạ đáng tin cậy. Không có bộ máy tổ chức cơ bản này, lưu dân sẽ chỉ là một đám hỗn loạn, thậm chí còn không bằng Cẩu Đầu nhân.

Leo luôn cố gắng đối xử thiện ý với mọi người, nhưng cậu cũng hiểu rõ sự hiểm ác của nhân tính, nếu bảo cậu đơn độc mang lương thực đi cứu trợ thiên tai, đó chẳng khác nào đi chịu chết. Thế nhưng, 100 lão binh Khúc Sông được trang bị đầy đủ cùng 500 lao công lưu dân đã được huấn luyện bài bản, dù phải đối mặt với số lượng lưu dân gấp năm lần, cũng có đủ sức tự vệ và sẽ không tự ý làm loạn đội ngũ. Lưu dân không phải quân chính quy, hơn nữa còn có cả nam, nữ, già, trẻ, lại đói đến mức không lê nổi bước chân. Dù cho có bị người khác giật dây, bức bách đến mấy, nhưng khi thật sự phải ra trận chiến đấu, chỉ cần hai đợt mưa tên đi qua, tám phần trong số họ sẽ quay lưng bỏ chạy tán loạn.

Leo dẫn theo quân đội và đoàn lao công, kiểm đếm đủ vật tư, rồi xuôi theo sông Khúc tiến về tháp canh phía Tây. Con đường lớn ba mươi dặm này, dù vẫn là đường đất bùn, nhưng qua ngày tháng giẫm đạp và sửa chữa, đã có thể giúp các đoàn xe qua lại thuận tiện hơn.

Cách tháp canh phía Tây không đến hai dặm, có một con sông nhỏ rộng chưa đến mười mét, chảy từ rừng rậm phía Tây vào sông Anzeno. Bên cạnh con sông nhỏ có một khoảnh đất trống, nơi chỉ mọc lác đác vài cây sồi cổ thụ hàng trăm năm tuổi. Vì những cây sồi quá to lớn, đến mức trên khoảnh đất trống gần như không mọc nổi một ngọn cỏ.

Leo dẫn người đóng quân tại đây, chia đoàn lao công thành năm đội, mỗi đội do một đốc công dẫn dắt, rồi phân công nhiệm vụ cho họ. Một đội phụ trách đốn cây, một đội thu thập vật liệu đá, một đội xây dựng nơi đóng quân, một đội vận chuyển vật liệu. Đội còn lại thì phụ trách đến tháp canh phía Tây chiêu mộ lưu dân.

Bước đầu tiên để cứu người, chính là mở nhà máy!

Cậu ta muốn mở một nhà máy chế biến tinh bột khoai mì (sắn) tại đây, biến nó thành một dây chuyền sản xuất, biến lưu dân thành công nhân của mình. Quá trình chế biến tinh bột khoai mì vô cùng đơn giản, hơn một nửa công đoạn không đòi hỏi sức lao động nặng nhọc, ngay cả người già yếu cũng có thể tham gia. Vì vậy, Leo đã thay đổi chính sách chiêu mộ lưu dân, trái ngược với chính sách trước đây của Khúc Sông là chỉ cần thanh niên trai tráng. Có gia đình lại càng được ưu tiên! Lưu dân có gia đình, có sự ràng buộc trong lòng, ngược lại càng thêm ôn hòa, dễ quản lý hơn. Cả gia đình cùng vào xưởng làm công, lại được bao ăn bao ở, còn thêm chút tiền lương và phúc lợi, quả thực là quá tốt đẹp. Lưu dân thời Trung cổ ma huyễn này, lại vui vẻ đón nhận cuộc sống công nhân thế kỷ hai mốt. Chỉ cần liên tục không ngừng củ khoai sắn đưa vào, sẽ có liên tục không ngừng tinh bột khoai mì đưa ra. Lương thực của họ liền có thể tự cấp tự túc.

Còn về vấn đề tiêu thụ, ở giai đoạn hiện tại căn bản không cần vội. Lãnh địa Khúc Sông vẫn chưa tự cấp tự túc được lương thực, bán không hết thì tự mình tiêu thụ. Ở giai đoạn hiện tại, căn bản không sợ lương thực tồn kho quá nhiều, điều này ngược lại có thể giúp nhiều nhân lực hơn yên tâm tập trung vào việc khai hoang và các công trình kiến thiết khác.

Văn bản này thuộc bản quyền truyen.free, hãy trân trọng công sức của người biên tập.