Vấn đề hóc búa được đặt ra, không thể né tránh!

Phù Kiên cau mày, nhưng vẫn cất lời: "Làm Khả Hãn của người Hồ thì sẽ thế nào? Còn làm Hoàng đế của người Hán thì sẽ thế nào?"

"Làm Khả Hãn của người Hồ, Tần Vương có thể tự do tự tại, muốn ngủ với ai thì ngủ với người đó, muốn giết ai thì giết, muốn làm gì thì làm, vô cùng sảng khoái. Thế nhưng, cái giá phải trả là người Hồ không giữ được vận mệnh trăm năm, nước Tần tồn tại chưa đầy năm mươi năm thì đã mất nước. Ngày xưa là Hán quốc của Lưu Uyên, Triệu quốc của Thạch Lặc, còn ngày nay là Tần quốc của bệ hạ!"

"Nếu muốn làm Hoàng đế của người Hán, Tần Vương phải tự mình kiềm chế, muốn ngủ với người phụ nữ mình thích cũng không được, muốn giết người cũng không thể giết, cuộc sống vô cùng bức bối. Thế nhưng, cái giá phải trả là quốc vận kéo dài bốn trăm năm, như triều Hán vậy!"

Lưu Tú thản nhiên đáp: "Nếu Tần Vương sống ở tái ngoại, tự nhiên phải tuân thủ quy tắc của man di; nhưng đến Quan Trung, đến vùng đất của người Hán, thì phải tuân thủ quy củ của người Hán. Nếu không, sẽ chỉ không hợp thủy thổ, và rồi sẽ đi đến diệt vong!"

Phù Kiên trầm mặc.

Lưu Tú lại hỏi: "Mâu thuẫn giữa người Hồ và người Hán ngày càng gay gắt, Tần Vương sẽ lựa chọn thế nào?"

Phù Kiên nói: "Quả nhân sẽ khôi phục sĩ tịch thời Ngụy Tấn, thừa nhận đặc quyền của sĩ tộc, thu hút các hiền tài người Hán vào triều làm quan; đề xướng Nho học, lập trường học, bồi dưỡng nhân tài cai trị. Chú trọng phát triển nghề nuôi tằm, khởi công xây dựng thủy lợi, tu sửa đình trạm dịch, phát triển công thương. Dời mười vạn hộ của các tộc Tiên Ti, Ô Hoàn, Đinh Linh đã bị chinh phục từ Quan Đông về Quan Trung, để lấp đầy vùng đất gần kinh đô và dễ bề kiểm soát. Đồng thời, dời mười lăm vạn hộ tộc Đê ở Quan Trung đến Quan Đông, phân bổ tại các trấn trọng yếu, nhằm tăng cường kiểm soát dân chúng ở các vùng đất mới chinh phục..."

Phù Kiên thao thao bất tuyệt, nói một mạch.

Lưu Tú lại hỏi: "Tần Vương đã nhất thống phương Bắc, bước tiếp theo sẽ làm gì?"

Phù Kiên nói: "Càn quét Tấn triều, nhất thống thiên hạ!"

Lưu Tú nói: "Đánh thiên hạ khó, giữ thiên hạ càng khó. Khi đánh thiên hạ, chỉ cần đánh bại kẻ địch, công phá thành trì của kẻ địch đã là thắng lợi. Nhưng khi giữ thiên hạ, lại không tìm thấy kẻ địch, không biết nên vung đao về phía nào. Bởi vì vào lúc giữ thiên hạ, mâu thuẫn bên ngoài biến thành mâu thuẫn nội bộ, khó phân biệt địch ta, kẻ địch lại là cấp dưới, con cái, thân tín ngày xưa! Khi đánh thiên hạ, gặp kẻ địch thì có thể thỏa sức chém giết. Nhưng khi giữ thiên hạ, lại không thể tùy ý chém giết kẻ địch, vì nếu giết sạch, bản thân cũng sẽ diệt vong!"

"Hán quốc của Lưu Uyên, Triệu quốc của Thạch Lặc, chính là những ví dụ điển hình về việc đã giành được thiên hạ nhưng lại không giữ vững được!"

