Huống hồ, nhận một kẻ trộm làm chủ trong thời gian ngắn ngủi như thế, chẳng phải nó sẽ trở thành một linh vật bất trung bất nghĩa sao?

Bàn Thiên Phủ càng từ chối, càng kiên trì nguyên tắc, Ngả Trùng Lãng lại càng thêm yêu thích nó, và càng khẩn trương muốn thu phục nó.

Quan niệm cho rằng có được một linh vật đứng đầu còn hơn trăm vạn hùng binh.

Giống như thời Tam Quốc, Tào Tháo đối với Quan Vũ, Lưu Bị đối với Triệu Vân.

Ngả Trùng Lãng đã nói hết lời, bày sự thật, giảng đạo lý, dùng lợi ích để dụ dỗ, dùng uy quyền để bức bách... Những lời kinh điển được trích dẫn, đủ mọi thủ đoạn được sử dụng, thậm chí cả "Đan điền đại năng" cũng ngầm bộc lộ một luồng vương bá khí. Lúc này, Bàn Thiên Phủ mới miễn cưỡng chịu khuất phục.

Mọi chuyện sau đó liền trở nên dễ dàng.

Sau khi tâm ý tương thông, thề với trời, và lập ước pháp tam chương, Bàn Thiên Phủ cũng bắt đầu thưởng thức món Thiên Tinh thạch mỹ vị.

Dưới sự dẫn dắt của Ngả Trùng Lãng, nó cùng thần bút và thần tiễn "Hậu Nghệ" bắt tay giảng hòa, trở thành ba huynh đệ thần binh gắn bó sinh tử.

...

Thậm chí, ba thần binh lớn còn tự động bắt chước con người kết bái huynh đệ.

Đương nhiên, việc kết nghĩa của chúng cũng dựa trên nguyên tắc thực lực vi tôn: Bàn Thiên Phủ nghiễm nhiên là lão đại; thần bút với chức năng phong phú, chiến lực không hề kém cạnh, đành chấp nhận vị trí lão nhị; còn thần tiễn "Hậu Nghệ" thì đành ngậm ngùi ở vị trí cuối cùng.

Thần tiễn "Hậu Nghệ" nhận Ngả Trùng Lãng làm chủ trước tiên lại chỉ là lão tam, trong khi Bàn Thiên Phủ nhận Ngả Trùng Lãng làm chủ sau cùng lại nghiễm nhiên là lão đại.

Điều này hoàn toàn khác biệt với cách phân chia sư huynh đệ (tỷ muội) trong tông môn, nơi người nhập môn trước là sư huynh (tỷ), người nhập môn sau là sư đệ (muội).

...

Tình trạng này khiến Ngả Trùng Lãng và "Đan điền đại năng" không khỏi thổn thức: Xem ra, giữa các thần binh cũng có giang hồ, cũng lấy thực lực làm trọng!

Tuy nhiên, thần bút và thần tiễn "Hậu Nghệ" lại không hề ý kiến gì về thứ hạng này.

Sau trận chiến lưỡng bại câu thương trước đó, chúng đều khâm phục sát đất chiến lực của Bàn Thiên Phủ, xem như là không đánh không quen biết.

Thần binh tuy có linh trí, tuy có giang hồ, nhưng lại đơn thuần hơn con người rất nhiều. Theo suy nghĩ của chúng, nếu ngươi mạnh hơn ta, ta sẽ sẵn sàng ngả lưng theo ngươi mà chẳng cần dựa tường.

Hơn nữa, thế giới thần binh cũng là cường giả vi tôn. Một khi khí linh của thần binh xếp trên tỏa ra khí thế mạnh mẽ của mình, những khí linh thần binh yếu kém hơn thậm chí sẽ run rẩy, căn bản không dám cạnh tranh.

...

Trong số những người vui mừng nhất khi ba thần binh kết bái, ngoài Ngả Trùng Lãng ra, không ai khác ngoài thần tiễn "Hậu Nghệ".

Chủ nhân trước đây của nó đều hiếu võ, nên nó cũng hình thành tính cách hiếu động bẩm sinh. Còn chủ nhân của thần bút đa phần lại thích văn chương, bởi vậy tính cách của nó thiên về tĩnh lặng. Khi hai món này trêu đùa cùng nhau, thần tiễn "Hậu Nghệ" luôn cảm thấy khó chịu, chẳng thể nào vui vẻ trọn vẹn.

Bây giờ Bàn Thiên Phủ cũng trở thành đồng bạn, hơn nữa cũng là một gã hiếu động hiếu chiến, cuộc sống sau này chắc chắn sẽ thú vị hơn nhiều.

