Mặt trời đã đứng bóng, giờ này đã xế trưa.

Trong rừng rậm Sâm Hải, Từ gia vốn đã phòng thủ nghiêm ngặt, hôm nay lại càng tăng cường đề phòng vài phần, chẳng qua là bởi vì hôm nay chính là thời điểm hơn 260 thiếu nam thiếu nữ của Từ gia tiến hành “khai khiếu”. Cái gọi là khai khiếu, chính là để những người có thiên phú thức tỉnh “không khiếu” và trở thành cổ sư.

Từ gia được xây dựng dựa lưng vào một ngọn núi không lớn. Nơi tiến hành lễ khai khiếu cho tộc nhân chính là một hang động nhân tạo nằm sâu trong lòng ngọn núi ấy.

[Không biết thiên phú của mình ra sao, liệu có thể khai khiếu suôn sẻ không đây?]

Dõi mắt nhìn con đường lát đá dẫn vào hang động, Từ Vọng khó tránh khỏi suy nghĩ như vậy.

Trong cổ giới, tư chất được chia thành bốn đẳng cấp: Giáp, Ất, Bính, Đinh. Trong đó, Giáp đẳng là tốt nhất, còn Đinh đẳng là kém nhất. Trên bốn đẳng cấp thiên phú này, còn có một loại thiên phú cường đại hơn nữa, được gọi là 【Thập Tuyệt Chi Thể】.

Bất kể thiên phú cao thấp, chỉ cần có thể tu hành thì đã có vô hạn khả năng. Dù không có thiên phú cũng chưa hẳn là tuyệt vọng, vì trong cổ giới có vô vàn thủ đoạn giúp người tăng tư chất, thậm chí biến người bình thường thành cổ sư cũng là điều hoàn toàn có thể. Nhưng dù thế nào đi nữa, ngay từ đầu có một thiên phú tốt luôn giúp tiết kiệm công sức, khởi đầu thuận lợi hơn nhiều.

Đây là ngày thứ ba Từ Vọng đi vào cổ giới. Sau khi xem xong truyện Nhân Tổ và có được minh ngộ, Từ Vọng nhanh chóng thích nghi với cuộc sống hàng ngày ở Từ gia. Dù thân phận cô nhi khiến hắn thiếu thốn nhiều mối quan hệ và tài nguyên sinh hoạt, nhưng chính vì thân phận không đáng chú ý này, một vài thay đổi trong thói quen sinh hoạt của Từ Vọng hoàn toàn không bị ai để ý. Và trong ba ngày này, Từ Vọng đã tranh thủ thời gian tìm hiểu về cơ cấu, tình hình của Từ gia cùng một số kiến thức cơ bản.

Trước tiên nói về Từ gia, so với Cổ Nguyệt sơn trại trong nguyên tác, nơi Cổ Nguyệt Phương Nguyên sinh sống, Từ gia tốt hơn nhiều, thậm chí không chỉ dừng lại ở đó. Trong nguyên tác, Cổ Nguyệt sơn trại do phản đồ của Tiên Hạc Môn Trung Châu là Cổ Nguyệt nhất đời, trốn đến Nam Vực khai sáng cách đây mấy trăm năm. Trong lịch sử, Cổ Nguyệt sơn trại, ngoài người sáng lập Cổ Nguyệt nhất đời ra, chỉ xuất hiện thêm một vị cổ sư ngũ chuyển. Đồng thời, vì Cổ Nguyệt nhất đời là Huyết Đạo cổ sư, không thể công khai lưu truyền Huyết Đạo truyền thừa bị chính đạo bài xích, nên chỉ có thể để lại cho Cổ Nguyệt sơn trại hệ truyền thừa Nguyệt Quang Cổ.

Theo ghi chép của gia tộc, Từ gia được một vị cổ sư ngũ chuyển đỉnh phong khai sáng cách đây gần hai ngàn năm. Ông ấy cùng vài vị bằng hữu đồng cấp ngũ chuyển đã phát hiện một Nguyên Tuyền trong Sâm Hải Lâm. Khi về già, vị tổ tiên Từ gia này cùng các bằng hữu đã cùng nhau khai khẩn vùng đất, xây dựng tộc địa Từ gia, đồng thời dời toàn bộ gia tộc đến đây.

Từ gia ban đầu cũng không đông đúc, nhưng vị tổ tiên Từ gia đã để lại hệ thống truyền thừa cổ sư từ nhất chuyển đến ngũ chuyển tương đối hoàn thiện. Các bằng hữu của ông ấy cũng đã trông nom, giúp đỡ Từ gia trong vài chục năm đầu, dẫn đến Từ gia rất nhanh phồn vinh. Sau đó trong vòng trăm năm, các bằng hữu của vị tổ tiên Từ gia cũng lần lượt về già, thế là trong số đó, hai vị cũng đi tìm Nguyên Tuyền quanh Sâm Hải Lâm và thành lập gia tộc riêng. Điều này khiến Từ gia và các thế lực gia tộc xung quanh tuy không hoàn toàn cùng huyết thống, nhưng vẫn duy trì mối quan hệ thương mại khá thân mật.