"Bản chất của việc giữ thiên hạ chính là phân phối lợi ích, cốt lõi của phân phối lợi ích chính là sự cân bằng lợi ích. Nắm giữ được cân bằng, xã tắc sẽ trường tồn; không nắm được cân bằng, quốc gia sẽ hỗn loạn, diệt vong! Pháp gia có các khái niệm như Pháp, Thuật, Thế, nhưng ba điều này không phải vì công bằng, mà là vì cân bằng! Về điểm này, Vương thừa tướng làm được rất tốt, nhưng sự cân bằng hiện tại rất dễ bị phá vỡ. Một khi mất cân bằng, đó chính là thời khắc Tần quốc diệt vong!"

"Kẻ thù của Tần quốc bây giờ không phải Tấn triều, mà là các loại mâu thuẫn nội bộ. Cũng như khi Tần Thủy Hoàng nhất thống thiên hạ, không ai có thể đánh bại nhà Tần, kẻ có thể đánh bại ông ta, chỉ có chính ông ta. Nhà Tần diệt vong, không phải diệt vong dưới tay Hạng Vũ, Lưu Bang, mà là diệt vong trong chính tay mình!"

Nói đoạn, Lưu Tú dừng lời, bắt đầu uống trà, thỏa sức thể hiện phong thái.

Đây không phải thời Minh Thanh, không phải thời mà người tài tràn lan, nhân tài nhiều như chó. Ở thời Minh Thanh, văn nhân không vâng lời, sẽ bị đình trượng, sỉ nhục, thậm chí bị đánh chết. Thế nhưng ở thời đại này, văn nhân rất hiếm. Lưu Bị phải ba lần đích thân đến mời, Tào Tháo cũng muốn chiêu hiền đãi sĩ.

Thấy cuồng sinh Di Hành gây khó chịu, Tào Tháo cũng chỉ đành đẩy sang cho Lưu Biểu. Lưu Biểu thấy Di Hành gây khó chịu, cũng đẩy sang cho Hoàng Tổ. Hoàng Tổ thấy Di Hành gây khó chịu, đã giết chết ông ta, nhưng sau đó lại hối hận.

Thế là, danh tiếng của Hoàng Tổ hoàn toàn bị hủy hoại!

Đối với văn nhân, rất nhiều chúa công đều đối đãi rất lễ độ, cho dù ghét đến ngứa mắt, cũng đành phải nhẫn nhịn.

Cho nên, cứ thỏa sức thể hiện phong thái!

Chỉ có vẻ ngạo mạn, phong thái ngông nghênh mới thể hi��n được khí chất của danh sĩ. Nếu là một người mềm mỏng, dễ nói chuyện, những chúa công đó ngược lại sẽ khinh thường.

Phù Kiên đứng dậy, khom người thi lễ, nói: "Mời tiên sinh chỉ điểm!"

"Ta có mười kế sách, có thể mang lại hòa bình và ổn định cho quốc gia, có thể mở ra ba trăm năm xã tắc cho Tần quốc!" Lưu Tú ngạo nghễ nói: "Thứ nhất, lấy di nhập hoa, đổi mới theo lối cổ. Mạnh Tử nói: Thuấn là người Đông Di. Văn Vương là người Tây Di! Thế nhưng cả hai đều từ man di mà hòa nhập vào Hoa Hạ, khai sáng cơ nghiệp. Làm người man di không có tiền đồ, làm người Hoa mới có tiền đồ. Cho nên, Lưu Uyên không làm Hung Nô Thiền Vu, mà lại muốn làm Hoàng đế của người Hán, truy tôn Lưu Thiền làm Hiếu Hoài Hoàng đế, lập thần vị thờ cúng tam tổ ngũ tông từ Hán Cao Tổ trở xuống. Đây chính là biểu hiện của việc "lấy di nhập hạ". Thạch Lặc gọi hồ dưa là dưa leo, gọi người Hồ là quốc nhân, cũng là để coi thường người Hồ, cũng là muốn "lấy di nhập hạ", nhưng chừng đó vẫn chưa đủ!"

"Phải thay tên đổi họ. Họ Phù chính là họ của man di, phải đổi thành họ Cơ. Tên họ khác của người Hồ cũng phải đổi thành tên họ của người Hán. Đây là sự khởi đầu của việc hòa nhập vào Hoa Hạ. Bỏ hồ phục, khuyến khích mặc hán phục, tôn sùng Khổng Nho, tăng cường Hán hóa!"

