Để xây dựng một tòa nhân gian đạo trường cần phải học hỏi rất nhiều điều, từ trận pháp, phù chú cho đến kỹ thuật định vị âm dương theo canh giờ, ngoài ra còn có vô số lý thuyết chuyên sâu. Cũng như phải nắm vững cách kết hợp và tác dụng của từng loại phù chú.

Những thứ này tự nhiên không thể học xong trong một sớm một chiều. Lâm Minh Đình dạy cho Dịch Ngôn cũng chỉ là những kiến thức lý luận đại cương. Hắn chỉ lên trời và xuống đất, giảng giải về tư tưởng âm dương. Lời giảng của hắn sâu sắc nhưng dễ hiểu, không hề tỏ vẻ cao thâm khó lường, khiến Dịch Ngôn dễ dàng lĩnh hội.

Dịch Ngôn nhận ra, Lâm Minh Đình cũng giống như Trương Thái Vi, đều rất giỏi trong việc giảng giải những điều này. Hoặc có thể nói, bởi vì họ đều cực kỳ coi trọng truyền thừa của môn phái mình, nên hiểu biết thấu đáo mới có thể giảng giải rõ ràng đến vậy.

Ngoài ra, còn có 365 ký hiệu cơ bản. Những ký hiệu này giống như những nét chữ Hán cơ bản, là nền tảng để tạo nên một câu nói. Mỗi ký hiệu đều có âm đọc riêng, những âm đọc ngắn gọn, đơn giản ấy chính là chú ngôn. Tuy nhiên, phần lớn chú ngôn được tạo thành từ sự kết hợp của 365 ký hiệu này. Nếu luyện tập đủ nhiều, có thể đạt đến trình độ chỉ cần niệm lên là chấn động hư không.

Trong pháp thuật, ký hiệu và chú ngôn được sử dụng vô cùng rộng rãi.

Thiên điều trên lưng Dịch Ngôn cũng được viết bằng ký hiệu. Sau khi Lâm Minh Đình xem xét cách tổ hợp Thiên điều, hắn nói đó là một điển hình của thần văn. Mỗi một môn phái đều có phong cách riêng, hơn nữa, những ký hiệu mà các môn phái chân chính thường dùng cũng không đạt tới con số 365.

Thường chỉ có mười mấy hoặc vài chục cái, không phải ai cũng có thể thấu hiểu toàn bộ 365 ký hiệu. Phong cách sử dụng ký hiệu của các môn phái cũng thể hiện sự am hiểu của tổ sư môn phái đối với ký hiệu đó. Tương tự, chú ngôn cũng không phải bất biến; cùng một loại chú, khi được những người khác nhau học tập, sẽ mang lại cảm giác khác biệt. Thậm chí có những người cả đời cũng không thể học được một loại chú nào.

Thần văn tự nhiên cũng là một loại phương thức tổ hợp riêng biệt mà Lâm Minh Đình cũng không nhận ra được. Hắn nhìn thần văn Thiên điều trên sống lưng của Dịch Ngôn trong chốc lát rồi thôi, không nhìn thêm nữa, mà là nói: "Nghe nói đương kim quốc sư nghiên cứu thần văn rất sâu, nếu có cơ hội thì..."

Lâm Minh Đình nói tới đây liền dừng lại, bởi vì hắn cũng nghĩ đến, với thân phận của Dịch Ngôn, muốn gặp được v��� quốc sư đó là điều khó có thể. Hắn suy nghĩ một chút, lại nói: "Trong Kính Hà có một ngôi miếu Hà Bá. Nghe nói đến nay vẫn còn giữ đủ các nghi thức hiến tế, trong đó các ông từ vẫn có thể nhận được thần lực thông qua hiến tế. Họ hẳn là cũng biết những thần văn này, nhờ những thần văn này, có thể biết được lai lịch thực sự của thần trong Bái Thượng Đế Giáo. Bất quá, nghe nói ngôi miếu đó không giao thiệp với người ngoài."

