Trong Hồng Hoang thiên địa, pháp bảo cơ bản được chia thành hai loại: tiên thiên pháp bảo và hậu thiên pháp bảo.

Chữ "thiên" trong "tiên thiên" chính là chỉ Hồng Hoang thiên địa.

Trước khi Bàn Cổ đại thần hoàn toàn khai mở Hồng Hoang thiên địa, các pháp bảo đã bắt đầu được thai nghén, đó chính là tiên thiên pháp bảo.

Khi Hồng Hoang thiên địa sơ khai, chịu ảnh hưởng của Thiên Đạo, những món tiên thiên pháp bảo này lần lượt bay ra từ hỗn độn bên ngoài vũ trụ, cuối cùng rơi xuống Hồng Hoang thiên địa.

Chờ đợi cơ duyên đến, chúng sẽ xuất thế.

Tiên thiên pháp bảo lại được chia thành hai loại: tiên thiên linh bảo và tiên thiên chí bảo.

Tiên thiên linh bảo gồm bốn phẩm chất khác nhau: hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm và cực phẩm.

Còn tiên thiên chí bảo thì không có sự phân chia phẩm cấp cao thấp.

Mỗi món đều có uy năng cực kỳ cường đại và khủng khiếp, mỗi món đều ẩn chứa những huyền diệu hoàn toàn khác biệt.

Tiêu chí để đánh giá đẳng cấp của những tiên thiên pháp bảo này chính là số lượng cấm chế tiên thiên tồn tại bên trong chúng.

Phàm là vật tiên thiên, bên trong tất nhiên ẩn chứa đạo vận, có thể giúp chủ nhân tham ngộ Đạo pháp.

Sự thâm sâu của những đạo vận này sẽ quyết định số lượng cấm chế bên trong tiên thiên pháp bảo.

Pháp bảo có càng nhiều cấm chế thì uy năng của nó càng trở nên cường đại và khủng khiếp.

Pháp bảo có dưới 6 đạo tiên thiên cấm chế là hạ phẩm tiên thiên linh bảo.

Có từ 12 đạo đến 23 đạo tiên thiên cấm chế là trung phẩm tiên thiên linh bảo.

Có từ 24 đạo đến 35 đạo tiên thiên cấm chế là thượng phẩm tiên thiên linh bảo.

Có 36 đạo tiên thiên cấm chế thì là cực phẩm tiên thiên linh bảo, vừa vặn hợp với số Thiên Cương.

Mậu Kỷ Hạnh Hoàng Kỳ mà Nguyên Thủy Thiên Tôn ban tặng Chu Thần chính là một kiện cực phẩm tiên thiên linh bảo.

Về phần tiên thiên chí bảo, số lượng cấm chế tiên thiên vốn có bên trong chúng là trọn vẹn 49 đạo.

Có câu nói Đại Đạo 50, Thiên diễn 49, vậy nên 49 đạo tiên thiên cấm chế này chính là cực hạn vốn có của tiên thiên pháp bảo.

Phàm là vật thuộc về tiên thiên, pháp lực gia trì càng cường đại thì uy lực phát huy ra cũng càng thêm khủng khiếp.

Không như những hậu thiên pháp bảo được diễn sinh hoặc luyện chế sau khi Hồng Hoang thiên địa được khai mở thành công, chúng vẫn sẽ tồn tại một giới hạn uy năng.

Khi đạt đến cực hạn, dù pháp lực gia trì lên đó có khổng lồ đến mấy thì uy lực cũng sẽ không phát sinh bất kỳ biến hóa nào nữa.

Điểm này cũng chính là sự khác biệt giữa tiên thiên pháp bảo và hậu thiên pháp bảo.

Đương nhiên, điều này không có nghĩa là tiên thiên pháp bảo nhất định sẽ lợi hại hơn hậu thiên pháp bảo.

Có một số pháp bảo dù được tạo ra sau khi Hồng Hoang thiên địa khai tịch, nhưng uy năng ẩn chứa trong đó thậm chí có thể đạt đến cấp độ tiên thiên chí bảo.

Ví dụ như Hậu Thiên Đệ Nhất Phòng Ngự Chí Bảo Thiên Địa Huyền Hoàng Linh Lung Tháp mà Thái Thanh Thánh Nhân đang nắm giữ trong tay.

Một khi Thái Thanh Thánh Nhân tế ra bảo vật này, ngài sẽ đứng ở thế bất bại.

Ngay cả khi các Thánh Nhân ở các cảnh giới khác tay cầm tiên thiên chí bảo, cũng rất khó phá vỡ phòng ngự của tôn hậu thiên chí bảo này.

Ngoài tiên thiên pháp bảo và hậu thiên pháp bảo, trong Hồng Hoang thiên địa còn có một số pháp bảo cực kỳ đặc thù, được gọi là thiên đạo dị bảo.

Tấm Chư Thiên Khánh Vân hiện tại trong tay Chu Thần chính là một kiện thiên đạo dị bảo, không thuộc về tiên thiên, cũng chẳng phải hậu thiên.

Món thiên đạo dị bảo này cũng sẽ không có cấm chế như tiên thiên pháp bảo.

Sở dĩ Chu Thần cảm thấy kinh ngạc là bởi vì nguyên thần hắn vừa tiến vào Chư Thiên Khánh Vân, liền lập tức hoàn toàn nắm giữ món thiên đạo dị bảo này.

Nương theo tâm niệm của Chu Thần khẽ động, Chư Thiên Khánh Vân trực tiếp tiến vào nguyên thần hắn, sau đó được hắn đội trên đỉnh đầu.