"Thứ hai, bãi bỏ cửu phẩm trung chính chế, áp dụng chế độ khoa cử. Cửu phẩm trung chính chế cắt đứt con đường thăng tiến của người tài, tạo ra sự ngăn cách giữa trên và dưới, chính là căn nguyên của sự đại loạn trong thiên hạ. Nước Ngụy áp dụng chế độ cửu phẩm trung chính, nên nước Ngụy đoản mệnh. Nước Tấn cũng vậy, cũng đoản mệnh. Hán quốc của Lưu Uyên, Triệu quốc của Thạch Lặc, cũng đều đoản mệnh. Nếu Tần quốc không muốn diệt vong, thì phải bãi bỏ chế độ cửu phẩm trung chính. Chỉ có khoa cử, dựa vào thi cử, ai thi đậu mới được làm quan!"

"Thứ ba, người Hán môn phiệt sĩ tộc, hào cường người Hồ, đều là sâu mọt của quốc gia. Chỉ có chèn ép sĩ tộc môn phiệt, chèn ép hào cường người Hồ, thực hiện sự cân bằng trong triều đình, mới có thể ổn định cục diện!"

"Thứ tư, thực hiện chế độ quân điền, cấm mua bán đất đai, người cày ruộng thì có ruộng!"

"Thứ năm, thực hiện chế độ phủ binh, binh nông hợp nhất; tập hợp tinh nhuệ khắp thiên hạ, hội tụ về Quan Trung, thành lập Quân đội Trung ương. Dùng Quân đội Trung ương uy hiếp quân địa phương. Dù cho thiên hạ đều phản loạn, cũng có thể dựa vào tinh nhuệ của Quân đội Trung ương mà trấn áp các cuộc phản loạn ở khắp nơi!"

"Thứ sáu, Giáo dục bắt buộc ở Quan Trung. Một đội quân không có văn hóa là một đội quân ngu xuẩn; một đội quân ngu xuẩn thì không thể đánh bại kẻ địch. Cho nên, từ tám tuổi trở đi, bất kể nam nữ, tất cả trẻ em đều phải đến trường, bắt buộc giáo dục, học tập toán thuật, binh pháp, trồng trọt, Nho học và các môn khác. Thời gian giáo dục là năm năm, vừa học vừa làm, mỗi ngày học ít nhất nửa ngày, mỗi tháng học ít nhất mười lăm ngày. Đây là cấp tiểu học, và từ đó, những nhân tài ưu tú sẽ được chọn vào cấp sơ trung, học tập chuyên sâu hơn. Giáo dục bắt buộc sẽ là nền tảng cho khoa cử, chỉ có bồi dưỡng người hàn môn để đối kháng môn phiệt, tạo nên sự cân bằng thế lực giữa hào môn và hàn môn!"

"Thứ bảy, chèn ép huyền học, khởi xướng Nho học. Huyền học cũng là một nguyên nhân khiến Tây Tấn diệt vong. Chỉ có Nho học mới là nền tảng căn bản cho sự ổn định của quốc gia!"

"Thứ tám, thành lập báo chí, kiểm soát quyền lực dư luận, chèn ép quyền lực dư luận của sĩ tộc!"

"Thứ chín, mở Kinh Hàng Đại Vận Hà, thiết lập mạng lưới điện báo trực quan!"

"Thứ mười, thành lập ba tỉnh lục bộ, tách rời quyền thống lĩnh quân đội và quyền điều động quân đội, tài chính địa phương thu về trung ương, tách rời binh quyền địa phương và quyền hành chính!"

Lưu Tú thao thao bất tuyệt nói, mười kế sách này về cơ bản, là phiên bản tăng cường của cải cách Hiếu Văn Đế, phiên bản kế thừa mô hình Phổ, còn có phiên bản rút gọn của chính sách "cường can nhược chi" thời Tống, và phiên bản củng cố cấu trúc chính trị thời Đường. Nếu tiếp tục theo phiên bản của ông ấy, việc mở ra ba trăm năm thịnh thế sẽ không khó.

Tinh hoa của ông ấy nằm ở chỗ bãi bỏ họ Hồ, thay đổi phong tục, thực hiện chính sách "lấy di nhập hạ"; giáo dục bắt buộc, chèn ép môn phiệt, và chế độ khoa cử. Còn việc thành lập ba tỉnh lục bộ chế, thành lập Quân đội Trung ương, chỉ l�� bổ trợ; về sau mở Kinh Hàng Đại Vận Hà, sáng lập báo chí chỉ là sự kéo dài thêm.