"Có lẽ còn vài ngôi thần miếu giữ được truyền thừa thần văn, nhưng phần lớn ông từ trong các miếu thờ hiện nay đều là những kẻ đánh cắp tín ngưỡng. Họ đã không còn là những ông từ chân chính, mà chỉ được coi là dã thần nhân gian. Một số khác lại là thần tượng bị ma vật chiếm giữ. Khi những ma vật đó thu nạp tín ngưỡng nhân gian, chúng cũng sẽ nuốt chửng tinh hồn của những người tu hành lỡ bước vào miếu. Ngươi sau này cần phải cẩn thận."

Lâm Minh Đình chậm rãi nói. Hoàng hôn dần buông xuống phủ trên người họ. Trên đường, những người bán hàng rong đang dọn dẹp đồ đạc để về nhà, số khác chưa bán hết vẫn lớn tiếng rao hàng. Cũng có những người đi "săn" hàng giá rẻ, đứng trước các quầy hàng nhỏ hỏi giá, mặc cả qua lại.

Dịch Ngôn giữa những tiếng động huyên náo này, dường như lại cảm thấy một sự tĩnh lặng lạ thường, mặc cho cuồng phong tám hướng cuốn đến, lòng hắn vẫn giữ được một phần thanh tịnh.

"Thực tế thì, nơi nguy hiểm thực sự hiện nay không phải là thâm sơn cùng cốc. Mặc dù trong thâm sơn cùng cốc vẫn ẩn chứa không ít lão quái vật tu vi cao thâm, nhưng bình thường bọn họ sẽ không xuất hiện, chỉ cần ngươi không cố tình trêu chọc họ. Nơi nguy hiểm thực sự lại chính là ở nhân gian, mà đô thị nhân gian chính là chiến trường giết chóc."

Dịch Ngôn thở dài kinh ngạc. Hắn không phải không tin, mà là cảm thấy thế giới quan bị đảo lộn. Theo hắn, nhân gian là nơi con người tập trung sinh sống, nên mới gọi là nhân gian; nơi đây hẳn phải là chốn an toàn nhất của loài người.

"Trong tòa thành này có yêu, có mị, có thần. Yêu ở khu vực đông nam, qua mùi hôi phát ra từ đó mà phán đoán, đó chính là Hoàng Đại Tiên – hay còn gọi là chồn – loài yêu vật thích sống xen lẫn với con người nhất. Loài yêu vật này cực kỳ mang thù, hơn nữa chúng sinh sôi nảy nở dưới hình thức gia tộc khắp thiên địa. Khi một kẻ trong số chúng bị giết, thường sẽ là cả một gia tộc kéo đến báo thù. Thậm chí toàn bộ Hoàng Đại Tiên trên khắp thiên hạ cũng có thể ghi nhớ mùi của ngươi, bất kể ngươi đi đến đâu, đều có thể bị chúng phục kích ám toán. Đây là loại yêu khó dây dưa, tốt nhất là không nên đắc tội."

Dịch Ngôn biết, Lâm Minh Đình đang nhân cơ hội giúp hắn làm quen với một thế giới khác. Một thế giới hỗn tạp của yêu, ma, người, thần, quỷ... Không phải là thế giới mà người bình thường có thể hiểu rõ. Chỉ khi hiểu được những điều Lâm Minh Đình nói, mới thực sự bước chân vào thế giới này, tránh khỏi việc vô duyên vô cớ đắc tội với yêu quái. Dù sao, người tu hành không phải để tranh cường đoạt thắng, mà là để theo đuổi trường sinh lâu dài.

"Phía nam khu vực có một luồng khí xanh vút thẳng lên trời, tỏa ra khí tức của cây cỏ. Đó chắc chắn là nơi cư ngụ của thụ mị. Pháp lực của mị thường không quá cao, bởi chúng bị giới hạn quá nhiều bởi bản thể. Thế nhưng, bất kể là ai muốn giết chúng, cũng phải suy nghĩ thật kỹ. Bởi vì những thụ mị xuất hiện trong thành thị thường được con người gắn liền với sự trường thọ, cát tường, phong thủy và tình yêu. Trên người thụ mị ký thác quá nhiều kỳ vọng và lời chúc phúc của con người. Chúng đã gắn chặt với phúc, thọ, lộc của thành thị nhân gian. Nếu giết chúng, chắc chắn sẽ có một lượng lớn người theo đó mà chết đi. Không một tu sĩ nào nguyện ý gánh chịu loại nhân quả này, hơn nữa, đây không phải là nhân quả đơn giản. Chúng có thể biến những lời chúc phúc có được từ lúc sinh ra thành lời nguyền rủa trước khi chết, gần như không thể hóa giải, chỉ có thể dần dần luyện hóa qua từng lần độ kiếp."

