Bắt đầu từ năm 238 trước công nguyên, khi tự mình chấp chính, cho đến năm 220 trước công nguyên, trải qua mười tám năm, Doanh Chính cuối cùng đã bình định sáu nước, thống nhất thiên hạ. Từ khi Tần Hiếu Công thực hiện biến pháp, nước Tần đã trải qua hơn 130 năm lịch sử với sự nỗ lực của sáu đời quân vương, cuối cùng hoàn thành sự nghiệp thống nhất thiên hạ. Sáu vị quân vương trước đã đi được chín mươi bước, còn Doanh Chính thì hoàn thành mười bước cuối cùng.

Tư tưởng "thống nhất thiên hạ" bắt nguồn từ nước Tề, nhưng cuối cùng lại được nước Tần thực hiện thành công.

Không mù quáng dập khuôn chế độ quận huyện, bởi chế độ phân phong vẫn còn chỗ đứng nhất định, là một yếu tố quan trọng cần được kiềm chế. Tại các nước Hàn, Triệu, Ngụy, v.v., những vùng đã thịnh hành chế độ quận huyện hàng trăm năm, thì vẫn áp dụng chế độ quận huyện và trở thành các khu vực trực thuộc Tần quốc; còn ở các nước Yên, Tề, Sở, về mặt chế độ lại khác biệt, thực hành chế độ phân phong đất đai.

Nước Tề vốn theo chế độ ngũ đô, nên quý tộc nước Tề được chuyển về Hàm Dương; năm chi dòng dõi của họ được phong làm chư hầu ở đất Tề, lần lượt là Lâm Truy Vương, Tức Mặc Vương, Cao Đường Vương, Cử Vương, Bình Lục Vương. Ngoài ra, hai chi dòng dõi khác cũng được phong làm chư hầu ở đất Yên, là Liêu Đông Vương và Liêu Tây Vương.

Nước Sở thì được phân phong thành Đông Sở Vương, Tây Sở Vương, Ngô Vương, v.v.

Dưới các vương quốc chư hầu, Tần lại sắc phong thêm hơn một trăm chư hầu nhỏ khác, những người nhỏ nhất chỉ có hai ngàn hộ, còn lớn thì lên đến một vạn hộ. Các quận huyện trực thuộc triều Tần chiếm khoảng một nửa lãnh thổ cả nước, được dùng để kiềm chế các chư hầu; các vương quốc phong quốc còn lại cũng chiếm một nửa khác. Trong đó, tướng quân của các vương quốc phong quốc đều do triều đình trung ương bổ nhiệm, đồng thời số lượng quân đội, tỉ lệ thu thuế, v.v. của các vương quốc này cũng được thiết lập nghiêm ngặt.

Dùng phương pháp phong quốc để kéo thần dân các nước về phe mình, làm tan rã thế lực phản kháng; đồng thời cũng dùng chế độ phong quốc để giảm bớt chi phí thống trị.

Ngoài ra, lượng đất đai và dân số khổng lồ của trung ương đủ để tạo thành ưu thế áp đảo đối với các vương quốc phong quốc, nên ngay cả khi có vương quốc nổi loạn, triều đình cũng có thể dễ dàng dập tắt.

Về phần hơn một trăm chư hầu được sắc phong, đất phong của họ không ít, nhưng họ chỉ có quyền thu thuế mà không có quy���n cai trị dân, quyền lực có hạn, song lại có thể kiềm chế các vương quốc phong quốc.

Trong lịch sử, triều Tần giống như một công ty tốt, nhưng vì mù quáng khuếch trương, sáp nhập, thôn tính các công ty của sáu nước, dẫn đến tài sản xấu gia tăng, nợ khó đòi chồng chất, khiến công ty Tần triều sụp đổ. Bây giờ, triều đình muốn tiếp thu tài sản tốt, loại bỏ tài sản xấu và chiếm hữu một cách hợp lý.

Tiền tệ, đo lường được thống nhất; sáu loại tiền tệ khác đều bị bãi bỏ, chỉ còn lại tiền Bán Lạng của Tần.

Chữ viết được thống nhất; chữ viết của sáu nước đều bị bãi bỏ, chỉ còn chữ viết của nước Tần.

Để thực hiện thống nhất chữ viết, hành động đốt sách đã được bắt đầu. Người xưa có câu: "Muốn diệt một nước, ắt phải xóa bỏ lịch sử của nó; muốn xóa bỏ lịch sử của nó, ắt phải diệt đi nền giáo dục của nó." Nước Sở là một đại quốc với tám trăm năm lịch sử, nước Yên là đại quốc có một ngàn năm lịch sử; còn Ngụy, Hàn, Triệu v.v., thì xuất phát từ sự phân chia nước Tấn của ba dòng họ; nước Tề thì do họ Điền thay thế họ Khương mà cai trị. Bốn nước này cũng đều có hơn hai trăm năm lịch sử.

