Giờ đây cũng chỉ có thể lặng lẽ quan sát sự biến đổi. Tình hình chính trị Đông Đô biến động mới hoàn toàn nằm ngoài dự liệu của Lý Phong Vân, khiến y cũng kh��ng thể xác định xu hướng của cục diện tương lai. Hắn tiến vào Đông Đô vốn dĩ muốn thay đổi lịch sử, nhưng hiện tại xem ra, y lại không hiểu rõ lịch sử trong ký ức của mình, chỉ biết bề ngoài mà không tường tận bên trong. Kết quả là, những quyết sách của y đã làm tăng mức độ phức tạp của cục diện Đông Đô. Giờ đây, y cũng như “ngắm hoa trong màn sương”, đã mất đi khả năng nắm giữ cục diện Đông Đô, không còn là người cưỡi sóng rẽ gió có định hướng, mà là kẻ trôi dạt vô phương như nước chảy bèo trôi.

Lý Phong Vân vô cùng ảo não. Y quá đắm chìm vào lịch sử trong ký ức, không hiểu thấu đáo về Dương Huyền Cảm, đến mức đột nhiên lạc lối trên chiến trường Đông Đô.

Dương Huyền Cảm có lý tưởng, có quyết đoán, có trí tuệ. Cuộc binh biến lần này không phải là hành động kích động “bí quá hóa liều”, mà là kết quả của sự suy tính kỹ lưỡng. Lần này, hắn đã “đập nồi dìm thuyền”, dùng thủ đoạn bạo lực để lật đổ Thánh Chủ, thậm chí hủy hoại quốc vận, một lần vĩnh viễn phá bỏ cải cách. Một khi làm vậy, hắn liền triệt để kích hoạt mâu thuẫn giữa phái cải cách và phái bảo thủ. Hai bên sẽ đấu đến cùng, không chết không thôi. Trong tình huống này, Tây Kinh, một trong những lực lượng bảo thủ, nếu muốn bảo toàn bản thân, hoặc là phải chấp nhận sự cưỡng ép của Dương Huyền Cảm, liên minh hợp tác với hắn, hoặc là phải trơ mắt nhìn thế lực bảo thủ Trung Thổ bị Thánh Chủ và phái cải cách tiêu diệt từng bước.

Tây Kinh sẽ lựa chọn thế nào? Quá khó khăn để chọn lựa. Từ lập trường của Tây Kinh mà nói, kết quả lý tưởng nhất đương nhiên là hợp tác với Dương Huyền Cảm, phá hủy Thánh Chủ và phái cải cách. Nhưng vấn đề là, Thánh Chủ biết rõ tình hình chính trị Đông Đô đã nguy cơ tứ phía, còn cố ý phát động hai lần đông chinh. Điều này rõ ràng là đang “đào hố” cho lực lượng bảo thủ. Vì vậy, tháng bảy là một điểm mấu chốt. Nếu quân viễn chinh vào khoảng tháng bảy tiến đến dưới thành Bình Nhưỡng, bất kể là về thời gian hay không gian, đều sẽ cho lực lượng bảo thủ cơ hội thắng trước, dùng thủ đoạn bạo lực để phá hủy Thánh Chủ và cải cách.

Tuy nhiên, hiện tại Thánh Chủ vẫn còn giao chiến dưới thành Liêu Đông mà không dứt điểm được. Quân viễn chinh Tuyển Phong của Vũ Văn Thuật và Dương Nghĩa Thần vẫn còn do dự không tiến ở Áp Lục Thủy. Tiến trình đông chinh chậm trễ nghiêm trọng, tình thế đông chinh nhìn qua rất không lạc quan. Thế nhưng, ngay trong tình hình không lạc quan này, Thánh Chủ lại “ra tay” với lực lượng bảo thủ, mật chiếu bắt giữ Lý Tử Hùng và Nguyên Hoằng Tự. Hai vị này đều là đại lão của phái bảo thủ, đều là những nhân vật cực kỳ quan trọng nắm giữ quân quyền. Thánh Chủ đột nhiên bắt giữ bọn họ, rõ ràng chính là “rung cây dọa khỉ”. “Chấn động” này quả nhiên đã khiến cục diện chính trị Đông Đô “chấn động” đến long trời lở đất.

