Đại Mao Phong, Cửu Tiêu Vạn Phúc Cung

Quán này nguyên được xây từ thời Tây Hán, chuyên thờ Đại Mao Chân Quân Mao Doanh. Thuở sơ khai gọi là Thánh Hộ Quán, đến triều Minh, niên hiệu Vạn Lịch, sắc chỉ xây dựng cung điện, ban tên Cửu Tiêu Vạn Phúc Cung. Mà giờ khắc này, trong một gian tĩnh thất tại nội viện, trụ trì phái Mao Sơn, Ngô Tùng Bách, đang ngồi trước án, tay nâng một quyển Đạo kinh, miệt mài đọc.

"Đạp... đạp... đạp!"

Trong đình bỗng truyền đến một tràng tiếng bước chân. Lát sau, dừng lại ngoài cửa, cất lời: "Trụ trì, khách đã đến trấn."

"Ừm, gọi Cảnh Dật ra tiếp đãi khách, chuẩn bị thêm chút tiệc chay," Ngô Tùng Bách dặn dò.

Người ngoài cửa bất động, ngập ngừng nói: "Trụ trì, những người này không giống người thường, chúng ta có cần bày tỏ đôi chút không?"

"Bày tỏ đôi chút ư? E rằng phải mở sơn môn, trụ trì thân nghênh, cao công hậu đãi, tiên nhạc cùng vang lên rồi," Ngô Tùng Bách trêu ghẹo nói.

"À..."

Người kia nhất thời nghẹn lời.

"Được rồi, mau đi chuẩn bị đi."

"Vâng!"

Người kia nghe tiếng liền lui ra. Ông khẽ lắc đầu, lật sang trang sách kế tiếp, tiếp tục miệt mài đọc.

Hai ngày trước, Phượng Hoàng sơn truyền đến khẩu tấn, việc có khách muốn tới bái phỏng khiến lòng người bàng hoàng, chỉ riêng Ngô Tùng Bách vẫn dửng dưng không để tâm.

Lại nói, Mao Sơn và Thiên Sư Đạo đều thuộc v��� Phù Lục Tam Sơn, nhưng cảnh ngộ lại bi thảm hơn nhiều. Thời kỳ kháng chiến chống Nhật, nơi đây từng là căn cứ địa cách mạng, bất hạnh bị quân địch càn quét, phóng hỏa thiêu sơn, khiến ba cung năm quán hầu như bị hủy diệt hoàn toàn. Mà sau khi thành lập quốc gia, bởi thuộc tính đặc biệt, tự nhiên đã ở thế yếu, Mao Sơn càng là thế yếu trong số những thế yếu.

Bắt quỷ dưỡng quỷ, luyện thi cản thi, thỏa đáng là mê tín phong kiến!

Vì lẽ đó, chính quyền chèn ép phái Mao Sơn cực kỳ nghiêm trọng, khiến cho trong mấy chục năm, môn phái nhiều lần đứng trước bờ vực diệt vong. May nhờ vài vị trụ trì tiền nhiệm nhẫn nhục chịu đựng, dốc hết toàn lực bảo vệ một chút truyền thừa còn sót lại.

Về sau, dù chính quyền đã cho phép tự do tín ngưỡng, trong tình huống Thiên Sư Phủ chấn chỉnh lại thanh uy, nhưng một mạch Mao Sơn vẫn không dám lộ liễu, chỉ bế quan tu đạo.

Cũng chính trong khoảng thời gian này, trong dân gian xuất hiện không ít kẻ lừa đảo, mượn danh Mao Sơn để trục lợi.

Có lẽ cũng vì vậy mà trải qua tôi luyện, tạo nên một cá tính hoàn toàn khác biệt. Ví như Trương Kim Thông, thân là lãnh tụ, thế tục tâm quá nặng, quen thói luồn cúi, nếu thật sự so về tâm tính khí độ, vẫn kém xa Ngô Tùng Bách.

"Thật là một khí thế tiên gia!"

Cố Dư chậm rãi bước trên sơn đạo, nhìn những quái thạch san sát, động đá thâm u, sương trắng mịt mờ, dòng suối uốn lượn đan xen khắp nơi, không kìm được mà than thở một tiếng.

"Thế nhân nhắc đến Mao Sơn, đều ca tụng là huyền môn bảo địa, nhưng lại quên mất vẻ thanh tú của bản thân nó, chẳng hề thua kém Ngũ Nhạc danh sơn," Cảnh Dật tiếp lời cười nói.

Người này hơn hai mươi tuổi, cử chỉ hòa nhã. Hắn cũng là đệ tử đích truyền của Ngô Tùng Bách, chỉ là thiên tư không bằng Triều Không Đồ, nên không được tuyển vào đạo viện.

