Cổ giới, Nam Cương, Sâm Hải Lâm.

Trong khu rừng rậm này, những đại thụ rậm rạp tựa như bức tường thành tự nhiên, cùng với bầy dị thú ẩn hiện khắp nơi, tạo thành một mê cung đầy rẫy hiểm nguy. Thế nhưng, một gia tộc lại chọn nơi đây làm chốn định cư.

Đó là Từ gia, một gia tộc Cổ sư có truyền thừa lâu đời. Đêm đã phủ xuống dày đặc, ngay cả ở Từ gia, phần lớn đèn lửa cũng đã tắt, chỉ còn lác đác vài ánh sáng yếu ớt từ các tháp canh gác đêm.

Trong một căn nhà gỗ nhỏ bé, khuất nẻo giữa khuôn viên gia tộc, một thiếu niên vẻ mặt u sầu đang lặng lẽ đọc cuốn sách « Nhân Tổ Truyện » trên tay, dưới ánh nến yếu ớt trên bàn gỗ.

Thiếu niên tên Từ Vọng, vốn là một người bình thường ở Lam Tinh thế kỷ 21. Trong một lần đi thang máy, anh gặp sự cố, thang máy vọt lên không kiểm soát. Chưa kịp định thần, khoảnh khắc sau Từ Vọng đã đặt chân đến thế giới này, xuyên không nhập vào thân một cô nhi của Từ gia – một thế giới tiểu thuyết mà cậu từng đọc qua.

Đây là một thế giới vô cùng nguy hiểm. Một số người có thể tu hành dựa vào những kỳ vật trời đất như Cổ trùng có hình dáng tương tự, từ đó nắm giữ sức mạnh siêu phàm, những người này được gọi là Cổ sư. Còn những người bình thường không thể tu tiên thì chỉ có thể làm sức lao động cơ bản với giá rẻ mạt, thực hiện công việc sản xuất phổ thông để đổi lấy sự bảo hộ từ các Cổ sư.

Cổ sư được chia thành cửu chuyển: từ nhất chuyển đến ngũ chuyển là phàm, từ lục chuyển đến cửu chuyển là tiên. Cửu chuyển Cổ Tiên được xưng là Tiên Tôn, nhưng trong toàn bộ lịch sử Cổ giới, cũng chỉ từng xuất hiện mười vị Tiên Tôn. Mỗi một chuyển của Cổ sư đều có sự khác biệt một trời một vực về thực lực, và sau ngũ chuyển thì càng là tiên phàm có khác. Sự chênh lệch thực lực to lớn như vậy đã đặt nền móng cho quy tắc cơ bản của thế giới này: cá lớn nuốt cá bé.

Trong quyển tiểu thuyết này, toàn bộ thế giới có thể xem là bàn cờ của mười vị Tiên Tôn. Họ lấy thế giới làm bàn cờ, vạn vật làm quân cờ, cùng ý trời và số mệnh đánh cờ. Trong một thế giới như vậy, Từ Vọng có thể nói là nhỏ bé như một hạt bụi.

Ngay khi biết được thực tại này, Từ Vọng suýt chút nữa sụp đổ. So với Cổ giới, Địa Cầu đơn giản chỉ là một nhà ấm dịu dàng. Ném một mầm cây trong nhà ấm ra sa mạc đầy cát vàng sẽ xảy ra chuyện gì? Hy vọng sống sót thật xa vời.

Ở Cổ giới, người bình thường sống sót vốn đã phải cẩn thận từng li từng tí, trước cung sau ngạo mạn. Còn những người xuyên việt như Từ Vọng thì bị Cổ giới trực tiếp định nghĩa là 【 Thiên Ngoại Chi Ma 】. Theo một ý nghĩa nào đó, những người xuyên việt như Từ Vọng chính là món ăn mà Cổ giới nắm giữ, đợi đến khi cần thiết sẽ thôn phệ 【 Thiên Ngoại Đạo Ngấn 】 tự thân của 【 Thiên Ngoại Chi Ma 】 để cường hóa Cổ giới. Có thể nói, Từ Vọng đã xuyên đến một thế giới mà toàn bộ thế giới đều mang ác ý.

Lấy gì để sinh tồn?

Mặc dù cha mẹ của thân thể này là Cổ sư của Từ gia, bản thân cậu có tư cách tham gia nghi thức khai khiếu của gia tộc, nhưng làm sao có thể đảm bảo mình có thiên phú tu luyện?

Kể cả khi có thiên phú tu luyện, làm sao cậu có thể an toàn trưởng thành trong những âm mưu đấu đá?

Tại Cổ giới, không thành Cổ Tiên thì chung quy vẫn là bụi bặm. Con đường thành tựu Cổ Tiên xa vời, có thể vạn người không được một. Mà kể cả khi trở thành Cổ Tiên thì sao?

Thân là vực ngoại thiên ma, cậu có thể tự bảo toàn mình trong thời đại lớn của Cổ giới không?