Dương Huyền Cảm bị ép buộc, bất đắc dĩ không thể không sớm cử binh. Mà sự “sớm” này, nhìn qua là đã đánh mất gần hết ưu thế của phe mình, đẩy bản thân vào thế bị động, nhưng trên thực tế, Thánh Chủ lại càng bị động hơn. Thánh Chủ sẽ lựa chọn thế nào? Là từ b�� hai lần đông chinh, rút quân về bình định, dùng thế sét đánh không kịp bịt tai, giáng một đòn chí mạng cho lực lượng bảo thủ, hay là tiếp tục đông chinh, giành thắng lợi đông chinh, sau đó mới rút quân về bình định? Nếu chọn phương án trước, có thể tránh được nội chiến, tránh nguy cơ quốc vận tan vỡ, nhưng cục diện nam bắc sẽ chuyển biến xấu. Nếu nội chiến kéo dài quá lâu, quốc lực hao tổn quá lớn, chiến tranh nam bắc có thể bùng phát bất cứ lúc nào, điều này vô cùng bất lợi cho Trung Thổ. Ngược lại, nếu chọn phương án sau, tuy rằng có lợi cho việc ngăn chặn mối quan hệ nam bắc tan vỡ, trì hoãn chiến tranh nam bắc bùng phát, nhưng nội chiến là không thể tránh khỏi, quốc vận có thể sụp đổ. Mà một khi đại nghiệp thống nhất tan vỡ, Trung Thổ rơi vào phân liệt và chiến loạn, thì làm sao có thể ngăn cản sự xâm lược từ phương bắc?

Phân tích như vậy, khả năng Thánh Chủ chọn phương án trước lớn hơn. Khi hắn nhận thấy nguy cơ Đông Đô đã phát triển theo hướng mất kiểm soát, nhận thấy tất cả lực lượng bảo thủ Trung Thổ liên kết lại phản đối hắn, đã nghiêm trọng uy hiếp đến quyền chấp chính của hắn và phái cải cách, thậm chí nguy hiểm đến sự tồn vong của quốc vận, hắn tất nhiên sẽ từ bỏ hai lần đông chinh, rút quân về bình định. “Lo việc bên ngoài thì trước hết phải yên bên trong”, trước tiên ổn định cục diện trong nước, để có một tiếng nói thống nhất, rồi mới rảnh tay chống đỡ giặc ngoại xâm. Sách lược này từ trước đến nay vẫn là chiến lược quốc phòng và ngoại giao quan trọng nhất của các vương triều Trung Thổ. Thánh Chủ và chính quyền của hắn cũng sẽ không từ bỏ chiến lược cơ bản này vào thời khắc mấu chốt. Giữa hai cái hại, chọn cái ít hơn. Sự lựa chọn này của Thánh Chủ không có gì đáng trách.

Tuy nhiên, đã biết tình cảnh hôm nay, sao trước kia còn làm như vậy? Nếu đã biết lực lượng bảo thủ muốn liều chết một kích, Thánh Chủ và phái cải cách lại vì sao nhất định phải vội vã phát động lần đông chinh thứ hai, đẩy bản thân, thậm chí quốc vận và toàn bộ Trung Thổ vào hoàn cảnh khó khăn?

