Vì sao chúng ta phải hi sinh tính mạng vì bọn Nga chứ? Rõ ràng chúng ta đã hạ vũ khí đầu hàng, giờ lại phải quay về cái chiến trường chết tiệt đó, ta thực sự chịu hết nổi rồi! Ta đã thề sẽ không bao giờ cầm súng nữa.

Trong khoang xe tải mờ tối, theo từng cú lắc lư không ngừng, một ngọn đèn nhỏ treo trên trần xe chỉ đủ soi sáng trong phạm vi hạn hẹp. Giọng nói thì thầm, than vãn đầy oán trách trong bóng tối đã phá tan sự tĩnh lặng, càng khiến nó trở nên chói tai một cách dị thường.

Thế nhưng, đáp lại những lời than vãn đó lại là một giọng điệu hoàn toàn khác biệt.

"Này, nói chuyện có động não chút đi chứ? Chính ngươi muốn tiếp tục làm công việc này, không ai ép buộc ngươi cả. Nếu không muốn, ngươi có thể quay về ngay bây giờ, ngoài kia còn đầy người đang xếp hàng muốn làm cái 'phiếu' này cho bọn Nga đấy. Như vị Thượng tá Nga kia đã nói, ngươi, ta, hắn, dù là ai đi nữa, cũng chẳng thiếu một người."

"Thế nhưng. Ngươi phải suy nghĩ cho kỹ, đừng trách ta không nhắc nhở ngươi. Tiền đề là ngươi sẽ phải làm lụng cực khổ cho bọn Nga trong trại cải tạo suốt một thời gian dài. Vợ ngươi có lẽ sẽ bỏ đi theo người khác, thậm chí có thể mang con trai ngươi cùng chịu khổ. Nghĩ kỹ những điều này xem, ngươi sẽ thấy việc làm một 'phiếu' cho bọn Nga cũng chẳng có gì là không thể, đúng không?"

...

Bị chất vấn ngược lại một trận, người lính già thuộc quân đội chính quy – đúng hơn là một tù binh mang thân phận lính già – ngồi im tại chỗ không nói một lời, không biết là vì không muốn mở miệng hay không biết nên nói thế nào.

Những người như anh ta, có vợ con ở nhà, vốn đã giải ngũ trở về cuộc sống bình thường, nhưng rồi lại bị động viên, chiêu mộ lần thứ hai, buộc phải quay lại con đường binh nghiệp, cái cảnh 'nhị tiến cung' của lính già Đức, thật sự không phải là số ít.

Loại người như họ, không còn dũng mãnh và liều lĩnh như những thanh niên nhiệt huyết mới nhập ngũ. Những ràng buộc từ gia đình, vợ con đã khiến họ không thể dốc lòng toàn tâm như lần đầu tòng quân. Trong phần lớn thời gian, họ sẽ suy tính về đường lui cho bản thân, về hậu quả, và cả những điều có thể xảy ra trong một tương lai xa xôi.

Mặc dù phần lớn trong số họ đều là những cựu binh từng trải qua mưa máu gió tanh mà vẫn sống sót trở v��, có trình độ kinh nghiệm thực chiến và kỹ năng chiến thuật đáng nể, họ càng hiểu rõ cách bảo toàn bản thân trên chiến trường, rồi mới tính đến việc tiêu diệt kẻ địch.

Nhưng điều này có một tiền đề: "bảo toàn bản thân" phải đặt lên hàng đầu, "tiêu diệt kẻ địch" xếp sau.

Nếu không thể ưu tiên đảm bảo "bảo toàn bản thân", thì việc "tiêu diệt kẻ địch" không phải là hoàn toàn vô nghĩa, nhưng ít nhất ý nghĩa của nó cũng giảm đi rất nhiều.

Một khi con người đã chết, mọi chuyện xảy ra trên thế gian này đều không còn liên quan đến người đã khuất nữa.

Không phải ai cũng "cao thượng" đến mức có thể hy sinh mọi thứ trước mắt vì những điều phía sau; trên thế giới này, dù ở đâu, lúc nào, rốt cuộc thì người bình thường vẫn chiếm đa số. Họ chỉ muốn an phận thủ thường, cẩn trọng đi theo con đường đã định để trải qua một đời có thể đoán trước, để rồi nhận ra giá trị sống giản dị nhưng đầy ý nghĩa của bản thân.

Nếu thế giới loài người thực sự có nhiều "người cao thượng" sẵn lòng hy sinh và c���ng hiến vì những chuyện sau này đến vậy, thì thành thật mà nói, nhân loại đã chẳng phải phát triển đến bước này, dựa vào việc chém giết lẫn nhau, tiêu diệt đồng loại để chứng minh sự tồn tại tất yếu, giá trị, ý nghĩa, cùng vô vàn những thứ khác của bản thân.

Một tập thể nhân loại với số đông người "cao thượng" lẽ ra phải phát triển đến một địa vị cao hơn mới đúng. Nếu ngay lập tức chưa làm được điều đó, thì đừng nghĩ đến những thứ xa vời, mà hãy suy nghĩ thật kỹ về những điều vững chắc, cụ thể, ví dụ như làm thế nào để sống sót trở về nhà đoàn tụ cùng gia đình.

Đây mới là việc cấp bách trước mắt của đám tù binh lính già Đức "nhị tiến cung" này; họ không hề ngốc, ngược lại còn nhìn nhận vấn đề này rất tinh tường, ít nhất là phần lớn trong số họ là như vậy.

Thế nhưng, vẫn có số ít ngoại lệ, ví dụ như vị vừa mở miệng tiếp theo đây.

