Tiếp theo, hãy cùng bàn về Hy Lạp và Ba Tư. Tôi tin rằng, có một điều không thể nghi ngờ: Hy Lạp và Ba Tư đều đang ở giai đoạn phát triển vượt bậc. Ma pháp Hy Lạp độc nhất vô nhị trên thế giới, triết học, hình học, lý luận tri thức và sự phát triển kỹ thuật đã vượt xa bất kỳ quốc gia nào khác. Đây không phải lời nói suông, mà là những gì đã thực sự diễn ra trong mấy chục năm qua.

Gần như tất cả mọi người gật đầu.

Valhein tiếp tục nói: "Có thể khẳng định rằng, Ba Tư cũng đang phát triển nhanh chóng, thế nhưng, mọi người hãy lưu ý, sự phát triển của Ba Tư và Hy Lạp lại không đi cùng một hướng. Hy Lạp phát triển về ma pháp, triết học, hình học, tri thức và kỹ thuật. Ba Tư cũng đầu tư vào những lĩnh vực này, nhưng tài nguyên của họ lại dồn nhiều nhất vào hai chỗ: một là chiến tranh, hai là xa xỉ phẩm. Sau đó mới đến lượt ma pháp và tri thức. Điều này, không ai có thể phủ nhận chứ?"

Tất cả mọi người đều đồng tình.

"Chiến tranh và việc mở rộng lãnh thổ quả thực có thể mang lại tài phú cho quốc gia, chiến tranh cũng có thể thúc đẩy sự cải tiến kỹ thuật. Nhưng vấn đề ở chỗ, khi sự đầu tư vào chiến tranh không ngừng tăng lên, đến một giới hạn nhất định, việc đầu tư càng nhiều vào chiến tranh sẽ khiến lợi nhuận cuối cùng giảm dần. Ví dụ đơn giản nhất, khi chúng ta chỉ có vỏn vẹn 100 đồng Kim Ưng, việc dùng một tháng để kiếm thêm 100 đồng Kim Ưng sẽ khiến chúng ta rất vui mừng. Đây là ví dụ điển hình cho sự phát triển tiêu hao thấp. Nhưng khi chúng ta đã có một trăm triệu đồng Kim Ưng, việc bỏ ra một tháng để kiếm được thêm 100 đồng Kim Ưng sẽ khiến chúng ta bực tức, mắng chửi. Bởi vì đây là điển hình của sự phát triển tiêu hao cao, hiệu quả thấp."

Đám người cười gật đầu, ví dụ này rất hình tượng.

"Về xa xỉ phẩm, không cần phải nói nhiều. Cả nước Ba Tư lãng phí xa hoa, những pháp sư ưu tú và thợ thủ công của họ lại dồn hết tinh lực vào việc chế tạo đá quý và trang sức. Còn người Hy Lạp chúng ta thì sao? Chúng ta tạo ra những công cụ mới phục vụ cuộc sống, chúng ta đang nghiên cứu loại giấy mới, chúng ta đang phát triển kỹ thuật hàng hải, chúng ta khám phá bầu trời, tinh không, đại dương, triết học, ma pháp, kỹ thuật. Những điều này, trải qua thời gian dài tích lũy, tất yếu sẽ dẫn đến sự bùng nổ tăng trưởng trong các lĩnh vực."

"Hơn nữa, có sự hiện diện của thần linh, các thành bang Hy Lạp của chúng ta đã nhiều năm không xảy ra nội chiến quy mô lớn, sự tiêu hao nội bộ được giảm xuống mức thấp nhất."

"Tổng hợp lại, ta có thể nói rằng, Hy Lạp là một quốc gia phát triển với chi phí thấp, còn Ba Tư là một quốc gia phát triển với chi phí cao. Vậy thì, giờ đây tôi xin hỏi quý vị, nhìn về lâu dài, tương lai sẽ thuộc về Ba Tư hay Hy Lạp?"

"Hy Lạp!"

Tiếng vỗ tay nhiệt liệt vang lên trong phòng nghị sự.

Crimera khẽ thì thầm: "Thầy Valhein quá lợi hại."

Paloma khẽ gật đầu, định nói thêm đôi chút, nhưng rồi đột nhiên dừng lại, ưỡn ngực ngẩng đầu, lén lút liếc nhìn Valhein.