Thậm chí thực lực chi��n đấu đỉnh cao của gia tộc cũng chưa từng suy yếu. Cứ hơn 300 năm, Từ gia lại có người tấn thăng ngũ chuyển. Truyền thừa tổ tiên để lại đảm bảo sức chiến đấu cho hậu nhân, và những tộc nhân Từ gia tấn thăng ngũ chuyển cũng đời đời bảo vệ Từ gia. Từ gia cũng được xem là một lòng đoàn kết, cùng nhau âm thầm phát triển gia tộc lớn mạnh.

Từ Vọng là con của một cổ sư Từ gia. Cha mẹ hắn đã chiến tử khi hộ tống đoàn thương đội gặp phải dị thú. Từ Vọng, đứa con trai độc nhất, vì tuổi còn quá nhỏ nên không thể kế thừa di sản. Điểm này có phần giống với Phương Nguyên trong nguyên tác, nhưng Từ Vọng không đến mức phải bộc lộ trí tuệ sớm như Phương Nguyên để thu hút sự chú ý mới nhận được sự chăm sóc. Từ gia vẫn sắp xếp cuộc sống hàng ngày cho Từ Vọng khá tốt, hơn nữa... Từ Vọng cũng không hoàn toàn không có người thân.

“A Vọng... Cuối cùng cũng tìm được cháu rồi.”

Một giọng nữ khẽ thở dốc truyền đến. Một phụ nhân trung niên họ Từ đi tới bên cạnh Từ Vọng. Đó là vợ của em trai cha Từ Vọng, tức là thím của cậu ấy. Mười năm trước, cha mẹ Từ Vọng cùng với em trai của cha và chị gái của mẹ cậu ấy đã lập đội, không may toàn bộ đều chiến tử. Di sản của cha mẹ Từ Vọng hiện do chính thím Từ Liễu Nhan này thay mặt trông nom.

“Thím Liễu Nhan, sao thím lại đến đây?”

Mặc dù Từ Liễu Nhan và Từ Vọng không có quan hệ huyết thống thật sự, nhưng bà ấy không như ông cậu của Phương Nguyên, có ý định chiếm đoạt tài sản của Từ Vọng, và cực kỳ chăm sóc cuộc sống hàng ngày của Từ Vọng, nên Từ Vọng vẫn luôn rất tôn trọng bà.

“Gia tộc hôm nay cử hành nghi thức khai khiếu. A Vọng, con còn nhỏ, dù sao vẫn cần người lớn trông nom...”

Từ Liễu Nhan mở lời, nét mặt bà ấy vẫn tươi tắn, không hề tỏ vẻ quan tâm giả dối.

“Nếu đã vậy thì cháu cảm ơn thím, mong là cháu sẽ không làm thím phải mất mặt.”

“Sao lại thế được, cháu là cháu của thím mà, tuyệt đối sẽ không kém cỏi đâu... Bất quá A Vọng, cháu cũng đừng có áp lực. Dù cho không có thiên phú, nhà thím cũng không thiếu cháu một bữa cơm.”

Trước thiện ý của bà, Từ V��ng chỉ khẽ gật đầu. Từ Liễu Nhan thì trở nên căng thẳng, đang định an ủi thì một tiếng hô vang dội cất lên.

“Giờ Ngọ đã đến! Đại điển Khai Khiếu bắt đầu!”

Mọi người đồng loạt ngẩng đầu nhìn về phía phát ra âm thanh. Trên bậc thang lát đá dẫn đến hang động, giờ đây đang đứng vững một lão nhân tóc mai điểm bạc. Dù trông đã lớn tuổi nhưng dáng người ông ấy vẫn rắn rỏi, thẳng tắp. Người này chính là đương đại gia chủ Từ gia, cổ sư tứ chuyển đỉnh phong – Từ Thịnh.

“Tất cả tộc nhân đủ 15 tuổi, theo thứ tự tiến vào khai khiếu phủ!”

Khi Từ Thịnh khẽ mở môi, một luồng khí vô hình quét khắp toàn trường. Mỗi tộc nhân có mặt ở đó, dù xa hay gần, đều nghe rõ từng lời ông nói. Từ Vọng biết, đây cũng là uy năng của cổ trùng.

Đám đông nhốn nháo. Từ Vọng đi theo đội ngũ, từng bước bước lên bậc thang vào hang động. Ước chừng sau nửa canh giờ, Từ Vọng cuối cùng cũng đi hết thông đạo hang động, tiến vào bên trong hang động, nơi có Khai Khiếu Phủ của Từ gia.

Một không gian rộng lớn hiện ra trước mắt. Vách đá hang động hiện lên màu xanh lam sẫm thâm thúy. Do được con người khai đào nên nền hang động rất bằng phẳng. Nhưng điều đầu tiên đập vào mắt chính là trần hang động, vốn là vách đá dày đặc lại trống rỗng, một lỗ hổng tròn đã bị khoét thẳng lên. Giờ này vẫn còn là giờ Ngọ, ánh nắng chói chang giữa trưa xuyên thẳng qua lỗ hổng trên vách đá, chiếu rọi xuống chính giữa hang động, tạo thành một cột sáng khổng lồ soi rọi toàn bộ không gian.

