Sau đó, Vương Việt thử thêm vài lần, nhưng lần này, chàng không còn dám bộc phát lực lượng mãnh liệt và không chút kiêng kỵ như vừa rồi. Đối với những điều mình chưa hiểu rõ, tốt nhất nên giữ lòng kính sợ, hành động liều lĩnh tuyệt đối không phải là lẽ sống của người thành công, đặc biệt là đối với "cận chiến thuật", loại hình từ bên ngoài tác động vào bên trong, đã chạm đến việc khai thác tiềm năng sinh mạng bí ẩn trong cơ thể. Nếu một lần liều lĩnh không thành công mà lại tiếp tục cố gắng dùng sức mạnh, đó chẳng khác nào kẻ ngốc.

Tiếp đó, Vương Việt cầm cuốn sổ tay của tiên sinh Adolf lên, lật đi lật lại. Nội dung ghi chép trong đó, ngoại trừ vài phương pháp phát lực có hiệu quả thực tế, phần lớn những cảm ngộ khác đều có chút hời hợt, e rằng ngay cả bản thân Adolf cũng chưa phân định rõ ràng thật giả, đúng sai, thậm chí còn có một vài suy luận táo bạo, những ý tưởng đột phát... Những nội dung này bám víu vào dấu ấn tinh thần, hỗn loạn và mơ hồ, nên căn bản không thể bị Kiếm Khí Thanh Liên hấp thu. Muốn xem, chỉ có thể tự mình lật sổ tay ra mà suy xét.

Tuy nhiên, tiên sinh Adolf quả thực là một cao thủ đấu võ bậc đại sư chân chính. Nhiều điều trong cuốn sổ tay của ông đã chạm đến bản chất và cốt lõi của phương pháp đấu võ phương Tây một cách sâu sắc. Mặc dù chưa hẳn đã hoàn toàn đúng, nhưng đối với Vương Việt hiện tại mà nói, nó vẫn có giá trị tham khảo rất lớn.

Kết hợp với những khó khăn mà mình gặp phải trong quá trình luyện tập thực tế, sau khi lật vài trang, Vương Việt quả nhiên tìm thấy một đoạn văn tự luận thuật hữu ích đối với chàng trong cuốn sổ tay.

"Ta cho rằng sức mạnh tựa như một con ác long. Thay vì thèm khát những sức mạnh mình không thể nắm giữ, chi bằng đặt chân vào thực tế, lấy những gì bản thân có thể kiểm soát mà luyện tập đến mức thuần thục, tinh xảo. Ông nội ta khi còn trẻ từng làm người hầu cho kỵ sĩ, tận mắt chứng kiến toàn bộ quá trình suy tàn của kỵ sĩ trong thời đại đó. Nhưng khi dạy dỗ ta, ông thường nói nhất một câu: ‘Hãy nhìn rõ tâm mình’. Biết rõ điều mình cần là gì, điều này rất quan trọng!"

"Nghe nói kỵ sĩ thời cổ đại, khi bắt đầu rèn luyện, vì xương cốt chưa định hình, toàn bộ nội dung học tập trong năm đầu tiên chỉ có một thứ, đó là dốc hết sức làm quen với tập tính của ngựa, bởi vì nó sẽ là người bạn đồng hành cả đời của ngươi. Tiếp đó trong ba năm, dù là dưới y��n ngựa hay trên lưng ngựa, đều cần bắt đầu luyện tập từ eo của ngươi: vung kiếm, chém từ trên xuống, tăng tốc, đâm. Việc luyện tập của kỵ sĩ có thể buồn tẻ và vô vị, nhưng đó cũng là điều thiêng liêng. Hãy nhận rõ tâm mình, biết rõ điều mình muốn là gì, chỉ có như vậy ngươi mới có thể tiến xa hơn trên con đường kỵ sĩ. Trong đó có gian khổ, muôn vàn hiểm nguy, chỉ có tín niệm vĩnh hằng!!"

