Sau khi rời Tây Bắc hoang mạc, năm người Chu Thần và Hướng Vũ Điền liền chia làm hai nhóm.

Chu Thần, Tống Khuyết, Chúc Ngọc Nghiên cùng Thạch Chi Hiên bốn người một nhóm, họ trực tiếp quay về Đại Hưng thành.

Chu Thần về để tiếp tục tham ngộ Chiến Thần Đồ Lục, nhằm hoàn thiện bộ ấn pháp mà hắn sáng tạo.

Tống Khuyết thì dự định thông qua tuyến đường thủy chuyên dụng của Đại Hưng thành, xuôi theo Lạc Dương, Dương Châu, Dư Hàng và đoạn Đại Vận Hà về phía nam, sau đó trở về Lĩnh Nam sơn thành.

Thứ nhất, ông sẽ sắp xếp điều động cao thủ Tống phiệt đến Cao Cú Lệ tiêu diệt mạch Dịch Kiếm. Thứ hai, ông chuẩn bị xuất binh bắc thượng, bắt đầu đại nghiệp tranh bá, thống nhất thiên hạ của mình, nhập chủ Trung Nguyên.

Còn Chúc Ngọc Nghiên thì trên đường đi liên lạc với các đại cao thủ của Ma môn hai phái sáu đạo, triệu tập họ tại Đại Hưng thành. Sau đó, họ chuẩn bị cùng Tống Khuyết đến Lĩnh Nam sơn thành để thương thảo việc kết minh và ủng hộ Tống phiệt tranh bá thiên hạ.

Mặc dù nói rằng tất cả cao thủ Ma môn hai phái sáu đạo tề tựu, nhưng Thạch Chi Hiên, người chủ trì Hoa Gian phái, lại không có ý định tham gia vào chuyện ồn ào này.

Ông ta thực sự không có tâm tình mà đi làm quen với Tống Khuyết, người mà mình đã đối đầu bao năm qua.

Một lý do khác là, từ khi Thạch Chi Hiên khỏi hẳn chứng tâm thần phân liệt, trong lòng ông ta chỉ toàn nghĩ đến con gái.

Thạch Chi Hiên cảm thấy vô cùng có lỗi, tạm thời không có ý định can dự vào ân oán giang hồ võ lâm và thế sự nữa, mà muốn trước hết vun đắp lại tình thân với con gái mình.

Riêng Hướng Vũ Điền thì không cần nói nhiều, ông vẫn như hơn ba mươi năm trước, ẩn mình trong giang hồ võ lâm, một mặt lĩnh hội ảo diệu phá toái hư không, một mặt chờ đợi lần tiếp theo Chiến Thần Điện mở ra.

Chỉ có điều Hướng Vũ Điền hiện nay đã sống hơn hai trăm năm, liệu ông ta có thể sống thêm ba mươi sáu năm nữa hay không thì là chuyện không thể nào xác định được.

Sau khi vội vã trở về Đại Hưng thành, ba người Tống Khuyết, Chúc Ngọc Nghiên và Thạch Chi Hiên đưa Chu Thần về khách sạn, ngay sau đó lần lượt cáo biệt Chu Thần.

Tống Khuyết và Chúc Ngọc Nghiên dẫn theo một đám cường giả Ma môn đi đường thủy xuôi nam về Lĩnh Nam, còn Thạch Chi Hiên thì không biết đã đi đâu để tìm con gái mình.

Chỉ có Chu Thần một mình nhàn rỗi, mỗi ngày đọc sách uống trà, cuộc sống vô cùng an nhàn, thoải mái.

Cứ như vậy qua ước chừng một tháng, Tống Khuyết thông qua mạng lưới tình báo của Âm Quỳ phái gửi đến một tin tức: toàn bộ mạch Dịch Kiếm Cao Cú Lệ, từ trên xuống dưới, đều bị tiêu diệt sạch không còn một mống.

Cùng lúc đó, kèm theo tin tức này còn có hai hộp gấm được gửi đến, do Loan Loan mang đến tận tay Chu Thần.

Trong hộp gấm ấy đựng hai chiếc đầu lâu lớn. Một chiếc là của Phó Quân Dịch, người từng dùng Dương Công Bảo Khố để mưu hại Chu Thần, cũng là đại đệ tử khai sơn của Dịch Kiếm đại sư Phó Thải Lâm xứ Cao Cú Lệ.

Chiếc đầu lâu còn lại cũng là của một nữ tử, dung mạo thậm chí còn hơn Phó Quân Dịch một bậc, nàng tên là Phó Quân Tường, chính là tiểu đệ tử của Phó Thải Lâm.

Đến đây, bốn người cốt lõi của mạch truyền thừa Dịch Kiếm Cao Cú Lệ, bao gồm sư phụ và đồ đệ, đã toàn bộ xuống suối vàng đoàn tụ.

Tống Khuyết đã cực kỳ nghiêm cẩn hoàn thành lời hứa với Chu Thần ở Tây Bắc hoang mạc, tiêu diệt tận gốc toàn bộ mạch Dịch Kiếm Cao Cú Lệ từ trên xuống dưới.

Ngay cả những đệ tử ký danh dưới trướng Phó Thải Lâm cũng không một ai thoát khỏi.

Mục tiêu nhỏ mà Chu Thần đặt ra lúc trước, lúc này rốt cục đã hoàn thành trọn vẹn.

Ân oán nhân quả đã tan biến hết, điều này khiến Chu Thần trong lòng cũng rất vui mừng. Tâm trạng tốt, hắn thậm chí còn uống cạn một chén rượu.