Valhein mỉm cười nói: "Tôi chỉ có thể nói, nếu nhìn từ góc độ này, bằng phương pháp này, tương lai thuộc về Hy Lạp. Thế nhưng, nếu xét từ một góc độ khác, kết quả có thể sẽ không giống vậy. Thậm chí, khi Hy Lạp đang ở giai đoạn 'phát triển tiêu hao thấp', tương lai thuộc về Hy Lạp. Thế nhưng, nếu một ngày nào đó có quốc gia vượt qua Hy Lạp, ví dụ như La Mã hoặc Bắc Âu, với mức tiêu hao thấp hơn và tốc độ phát triển nhanh hơn Hy Lạp – bởi vì sự phát triển dựa trên tiêu hao là tương đối – thì Hy Lạp sẽ trở thành quốc gia phát triển với chi phí cao và hiệu quả thấp. Khi đó, tương lai sẽ thuộc về quốc gia mới kia."

"Rất tốt, vô cùng tốt. Ngươi đã cho chúng ta thấy sự dũng cảm của tuổi trẻ cùng trí tuệ của một pháp sư. Vậy thì, chúng ta hãy tiếp tục thảo luận vấn đề căng thẳng nhất vừa nãy: chúng ta nên đối xử với Ba Tư như thế nào? Là đối kháng toàn diện, hay giảm bớt đối kháng, hy sinh một phần lợi ích để nhượng bộ?" Larens hỏi.

Valhein lộ ra vẻ khó xử.

Các thầy lại cười ồ lên, cuộc thảo luận vừa rồi là căng thẳng nhất toàn hội trường.

Những người ủng hộ đối kháng toàn diện suýt chút nữa đã mắng những người chủ trương nhượng bộ là phản đồ, là nô tài, là lũ quỳ gối.

Còn những người chủ trương nhượng bộ suýt nữa đã mắng những người đòi đối kháng toàn diện là ngu xuẩn, là man di không có đầu óc.

Nếu không phải Larens can ngăn, hai bên chắc chắn sẽ chửi ầm lên.

Larens cười tủm tỉm nói: "Nói đi. Nếu ngươi không trả lời, mười môn học của năm nay sẽ thất bại hết."

Các thầy cũng cười theo.

Valhein tức giận nhìn Niedern, khẽ nói: "Đều là học từ ngươi mà ra."

Niedern tỏ vẻ thản nhiên, nghĩ bụng: "Liên quan quái gì đến ta?"

"Ta đã thấy quan điểm của ngươi rồi, nói ra đi chứ." Niedern quả quyết "bán đứng" đồng đội.

"Ồ? Ngươi sớm đã có quan điểm rồi ư? Nói một chút đi!" Đến cả Aristotle cũng hiếu kỳ.

Trong hội nghị lần này, Aristotle vẫn luôn im lặng. Thấy đến cả ông cũng cất lời, mọi người càng thêm tò mò về Valhein.

Valhein bất đắc dĩ nói: "Trước khi trả lời vấn đề này, tôi xin hỏi hai vị vừa rồi đã tranh cãi gay gắt nhất một câu hỏi. Thầy Gregory, ông là phái chủ chiến, vậy thì, việc ông muốn toàn diện đàn áp Ba Tư là vì điều gì?"

"Đương nhiên là để đánh bại Ba Tư. Nếu Ba Tư không bị diệt vong, Hy Lạp sẽ vĩnh viễn không thể cường đại." Gregory nói.

"Được rồi. Vậy thì, thầy Cardellus, ông nói rằng, trong khi chống lại, vì bảo tồn Hy Lạp, có thể hy sinh một phần lợi ích để nhượng bộ và cầu hòa. Vậy mục đích ông cầu hòa với Ba Tư là gì?"

"Tôi đã từng nói rồi, là để tích lũy lực lượng, tìm kiếm th���i cơ, và cuối cùng là đánh bại Ba Tư. Không thể vì một phút bốc đồng nhất thời mà mất trắng tất cả." Cardellus nói.

Valhein gật đầu lia lịa, nói: "Vậy thì tôi xin nói thẳng. Tôi cảm thấy, cả hai phe đối lập đều không sai, nhưng lại đều bỏ qua một vấn đề vô cùng quan trọng.

Cả hai bên đều chỉ chú ý đến việc đối phương 'đang làm gì'. Một bên cho rằng đối phương đang nhượng bộ, tự nhiên suy đoán rằng đối phương không có cốt khí, có ý đồ đầu hàng. Sau đó lại suy ngược ra rằng đối phương đứng về phía Ba Tư, cuối cùng sẽ gây hại cho Hy Lạp, và coi đối phương là kẻ thù.