Dịch Ngôn trong lòng kinh hãi. Hắn chợt nhớ đến con mị mà Vương Túc đã chém giết trong một ngôi miếu đổ nát, khi hắn vừa rời quê hương.

Lâm Minh Đình dừng lại một chút, đi tới trước một quầy hàng của người bán hàng rong, cầm lấy một khối bùa hộ mệnh bọc trong vải đỏ được thắt nút cẩn thận. Người bán hàng rong liếc thấy họ không phải là người địa phương, nói bằng thứ Quan thoại bập bõm: "Đây là lá cây của Khiên Duyên Thụ ở thành nam, chỉ cần đặt dưới gối, người thân đi xa sẽ kết được thiện duyên vĩnh cửu."

Động Sát nhãn của Dịch Ngôn nhìn thấy bên trong cái bọc gấm đỏ này chính là một mảnh lá cây xanh đậm, tựa như vừa mới hái xuống.

Lâm Minh Đình cười cười, hỏi giá rồi mua ngay. Giá tiền quả thật không hề rẻ. Dịch Ngôn không rõ liệu người bán hàng rong này thấy họ là dân quê nên cố tình nói thách, hay thực sự giá là như vậy.

Lâm Minh Đình không nói chuyện về mị nữa, mà là tiếp tục nói: "Phía tây bắc có thần. Chân thần vốn đã tuyệt tích trong thiên địa, những thần hiện nay đều là dã thần. Chân thần được Thiên điều quản thúc, nên dễ tiếp xúc hơn. Còn dã thần là yêu, ma, quỷ, quái chiếm cứ bài vị, cực kỳ khó dây dưa. Nếu các vị thần trên thế gian chỉ là những cá thể độc lập thì cũng chẳng đáng ngại. Nhưng ở một trăm hai mươi năm trước, có một thần giáo tên là ‘Nhân Gian Thiên Đình’. Nó đã thu nạp tất cả thần linh trên thế gian vào. Chỉ cần có thể thu nạp tín ngưỡng lực, bất kể là ông từ đánh cắp tín ngưỡng, hay yêu ma chiếm đoạt bài vị, đều có thể gia nhập thần giáo ‘Nhân Gian Thiên Đình’ đó. Mặc dù thần giáo này cực kỳ lỏng lẻo, nhưng nếu tùy tiện giết chết một vị thần thuộc ‘Nhân Gian Thiên Đình’, chắc chắn sẽ chuốc lấy sự truy sát."

Dịch Ngôn vốn cho là mình đã biết được một mặt khác của thiên địa này, giờ mới nhận ra mình vẫn còn hiểu biết quá nông cạn. Thì ra, mặc dù thiên hạ thần linh không có một Thiên Đình chân chính, nhưng lại xuất hiện một ‘Nhân Gian Thiên Đình’ tập hợp các vị thần linh.

"Những người trong ‘Nhân Gian Thiên Đình’ này rất mạnh sao?" Dịch Ngôn hỏi nhanh.

"Cũng không hẳn là quá cường đại, nhưng ‘Nhân Gian Thiên Đình’ này có vài thứ khiến người tu hành thiên hạ cũng phải kiêng dè. Chẳng hạn như Thần Đả thuật. Họ chọn rất nhiều người tập võ trong nhân gian, truyền thụ Thần Đả thuật cho họ, phong làm Thần Tướng. Thần Đả thuật này kết hợp với võ thuật mà những người đó tập luyện, bổ sung cho nhau những thiếu sót, trở nên vô cùng cường đại. Thường xuyên xảy ra chuyện tu sĩ ngũ kiếp, lục kiếp bị Thần Tướng của ‘Thiên Đình’ chém giết. Ngoài ra, họ còn c�� một loại thần thuật đặc biệt khó dây dưa, tên là ‘Tán Đậu Thành Binh’."