Một chiếu lệnh ban ra, tất cả tư liệu lịch sử của các nước, bất kể là quan sử hay tư sử, đều bị thiêu hủy. Chỉ có thể hy vọng trong thư khố của nước Tần vẫn còn bảo tồn được một ít.

Đồng thời, Tần cũng mạnh mẽ tuyên truyền Nho học và hủy diệt các tôn giáo nguyên thủy. Nước Sở với các tôn giáo nguyên thủy mạnh mẽ đã rất khó đánh; nhưng nước Tề, không có các tôn giáo nguyên thủy, thì lại không đánh mà đầu hàng.

Sau khi Triệu quốc và Yên quốc diệt vong, Tần quốc cũng thay thế tuyến phòng thủ phía bắc. Các nước đều đã xây Trường Thành, giờ đây chỉ cần nối liền chúng lại là được, độ khó không lớn. Tần cũng cố ý tạo dựng một kẻ địch là Hung Nô, tuyên truyền thuyết uy hiếp từ Hung Nô.

Không có địch nhân, thì tạo ra địch nhân; kẻ địch yếu ớt thì khuếch đại thành kẻ địch hùng mạnh.

Chỉ khi có địch nhân tồn tại, nội bộ mới không đấu đá lẫn nhau!

...

Đến đêm, Lưu Tú trở lại tẩm cung, tới chỗ ở của hoàng hậu Mị Nhu, đang định nghỉ ngơi.

Mị Nhu khẽ đẩy chàng, nói: "Bệ hạ, thiếp thân có chuyện muốn nói!"

"Hoàng hậu có chuyện gì vậy?" Lưu Tú tò mò hỏi.

"Bệ hạ, mặc dù đã thống nhất thiên hạ, nhưng sáu nước vẫn còn những kẻ phản nghịch không chịu phục tùng. Như Triệu Mặc, Yên Mặc v.v., thường xuyên phản kháng triều đình, lập nên các Cơ Quan thành, trở thành vùng đất ngoài vòng pháp luật; ở vùng Tề Lỗ, lại có nho sinh làm loạn pháp luật. Đây đều là những mầm họa lớn!"

Mị Nhu nói: "Bệ hạ có trăm vạn đại quân, tự nhiên không e ngại những kẻ chuột nhắt này. Nhưng với người giang hồ, cuối cùng vẫn phải dùng người giang hồ để đối phó!"

Lưu Tú gật đầu.

Sau khi Tần quốc thống nhất thiên hạ, Bách gia cũng vì thế mà phân liệt: Một bộ phận Âm Dương gia, Nho gia, Tung Hoành gia, Tần Mặc v.v. đã ngả về phía Nho gia; nhưng Yên Mặc, Triệu Mặc, cùng một bộ phận nho sinh vùng Tề Lỗ lại lựa chọn đối kháng Tần quốc, hoặc phản kháng bằng vũ lực, hoặc không hợp tác một cách ôn hòa.

Về phần những nhân sĩ giang hồ như Lục Chỉ Hắc Hiệp, Cao Tiệm Ly, Tuyết Nữ, Đạo Thác, thực ra trình độ bình thường, nếu đối đầu chính diện với quân Tần thì chắc chắn phải chết; nhưng họ ẩn mình trong dân chúng, lại rất khó tìm ra.

Dùng quân đội để đối kháng với nhân sĩ giang hồ chắc chắn là hạ sách của hạ sách, giống như dùng pháo cao xạ bắn mu��i; phải dùng người giang hồ để đối phó người giang hồ mới là thượng sách.

"Phàm khi đế vương sắp hưng khởi, trời ắt sẽ cho dân thấy điềm lành. Thời Hoàng Đế, trời trước hết hiện ra sâu lớn. Hoàng Đế nói: 'Thổ khí thắng.' Thổ khí thắng, cho nên màu y phục ông ta màu vàng, việc hành thì theo đức Thổ. Đến thời Hạ Vũ, trời trước hết hiện ra cây cỏ mùa thu đông không khô héo. Vũ nói: 'Mộc khí thắng.' Mộc khí thắng, cho nên màu y phục ông ta màu xanh, việc hành thì theo đức Mộc..."

Mị Nhu tiếp lời.

Nghe những lời này, Lưu Tú có cảm giác quen thuộc.

Sau một hồi dài thuyết phục, Mị Nhu tổng kết: "Đại vương muốn thống nhất thiên hạ, phải làm cho người trong thiên hạ tâm phục khẩu phục. Muốn thiên hạ tâm phục, ắt phải trước hết dùng lý lẽ thuyết phục, sau đó dùng lợi ích lôi kéo, dùng đức cảm hóa, cuối cùng dùng uy thế dọa nạt. Cái gọi là lý lẽ đó, chính là lý lẽ về Ngũ Đức Chung Thủy, tức là Thổ khắc Thủy, Mộc khắc Thổ, Kim khắc Mộc, Hỏa khắc Kim, Thủy khắc Hỏa. Nay Đại Tần kế tục nhà Chu mà thống nhất thiên hạ, chính là lẽ Thủy khắc Hỏa..."