Bên còn lại thì cho rằng việc duy trì đối kháng toàn diện là mù quáng, ngu xuẩn, bởi vì chiến tranh không giải quyết được vấn đề thực sự, mà ngược lại sẽ làm cho vấn đề ngày càng trầm trọng. Tự nhiên cũng suy ngược ra rằng hành vi của đối phương có khả năng kéo Hy Lạp vào vực sâu vô tận, cuối cùng gây hại cho Hy Lạp, và cũng coi đối phương là kẻ thù.

Kết quả cuối cùng, tất yếu là cả hai bên đều chửi bới ầm ĩ, thậm chí, để chứng minh mình đúng, đối phương sai, họ thù ghét lẫn nhau, lại cứ quên rằng, kẻ thù chung của chúng ta chính là Ba Tư bên ngoài kia."

Đám người trầm mặc.

Valhein tiếp tục nói: "Tôi thì khác với cả hai bên. Tôi không chú ý đến việc 'Hai bên đang làm gì', tôi cũng không suy ngược ra, mà tôi chú ý trước tiên là 'Tại sao hai bên lại làm như vậy'. Vậy t��i sao hai bên lại ngồi đây để thảo luận chuyện này? Là để bảo vệ Hy Lạp! Để Hy Lạp trở nên tốt đẹp hơn! Vậy thì thật kỳ lạ, các vị đều cho rằng đối phương đang gây hại cho Hy Lạp, nhưng tôi lại cảm thấy cả hai bên đều đang bảo vệ Hy Lạp? Xin quý vị hãy suy nghĩ kỹ một chút: Đối phương ở đây, rốt cuộc là đang gây hại cho Hy Lạp, hay đang giúp đỡ Hy Lạp?"

Phòng nghị sự lặng ngắt như tờ.

"Quả thực vậy, cả hai bên đều đang giúp Hy Lạp, vừa rồi đến cả tôi cũng suýt chút nữa bị cuốn theo." Larens thở dài.

Một số người nhẹ nhàng gật đầu.

Valhein nói: "Nói cách khác, khi phán đoán đối phương, cả hai bên đã sử dụng một trình tự suy đoán sai lầm: trước tiên nhìn bề ngoài, sau đó lại từ bề ngoài suy ngược vào bên trong một nguyên nhân sai lầm, cuối cùng đóng đinh đối phương vào tội danh sai trái. Nhưng tôi, hoặc một số ít người khác, lại trực tiếp tìm kiếm nguyên nhân trước, sau đó mới từ bên trong suy ra kết quả cuối cùng. Trình tự suy nghĩ của chúng ta khác biệt, dẫn đến kết quả cuối cùng hoàn toàn đối lập."

"Điểm này rất hay, tôi phải nghiêm túc ghi nhớ nó, đây chính là cái mà ngươi gọi là... 'tự logic' đúng không?" Euclid nghiêm túc ghi chép.

Các pháp sư Hoàng Kim sững sờ một lúc, nhìn thoáng qua các Đại Sư Thánh Vực đang ghi chép, liền vội vàng lấy sách ma pháp ra ghi chép theo.

Trong số các pháp sư Bạch Ngân, đa số người đều nghiêm túc ghi chép, nhưng vẫn có số ít người ngẩn ngơ, vẻ mặt đầy hoang mang.

Một lúc lâu sau, Larens nhìn quanh thấy mọi người đã ghi chép xong, liền hỏi: "Vậy thì, ngươi cho rằng chúng ta nên đối kháng toàn diện, hay là vừa đối kháng vừa nhượng bộ?"

"Những vấn đề ở bề mặt sẽ vĩnh viễn không giải quyết được vấn đề cốt lõi. Chúng ta nhất định phải đi sâu hơn, nhìn vào cấp độ sâu hơn, mới có thể tìm ra phương thức giải quyết vấn đề. Lấy một ví dụ đơn giản nhất: chúng ta cảm thấy ngứa ngáy trên cơ thể, gãi một chút thì sẽ đỡ. Thế nhưng, nếu chúng ta thường xuyên bị ngứa, mỗi ngày phải bỏ ra thời gian dài để gãi, kết quả sẽ ra sao? Tất nhiên là sẽ gãi đến mức toàn thân da dẻ đỏ ửng, thậm chí trầy xước, nhưng vẫn không thể giải quyết được cái 'ngứa'. Nếu chúng ta chỉ đổ lỗi cho việc cơ thể bị ngứa, hoặc chỉ tự trách mình gãi không đúng cách, vậy chúng ta sẽ vĩnh viễn không giải quyết được vấn đề. Trên thực tế chúng ta sẽ làm thế nào? Chúng ta sẽ xuyên qua biểu hiện 'ngứa' để xác định đây là một loại 'bệnh', sau đó tìm bác sĩ hỗ trợ điều trị. Sau khi điều trị, chúng ta khỏi bệnh, không còn ngứa, và cũng chẳng cần phải gãi nữa."