Mười vị Tôn Giả cùng số mệnh tựa như lưỡi đao treo trên đầu, lúc nào cũng có thể chém xuống, nuốt chửng tất cả giá trị của cậu đến không còn gì. Lấy gì để cầu sinh? Lấy gì để cầu sống?

Vậy thì... tại sao không tìm cái c.hết?

Sau khi chấp nhận sự thật xuyên không, Từ Vọng nhìn về phía chiếc bàn gỗ đơn sơ duy nhất trong căn nhà gỗ của mình. Trên đó trưng bày vài cuốn sách, vài tạp vật và một thanh đoản đao mà cha mẹ nguyên chủ để lại.

Tìm cái c.hết, sao mà đơn giản. Chỉ cần cầm lấy thanh đoản đao trên bàn, cứa một đường lên cổ, tất cả sẽ kết thúc. Không cần phải suy nghĩ về những đấu đá trong Từ gia, không cần sợ hãi những nguy hiểm gặp phải khi tu hành, không cần lo lắng những âm mưu bố cục của Tôn Giả, không cần e ngại nhân mạng như cỏ rác ở Cổ giới.

Cho nên, tại sao không c.hết chứ?

Từ Vọng đưa tay ra, dừng lại giữa không trung. Cậu không biết đã giữ tư thế đó bao lâu, cho đến khi mặt trời lặn về phía Tây, ánh hoàng hôn màu cam chiếu rọi lên người cậu.

Cuối cùng, Từ Vọng không cầm lấy thanh đoản đao đó, mà cầm lấy một trong vài quyển sách đặt bên cạnh.

« Nhân Tổ Truyện » là một cuốn sách thần thoại của Cổ giới, kể về sự tích cầu sinh không ngừng của vị người đầu tiên – Nhân Tổ trong Cổ giới. Trong sách, Nhân Tổ bị cảnh ngộ vây hãm, Nhân Tổ từng có được rồi lại mất đi sức mạnh và trí tuệ, Nhân Tổ từng cô độc đến mức phải móc đi hai mắt, Nhân Tổ từng nhiều lần bị vận mệnh đùa cợt... Một đời Nhân Tổ đã trải qua quá nhiều cực khổ.

Màn đêm buông xuống, Từ Vọng đốt lên ngọn nến, nhờ ánh lửa tiếp tục đọc Nhân Tổ Truyện.

Nhân Tổ có hơn mười người con, nhưng tất cả bọn họ đều mất đi, bởi vì chủ quan, bởi vì chấp niệm, bởi vì số mệnh. Trong Nhân Tổ Truyện, loài người dường như mãi mãi chịu đựng cực khổ, dù cho có những khoảnh khắc hưởng lạc ngắn ngủi, thì sau đó cũng là nỗi thống khổ gấp bội.

Cuối cùng, mười đứa con của Nhân Tổ đều đã c.hết. Ông mang theo thi thể của mười người con biến thành chủng tộc "người", từ đó tiêu tan vào trời đất.

C.hết, cuối cùng đều đã c.hết.

Nếu đã như vậy, tại sao ngay từ đầu không trực tiếp muốn c.hết đi? Khi đọc Nhân Tổ Truyện, Từ Vọng đã nghĩ như vậy. Càng đọc, ý nghĩ này càng nặng. Cho đến khi cậu lật hết cả cuốn Nhân Tổ Truyện, đọc xong một đời của Nhân Tổ, cậu mới sững sờ xuất thần.

Trong mơ màng, Từ Vọng nghĩ đến một câu chuyện, chính là câu chuyện về người con gái thứ mười của Nhân Tổ, Vũ Trụ Đại Diễn, trong cuốn Nhân Tổ Truyện trên tay cậu...

Lại nói, trong v���n cổ trời đất có một con Cổ tên là Thụy Cổ, nó có thể khiến người ta chìm vào giấc mộng dài vô tận.

Một ngày nọ, Thụy Cổ đột nhiên muốn biết, nếu để một người chìm vào giấc mộng sống mãi không dứt, vậy người đó phải mất bao lâu mới muốn từ bỏ sự sống. Thế là Thụy Cổ tìm đến người con gái thứ mười của Nhân Tổ, Vũ Trụ Đại Diễn, lặng lẽ đưa nàng vào một giấc mộng vĩnh sinh, đồng thời nói với nàng: "Cứ mỗi trăm năm chúng ta sẽ gặp nhau một lần, nếu ngươi không muốn sống nữa, ngươi có thể c.hết đi."

Trăm năm đầu tiên, Vũ Trụ Đại Diễn kinh ngạc trải nghiệm đủ loại điều thú vị trên thế giới. Vì không thể c.hết, nàng không còn sợ hãi bất kỳ nguy hiểm nào từng gặp phải.

Trăm năm sau, Thụy Cổ hỏi nàng: "Ngươi muốn c.hết không?"

Vũ Trụ Đại Diễn nói: "Vì sao phải c.hết? Ta có thể tùy ý trải nghiệm mọi thứ trên đời mà không gặp nguy hiểm."