Về phần việc xếp hạng sau một bậc, thần tiễn "Hậu Nghệ" cũng không để tâm.

Giữa vị trí lão nhị và lão tam thì có thể khác biệt lớn đến mức nào chứ?

...

Thỏa nguyện phục hồi linh trí cho ba thần binh lớn, và sau khi thành công thu phục Bàn Thiên Phủ, Ngả Trùng Lãng cuối cùng cũng đã hoàn thành một tâm nguyện lớn.

Mặc dù tổn thất gần trăm giọt tinh huyết, nhưng điều đó hoàn toàn xứng đáng.

Chỉ là không biết số Thiên Tinh thạch vốn đã chẳng còn nhiều, sau một trận "ăn cướp" của ba thần binh, rốt cuộc còn lại được bao nhiêu.

Tuy nhiên, Ngả Trùng Lãng cũng không đau lòng.

Ba thần binh càng cường đại, sự trợ giúp đối với hắn lại càng lớn. Là dị binh, chúng thậm chí còn có thể phát huy kỳ hiệu lớn hơn cả Du Trường Sinh, Lương Trung Lương và những người khác.

Về phần tinh huyết hắn tổn thất, hoàn toàn có thể bổ sung lại thông qua thôn phệ chi đạo. Tinh huyết của các võ giả Đại Long, hắn không hề muốn lãng phí chút nào. Tại giới võ lâm Đại Long, hắn cũng không có quá nhiều điều phải lo lắng.

...

Người có nguyên tắc, thường dễ được chấp nhận hơn.

Ngả Trùng Lãng tuy là kẻ tham lam vô đáy, luôn mưu cầu tư lợi, nhưng hành vi cử chỉ của hắn không những không khiến người ta chán ghét, ngược lại còn được mọi người ca ngợi.

Bởi lẽ, hắn luôn tuân theo các nguyên tắc và giới hạn như "quân tử ái tài, thủ chi h���u đạo", "có việc không nên làm, có chỗ nhất định phải làm"; bởi lẽ, hắn vô cùng hào phóng và bao che khuyết điểm đối với thân bằng, hảo hữu cùng thuộc hạ của mình.

Vật vô chủ, vật của trời đất, vật của đối thủ, vật từ thời thượng cổ... Ngả Trùng Lãng hận không thể lấy tất cả về dùng.

Dù hắn là người sáng lập Hầu Tử Tửu và Mặc Cốt Cao, nhưng chưa từng dựa vào đó mà đưa ra những yêu cầu quá đáng với người cầu mua, cũng không hề làm những chuyện bắt chẹt. Còn những hành vi tồi tệ như cưỡng đoạt, ỷ thế hiếp người, hắn lại càng khinh thường không làm.

Muốn Hầu Tử Tửu ư?

Hoặc là công khai niêm yết giá để đổi vật, hoặc tham gia cạnh tranh, hoặc giành được quyền chưng cất rượu... Tóm lại, ta không ép bán, ngươi cũng đừng ép mua, và đừng có ý định chiếm tiện nghi. Mọi giao dịch đều là tự nguyện, tự do.

...

Hai ngày thời gian trôi mau.

Khi mấy chục khối Thiên Tinh thạch trong giới chỉ không gian và lượng lớn dược liệu quý hiếm gần như tiêu hao sạch sẽ, linh trí cùng chiến lực của ba thần binh lớn đã vượt xa mức trước khi chúng bị trọng thương mê man.

Theo nhãn lực của Ngả Trùng Lãng, chiến lực hiện tại của ba thần binh lớn đều đạt đến cấp độ Đại Đế. Trong đó, Bàn Thiên Phủ mạnh nhất, thần tiễn "Hậu Nghệ" yếu nhất.

Phân biệt cấp độ vũ lực là: Bàn Thiên Phủ, Đại Đế cấp ba; thần bút, Đại Đế cấp hai; thần tiễn "Hậu Nghệ", Đại Đế cấp một.

Điều khiến Ngả Trùng Lãng cảm thấy tiếc nuối là thần hồn lực của ba thần binh lớn đều rất yếu, chỉ đạt đến trình độ Khu Vật Kỳ.

Vũ lực cấp Đại Đế, thần hồn lực cấp Vương Giả, so với cấp bậc tương ứng bình thường thì chênh lệch đến ba đại cấp bậc.

...

Thấy Ngả Trùng Lãng vẫn chưa vừa lòng, "Đan điền đại năng" cảm thấy áy náy, không nhịn được mở miệng: "Hai thần binh lớn chẳng những được phục hồi sau mất mát, mà chiến lực còn tăng vọt, lại có thêm Bàn Thiên Phủ lợi hại hơn nữa, tiểu tử ngươi còn không mau thỏa mãn đi!"