"Tán Đậu Thành Binh?" Dịch Ngôn khẽ thất thanh kêu lên. Mặc dù ‘Tán Đậu Thành Binh’ này được truyền tụng rộng rãi trong dân gian, nhưng trong ấn tượng của Dịch Ngôn, căn bản không được coi là một loại pháp thuật đặc biệt cường đại. Trong miệng của những người thuyết thư, hầu như chỉ cần là tiên nhân đều có thể Tán Đậu Thành Binh, đây gần như đã trở thành chiêu bài pháp thuật của tiên nhân.

"‘Tán Đậu Thành Binh’ này thực sự không hề đơn giản. Ngày xưa, đạo tộc La Tiêu chúng ta cũng từng nuôi đạo binh. Sau này linh khí thiên địa bị ô nhiễm, hóa thành sát khí, khiến đám đạo binh kia đều chết hết. Muốn một lần nữa nuôi dưỡng được đạo binh có thể dùng, không có mấy chục năm là rất khó. ‘Tán Đậu Thành Binh’ của ‘Nhân Gian Thiên Đình’ chắc hẳn đã bắt đầu tế luyện từ trăm năm trước rồi. Khi đó, những tu sĩ chúng ta còn đang lo lắng tìm kiếm phương pháp tu hành mới, thì họ đã bắt đầu tế luyện ‘Đậu Binh’."

Dịch Ngôn vẫn còn thắc mắc đậu binh được tế luyện như thế nào, rốt cuộc có hình thức ra sao. Lâm Minh Đình thấy rõ nghi vấn trên mặt hắn, liền giải thích.

"Đậu binh được làm từ những hạt kim đậu nhỏ bằng Thái Ất Tinh Kim, trên đó khắc những thần văn đặc biệt. Một số ít thì được người dân cầu về. Số khác thì chính họ đặt ở nhà đầu tiên của mỗi thôn xóm để tế luyện, thường mỗi nhà đặt một viên, hoặc tùy theo số người trong gia đình mà đặt số lượng viên tương ứng. Thông qua tế luyện, những hạt kim đậu này sẽ thông qua thần văn mà thu nạp sát khí trong gia đình. Sau khi trong nhà có người chết, hồn phách cũng sẽ bị hút vào kim đậu, hoàn thành bước sơ luyện. Loại đậu binh này vì được luyện thành từ Thái Ất Tinh Kim, nên pháp thuật thông thường không thể đánh diệt được chúng. Hơn nữa, nếu số lượng nhiều, đậu binh có thể kết thành pháp trận, tu sĩ bị vây hãm bên trong muốn thoát ra là điều vô cùng khó khăn."

Hai người vừa nói chuyện, đã đi đến khu vực tây bắc Quan Lĩnh. Dịch Ngôn đi theo phía sau Lâm Minh Đình. Hắn đại khái đoán được Lâm Minh Đình tại sao muốn mang theo hắn tới nơi này gặp vị thần không rõ lai lịch.

Với những lời lẽ vừa rồi, Lâm Minh Đình đã nói cho hắn biết thần, mị, yêu đều khó dây dưa, chính là để hắn hiểu rằng không nên dễ dàng kết thù với chúng. Mà Lâm Minh Đình dẫn hắn tới nơi này, tự nhiên không thể nào dẫn hắn đến đây để gây thù chuốc oán.

Trước mắt Dịch Ngôn là một ngôi thần miếu cực kỳ nhỏ bé, thậm chí khó có thể gọi là miếu, bởi vì nó chỉ cao hơn một người một chút. Người không thể vào được, bên trong có một pho tượng thần nhỏ. Pho tượng mặc y phục vải trắng, vẻ mặt nghiêm nghị ngồi ở đó. Trong ấn tượng của Dịch Ngôn, phần lớn tượng thần đều mang vẻ mặt như vậy.

Trên ngôi thần miếu nhỏ bé ấy có ba chữ – Bố Y Thần.

Mọi quyền lợi của bản biên tập này đều thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép và đăng tải lại.