Sau khi định đoạt con đường tương lai, Tôn Hào bắt đầu công tác chuẩn bị cuối cùng cho việc phá hư rời đi.

Trong đời tu hành của mình, Tôn Hào đã trải qua hai lần phá cảnh trọng đại. Lần thứ nhất là phi thăng, từ Thiên Linh đại lục phi thăng tới Hư Giới. Khi ấy, trên Thiên Linh đại lục, hắn đã là đệ nhất nhân thiên hạ, uy thế vô song. Lúc phá không phi thăng, một đại điển thăng thiên long trọng đã được cử hành.

Lần thứ hai là từ Hạ Hư Giới tiến vào Trung Hư Giới. Khi đó, Tôn Hào đang bị Phi Nhân tộc truy lùng, lo sợ bị phát hiện, nên đã cải trang thành một ngọn núi nhỏ, trà trộn vào đội ngũ Vu tộc để đạt được mục đích.

Hiện tại, Tôn Hào muốn phá hư để tiến vào Thượng Hư Giới, đây chính là cử chỉ phá cảnh lớn lao lần thứ ba của hắn. Thế nhưng, lần này Tôn Hào không cần phải trốn tránh như lần trước.

Sau khi cân nhắc, Tôn Hào cũng quyết định chọn cách vô thanh vô tức, bất động thanh sắc mà phá hư rời đi.

Với uy thế và tu vi hiện tại của Tôn Hào, nếu hắn thật sự muốn đặt chân tại Trung Hư Giới trong bốn, năm vạn năm cũng hoàn toàn không thành vấn đề.

Chỉ cần Tôn Hào chưa rời đi, vạn tộc tại Trung Hư Giới sẽ không dám làm càn.

Vô Định Bồng Lai là một nơi tồn tại vô cùng thần kỳ. Sau khi Tôn Hào tiến vào đó, các đại năng của vạn tộc trong Trung Hư Giới đã mất đi cảm ứng khí tức của hắn.

Đến lúc đó, chỉ cần Tôn Hào vô thanh vô tức tiến vào Thượng Hư Giới, vạn tộc tại Trung Hư Giới thật sự sẽ không hay biết rằng ngọn núi cao vẫn án ngữ trên đỉnh đầu mình đã rời đi.

Chỉ cần Tôn Hào chưa bộc lộ tài năng hay nổi danh tại Thượng Hư Giới, vạn tộc trong Trung Hư Giới sẽ mãi hoài nghi Nhân Tổ Trầm Hương vẫn còn trấn thủ nơi đây.

Như vậy, ai còn dám làm càn ở Trung Hư Giới? Trải qua một thời gian, khi những lực lượng Tôn Hào để lại tại Trung Hư Giới hoàn toàn trưởng thành, ai còn có thể là đối thủ của họ?

Sau khi suy tính kỹ lưỡng, Tôn Hào cuối cùng quyết định đến thời điểm sẽ lặng lẽ phá hư rời đi, thậm chí không báo cho các tu sĩ bên cạnh, chỉ nói mình bế quan lĩnh hội thần thông.

Tất nhiên, trước khi phá hư, Tôn Hào thật ra còn để lại rất nhiều dấu vết có thể truy tìm. Trong khoảng thời gian còn lại, Tôn Hào cần xóa bỏ những dấu vết này một cách không để lại dấu tích.

Lần phá hư này, Tôn Hào cần mang theo một số người, và phương tiện để đi cùng chính là Tu Di Ngưng Không Tháp.

Không nói gì khác, chỉ riêng Thập Đại Tiên Quân, trong đó những người như Bách Khắc Đồ, Dịch Lộ Đăng Hỏa, cùng Tứ Linh sẽ đi theo Tôn Hào phá hư rời đi, chiếm trọn một nửa.

Trên Thập Đại Tiên Quân, Hiên Viên Hồng chắc chắn sẽ đi cùng hắn. Lần này, Tình Vũ cũng sẽ đi theo, bởi nếu để nàng tự phá hư mà đi sau này, khoảng thời gian chờ đợi sẽ quá bất công với nàng.