"Khiêm tốn, chính trực, lòng trắc ẩn, anh dũng, công bằng, hy sinh, danh dự, linh hồn! Đây đều là những đức tính mà kỵ sĩ nhất thiết phải tuân thủ. Trước cường địch, không sợ hãi, không e dè, quả cảm trung nghĩa, xứng đáng với trái tim mình. Trung thành chính trực, thà chết không khuất phục, bảo vệ kẻ yếu, không trái lẽ trời! Vững giữ những đạo đức tốt đẹp này, nội tâm của ngươi sẽ tràn ngập quang minh. Có tín ngưỡng, mới có thể không sợ mọi gian khổ và hiểm trở, mới có thể trong quá trình luyện tập vĩnh cửu đạt được tất cả những gì ngươi mong muốn! Hãy chiến thắng bản thân, ngươi thật dũng mãnh kiên cường!"

Ta thề sẽ đối xử tử tế với kẻ yếu! Ta thề sẽ dũng cảm đối kháng với cường bạo! Ta thề sẽ đứng lên chống lại mọi sai lầm! .............

Đây đều là những đoạn tùy bút mà tiên sinh Adolf đã ghi lại trong sổ tay. Bề ngoài dường như chẳng liên quan gì đến thuật quyền chiến thực tế, nhưng thực chất, đây mới là những gì ông biểu lộ sâu sắc nhất từ bản tâm, là kiến giải và tinh túy cốt lõi nhất trong toàn bộ cuốn sổ tay.

"Quả nhiên, cận chiến thuật của thế giới này, đến một trình độ nhất định, cũng cần phải liên kết với tinh thần. Những đức tính của kỵ sĩ, sự kiên định tín niệm, suốt đời không thay đổi..., cùng với những lời thề gần như tự thôi miên này, mới chính là yếu tố mấu chốt giúp những kỵ sĩ đó cuối cùng trở nên khác biệt. Chỉ khi có thể kiên trì mục tiêu và tín niệm của mình, việc luyện tập cận chiến thuật mới có thể tràn đầy hy vọng, từ đó ở khía cạnh tiềm thức ảnh hưởng đến tinh thần một người. Giống như tôn giáo, tín ngưỡng cực đoan tự nhiên sinh ra sức mạnh cường đại. Đây có lẽ cũng chính là một nhận thức nguyên thủy nhất của thế giới này về thế giới tinh thần?"

"Thật đáng tiếc, ta từng là một Đại Niệm Sư tinh thần cấp 9, tự cho rằng không ai trên thế giới này có thể sánh bằng mình về mức độ hiểu biết lực lượng tinh thần. Thế mà hóa ra vẫn còn mắc kẹt trong vòng, đối với nhận thức cận chiến thuật vẫn chưa đạt đến tầm cao! Một cao thủ đấu võ chân chính, hẳn là người có tín niệm và sự kiên trì đặc biệt của riêng mình, giống như tiên sinh Adolf đây... Trong lòng ta bây giờ chỉ xem cận chiến thuật như một công cụ để khôi phục lực lượng tinh thần, trong tiềm thức đã tràn đầy hoài nghi. Điều này phản ánh cả trong tâm trí lẫn trên cơ thể, trực tiếp dẫn đến sự mất cân đối giữa tinh thần và sức mạnh. May mắn thay, bây giờ nhận ra cũng chưa muộn. Ta không ngại lấy "Chùy Chiến Pháp" của kỵ sĩ này làm thí nghiệm, dùng một tâm thái khác để đối đãi và luyện tập."

"...Tuy nhiên, nói là luyện tập, nhưng rốt cuộc phải luyện như thế nào mới đúng đây?"

Đọc vài đoạn tùy bút này của tiên sinh Adolf, Vương Việt đ���i chiếu với nội tâm mình, gần như ngay lập tức phát hiện vấn đề của bản thân. Đồng thời chàng nhanh chóng điều chỉnh lại tâm tính, sau đó đặt sự chú ý vào việc làm thế nào để luyện thành thạo Kỵ Sĩ Chùy Chiến Pháp.