"Có lẽ, chúng ta có thể nhân cơ hội này mà chạy thoát, không phải liều mạng vì phát xít Đức nữa, cũng chẳng cần hợp tác với bọn Nga. Chúng ta bây giờ là những người tự do, chỉ cần chạy thoát khỏi thành Berlin là trời cao biển rộng mặc sức tung hoành, sẽ không còn bất kỳ ai, bất kỳ tổ chức nào có thể quản lý chúng ta, chúng ta có thể tự mình quyết định vận mệnh của mình."

"Tự mình quyết định vận mệnh ư? Hả, nói đùa cái gì vậy chứ? Cái gì đã cho ngươi cái ảo giác rằng ngươi có thể tự mình quyết định vận mệnh? Goebbels ư? Hay là Đôn Ki-hô-tê?"

...

Sau khi không chút do dự mà phản bác lại người lính cấp dưới vừa rồi, viên trung úy Đức không vũ khí, vẫn chưa thể kiếm được khẩu súng nào, vẫn đang mân mê cành cây tiện tay nhặt được, vừa ngắm nghía vừa khẽ mở miệng nói tiếp.

"Ít nhất là trước năm 1945, trên toàn nước Đức, chỉ có một người có thể tự mình quyết định vận mệnh của mình, người đó được gọi là kẻ cầm đầu, hơn nữa đó cũng chỉ là sự tự quyết định có giới hạn."

"Bởi vì nếu hắn quyết định dừng lại chuyến tàu Đức đang lao như điên về địa ngục này, thì tất cả mọi người, kể cả hắn, đều sẽ bị chuyến tàu ấy nổ tung mà tan xương nát thịt. Bất kể hắn có cam tâm hay không, hay nghĩ thế nào đi nữa, sự thật là bản chất hắn cũng 'thân bất do kỷ', đó chỉ là vấn đề về ý chí chủ quan, nhưng vẫn không thể thay đổi được thực tế này mà thôi."

"Tiếp tục lao sâu vào địa ngục, may ra có thể sống đến khoảnh khắc cuối cùng khi đoàn tàu dừng tại trạm cuối chân dốc; còn nếu bây giờ mà dừng lại, thì chết ngay lập tức."

"Lao vào địa ngục mà nổ tung hoặc tự hủy, chọn một đi. Bây giờ chúng ta có thể thấy lựa chọn của kẻ cầm đầu: hắn chọn sống lâu hơn một chút, tức là tiếp tục lao sâu vào địa ngục rồi mới nổ tung. Cái giá đắt phải trả là trên con đường lao xuống địa ngục đó, sẽ còn rất nhiều người vốn có thể sống sót phải chết, ví dụ như chúng ta."

"Ngươi xem, ngay cả kẻ cầm đầu cũng không thể 100% làm chủ vận mệnh của mình một cách triệt để, luôn có một đôi bàn tay hữu hình hoặc vô hình đang kiểm soát ngươi. Loài người sinh ra đã phải tuân thủ quy tắc và trật tự, cái gọi là tự do phải được nói trong khuôn khổ đó."

"Trong thành Berlin, quân Nga hiện tại nếu không phải triệu thì cũng phải vài trăm ngàn người, hơn nữa tất cả đều súng đạn sẵn sàng, vũ trang tận răng, mắt đỏ ngầu muốn giết chết bất kỳ tên Quốc xã nào mà họ coi là kẻ thù."

"Ngươi nghĩ xem, nếu ngươi chạy, liệu ngươi có thể vượt qua hàng trăm ngàn, thậm chí hàng triệu quân Nga vũ trang kia để thoát ra khỏi thành không? Chưa kể phải trải qua những ngày tháng kinh hoàng không chịu nổi, còn phải đảm bảo sau này mình không bị quân Nga, người Mỹ hay người Anh bắt giữ để thanh toán. Về nhà gặp người th��n cũng phải nơm nớp lo sợ bị truy nã, bị tố giác, sống như kẻ trộm cướp, lúc nào cũng chực chờ bỏ chạy."

"Ta không biết khả năng này rốt cuộc là bao nhiêu, nhưng ta dám khẳng định, nó tuyệt đối sẽ không cao hơn việc chúng ta an an ổn ổn làm xong 'phiếu' này, hoàn thành 'đơn hàng' của bọn Nga."

"Ta đã chịu đủ những ngày tháng lo lắng đề phòng rồi lại bị lừa gạt. Nếu nói sau này có thể có một cuộc sống an ổn thực sự, vậy ta tình nguyện làm nốt 'phiếu' cuối cùng này. Luôn làm việc cho bọn Quốc xã mà chưa từng làm gì cho bản thân mình. Tóm lại, đây là một cơ hội, và ta muốn thử một lần, chỉ đơn giản vậy thôi."

...

Một sự thật hơi khiến người ta kinh ngạc là, sau khi quyết định dẫn đội đầu hàng, viên Trung úy dường như đã bừng tỉnh, mở ra một thế giới tư tưởng mới. Ngoài những hàm ý trong lời nói, ông ta còn bộc lộ một khí chất khoáng đạt chưa từng có trước đây, cứ như thể chỉ trong vài giờ ngắn ngủi đã thấu hiểu được rất nhiều điều, điều này không khỏi khiến những chiến hữu cũ, những thuộc hạ lão luyện bên cạnh phải giật mình.

"Những lời này là do bản thân ngươi suy nghĩ ra sao?"

"Hả? Ngươi nói gì? Lời nào cơ?"

"Là những lời ngươi nói về chuyến xe lửa lao vào địa ngục đó. Luôn cảm thấy... luôn cảm thấy không giống lời ngươi nói cho lắm." Để giữ trọn vẹn mạch văn và ý nghĩa, truyen.free hân hạnh mang đến bản dịch độc quyền này.