Sau khi rời Tán Hoa Lâu, Chu Thần và Hầu Tử không hề la cà mà lập tức trở về viện lạc của mình.

Hiện tại, trong tay Chu Thần đã có Vũ Trụ Nhị Kinh và hơn một trăm hai mươi loại pháp môn ngưng luyện khiếu huyệt Nhân Tiên của Thái Thượng Đạo, chàng đương nhiên chuẩn bị lĩnh hội ngay lập tức những bí pháp này.

Vũ Trụ Nhị Kinh thì có thể tạm gác lại m���t chút, nhưng Nhân Tiên khiếu huyệt ngưng luyện chi pháp lại là bí pháp Chu Thần luôn dốc lòng mưu cầu bấy lâu nay.

Sau vô số lần được tinh thần chi lực rèn luyện, tẩy lễ, thân thể và thể phách của Chu Thần tuyệt đối không kém cạnh những tồn tại mới bước chân vào cảnh giới Võ Đạo Nhân Tiên. Chỉ vì thiếu khuyết pháp môn ngưng luyện khiếu huyệt, nên Chu Thần mới chưa được tính là một Võ Đạo Nhân Tiên chân chính.

Nay có pháp môn ngưng luyện khiếu huyệt của Thái Thượng Đạo, Chu Thần hoàn toàn có thể trong thời gian cực ngắn chân chính đặt chân vào cảnh giới Võ Đạo Nhân Tiên, khiến thân thể và thể phách của mình có một bước nhảy vọt về chất.

Không chỉ riêng Chu Thần, những pháp môn ngưng luyện khiếu huyệt này cũng vô cùng quan trọng đối với Hầu Tử. Hầu Tử tuy sinh ra đã ở cảnh giới Võ Đạo Nhân Tiên, nhưng lại chưa khai mở dù chỉ một khiếu huyệt nào. Nay có một trăm hai mươi loại pháp môn ngưng luyện khiếu huyệt của Thái Thượng Đạo này, sức mạnh tu vi của Hầu Tử cũng có thể nhờ đó mà thăng tiến vượt bậc trong thời gian ngắn.

Vì vậy, khi Chu Thần đưa Hầu Tử về đến nhà, hắn liền trực tiếp bảo Hầu Tử tự mình so sánh với pháp môn đo đạc khiếu huyệt của Thái Thượng Đạo để khai mở các khiếu huyệt trong cơ thể. Ngay sau đó, Chu Thần cũng bắt đầu bế quan tu hành.

Tại thế giới này, cả Phật gia và Đạo gia đều có một thuyết pháp rằng: trong một bát nước có tới bốn vạn tám ngàn sinh mệnh. Những sinh mệnh này mắt thường không thể phân biệt được. Mà các huyệt khiếu trong cơ thể con người cũng giống như những sinh mệnh nhỏ bé như vậy, không thể phân biệt rõ ràng như cơ bắp, nội tạng hay xương cốt.

Người luyện võ nếu muốn tự mình thấu hiểu những huyệt khiếu này bằng tu vi cá nhân, thì phải đạt đến cảnh giới Võ Thánh tuyệt đỉnh, thấu triệt bản thân đến mức vô thượng mới có thể phát hiện đủ loại huyệt khiếu.

Nhưng các bậc tiền bối võ đạo ở thế giới này lại ghi chép lại phương pháp đo đạc các huyệt khiếu, giúp người ta có thể đo đạc và tu luyện mà không cần tự mình cảm nhận hay dùng tu vi để phát hiện.

Bất kể là môn phái nào, phương pháp đo đạc và tu luyện khiếu huyệt này đều là bí quyết tối cao vô thượng, không truyền ra ngoài, được gọi là Tu Thần Chi Đạo. Mỗi một huyệt khiếu chính là một vị thần linh. Mỗi vị thần linh đều do bản nguyên sinh mệnh của chính ta hóa thành, hữu hình nhưng vô trí.

Tu luyện khiếu huyệt tức là tu luyện thần linh trong bản thân, dùng ý chí của chính mình xuyên thấu các huyệt khiếu quanh thân, từ đó nắm giữ tất cả những gì thuộc về cơ thể. Đây chính là cảnh giới Võ Đạo Nhân Tiên.

Nếu một người luyện võ có thể khám phá toàn bộ huyệt khiếu một cách rõ ràng, rồi tu luyện thành công, thì sẽ đạt đến cảnh giới Thân Cùng Thiên Địa, Phấn Toái Chân Không. Những nhân vật như vậy, khi võ đạo tu luyện đến cực hạn, sẽ tương đương với những tồn tại đáng sợ đã tu luyện thần hồn đến cảnh giới Dương Thần.

Phấn Toái Chân Không trong võ đạo và Dương Thần trong tiên đạo chính là hai cực hạn của phương pháp tu hành tại thế giới này.

Theo suy luận và ghi chép của thế giới này, trong cơ thể con người tổng cộng có một trăm hai mươi chín ngàn sáu trăm khiếu huyệt, đúng với số "Nhất Nguyên Chi Số" của trời đất. Nhưng lại có khiếu trong khiếu, cái gọi là "một khiếu thông, trăm khiếu thông". Cụ thể là một ngàn hai trăm chín mươi sáu đại khiếu huyệt, mỗi đại khiếu huyệt lại ẩn chứa một trăm tiểu khiếu huyệt.

Mỗi đại khiếu huyệt giống như một tòa thần điện, bên trong đều thai nghén sự tồn tại của thần linh, gồm một Tôn Chủ Thần và chín mươi chín Tôn Phụ Thần.