Lưu Tú nói tiếp: "Nhu nhi, nói nữa đi!"

Mị Nhu nói: "Tần quốc thống nhất thiên hạ, lại đốt sách sử các nước, muốn các nước quên đi lịch sử của họ, nhưng chung quy cũng chỉ là hành vi bịt tai trộm chuông. Căn cơ các nước Quan Đông sâu đậm hơn Tần quốc rất nhiều, truyền thừa cũng lâu đời hơn Tần quốc rất nhiều. Nếu không có một lý lẽ vững chắc để phục người, làm sao để thần dân các nước Quan Đông vui vẻ thần phục được? Phản kháng tất nhiên sẽ kéo dài không dứt."

"Ổn định là trên hết! Không ổn định thì chiến loạn không ngừng, sinh linh đồ thán. Cho nên Tần quốc muốn giữ màu đen, thuận theo Thủy Đức để khắc chế Hỏa Đức của nhà Chu!"

"Nhưng Đại Tần ta ở phía tây thiên hạ, phương Tây thuộc hành Kim. Đại Tần ta từ xưa đã được kim khí, tế Bạch Đế, y phục màu trắng, thuộc Kim Đức. Nhà Chu thì thuộc Hỏa Đức... Tần quốc diệt Chu, làm thiên tử, chính là Kim khắc Hỏa!" Lưu Tú cười nói. Cái gọi là ngũ hành tương khắc, có thể tin cũng có thể không tin.

Hỏa khắc Kim, đây là thuộc tính tương khắc với nhau;

Kim khắc Hỏa, đây là kẻ mạnh khắc kẻ yếu.

"Hỏa khắc Kim là lẽ thường, còn Kim khắc Hỏa, thì không được thiên mệnh!" Mị Nhu nói: "Để được thiên mệnh, lúc này nên chiêu cáo vạn dân: Đại Tần được thủy khí, tế Hắc Đế, giữ màu đen, để thiên hạ đều cho rằng Đại Tần được Thủy Đức."

Lưu Tú cười nói: "Thì ra nàng là người của Âm Dương gia, là môn đồ của Trâu Diễn, vậy mà lại dùng học thuật để làm giả! Đúng là bịt tai trộm chuông, lừa mình dối người."

Mị Nhu nói: "Bệ hạ, việc đốt sách sử sáu nước, sao lại không phải là bịt tai trộm chuông, lừa mình dối người!"

Lưu Tú yên lặng.

Mị Nhu nói: "Đại vương trong lúc đi săn, bắt được một con hươu, rồi nói: 'Đây không phải hươu, đây là ngựa.' Hạ thần ắt không dám chống đối Đại vương, đều sẽ nói hươu là ngựa. Lúc này, quần thần đều nói là hươu, thế là nó chính là hươu! Trong lịch sử đã từng xảy ra chuyện gì không quan trọng, quan trọng là Đại vương muốn lịch sử diễn ra như thế nào!"

"Sự thật như thế nào cũng không quan trọng, quan trọng là Đại vương muốn chân tướng là gì! Không có lịch sử, thì có thể lập ra lịch sử."

Lưu Tú nói: "Nhu nhi, nàng nói rất có lý. Kẻ yếu thích nghi với thế giới; kẻ mạnh khiến thế giới phải thích nghi với mình. Tần Tương Công được phong tước hầu, ở phía tây, tự cho là chủ thần phương Tây, làm chủ tế Tây Trù, thờ Bạch Đế. Đến thời Tần Tương Công, lịch ngày có mưa vàng, Tần Hiến Công tự cho là được điềm lành kim loại, bèn giả vờ theo lịch ngày mà thờ Bạch Đế. Thực sự theo lý thuyết Ngũ Đức Chung Thủy, Tần quốc rõ ràng thuộc Kim Đức, y phục màu trắng. Nhưng vì muốn thống trị theo pháp chế, không thể không gọt chân cho vừa giày, đổi màu trắng thành màu đen. Các tiên quân đều tế Bạch Đế, y phục màu trắng, Nhu nhi lại muốn quả nhân tế Hắc Đế, y phục màu đen, đây là trái với tổ tiên vậy. Trái với tổ tiên thì bất minh!"

Lưu Tú tiếp tục nói: "Nếu đã biên soạn những lời dối trá chính trị, chi bằng biên soạn lớn hơn một chút! Cứ nói rằng, Hạ thuộc Hỏa Đức, Thương thuộc Thổ Đức, Chu thuộc Mộc Đức, Tần được Kim Đức!"

Mỗi dòng chữ trong bản dịch này đều là tâm huyết, và bản quyền thuộc về truyen.free.