Cùng lúc đó, uy năng huyền diệu của Chư Thiên Khánh Vân cũng đều phù hiện trong tâm trí Chu Thần.

Tôn thiên đạo dị bảo này một khi được tế ra, có thể nói là chư tà lui tránh, vạn pháp bất triêm.

Dưới cảnh giới Hỗn Nguyên, nó miễn nhiễm với mọi công kích từ bảo vật, kỳ binh và miễn dịch với mọi tổn thương từ thần thông, pháp thuật.

Nói một cách khác, chỉ cần Chu Thần đội tấm Chư Thiên Khánh Vân này lên đầu, thì ngay cả cường giả Đại La Kim Tiên cũng không thể uy hiếp được hắn một chút nào.

Chỉ có Đại Năng Kim Tiên Chuẩn Thánh cảnh giới Hỗn Nguyên mới có thể thực sự gây tổn thương cho hắn.

Đến tận giờ phút này, Chu Thần mới rõ ràng Nguyên Thủy Thiên Tôn đã coi trọng v�� ưu ái mình đến mức nào.

Nguyên Thủy Thiên Tôn ban tặng tấm Chư Thiên Khánh Vân này, rõ ràng là để bảo vệ Chu Thần khỏi những Đại La Kim Tiên mù quáng trong Hồng Hoang, những kẻ thật sự có thể uy hiếp được thủ tịch đại đệ tử Xiển Giáo của ông.

Về phần những Đại Năng Kim Tiên Chuẩn Thánh cảnh giới Hỗn Nguyên kia, họ thừa hiểu sự kinh khủng của uy năng chí tôn Thánh Nhân.

Ai lại dám mạo hiểm cái chết, tan biến để thực sự uy hiếp một vị đệ tử đích truyền được Thánh Nhân coi trọng sâu sắc chứ?

Dù sao câu nói "Thánh Nhân phía dưới đều là sâu kiến" cũng không phải nói suông.

Đừng nhìn Đại Năng Chuẩn Thánh cũng mang danh "Thánh", nhưng họ căn bản không có đủ tư cách để đắc tội hay mạo phạm một vị Thiên Đạo Thánh Nhân chân chính.

Trong lúc nhất thời, Chu Thần không khỏi đứng dậy, cung kính cúi đầu thật sâu về phía Ngọc Thanh Đại Điện.

Tình bảo hộ sâu nặng như vậy của Nguyên Thủy Thiên Tôn khiến Chu Thần trong lòng vô cùng xúc động, lòng cảm mến đối với Xiển Giáo cũng càng lúc càng nồng đậm.

Sau khi bái lễ, Chu Thần thu Chư Thiên Khánh Vân vào nguyên thần, sau đó liền bắt đầu tế luyện món pháp bảo cường đại khác, cực phẩm tiên thiên linh bảo Mậu Kỷ Hạnh Hoàng Kỳ.

So với Chư Thiên Khánh Vân được nguyên thần trực tiếp nắm giữ trong tay mà nói, độ khó luyện hóa Mậu Kỷ Hạnh Hoàng Kỳ chắc chắn tăng lên đáng kể.

Bên trong Mậu Kỷ Hạnh Ho��ng Kỳ này ẩn chứa đến 36 đạo tiên thiên cấm chế, với thực lực tu vi hiện tại của Chu Thần, muốn luyện hóa một đạo cấm chế trong số đó, cần ít nhất mười năm.

Và với một cực phẩm tiên thiên linh bảo như Mậu Kỷ Hạnh Hoàng Kỳ, chỉ có Kim Tiên Chuẩn Thánh cảnh giới Hỗn Nguyên mới có khả năng luyện hóa và nắm giữ nó thật sự.

Chu Thần hiện tại chỉ là một Thái Ất Kim Tiên, hắn cũng chỉ có thể luyện hóa được tối đa mười hai đạo tiên thiên cấm chế đầu tiên của Mậu Kỷ Hạnh Hoàng Kỳ mà thôi.

Cũng may hiện tại Chu Thần có rất nhiều thời gian, Nguyên Thủy Thiên Tôn đã dành cho những đệ tử mới nhập môn này một trăm năm để lĩnh hội Ngọc Thanh tiên pháp và tế luyện tiên thiên linh bảo.

Vì vậy, Chu Thần cũng không hề do dự chần chừ, hắn trực tiếp đưa Mậu Kỷ Hạnh Hoàng Kỳ vào nguyên thần, bắt đầu chậm rãi ôn dưỡng và tế luyện món cực phẩm tiên thiên linh bảo này.

Trong quá trình này, Chu Thần cũng không quên lĩnh hội con đường tu luyện nguyên thần ẩn chứa trong Ngọc Thanh tiên pháp.

Mặc dù Chu Thần đã thông qua quan tưởng tinh thần pháp tướng và nhờ bí thuật độ lôi kiếp của Dương Thần thế giới để ngưng luyện ra một nguyên thần thuần dương có uy năng không tồi.

Thế nhưng, so với những tu sĩ chính thống tu hành nguyên thần đại đạo trong Hồng Hoang thiên địa, nguyên thần của Chu Thần lại không thể gọi là đạt đến cấp độ đỉnh cao trong các cảnh giới.

Hiện nay có được pháp môn tu luyện nguyên thần đại đạo vô thượng thoát thai từ Bàn Cổ, Chu Thần tự nhiên muốn ngay lập tức bù đắp những thiếu sót của mình về phương diện nguyên thần.

Tránh để bản thân còn tồn tại bất kỳ nhược điểm nào khi giao đấu với các tu sĩ khác về sau.

Mỗi trang văn, từng dòng chữ đều là công sức của biên tập viên truyen.free.