Ở rìa hang động, có rất nhiều cột đá không quá thô, các cột đá này sừng sững cách nhau vài mét, tạo thành từng vòng tròn từ rìa ngoài tiến sâu vào trong hang. Trên mỗi cột đá đều mọc ra một loài thực vật giống như dây leo, trên mỗi dây leo đều kết rất nhiều quả nhỏ màu trắng. Từ Vọng biết, đây chính là vật liệu cơ bản mà Từ gia dùng để nuôi dưỡng cổ trùng — khí đan dây leo.

Theo những người cùng tộc phía trước lần lượt đi vào chính giữa hang động, Từ Vọng cũng hiểu rõ quá trình khai khiếu.

Khá đơn giản. Chỉ cần đứng ở giữa hang động, một luồng khí xoáy sẽ nổi lên. Ai ��ứng vững trong luồng khí xoáy càng lâu thì thiên phú càng cao. Từ một đến mười nhịp thở là tư chất Đinh đẳng, từ mười đến hai mươi nhịp thở là tư chất Bính đẳng, cứ thế mà suy ra. Người không có tư chất sẽ bị trực tiếp thổi bay ra ngoài.

Thời gian từ từ trôi qua, những người trước Từ Vọng dần dần ít đi. Hắn cũng nhìn thấy rất nhiều tộc nhân đã hoàn tất khai khiếu. Trong đó đại bộ phận là Bính đẳng và rất ít Ất đẳng. Nghe nói trước khi Từ Vọng vào hang, đã có một tộc nhân kiểm tra ra tư chất Giáp đẳng.

Càng đến gần lượt mình, Từ Vọng ngược lại càng bình tĩnh lại. Nếu sự việc đã đến thì cứ làm thôi.

“Kế tiếp, Từ Vọng.”

Nghe được tên của mình sau, Từ Vọng từng bước đi vào trong hang động. Khi cậu đứng vững, một luồng khí xoáy lập tức dâng lên, làm vạt áo xám của cậu phấp phới. Mặt trời trên đỉnh đầu mang đến cho Từ Vọng cảm giác ấm áp. Trước mắt dần xuất hiện những đốm sáng li ti. Từ Vọng biết, đây chính là “Hi Vọng Cổ” giúp người khai khiếu.

Cảm nhận được Hi Vọng Cổ tiến vào th��n thể, Từ Vọng khẽ nhắm mắt lại, cảm nhận cơ thể từng chút một căng ra, rồi đột nhiên thả lỏng, như thể có thứ gì đó vừa vỡ tan trong cơ thể.

Từ Vọng biết đó là không khiếu đang mở ra. Trong cảm nhận của cậu, giữa hai quả thận xuất hiện thêm một không gian, đó chính là nơi không khiếu, căn bản để cổ sư tu luyện.

Từ Vọng vừa định cảm nhận kỹ hơn thì ngay khoảnh khắc sau đó, dưới chân cậu đột nhiên cảm thấy phù phiếm. Khi Từ Vọng mở mắt ra, thì thấy mình đã bị luồng khí xoáy thổi bay ra khỏi trung tâm.

“Từ Vọng, ba mươi tư nhịp thở... Ất đẳng tư chất!”

Ất đẳng tư chất, trong số các cổ sư bình thường, đã được coi là tư chất ưu tú. Từ Vọng lặng lẽ rời khỏi nơi khảo thí, rời khỏi hang động qua lối đi yên tĩnh, cũng không để ý đến việc khai khiếu của những tộc nhân còn lại.

Từ Liễu Nhan biết được Từ Vọng là Ất đẳng tư chất sau cũng vô cùng mừng rỡ. Dù sao Ất đẳng tư chất chỉ cần được bồi dưỡng thỏa đáng, sau này sẽ là chiến lực tam chuyển, lực lượng cốt lõi của gia tộc, thậm chí có hy vọng trở thành người đứng đầu một nhánh trong gia tộc.

Mà Từ Vọng chỉ khẽ gật đầu cảm ơn Từ Liễu Nhan rồi lặng lẽ trở về nhà gỗ của mình, cũng không phải vì đạt được tư chất Ất đẳng mà vui sướng.

Từ Vọng trở lại nhà gỗ, đóng chặt cửa sổ, ngồi xếp bằng trên giường tre, một lần nữa cảm ��ng không khiếu trong cơ thể.

Trong không khiếu, Nguyên Hải bằng thanh đồng đã lấp đầy sáu thành rưỡi không gian, hoàn toàn không khác biệt so với số liệu gia tộc đo đạc. Nhưng Từ Vọng không chú ý đến điều đó.

Bên trên không khiếu, Từ Vọng cảm ứng được một tồn tại vô hình vô chất, không có bất kỳ vật tham chiếu nào, nhưng Từ Vọng lại bản năng biết được thứ đó là gì.

Đạo ngấn!

Thiên ngoại đạo ngấn!

Bản chuyển ngữ này là thành quả lao động của truyen.free.