"Vâng, quả thực nên thỏa mãn. Ta chỉ hơi phiền muộn thôi, sao cấp bậc vũ lực và cấp bậc thần hồn lại có sự chênh lệch lớn đến vậy?"

"Có gì mà phiền muộn chứ? Đây vốn dĩ là khí linh không có óc, không phải động vật sống sờ sờ, càng không phải loài người với tư duy linh hoạt! Có thể đạt đến trình độ Khu Vật Kỳ đã là rất tốt rồi."

"Tiền bối nói chí phải, biết đủ là hạnh phúc mà."

"Bàn Thiên Phủ quả thực lợi hại! Linh Thạch Thượng Cổ quả nhiên bất phàm!"

"Thế nhưng, nếu nói vậy, chẳng lẽ những thần binh có khí tràng cường đại trong truyền thuyết lại không tồn tại sao?" Ngả Trùng Lãng vẫn còn nghi hoặc.

...

Khi vương bá khí của một số thần binh viễn cổ bộc phát, không võ giả nào dám khinh cử vọng động.

Truyền thuyết này, Ngả Trùng Lãng đã nghe không chỉ một lần.

"Có tồn tại chứ! Chẳng qua là tiểu tử ngươi chưa từng gặp phải mà thôi."

"Thật sự tồn tại ư? Nhưng ba thần binh lớn của ta có niên đại xa xưa như vậy, mà thần hồn lực cũng chỉ ở Khu Vật Kỳ, lẽ nào khí tràng thần binh không phải được bộc lộ thông qua thần hồn lực sao?"

"Không hoàn toàn là!"

"Trừ thần hồn lực ra, còn có gì nữa? Xin tiền bối giải thích nghi hoặc."

"Còn có sát khí và sát ý!"

"Thì ra là thế... Nhưng cũng không đúng! Tiểu tử này mơ hồ có một cảm giác: Trong ba thần binh lớn của ta, thần bút quả thực không nặng tính sát, nhưng Bàn Thiên Phủ và thần tiễn 'Hậu Nghệ' đã đoạt không ít mạng người."

"Chúng đã bị hư tổn!"

"Một thứ khai thi��n tích địa, một thứ truy trời Xạ Nhật, sao khí tràng lại nhỏ yếu đến thế?"

"Chúng đã bị hư tổn!"

"Trên bảng thần binh, Bàn Thiên Phủ đứng thứ hai, thần tiễn 'Hậu Nghệ' đứng thứ ba, nhưng sao ta lại cảm thấy khí tràng mà chúng thể hiện ra còn không bằng 'Ba chim phiến' xếp thứ chín?"

"Chúng đã bị hư tổn!"

"Ây... Còn có thể vui vẻ trò chuyện nữa không đây?"

Thấy "Đan điền đại năng" lặp đi lặp lại một câu, Ngả Trùng Lãng khá bất đắc dĩ.

...

Giọng "Đan điền đại năng" vẫn thản nhiên như mây trôi nước chảy: "Chẳng lẽ lời bản đại thần nói không phải sự thật sao?"

"Chúng nó quả thực đều từng bị hư tổn, nhưng không phải đã khôi phục rồi sao?"

"Ngươi nghĩ thần binh cũng giống như tiểu tử ngươi, sau khi khỏi bệnh chẳng những không hề tổn hại, thậm chí công lực còn tăng tiến sao?"

"Cứ cho là chúng nó sau khi khôi phục không thể tăng trưởng chiến lực và linh trí, nhưng những gì vốn có thì vẫn phải tồn tại chứ?"

"Khí linh có sát ý, sát khí hay không, mấu chốt nằm ở chủ nhân của nó."

"Lời ấy nghĩa là sao?"

"Chủ nhân càng nặng sát tính, dùng khí linh thu gặt càng nhiều sinh mệnh, thì sát khí và sát ý của khí linh sẽ càng cường đại, khí tràng mà thần binh sinh ra cũng sẽ càng mạnh mẽ."

"Lời này có lý!"

"Dù sao, khí tràng thần binh chủ yếu được hình thành từ sát khí, sát ý và thần hồn lực. Mà thần hồn lực của thần binh phần lớn tăng trưởng rất chậm, bởi vậy mạnh yếu của khí tràng thần binh cơ bản được quyết định bởi sát khí và sát ý."