"Nói đúng lắm, hai thứ vốn là bổ sung lẫn nhau," Cố Dư đáp.

Nghe được hai người đối thoại, Tiểu Trai lườm một cái, căn bản không thèm để ý. Tiểu Cận bên cạnh lại rất sốt ruột, hận không thể triển khai bộ hư thuật, trực tiếp bay vút lên. Nàng lại không khỏi ôm muội muội, ra hiệu bình tĩnh đừng nóng vội.

Không sai, chuyến đi lần này có chút đặc thù, bởi Tiểu Xà Phòng cũng đi theo. Mẫu thân mình có chuyện, ai lại nỡ từ chối một hài tử có lòng hiếu thảo?

Thế là, ba người họ đến đây, chỉ còn Long Thu ở lại Thịnh Thiên. Phía Dương Thanh cũng có Khư Tà Đan trấn áp, tạm thời không đáng ngại.

Sau khi đi được nửa canh giờ, họ đã đến Cửu Tiêu Vạn Phúc Cung.

Cung điện này xây dựng dựa lưng vào núi, khí thế rộng rãi, vừa vặn bao quát được toàn cảnh trấn Mao Sơn. Bên trong có bốn điện chính: Đệ nhất tiến là Linh Quan Điện; đệ nhị tiến là Tàng Kinh Lâu; đệ tam tiến là Thái Nguyên Bảo Điện, phía đông có Nghênh Húc Đạo Quán, phía tây có Nghi Hộc Đạo Quán; đệ tứ tiến là Thăng Biểu Đài cùng Nhị Thánh Điện.

Thăng Biểu Đài còn có tên Phi Thăng Đài, tương truyền Mao Doanh đã cưỡi hạc phi thăng tại đây. Nhị Thánh Điện thờ phụng song thân của Mao Doanh. Phía đông là đạo xá cùng phòng khách, phía tây là Di Vân Lâu, trên lầu trưng bày "Trấn Sơn Tứ Bảo", phân biệt là ngọc ấn, ngọc khuê, ngọc phù, hà nghiễn, đều là tr��n phẩm đời Tống.

Họ đi vào từ Linh Quan Điện, khi đi ngang qua một tiểu quảng trường, Cố Dư không khỏi quay đầu, nhìn về phía một phụ nhân trung niên đang quét dọn.

Phụ nhân này ăn mặc mộc mạc, sắc mặt đau khổ, trông có vẻ hơi quái dị.

"Vị kia là cư sĩ trong quán ư?" Cố Dư hỏi.

"Nàng vốn là phú hộ ở trấn Mao Sơn. Mấy ngày trước, công công của nàng làm lễ đầu thất, tiểu nhi tử không biết vì sao lại trúng tà khí. Trong nhà không tiện điều dưỡng, nên nàng cùng một sư đệ thương nghị, trước tiên đưa con lên núi ở tạm. Người mẹ thương con, liền từ bỏ mọi việc gia đình để lên núi bầu bạn, thường ngày cũng chủ động giúp quét dọn," Cảnh Dật nói.

"Đứa bé đó giờ sao rồi?" Tiểu Trai hỏi.

"Kỳ thực không có chuyện gì lớn, chỉ là nhỏ tuổi, nhất thời chưa thích ứng. Trụ trì nói họa phúc tương y, xem hết tự thân tạo hóa của nó thôi."

"Ồ..."

Hai người gật đầu, liếc nhìn phụ nhân một cái nữa, rồi mới tiếp tục tiến lên.

Đang khi nói chuyện, Cảnh Dật dẫn họ đến trước phòng khách, sau đó chắp tay cáo từ, để tự bọn họ đi vào. Bên trong không người, đợi một lát, chỉ thấy một lão đạo mặt tròn từ sau tấm bình phong bước ra.

Cảm giác đầu tiên này đã tốt hơn Trương Kim Thông nhiều lắm. Ba người vội vã hành lễ: "Có phải Ngô Tùng Bách tiền bối không ạ?"

"Ha ha, mời ngồi!"

Ngô Tùng Bách phất tay, ra hiệu không cần khách sáo. Ông liền ngồi xuống chủ vị, không hề che giấu mà đánh giá một phen, rồi khen rằng: "Quả nhiên danh bất hư truyền, rồng phượng trong loài người! Vị tiểu hữu này cũng có thực lực bất phàm, hiếm thấy hiếm thấy!"

Ông nói chính là Tiểu Xà Phòng.