Lý Phong Vân nghĩ đi nghĩ lại, chỉ c�� một lời giải thích. Đó chính là Thánh Chủ và chính quyền của hắn quá mức tự tin, không nhận thức đủ về mâu thuẫn chủ yếu ẩn giấu dưới cục diện chính trị Đông Đô, cũng không nhận thức đủ về tính nguy hại phát sinh từ mâu thuẫn chủ yếu đó. Đây không phải là “sơ suất”, mà là “xem thường”. Vì quá mức tự tin mà sinh lòng xem thường, xem thường mức độ tổn hại của chính sách cải cách cấp tiến đối với các đoàn thể lợi ích vừa hình thành, xem thường mức độ nhẫn nại của các đoàn thể lợi ích vừa hình thành đối với những tổn hại đến bản thân. Trong mắt phái cải cách, những tổn thất đó có thể chấp nhận được, nhưng trong mắt phái bảo thủ, thì đã không thể nhẫn nhịn thêm nữa. Kết quả là cả hai bên đều đưa ra phán đoán sai lầm về hiện tại và tương lai, dẫn đến những quyết sách sai lầm.

Chẳng hạn như, Thánh Chủ vào một thời điểm nào đó trong tháng năm đã bí mật hạ chiếu bắt giữ Lý Tử Hùng và Nguyên Hoằng Tự. Dụng ý có thể có hai. Một là “rung cây dọa khỉ”, dùng điều này để uy hiếp lực lượng bảo thủ trong nước, ngăn chặn và đả kích tâm lý phản kháng của phái bảo thủ. Hai là để quân viễn chinh tiến công Bình Nhưỡng, đồng thời làm tốt công tác ổn định cục diện trong nước. Trong mắt Thánh Chủ, ta dùng ngươi là vì ta muốn giết ngươi, muốn vắt kiệt chút giá trị cuối cùng của ngươi. Mà trong mắt phái bảo thủ, đây chính là chỗ đáng sợ của chế độ tập quyền trung ương: quyền lực quá mức tập trung sẽ mất kiểm soát, người nắm quyền sẽ muốn làm gì thì làm, tựa như con hổ sổ lồng tre, hung ác tột độ, đồ sát sinh linh. Vì vậy, quyền lực nhất định phải có giới hạn. Dù không thể đạt đến mức “vương và ngựa cùng trị thiên hạ”, thì ít nhất hoàng quyền và tướng quyền cũng phải ngang hàng, tự kiềm chế lẫn nhau. Đương nhiên, lý tưởng nhất vẫn là chế độ môn phiệt sĩ tộc, vương và ngựa cùng trị thiên hạ, có phúc cùng hưởng, ta tốt ngươi tốt, mọi người cùng tốt, ai nấy đều vui vẻ.

Cùng một sự việc, nhưng hai tập đoàn đối lập với lý niệm, lập trường và lợi ích cầu thành hoàn toàn khác nhau lại có những cách giải thích hoàn toàn khác biệt. Kết quả là, mục đích của Thánh Chủ không những không đạt được, trái lại còn làm mâu thuẫn thêm gay gắt, tăng thêm nguy cơ, củng cố quyết tâm của phái bảo thủ dùng thủ đoạn bạo lực để lật đổ cải cách. Thế là binh biến bùng phát, mà Thánh Chủ không thể không nuốt trái đắng tự mình gieo, bỏ dở đông chinh, rút quân về bình định.

Lý Phong Vân và Lý Mân lo lắng hết lòng, lặp đi lặp lại phân tích và suy diễn, cuối cùng đưa ra kết luận. Thánh Chủ mặc dù đã dự liệu được nguy cơ ở Đông Đô, thậm chí đã biết một hai về âm mưu phát động binh biến của thế lực cấp tiến phái bảo thủ, cũng vì thế mà đưa ra một loạt biện pháp phòng bị. Ví dụ như khơi dậy một vòng tranh giành hoàng thống mới để phân hóa thế lực bảo thủ, vào thời khắc mấu chốt, bắt giữ các đại thần phái bảo thủ nắm giữ quân quyền để uy hiếp những kẻ mưu đồ gây rối, vân vân... Nhưng vì quá mức tự tin, biện pháp không thỏa đáng, kết quả không những không phát huy tác dụng phòng bị, trái lại còn làm tăng thêm nguy cơ, cuối cùng dẫn đến ���lưỡng bại câu thương”, tự hủy căn cơ.