Ví dụ, việc xây dựng Kinh Hàng Đại Vận Hà, khối lượng công trình quá lớn, quá tốn nhân lực và của cải. Lưu Tú chỉ lên kế hoạch cho một giai đoạn thi công kéo dài ba mươi năm.

Lại ví dụ, giáo dục bắt buộc có độ khó rất lớn, thiếu giáo viên trầm trọng, tốn kém tiền bạc nhiều, nên Lưu Tú chỉ tính toán thực hiện tại Quan Trung.

Còn có việc bãi bỏ cửu phẩm trung chính chế, cũng không định bãi bỏ ngay một bước, mà cần có giai đoạn đệm. Và khoa cử ban đầu cũng sẽ hạn chế danh ngạch, chẳng hạn hàn môn trúng tuyển ba phần, sĩ tộc trúng tuyển bảy phần, cũng là một sự thỏa hiệp với sĩ tộc.

Phù Kiên hỏi, Lưu Tú đáp, hai người đàm luận sôi nổi, có thể nói là tinh thần phấn chấn.

Phù Kiên thần sắc không ngừng biến hóa, sự kinh hãi càng ngày càng mãnh liệt. Cái người "Lý Ứng" này tài học vượt xa Vương Mãnh, nếu mười kế sách này được thực hiện, nhất định sẽ vấn đỉnh thiên hạ.

"Thiên hạ nhất thống, khó ở chỗ không phải binh lực chinh phạt, mà là lòng người. Nếu lòng người không thống nhất, địa bàn càng rộng lớn lại càng trở thành gánh nặng, càng gieo rắc tai họa khôn cùng!" Lưu Tú nói: "Tần Thủy Hoàng thống nhất thiên hạ bằng binh lực, nhưng không thống nhất được lòng người. Khi ấy có người Yên, người Triệu, người Tần, người Sở, người Tề, người Hàn, lòng người hỗn loạn, bất an!"

"Mãi đến khi Lưu Bang thống nhất, trải qua thời Văn Đế, Cảnh Đế, Võ Đế, ước chừng hơn trăm năm, người đời mới quên đi cố quốc. Khi đó không có người Tần, không có người Sở, không có người Triệu, chỉ còn lại người Hán. Khi ấy, mới thực sự là đại nhất thống!"

"Còn về hiện tại, cho dù có tiêu diệt nhà Tấn, chiếm cứ phương Nam, thì đó cũng chỉ là một gánh nặng. Lòng người không quy phục, sẽ chỉ có những cuộc náo động không ngừng, sẽ chỉ lặp lại bi kịch cuối nhà Tần. Tưởng như nhà Tần diệt vong dưới tay Hạng Vũ, Lưu Bang, nhưng thực ra là do lãnh thổ quá lớn, không kiểm soát được, dẫn đến những cuộc náo động... Bởi cái gọi là "bước chân quá lớn, dễ dắt trứng"!"

Đến cuối cùng, Lưu Tú khuyên nhủ nói: "Tần Vương, là theo đuổi cái danh thống nhất, hay là thực chất thống nhất? Nếu vì cái trước, vì nhất thời sảng khoái, thì Tần quốc sẽ nhanh chóng đi đến con đường diệt vong!"

"Vậy thưa tiên sinh, khi nào tiến hành Nam chinh nhà Tấn là thích hợp?"

Phù Kiên hỏi.

"Trong năm mươi năm tới, đừng nghĩ đến Nam chinh!" Lưu Tú nhắc nhở nói: "Khi Tần Vương còn sống, đừng nghĩ đến Nam chinh. Thời cơ chưa đến. Chỉ đến thời con cháu của ngài, thậm chí là đời cháu trai, thời cơ mới có thể thực sự đến. Tiền nhân cắm cây, hậu nhân hóng mát. Tần Chiêu Vương tại vị năm mươi năm, đã đặt nền móng vững chắc cho sự thống nhất của Tần quốc; còn Tần Thủy Hoàng về sau chỉ là người thu hoạch quả ngọt từ sự thống nhất đó. Tần Vương nên làm Tần Chiêu Vương, chứ đừng làm Tần Thủy Hoàng; nên làm Văn Đế, Cảnh Đế, chứ đừng làm Võ Đế!"

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, với sự tận tâm và tỉ mỉ.