"Cơn ngứa chính là vấn đề ở bề mặt; gãi chính là phương pháp giải quyết nhắm vào vấn đề bề mặt, nhưng kỳ thực phương pháp này không thể giải quyết triệt để vấn đề. Nhưng nếu chúng ta phát hiện tầng sâu hơn chính là 'một loại bệnh nào đó', sau đó dùng phương pháp chữa bệnh, thì có thể giải quyết được cơn ngứa, và cũng giải quyết được vấn đề cốt lõi."

"Áp dụng đạo lý này, chúng ta nhìn lại, cả hai phe thầy giáo đều có cùng một logic: 'Ba Tư tấn công chúng ta, chúng ta phản kích Ba Tư như thế nào?' Nói cách khác, ngứa thì chúng ta gãi. Mọi người còn nhớ tôi đã hỏi thầy Gregory và Cardellus hai câu hỏi ngay từ đầu không? Tôi đã thêm 'Ba Tư' vào trong câu hỏi."

"Tôi hỏi thầy Gregory rằng tại sao chúng ta lại muốn toàn diện đàn áp Ba Tư, câu trả lời của ông ấy là: đương nhiên là để hủy diệt Ba Tư."

"Tôi hỏi thầy Cardellus rằng mục đích cầu hòa với Ba Tư là gì, câu trả lời của ông ấy là: tích lũy lực lượng, tìm kiếm thời cơ, và đánh bại Ba Tư."

"Nhìn qua thì không có vấn đề gì, thế nhưng, khi tôi loại bỏ Ba Tư khỏi câu hỏi, chúng ta cùng nhau suy nghĩ 'Chúng ta ngồi đây thảo luận chuyện này là vì điều gì', tôi nói mọi người là vì bảo vệ Hy Lạp, thì ai cũng cảm thấy đương nhiên. Vậy thì, tại sao lại như vậy?"

"Bởi vì, chúng ta dễ dàng bị những mục tiêu bề ngoài hấp dẫn, quên đi việc thăm dò những mục tiêu sâu xa hơn, và rồi sẽ vĩnh viễn không giải quyết được vấn đề."

"Vậy thì, tôi xin hỏi lần cuối cùng, điều mà chúng ta thực sự muốn làm khi tham dự hội nghị lần này là gì: bảo vệ Hy Lạp, hay đánh bại Ba Tư? Ai chọn bảo vệ Hy Lạp thì giơ tay trái lên, ai chọn đánh bại Ba Tư thì giơ tay phải lên."

Larens dẫn đầu giơ tay trái lên.

Sau đó, phần lớn mọi người đều giơ tay trái lên, chỉ có một phần nhỏ người kiên quyết giơ tay phải lên.

"Rất tốt. Tất cả những người giơ tay phải lên, tôi xin nói thật, các vị đang gãi ngứa mà không muốn chữa bệnh. Nói cách khác, các vị cho rằng cơn ngứa là nguyên nhân, và giải quyết cơn ngứa là mục đích. Nhưng không phải, chữa bệnh mới chính là mục đích cuối cùng. Cũng như việc Ba Tư xâm lược, đó chỉ là một biểu hiện, nhưng các vị lại coi đó là nguyên nhân gốc rễ. Đồng thời, các vị đặt việc đánh bại Ba Tư làm mục đích, nhưng trên thực tế, đánh bại Ba Tư chỉ là một thủ đoạn. Mục đích thực sự của chúng ta không phải là đánh bại Ba Tư, mà là bảo vệ Hy Lạp, là hòa bình. Giữa hai điều này, nhìn thì có vẻ giống nhau, nhưng thực ra lại khác biệt một trời một vực."

Một số người mặt lộ vẻ không vui. Phiên bản biên tập này là thành quả lao động của truyen.free.