Trong đó, người đóng vai trò then chốt không phải Dương Huyền Cảm, không phải Dương Cung Nhân, càng không phải Phàn Tử Cái cùng các phái cải cách, mà là Tây Kinh, là tập đoàn quý tộc bản địa Quan Lũng do Vi thị cầm đầu.

Trước nguy cơ, Tây Kinh sẽ lựa chọn thế nào? Nếu sự lựa chọn của Thánh Chủ có thể dự kiến được, thì rất rõ ràng, lựa chọn của Tây Kinh cũng có thể suy đoán ra.

Từ lý niệm, lập trường và lợi ích cầu thành của Tây Kinh mà xem xét, mục đích hàng đầu của Tây Kinh tất nhiên là phá hủy cải cách. Mà muốn phá hủy cải cách, trước tiên phải phá hủy Thánh Chủ. Nhưng nếu đã tiên đoán được lựa chọn của Thánh Chủ, thì độ khó này sẽ cực kỳ lớn. Vì vậy, Tây Kinh chỉ có thể lùi một bước cầu việc khác, phá hủy Đông Đô. Mà nếu muốn bức bách Thánh Chủ thỏa hiệp, khiến đô thành một lần nữa dời về Tây Kinh, chỉ phá hủy Đông Đô thì còn lâu mới đủ, nhất định phải phá hủy hai lần đông chinh, khiến Thánh Chủ và phái cải cách bị trọng thương chí mạng. Chỉ có như vậy, mới có thể bức bách Thánh Chủ “cúi đầu”.

Xuất phát từ mục tiêu này, sau khi Dương Huyền Cảm phát động binh biến, Tây Kinh nhất định phải ngay lập tức tiến vào chiến trường Đông Đô. Nhưng Tây Kinh tuyệt đối sẽ không liên minh hợp tác với Dương Huyền Cảm, mà là đạt được “hiểu ngầm” với Dương Huyền Cảm, hai bên liên thủ, nhanh chóng khuếch đại nguy cơ Đông Đô.

Mục tiêu thứ nhất của Tây Kinh là biến Đông Đô thành “phế tích”. Mục tiêu thứ hai lại là tạo ra một hình ảnh giả tạo rằng Tây Kinh bất cứ lúc nào cũng sẽ liên minh hợp tác với Dương Huyền Cảm. Mà một khi Tây Kinh liên minh hợp tác với Dương Huyền Cảm, đó chính là khởi đầu cho cuộc tranh đấu sống chết giữa lực lượng bảo thủ Trung Thổ và phái cải cách Trung Thổ, là khởi đầu của sự thay đổi hoàng thống, là khởi đầu của nội chiến Trung Thổ, là khởi đầu của sự sụp đổ đại nghiệp thống nhất, khiến quốc vận tan nát. Vì vậy, sau khi Thánh Chủ nhìn thấy cái “giả tạo” này, liền không còn lựa chọn nào khác. Mặc dù biết rõ đây là sự giả tạo do Tây Kinh cố ý tạo ra, là thủ đoạn hèn hạ bức bách hắn nhất định phải lập tức từ bỏ hai lần đông chinh, hắn cũng chỉ có thể “nuốt răng cùng máu”, không thể không thừa nhận thất bại của bản thân, chấp nhận hiện thực tàn khốc.

Quán Quốc công Dương Cung Nhân đã dự đoán chính xác xu thế này. Vì vậy, hắn không tiếc cái giá phải trả để giành lấy quân quyền, dốc hết toàn lực ngăn cản quân đội Tây Kinh tiến vào chiến trường Đông Đô. Tuy rằng hắn không thể cùng lúc tác chiến trên bốn chiến tuyến, nhưng hắn chỉ cần chặn đư���c quân đội Tây Kinh và quân đội Tề Vương bên ngoài chiến trường Đông Đô, hắn có thể dựa vào phòng ngự kiên cố của Đông Đô, khống chế trường nguy cơ này trong phạm vi có thể chấp nhận được.