"Nếu nói vậy, chỉ cần chủ nhân đủ nặng sát tính, dùng thần binh trong tay thu gặt đủ nhiều sinh mệnh, thì khí tràng của thần binh này sẽ đủ cường đại sao? Không liên quan gì đến phẩm chất bản thân thần binh ư?"

"Sai!"

"Lại sai?"

"Phẩm chất bản thân thần binh quyết định mạnh yếu chiến lực của nó. Phẩm chất không cao thì chiến lực không mạnh, chiến lực không mạnh thì làm sao có thể dễ dàng thu gặt sinh mệnh?"

"Hiểu ngay! Lấy ba thần binh lớn của ta làm ví dụ, khi đối mặt lượng lớn kẻ địch, Bàn Thiên Phủ chắc chắn sẽ đoạt mạng nhiều hơn thần tiễn 'H���u Nghệ'. Như vậy, sau một trận chém giết, sát khí và sát ý mà Bàn Thiên Phủ tạo ra hiển nhiên cũng sẽ nhiều hơn 'Hậu Nghệ' tiễn rất nhiều."

"Đan điền đại năng" hừ lạnh một tiếng: "Vẫn không tính là quá đần!"

...

Dù biết rõ những điều này không phải không có ý nghĩa đối với Ngả Trùng Lãng, nhưng hắn là một người trong lòng không giấu được nghi vấn.

Có nghi hoặc mà không được giải đáp, chẳng khác nào xương mắc trong cổ họng, khó chịu vô cùng.

Sau một hồi giao lưu với "Đan điền đại năng", Ngả Trùng Lãng lập tức đưa ánh mắt về phía giới võ lâm Phi Long Phủ.

Trước đại chiến, hắn chuẩn bị vài món "khai vị", vừa để châm ngòi thổi gió, vừa để bổ sung tinh huyết đã hao tổn.

Số Thiên Tinh thạch còn sót lại, Ngả Trùng Lãng cũng không sử dụng đến.

Dù sao chúng cũng là kỳ thạch từ thời Thượng Cổ, dùng một viên là thiếu một viên. Còn về năng lượng bổ sung, không phải là không có vật thay thế.

...

Phi Long Phủ tuy rất phồn hoa, nhưng diện tích lại không lớn, đại thể tương đương với Đông Phong Trấn.

Vì sao Ngả Trùng Lãng lại chọn Phi Long Phủ làm nơi tập trung?

Bởi vì lộ trình không quá xa cũng không quá gần.

Phi Long Phủ cách Đại Long Thần Đô hơn ba trăm dặm, nếu toàn lực thi triển khinh công, mọi người có thể đến nơi trong vòng một canh giờ.

Đã quyết định trước tiên đứng ngoài quan sát, rồi mới bỏ đá xuống giếng, thì khoảng cách này phải được kiểm soát thật tốt.

Tiến có thể công, lui có thể chạy, hiển nhiên là không còn gì tốt hơn.

Nếu ở quá xa, chẳng những sẽ bỏ lỡ cảnh tượng náo nhiệt, mà việc bỏ đá xuống giếng cũng khó đạt được hiệu quả kịp thời; nếu ở quá gần, e rằng sẽ "cửa thành cháy, vạ lây cá trong hào", lại còn có nguy cơ bại lộ thân phận.

Hơn nữa, ở khoảng cách này, hiệu quả châm ngòi thổi gió hẳn là rất tốt.

...

Ba ngày thời gian trôi qua.

Lý Phiêu Y và Ninh Uy Hào vẫn bặt vô âm tín, xa ngàn dặm.

Tuy nhiên, Ngả Trùng Lãng cũng không lo lắng an toàn của bọn họ.

Với võ công của mười ba người bọn họ, chỉ cần không bại lộ thân phận võ giả Đại Vũ, trong tình huống bình thường là đủ đ��� tự vệ.

Thậm chí có thể nói, Đại Long Vương Triều càng loạn, bọn họ càng an toàn, kế hoạch "lấy hạt dẻ trong lò lửa" của Ngả Trùng Lãng càng dễ dàng thực hiện.

Loạn lạc của Đại Long Vương Triều tuy do bọn họ tạo ra, nhưng một khi đã thực sự hỗn loạn, thì lại chẳng liên quan gì đến họ nữa. Họ chỉ cần đứng ngoài quan sát là đủ.

Dù sao, cho dù là Ma Huyễn Giáo, quân đội Đại Long hay giới võ lâm Đại Long, bản thân còn lo chưa xong, ai rảnh rỗi mà đi lo chuyện bao đồng, trêu chọc những người có dung mạo bình thường, võ công không kém như bọn họ chứ?