Chu Thần có cuộc sống ngày càng thanh nhàn, nhưng cả thiên hạ thì lại hoàn toàn hỗn loạn.

Trong Tứ đại môn phiệt, trừ Độc Cô phiệt vì có liên hệ quá mật thiết với Tùy Đế Dương gia nên không nổi dậy làm phản.

Ba đại môn phiệt còn lại lại đồng loạt khởi binh phản Tùy trong vòng vài ngày.

Sức mạnh của những thế gia môn phiệt này thật sự vô cùng cường đại, xa không phải những đội quân khởi nghĩa ở các nơi có thể đối địch hay sánh bằng.

Trong thời gian cực ngắn, ba đại môn phiệt đã hình thành thế chân vạc.

Nói hoa mỹ thì là thế chân vạc, thật ra chẳng qua là Lý phiệt và Vũ Văn phiệt liên kết lại với nhau, miễn cưỡng chống lại Tống phiệt mà thôi.

Thế giới này rốt cuộc không phải loạn thế thông thường rồi dứt, mà là một đại thế tu hành lấy võ làm tôn, điều thực sự quyết định tất cả chính là những võ đạo cường giả từ cảnh giới Tông Sư trở lên.

Mà thế lực của Tống phiệt vốn là đứng đầu trong Tứ đại môn phiệt, không chỉ có hai vị Tông Sư uy tín lâu năm là Địa Kiếm Tống Trí và Ngân Tu Tống Lỗ, mà còn có Tống Khuyết, một cự đầu võ đạo ở cảnh giới Đại Tông Sư.

Chỉ riêng thực lực này cũng đủ khiến Lý phiệt và Vũ Văn phiệt phải khiếp sợ.

Huống chi hiện tại Ma môn còn kết minh liên hợp với Tống phiệt, với hơn chục vị Tông Sư cường giả, lại thêm Chúc Ngọc Nghiên, một võ đạo Đại Tông Sư, cũng xuất hiện ngay trong đại quân của Tống phiệt.

Với sự trợ giúp của các cường giả võ đạo Ma môn, quân đội Tống phiệt gần như áp chế và tấn công mạnh mẽ Lý phiệt cùng Vũ Văn phiệt từ đầu đến cuối.

Nếu không có đủ Tông Sư cường giả ủng hộ, thì Lý phiệt và Vũ Văn phiệt diệt vong chỉ là chuyện sớm muộn.

Nhưng nhìn chung trong Lý phiệt và Vũ Văn phiệt, lại chỉ vẻn vẹn có hai vị cường giả cảnh giới Tông Sư mà thôi.

Hơn nữa, hai vị Tông Sư cường giả này đều xuất thân từ Vũ Văn phiệt, theo thứ tự là Vũ Văn Thương và Vũ Văn Hóa Cập. Lý phiệt từ trên xuống dưới thậm chí không có nổi một vị Tông Sư cường giả.

Trong tình thế bất đắc dĩ, Lý phiệt chỉ có thể dựa vào mối nhân duyên hương hỏa với Từ Hàng Tĩnh Trai lúc trước, bắt đầu cầu viện Phật tông.

Người của Phật tông mặc dù hết sức e ngại Chu Thần, nhưng họ cũng biết rằng nếu cứ ngồi nhìn Ma môn ủng hộ Tống phiệt đoạt được thiên hạ, thì tương lai e rằng họ sẽ không còn chỗ dung thân.

Cho nên Phật tông cuối cùng vẫn bất chấp nguy hiểm, tập hợp sáu vị Tông Sư đỉnh cao nhất, bao gồm Tứ đại Thánh Tăng, cùng một vị võ đạo Đại Tông Sư vô danh đến đây chi viện Lý phiệt tranh bá thiên hạ.

Không thể không nói, thế lực của Phật tông quả thực rất đáng nể.

Đáng tiếc, bảy vị cao thủ Phật tông này vừa mới đến chiến trường, liền bị Tống Khuyết dùng thức Thiên Vấn Đao thứ chín chém giết ngay tại chỗ.

Mãi đến giờ phút này, thế nhân mới biết được thực lực chân chính của Thiên Đao Tống Khuyết khủng bố đến cảnh giới như vậy.

Một đao chém giết một võ đạo Đại Tông Sư, quả nhiên khiến tất cả mọi người trong Lý phiệt và Vũ Văn phiệt kinh hồn bạt vía, sợ hãi khôn nguôi.

Ngay cả cường giả Phật tông chi viện cũng không địch lại lưỡi đao của Tống phiệt phiệt chủ, điều này khiến Vũ Văn phiệt và Lý phiệt trong lòng không còn chút ý niệm tranh bá nào nữa, cuối cùng lựa chọn hạ vũ khí đầu hàng.

Từ đó, thiên hạ hỗn loạn mấy năm rốt cục lại một lần nữa hoàn thành đại thống nhất.

Lĩnh Nam Tống phiệt, một thế lực Hán gia hoàn toàn thuần túy, đã gánh vác quyền hành xã tắc Trung Nguyên.

Lĩnh Nam xưa thuộc đất Sở, nên khi lập quốc, Tống phiệt đã xưng là Sở.

Đại Sở thừa kế Đại Tùy, lấy đức làm căn bản, đổi phục sức và màu sắc sang huyền đen, định đô tại Lạc Dương.

Mọi quyền lợi đối với bản dịch này thuộc về truyen.free.