“Quán công liệu có thể ngăn cản Đại vương vào kinh không?” Lý Mân lẩm bẩm, không rõ là hỏi Lý Phong Vân, hay là tự mình nói.

“Đại vương vào kinh, và quân đội Tây Kinh vào kinh, hoàn toàn là hai việc khác nhau.” Lý Phong Vân cười nói, “Ván cờ Đông Đô vô cùng kịch liệt, Dương Cung Nhân tuy rằng có quyền uy rất lớn, nhưng vào thời khắc nguy cơ, các thế lực lớn mỗi người một ý, tự cố lợi ích, vẫn là năm bè bảy mảng. Dương Cung Nhân bất đắc dĩ, chỉ có thể lùi một bước cầu việc khác, trước tiên bảo đảm an toàn cho Đại vương, ở mức độ lớn nhất bảo vệ lợi ích hoàng tộc. Còn những chuyện khác, hắn liền không quan tâm nữa, đi một bước tính một bước vậy.”

“Nếu Đại vương không vào kinh, nhiều ý đồ của Tây Kinh sẽ bị bại lộ, Việt công (Dương Huyền Cảm) làm sao có thể không biết?”

Lý Phong Vân khẽ gật đầu, sau một thoáng trầm ngâm, hỏi: “Theo ngươi, so với Dương Huyền Cảm và Dương Cung Nhân, ai mưu lược cao hơn một bậc?”

Lý Mân kinh ngạc nhìn Lý Phong Vân một cái, không biết hắn vì sao đột nhiên hỏi một việc không quá quan trọng. Nhưng chợt nghĩ đến thiên phú kinh người quỷ thần khó lường của Lý Phong Vân, Lý Mân nhất thời trở nên coi trọng.

“Theo ta, mưu lược của Việt công cao hơn một bậc.” Lý Mân không chút chậm trễ trả lời.

“Vì sao?” Lý Phong Vân truy vấn.

“Vì tính cách của Quán công.” Lý Mân thở dài, “Quán công người như tên gọi, ôn hòa, cung kính và nhân nghĩa. Tính cách như vậy tất nhiên sẽ ảnh hưởng đến mưu lược của ông ấy.”

Một người tốt, một người đàng hoàng, một bậc nhân nghĩa, ngươi muốn hắn thi hành kế sách đại gian đại ác, tuyệt đối là điều không thể.

Lý Phong Vân nở nụ cười, lời nói hàm chứa hai ý nghĩa: “Nếu mưu lược của Dương Huyền Cảm cao hơn một bậc, thì những điều Dương Cung Nhân có thể nghĩ đến, chúng ta có thể nghĩ đến, Dương Huyền Cảm cũng đều có thể nghĩ ra được. Mà những điều Dương Cung Nhân và chúng ta không nghĩ tới, Dương Huyền Cảm cũng đồng dạng có thể nghĩ đến.”

Lý Mân nghi hoặc, nghiêm túc suy nghĩ một lát, với giọng điệu không chắc chắn hỏi: “Việt công còn có hậu chiêu?”

“Từ suy đoán của chúng ta mà xem, Đông Đô là cạm bẫy, là tử địa, không có chút sinh cơ nào.” Lý Phong Vân cười nói, “Với mưu lược của Dương Huyền Cảm, cho dù hắn vào chỗ chết để tìm đường sống, thì ít nhất cũng phải tìm một nơi tử địa có sinh cơ chứ? Đạo cao một thước, ma cao một trượng, tuyệt đối không nên đánh giá thấp hắn.”

Lý Mân chần chừ, suy tư, bỗng nhiên linh quang lóe lên, không nhịn được vỗ bàn kinh ngạc thốt lên: “Kế hay! Kế sách tuyệt diệu! Việt công quả nhiên mưu lược hơn người, quả nhiên thủ đoạn cao cường!”

Nơi đây, những con chữ này đã được truyen.free ươm mầm và gìn giữ trọn vẹn.