Và pháp môn ngưng luyện khiếu huyệt của Thái Thượng Đạo đã ghi chép trọn vẹn một trăm hai mươi ba loại phương pháp ngưng luyện Thần khiếu. Những Thần khiếu này lần lượt là: Hai mươi bốn Thần ở Cảnh Đình Hoàng, mười tám Tôn Thần Nhật Nguyệt, và tám mươi mốt Hạt Giống Thần Đan Điền.

Tám Thần Thượng Cảnh: Não Thần, Phát Thần, Bì Phu Thần, Nhãn Thần, Hạng Tủy Thần, Lữ Thần, Tỵ Thần, Thiệt Thần. Tám Thần Trung Cảnh: Hầu Thần, Phế Thần, Tâm Thần, Can Thần, Đởm Thần, Tả Thận Thần, Hữu Thận Thần, Tỳ Thần. Tám Thần Hạ Cảnh: Vị Thần, Quần Cư Thần (trong ruột), Đại Tiểu Tràng Th��n, Thân Mình Thần, Cách Mạc Thần, Lưỡng Sườn Thần, Tả Âm Tả Dương Thần, Hữu Âm Hữu Dương Thần.

Mười tám Tôn Thần Nhật Nguyệt: Cửu Thần Nhật Khiếu, Cửu Thần Nguyệt Khiếu.

"Não Thần, tính danh Cảm Nguyên Tử, chữ nói Đô, hình dài một tấc một phân, màu sắc là chính bạch sắc... Phát Thần, tính danh Huyền Văn Hoa, chữ nói Hoành, cũng là hai tấc một phân, sắc là huyền đen..."

Thái Thượng Đạo quả không hổ là thánh địa tu hành cấp cao nhất tại thế giới này, khi đã ghi chép những khiếu huyệt này đến mức vô cùng chi tiết, mỗi một khiếu huyệt đều có hình thể và danh hiệu độc nhất vô nhị. Về cơ bản, từ vị trí trong cơ thể, cách đo đạc, phương pháp tu luyện, cách tồn thần tại một khiếu, kích hoạt tinh huyết, cho đến ngưng tụ huyết phách, tất cả đều có lý luận và phương pháp rõ ràng đến không thể rõ ràng hơn nữa.

Đây chính là thành tựu nghiên cứu tột cùng của võ đạo thế giới này, là tri thức đỉnh cao mà vô số cao nhân tiền bối, tiên hiền trí giả, những bậc kinh tài tuyệt diễm đã nghiên cứu về tiểu thiên địa là cơ thể con người mà đạt được.

Lấy thân thể con người để nhận biết các vị thần, cô đọng các vị thần, tập hợp sức mạnh của các vị thần, Phấn Toái Chân Không, Trường Sinh Võ Đạo!

Đây chính là Võ Học Nhân Tiên, cũng là Võ Đạo chân chính!

Chuyên tâm nghiên cứu một trăm hai mươi ba loại phương pháp tu hành Thần khiếu của Thái Thượng Đạo, Chu Thần đã đứng trên vai vô số tiền bối cao nhân. Trong khoảnh khắc, kinh nghiệm và kiến thức của chàng lại càng thêm phong phú. Sự nhận biết về võ đạo, thậm chí về thần hồn, cũng trở nên tinh thâm hơn rất nhiều.

Võ công, Đạo pháp, hồn và phách, tính và mệnh, âm và dương – tất cả đều hòa quyện làm một.

Thuận theo pháp môn ngưng luyện các Thần khiếu này, Chu Thần bắt đầu tĩnh lặng vận chuyển chân nguyên, lưu thông khí huyết, từ đó lần lượt quán thông một trăm hai mươi ba khiếu huyệt đã được biết đến.

Từ sâu thẳm bên trong, từng đốm sáng nhỏ như những vì sao lấp lánh trên bầu trời đêm xuất hiện trong tâm trí Chu Thần, tương ứng với các vị trí khác nhau trên cơ thể chàng. Dần dần, thân thể Chu Thần bắt đầu nở rộ trùng điệp thần huy. Mây lành vạn đóa, quang hoa lưu chuyển, điềm lành rực rỡ, từng tòa thần điện nguy nga cùng quang ảnh hiện ra trên các khiếu huyệt của Chu Thần.

Một trăm hai mươi ba tôn Thần khiếu linh đứng cao trên thần điện, thần uy trang nghiêm, thần huy lấp lánh.

Giờ khắc này, Chu Thần đã đối chiếu v��i pháp môn ngưng luyện Thần khiếu của Thái Thượng Đạo, thành công khám phá trọn vẹn một trăm hai mươi ba khiếu huyệt, chân chính đột phá đến cảnh giới Võ Đạo Nhân Tiên. Từ nay về sau, điều Chu Thần cần làm chính là không ngừng tu luyện các Thần khiếu này.

Cho đến khi đạt đến cảnh giới "một khiếu thông, trăm khiếu thông" – đỉnh phong của Võ Đạo Nhân Tiên, lúc đó sẽ diễn sinh ra đủ loại nhục thân thần thông. Nào là ngao du hư không, nhỏ máu sống lại, thiên biến vạn hóa và vô vàn điều không thể tưởng tượng nổi đến cực hạn khác.

Mở mắt lần nữa, Chu Thần tâm niệm vừa động, liền thu liễm toàn bộ dị tượng trên thân. Giờ đây, toàn thân khí huyết của chàng nội liễm như một, trông chẳng khác nào một thanh niên bình thường, phổ thông. Tuy nhiên, làn da của Chu Thần lại trắng nõn như ngọc, thậm chí không thể nhìn thấy dù chỉ một chút lỗ chân lông.

Đây chính là Võ Đạo Nhân Tiên, thân thể viên mãn, vô khuyết vô lậu!

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, vui lòng không sao chép trái phép.