Chàng suy xét rất lâu, so sánh binh đoàn Thập Tự Chinh hiện tại và quá khứ, sự khác biệt giữa tay không và vũ khí lạnh, rất nhanh đã nhận ra sự khác biệt giữa chúng. Kỵ sĩ thời Trung cổ tuy chinh chiến sa trường, có dũng khí vạn phu không địch lại, nhưng phần lớn là nhờ sức ngựa. Sức mạnh dù lớn, khi được chuyển hóa vào đấu võ tay không, hiệu quả thực chiến cũng không đáng kể.

Muốn luyện thành thạo các kỹ xảo phát lực này, điều mấu chốt vẫn nằm ở phần hông, eo và hai đùi của chàng.

Đấu võ tay không không phải là mã chiến, vì vậy hai chân của người luyện tập thực chất tương đương với ngựa của kỵ sĩ. Kỵ Sĩ Chùy Chiến Pháp phát lực từ đơn giản đến tinh thâm chỉ có hai cấp độ: chấn động và chấn động hình tròn. Mặc dù khi phát lực cũng lấy sức mạnh của eo và bụng làm át chủ bài, sau đó mới có th��� dựa vào nhóm cơ bắp phần xương sống lưng, truyền đến hai vai, khớp, cánh tay trên, cánh tay dưới và cổ tay cùng phối hợp. Nhưng lực phát ra từ dưới lên, nếu không có cơ bắp, dây chằng, gân cốt của hai chân làm nền tảng vận chuyển lực, nửa thân trên sẽ mất cân bằng.

Giống như người đang cưỡi ngựa mà đột nhiên ngựa mất đà chúi về phía trước. Sức mạnh dồn càng nhiều, tốc độ càng nhanh, tổn thương đối với cơ thể lại càng lớn. Hơn nữa, hình thái phát lực này có thể được hình dung và giải thích bằng sinh vật trong thần thoại phương Tây, là một nửa người một nửa ngựa – nhân mã.

"Trong thần thoại, nhân mã phần lớn dùng cung tiễn và thương mâu làm vũ khí, điều chúng giỏi nhất là chạy nhanh đường dài, xông pha chiến đấu. Mặc dù có thể làm được như vậy, chẳng phải là vì sự kết hợp giữa người và ngựa, hòa làm một thể sao? Lực lượng và tốc độ của ta hiện tại cũng không tệ, nhưng mà tốc độ ở đây không phải là sự nhanh nhẹn, công phu dưới chân vẫn còn kém một chút. Vậy trong quá trình luyện tập sắp tới, ta có thể nào trước tiên chuyên tâm luyện tập một chút về sự linh hoạt của đôi chân không nhỉ?"

Nghĩ là làm, Vương Việt lập tức mở cửa tìm vài vệ sĩ của Annie bên ngoài, xin từ nhân viên tàu hai ba mươi cái chén sứ trắng, sau đó bày ra ngẫu nhiên trên mặt đất trong phòng. Lúc bắt đầu, chàng còn sợ lần đầu luyện tập sẽ giẫm vỡ chén, thế là thận trọng vận dụng vài loại bộ pháp cơ bản trong cận chiến thuật, đi lại vòng quanh chén trên mặt đất. Nhưng sau hơn hai giờ luyện tập, khớp xương trở nên linh hoạt, dần dần không còn kiêng dè, chàng bắt đầu nhảy nhót đi lại.

Trong lúc đó, chàng còn lấy ra bản đồ giải phẫu cơ thể trong ký ức để so sánh và học tập với những bản vẽ cấu trúc cơ thể người mà tiên sinh Adolf đã vẽ trong sổ tay. Dần dần quen thuộc một chút, chàng liền vận dụng sáu mươi bốn biến hóa của Thập Tự Thủ, lần lượt đánh ra trong khi đi lại. Cứ như vậy một lần, hai lần, mười lần, hai mươi lần..., sau đó, Vương Việt đối với cơ bắp và xương cốt ở phần hông, eo trở xuống của mình cũng ngày càng thuần thục. Người chàng đi lại, lượn lờ khắp phòng, giữa chừng tuy cũng làm vỡ bảy, tám cái chén, nhưng rõ ràng sau mấy canh giờ luyện tập này, chàng đã có thu hoạch không nhỏ. Có thể coi là đã luyện đúng đường.