Người khác đã khen ngợi, tỉ tỉ và anh rể còn định đáp lễ, nhưng Tiểu Cận đã không nhịn được, nói thẳng: "Tiền bối, mẫu thân ta bị quỷ nhập thân, chúng vãn bối đến đây cầu cách cứu chữa, mong ngài chỉ điểm!"

"Quỷ nhập thân có triệu chứng ra sao?"

"Cứ như bị tâm thần phân liệt, sợ ánh sáng, luôn la hét, hơn nữa vô cùng vô cùng đói bụng. Lúc chúng con phát hiện, nàng đã ăn một ngày một đêm, nhưng bụng vẫn hoàn toàn không có vấn đề!"

"Chỉ có vậy thôi sao?" Đối phương hỏi.

"Ân..."

Tiểu Cận ngẩn người, lời này nghe như không thèm để ý đến con quỷ đó. Nàng nói: "Vâng, chỉ có vậy thôi! Tiền bối, ngài có thể chữa được không?"

"Chuyện nhỏ, không cần lo lắng."

Ngô Tùng Bách trôi chảy ra vẻ một chút. Ông dừng một chút, lại cười nói: "Các ngươi đến thật khéo, vừa đúng giờ cơm. Ta cố ý chuẩn bị chút món chay, chúng ta vừa ăn vừa nói chuyện."

Nói đoạn, ông đứng dậy dẫn đường, thẳng tiến chay đường.

Cố Dư và Tiểu Trai cũng thấy rất thần kỳ, ông lão này cũng ra dáng đấy chứ, thật có chút cảm giác của cao nhân.

Đồ chay là các món rau xanh, đậu hũ, bánh màn thầu, còn có một bát chè xanh thang.

Bên ngoài là phòng khách, bên trong là một phòng riêng, mấy người vây quanh bàn mà ngồi. Ngô Tùng Bách cầm đũa, giải thích: "Hôm nay là ngày giới chay, không thể ăn thịt, oan ức cho các vị rồi."

"Không sao, chúng con cũng không mấy khi ăn thịt," Cố Dư nói.

"Cái này cũng không đúng, ta lại rất thích ăn thịt."

Lão đạo gắp một miếng đậu hũ, liền nước canh húp vào miệng, một mặt không vui.

"À!"

Hai người thấy thế, đúng là rất yêu thích cái tính cách này của ông, liền vội vàng động đũa. Các món chay này quả thực rất ngon, đảo mắt đã tiêu diệt gần một nửa.

"Tiền bối, vừa nãy nhắc tới quỷ nhập thân, con thấy ngài cũng chẳng kinh sợ, lẽ nào ngài đã từng gặp quỷ rồi sao?" Cố Dư hỏi.

"Ta chưa từng thấy, nhưng ta biết, con quỷ đó sớm muộn gì cũng sẽ rời đi."

"Lời này là sao ạ?" Tiểu Cận hỏi.

"Các ngươi có biết, quỷ là thứ gì không?" Ngô Tùng Bách hỏi.

"Là hồn phách của người chết," Tiểu Cận không quá chắc chắn.

"Đại khái có thể nói như vậy. Bất quá theo quan niệm Đạo gia, phàm nhân đều có ba hồn bảy vía, đây là một thể thống nhất, gọi chung là 'thần'. Hồn phách của người sống đều ngưng tụ, đương nhiên đôi lúc cũng sẽ tình cờ chia lìa. Tỷ như trẻ con bị kinh sợ, sẽ khóc nháo hoặc động kinh, nghiêm trọng hơn còn có bệnh về tinh thần, là bởi vì hồn phách trẻ con vẫn chưa hoàn toàn được rèn luyện, dễ dàng tán loạn."

Ngô Tùng Bách lau miệng, nói: "Người ta vì sao lại ch���t? Một là thân thể tinh khí yếu bớt, hai là thần hồn không ngưng tụ được. Người sau khi chết, thông thường thần hồn còn có thể tụ kết bảy ngày, sau đó mới chia lìa.

Cái gọi là quỷ, bình thường chỉ có hai loại. Một là tân quỷ trong vòng bảy ngày, hai là du hồn sau bảy ngày. Loại trước còn bảo lưu ký ức lúc sinh thời, loại sau chỉ là một phần không trọn vẹn, hoặc là ít có thần trí, hoặc là hoàn toàn vô thức.

Chúng tuy rằng tích tụ tại nhân thế, nhưng âm dương cách biệt, không can thiệp lẫn nhau, khó có thể câu thông. Nhất định phải trải qua một trình tự nghi thức hóa, tỷ như lễ đầu thất dân gian, hoặc đạo sĩ làm phép chiêu hồn, mới có thể nhìn thấy.