Đây chính là lợi thế của việc "địch sáng ta tối", cũng là lý do vì sao Ngả Trùng Lãng muốn chia người ra bốn phía, hành sự trong bóng tối.

...

Ngả Trùng Lãng một mình hành sự, hiển nhiên càng thêm thuận tiện.

Lần này, mục tiêu hắn nhắm đến không còn là người của phân đà Ma Huyễn Giáo, mà là những người trong võ lâm – ba thiếu gia chủ của các thế gia võ lâm có thế lực không kém, đồng thời là con trai độc nhất của gia chủ đương nhiệm, và cũng là những kẻ làm đ�� trò xấu xa.

Chọn ba kẻ có võ công không tệ, Ngả Trùng Lãng vừa là để hấp thu bổ sung tinh huyết, lại càng là để châm thêm một mồi lửa vào cục diện hỗn loạn của Đại Long Vương Triều.

Bởi vì ba thiếu gia chủ này tuy hành vi không ra gì, nhưng võ công lại không hề yếu kém, hơn nữa rất được gia chủ cha yêu chiều. Cái chết thảm của chúng, tất sẽ khiến gia chủ cha của chúng lửa giận ngập trời.

Phàm là người thuộc dòng dõi gia chủ, thường là những người có quyền thế lớn nhất trong võ lâm thế gia. Một khi tuyệt hậu, sao có thể không thề trả thù? Đằng nào cũng đã đứt đoạn truyền thừa, còn gì mà phải cân nhắc nhiều đến vậy nữa?

Mà nếu chọn gia chủ làm đối tượng châm ngòi thổi gió, Ngả Trùng Lãng sẽ rất khó đạt được mục đích.

Bởi vì gia chủ vừa chết, thiếu gia chủ e rằng rất khó chiếm được quyền chủ đạo trong gia tộc, thậm chí sẽ bị thanh trừng trong bóng tối. Những nhân vật lớn trong gia tộc có hy vọng tranh đoạt vị trí gia chủ, trừ việc tranh quyền đoạt lợi ra, ai sẽ chịu hy sinh lực lượng gia tộc để báo thù cho gia chủ?

E rằng ngay cả việc làm ra vẻ cũng chẳng buồn.

Một cách khách quan mà nói, đối mặt với cục diện hỗn loạn chưa từng có, tự vệ là lựa chọn tốt nhất của đa số tông môn võ lâm.

Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là bản thân có thể sống sót trong cuộc động loạn này, không bị quân đội Đại Long trấn áp, cũng không chọc phải sự trả thù của Ma Huyễn Giáo.

...

Trong vòng một đêm, Ngả Trùng Lãng liên tiếp thay đổi ba lần hình dáng và trang phục, lần lượt với thân phận khác nhau, lén lút lẻn vào phòng ngủ của đối tượng, thần không biết quỷ không hay tiêu diệt ba thiếu gia chủ.

Các triệu chứng sau khi chết của họ, rất giống với đặc điểm giết người của "Lừa dối ma huyễn thần công" của Ma Huyễn Giáo.

Thế nhưng, điều khiến Ngả Trùng Lãng thất vọng là cái chết của các thiếu gia chủ không gây ra phản ứng quá lớn. Ba đại thế gia võ lâm ngoài việc điều động vài người đến tận cửa phân đà Ma Huyễn Giáo ở Phi Long Phủ đòi một lời giải thích hờ hững, thì không có thêm bất kỳ động thái nào khác.

Tính to��n sai rồi!

Tình huống này xảy ra không ngoài hai nguyên nhân: Một là ba vị gia chủ này không hoàn toàn kiểm soát được gia tộc của mình, hành động trả thù của họ bị gia tộc gạt bỏ; hai là Ma Huyễn Giáo có tiếng tăm quá lừng lẫy, khiến ba đại thế gia không dám hành động thiếu suy nghĩ.

...

Đã "khu sói nuốt hổ" rồi sao, vậy thì để hắn tiếp tục châm ngòi vậy.

Ngả Trùng Lãng tuy võ công cao cường, có thể bỏ qua sự phòng bị nghiêm ngặt của phân đà Ma Huyễn Giáo ở Phi Long Phủ, nhưng hắn lại không trực tiếp chui vào đó.

Mà là tái diễn trò cũ, giống như khi hủy diệt Thiên Y Cốc trước đây: Hắn mai phục bên ngoài cửa lớn của phân đà, tùy thời chém giết những kẻ bước ra.

Cho đến khi hoàn toàn chọc giận phân đà Ma Huyễn Giáo ở Phi Long Phủ mới thôi.

Bản dịch này là tài sản của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.