Về sau, trời đã hoàn toàn tối. Giữa chừng tự nhiên có người mang cơm đến. Vương Việt ăn ngấu nghiến xong, lại tiếp tục luyện tập. Trong suốt đêm đó, Annie không biết đang làm gì, thế mà không hề lộ diện.

Mãi đến sáng ngày thứ hai, trời sáng rõ, khi xe lửa chậm rãi tiến vào ga Kandahar, Annie mới mở cửa bước vào, chào hỏi Vương Việt một tiếng, thu lại cuốn sổ tay rồi trực tiếp xuống xe rời đi.

Cũng may lúc này, phần lớn chén trên sàn đã vỡ gần hết, Vương Việt thức trắng đêm, cũng sớm ngừng tay chân, ngược lại cũng không cần giải thích quá nhiều. Còn Annie, sau khi đến Kandahar, thu hồi sổ tay, cũng đúng như lời nàng đã nói trước đó, hoàn toàn không hỏi một lời nào về việc luyện tập của chàng, cứ như thể chuyện này chưa từng xảy ra trên suốt chặng đường vậy.

"À, lại gặp mặt, thật là trùng hợp! Đêm qua, hai người đi đâu, sao không về phòng nghỉ ngơi?" Một đoàn người nối đuôi nhau ra khỏi toa xe, vừa xuống xe thì vừa vặn chạm mặt thanh niên lúc trước ở cùng khoang với họ.

Người này trời sinh đã có vẻ thân quen, lại từng nói chuyện vài câu với Vương Việt, nên sau khi gặp mặt cũng không tỏ ra xa lạ, dáng vẻ cứ như người quen biết.

"Đúng vậy, chúng tôi còn có vài người bạn trên xe, đêm qua ở cùng chỗ với h���." Vương Việt vừa định mở miệng nói chuyện, không ngờ Annie, người vốn không thể hiện sự thân thiện nào với người này, lại đột nhiên dừng bước, mỉm cười tủm tỉm trả lời.

"Ta đã sớm nhận ra, hai vị hẳn không phải là người bình thường, trước đây chắc ít khi đi xe lửa nhỉ!" Chàng thanh niên đối diện nhanh chóng đảo mắt qua mấy vệ sĩ đại hán đang vây quanh Annie, biểu hiện không có gì khác thường, rõ ràng cũng là người từng trải: "Đã tình cờ gặp nhau, chúng ta cũng coi như có duyên, chi bằng ra ngoài đứng nói chuyện đi, ở đây đông người quá, không phải chỗ để trò chuyện."

"Được!"

Annie đáp ứng rất dứt khoát, đi trước. Vương Việt theo sau, ánh mắt chớp động, trong lòng không biết đang suy nghĩ điều gì.

Thành phố Kandahar là một thành phố cảng biển, thương nghiệp phồn vinh. Những nơi như nhà ga tự nhiên người ra người vào tấp nập, lượng khách mỗi ngày rất lớn. Vài người cùng nhau theo dòng người ra khỏi nhà ga, rẽ sang lối đi đặc biệt bên cạnh, sau khi ra khỏi đó, liền thấy không ít xe cộ đã chờ sẵn.

"Hai vị muốn đi đâu? Nếu không xa, ta có thể tiện đường đưa một đoạn." Chàng thanh niên đi đến trước một chiếc xe hơi, chào hỏi tài xế bên trong, tiếp đó quay đầu nhìn Vương Việt và Annie.

Truyen.free giữ độc quyền phát hành bản dịch này.