Đương nhiên, còn có một loại khác, gọi là Uổng Mạng Quỷ.

Bị hỏa thiêu, thủy yêm, chôn sống, đói khát, roi vọt ngược đãi, hàm oan tự sát v.v... đều gọi là chết oan uổng. Những người này oán khí rất nặng, chấp niệm mạnh mẽ, hồn phách tan đi sẽ bám vào một vật quan trọng nhất khi còn sống, lâu dài tồn tại. Nếu như có người xúc động, mạo phạm, thì sẽ không tha thứ.

Mẫu thân các con gặp phải, hẳn là chính là một con quỷ chết đói."

Cố Dư nhíu mày suy tư, vấn đạo: "Tiền bối, vậy theo ngài, trong thời kỳ linh khí khô cạn này, quỷ còn tồn tại hay không?"

"Ta nghĩ là có tồn tại, bởi vì thần hồn con người không thể biến mất, có thần hồn thì nhất định có quỷ. Chỉ là thời gian tồn tại rất giảm bớt, tỷ như bảy ngày biến thành một ngày, thậm chí vừa tạ thế, thần hồn liền đã chia lìa," Ngô Tùng Bách trầm ngâm nói.

"Vậy hồn phách chia lìa đi đâu? Có phải Lục Đạo Luân Hồi không?" Tiểu Xà Phòng nghe mà trợn mắt há hốc mồm.

"Ân..."

Ngô Tùng Bách kỳ quái liếc nhìn nàng, lại nhìn hai vị gia trưởng: Ba ba mụ mụ cũng không đành lòng nhìn thẳng, cảm thấy rất mất mặt.

Trong lòng ông hiểu rõ, nhưng vẫn giải thích: "Địa ngục, Luân Hồi, đều là cách giải thích của Phật giáo. Đạo gia tu chính là phi thăng thành tiên, kiếp này thành tiên, không thể nói là Luân Hồi gì cả. Dù có bản (Lão Quân Hư Vô Tự Nhiên Bản Khởi Kinh) có nói về khái niệm ngũ đạo Luân Hồi, nhưng rõ ràng là bị Phật giáo ảnh hưởng, không đáng kể mấy. Bất quá Đạo gia cũng có lý luận tương ứng, (Hóa Thư) có nói: "Vạn vật, nhất vật dã; vạn thần, nhất thần dã", lời này đã nói đến tận cùng rồi.

Vạn vật trong vũ trụ này, đều do Đạo mà hóa thành, đều là một thể.

Một khi hồn phách con người tản đi, sẽ cùng với những hồn phách phân tán khác một lần nữa tổ hợp, trở thành tân thần hồn, tức là một sinh mệnh mới. Thậm chí, hồn phách con người có thể chuyển hóa thành hồn phách động vật, hồn phách động vật cũng có thể chuyển hóa thành hồn phách con người."

"Tiền bối!"

Nghe đến đó, Tiểu Trai chợt hỏi: "Nếu như biết ba hồn bảy vía của một người, có thể thông qua phép thuật, đánh thức 'kiếp trước' của nàng ấy không?"

"Cái này..."

Ngô Tùng Bách suy nghĩ một chút, nói: "Trên lý thuyết thì có thể. Nhưng người có thể làm được điểm ấy, e rằng phải là nhân vật thông thiên triệt địa, chân chính có thể phá sinh tử, thần không gì không biết, khí không chỗ nào không đồng, hình không chỗ nào không loại, cũng chính là lời Tam Phong Đạo Nhân đã nói."

"Thuận là phàm, nghịch là tiên, chỉ ở giữa điên đảo thôi!" Cố Dư nói tiếp.

"Ha ha ha, đúng vậy!" Lão đạo cười lớn.

Mấy người hàn huyên đã lâu trong chay đường, xoay quanh chủ đề quỷ và Luân Hồi.

Ngô Tùng Bách tuy chưa đạt đến Tiên Thiên, nhưng kiến thức lại cực kỳ uyên thâm, khiến Cố Dư và Tiểu Trai giao lưu cùng ông mà tự cảm thấy không bằng. Mà lão đạo này tính tình hào hiệp, không câu nệ tiểu tiết, khiến người ta tăng thêm rất nhiều hảo cảm.

Đương nhiên, đến cuối cùng ông cũng lộ ra một chút chiêu trò nhỏ: "Việc có quỷ quái quấy phá, ta Mao Sơn việc đáng làm thì phải làm. Bất quá ta tuổi tác đã cao, chi bằng để đồ đệ tùy các ngươi đi một chuyến."

Dịch độc quyền tại truyen.free