Trăm năm thứ hai, Vũ Trụ Đại Diễn tìm thấy những huynh đệ tỷ muội lưu lạc bên ngoài. Nàng cảm nhận được hơi ấm gia đình.

Trăm năm sau, Thụy Cổ hỏi nàng: "Ngươi muốn c.hết không?"

Vũ Trụ Đại Diễn nói: "Vì sao phải c.hết? Ta có người nhà làm nơi ẩn náu, ta có một gia đình hạnh phúc!"

Trăm năm thứ ba, Vũ Trụ Đại Diễn phát hiện, mặc dù nàng sẽ không già yếu, nhưng mọi người trong gia đình nàng thì có. Nhân Tổ và những người con khác của ông cứ thế già yếu dần trước mắt Vũ Trụ Đại Diễn, cho đến khi vĩnh biệt cõi đời.

Trăm năm sau, Thụy Cổ hỏi nàng: "Ngươi muốn c.hết không?"

Vũ Trụ Đại Diễn nói: "Vì sao phải c.hết... Người nhà của ta dù đã già yếu và mất đi, nhưng có lẽ ta vẫn có thể tìm được phương pháp để phục sinh họ!"

Trăm năm thứ tư, mười người con của Nhân Tổ lần lượt c.hết vì đủ loại tai nạn. Cuối cùng chỉ còn lại Vũ Trụ Đại Diễn, mà nàng hoàn toàn không tìm được bất kỳ phương pháp nào để phục sinh người nhà. Vĩnh sinh chỉ có nàng, không phải những người khác.

Trăm năm sau, Thụy Cổ hỏi nàng: "Ngươi muốn c.hết không?"

Vũ Trụ Đại Diễn nói: "Không... Dù chỉ còn lại một mình ta, nhưng ta vẫn muốn sống..."

Trăm năm thứ năm, Vũ Trụ Đại Diễn muốn xuyên qua dòng sông thời gian, đưa Nhân Tổ và mười người con ở quá khứ về hiện tại, nhưng nàng thất bại hết lần này đến lần khác, nàng không tìm thấy bất kỳ biện pháp nào.

Trăm năm lại đến, Thụy Cổ đi đến trước mặt nàng và nói: "Người à, ngươi hãy nhìn chính mình xem. Ngươi đã mất đi người nhà, tình thân, tình yêu, nơi nương tựa, mà trên thế giới này, ngươi không có bất kỳ phương pháp nào để cứu vãn... Ngươi đã không còn gì cả... Ngươi muốn c.hết không?"

Vũ Trụ Đại Diễn mệt mỏi nhìn Thụy Cổ, trầm mặc rất lâu sau mới cất tiếng: "Vì sao... Vì sao ngươi lại cho rằng người sẽ muốn c.hết? Ta muốn sống mà!"

"Vì sao chứ? Ngươi sống thống khổ như vậy." Thụy Cổ hỏi.

"Ta không biết..." Vũ Trụ Đại Diễn trả lời.

"Nhưng ta cảm thấy... còn sống... chắc chắn sẽ có biến hóa..."

Từ Vọng chậm rãi khép lại trang cuối cùng của cuốn Nhân Tổ Truyện trên tay. Trong trang này, Nhân Tổ đã dùng Diễn Hóa Cổ biến mình và mười người con thành Nhân tộc. Ngay cả ở cuối cùng, Nhân Tổ vẫn hy vọng "người" có thể sống sót.

Lúc này, bầu trời đã không còn đen kịt một màu. Ngày đêm giao thế, một vòng mặt trời mới đã dâng lên.

Từ Vọng chầm chậm đi đến bên cửa sổ, nhìn ngắm ánh bình minh từ từ ló dạng. Tâm tư đang bị kìm nén bỗng thông suốt, trong hai con mắt cậu giờ phút này đều có một tia sáng lóe lên.

Đúng vậy... Còn sống... Còn sống, chắc chắn sẽ có biến hóa, phải không?

Ánh sáng ban mai chiếu rọi lên thân Từ Vọng. Cậu cảm nhận được chút hơi ấm mà ánh sáng mang lại, hít sâu một hơi, sau đó chậm rãi cất tiếng.

Vực ngoại xuyên giới tâm mang nhiên, tứ cố vô thân độc ảnh đan. Sơn xuyên dị vực nan thức lộ, phong thổ nhân tình tẫn dị quan. Tiền lộ vị tri hà xứ khứ, quy đồ dĩ viễn cách thiên sơn. Túng sứ mang nhiên tâm vô thố, nghị cầu sinh đồ vi mưu hoạt.

Phải, đi tới thế giới này, dù cho có hiểm nguy và gian nan đến đâu, mình cũng muốn tìm cầu sự sinh tồn và cuộc sống.

Vì sao không c.hết? Nếu muốn lý do, thì điều này đủ rồi!

Bản chỉnh sửa văn học này là tài sản trí tuệ của truyen.free, xin được ghi nhận.