Những người nhất định phải đi cùng Tôn Hào còn có một số cư dân bản địa trong Tu Di Ngưng Không Tháp, các tu sĩ được Tôn Hào thu phục như Trí Si, Lạc Mị, Tiểu Uyển, Linh Nhi, Loan Loan và nhiều người khác.

Mãi đến khi kiểm kê những người cần mang theo, Tôn Hào mới đầy thổn thức nhận ra rằng, không biết từ lúc nào, trong mười vạn năm hắn đóng giữ Nhân tộc, Đồng Lực đã quy tiên tại Tu Di Ngưng Không Tháp. Lúc ông ấy ra đi, Tôn Hào cũng không hề hay biết.

Tuy nhiên, ông ấy cũng đã lưu lại một mạch truyền thừa trong tháp, với hậu nhân không ít, phân tán khắp các khu vực của Tu Di Ngưng Không Tháp. Trong đó, có hai chi là đại tộc bản địa của tháp.

Cổ Vân và Bạch Quyên thì vẫn còn khỏe mạnh. Hai người họ đã chuẩn bị dược điền cho Tôn Hào, trở thành đối tượng mà Võ Nhàn Lang nhất định phải lấy lòng. Linh đan do họ tạo ra không ít, từ kéo dài tuổi thọ, đột phá tu vi, đến đủ loại công dụng khác, thậm chí còn giúp đột phá bình cảnh thọ nguyên vạn năm.

Lần phá hư này, một số tu sĩ trước kia khi phi thăng chưa được đưa vào Hư Giới, như Võ Nhàn Lang và Chu Đức Chính, lần này lại cần được mang theo.

Hai vị này cùng lắm chỉ có thể đạt tới Hợp Thể kỳ, đừng mong tu hành đến Hợp Thể hậu kỳ. Nếu Tôn Hào không đưa họ lên Thượng Hư Giới, e rằng đời này họ sẽ phải loanh quanh mãi ở Trung Hư Giới.

Có lẽ, khi đến Thượng Hư Giới, với thuật luyện khí và luyện đan của họ, không chừng thật sự có thể tìm được phương pháp tiến thêm một bước, tiếp tục nâng cao tu vi của mình.

Tính đi tính lại, số người Tôn Hào mang theo thực sự không hề ít.

Tất nhiên, lực lượng ở lại Trung Hư Giới cũng rất cường đại, đủ để Nhân tộc tiếp tục duy trì sức uy hiếp mạnh mẽ trong vạn tộc.

Mất hơn trăm năm, Tôn Hào đã quy hoạch hợp lý các thế lực ở lại theo đề nghị của Võ Nhàn Lang và Trí Si.

Về phần Nhân tộc, tạo thành thế chân vạc.

Tây Côn Lôn do Hiên Viên Tiểu Long trấn thủ, có Khiếu Vũ Phi Thiên hiệp trợ. Đông Côn Lôn thì do Song Diện Vu Thần, Huyết Tích Vương và Sát Ma Lư Sơn ba vị cùng nhau quản lý, đủ để có địa vị ngang bằng với Tây Côn Lôn.

Hướng Đại Vũ và Hạ Xuyên thì tiến vào Vô Định Bồng Lai, chủ trì Trầm Hương học viện, trong đó Hướng Đại Vũ đảm nhiệm viện trưởng đời đầu tiên.

Tôn Hào đương nhiên là người sáng lập học viện.

Sắp xếp như vậy ẩn chứa nhiều yếu tố cân bằng, rất thích hợp cho con đường phát triển của Nhân tộc. Ví dụ, Hướng Đại Vũ là đại đệ tử của Tôn Hào, Hiên Viên Tiểu Long là đại công tử của Tôn Hào; dù hai người khá hòa thuận, nhưng cũng có sự cạnh tranh. Nay để họ mỗi người quản lý một phương, đương nhiên là để họ tương trợ và giám sát lẫn nhau.

Lại ví dụ, một mạch Hạ Xuyên chủ yếu là tu sĩ đến từ Vạn Hồn Chi Đảo, còn một mạch Hướng Đại Vũ chủ yếu là Thanh Vân Môn. Không có Tôn Hào áp chế, hai người thực chất cũng có sự kiềm chế lẫn nhau.

Đông Tây Côn Lôn thì càng khỏi phải nói. Hiên Viên Tiểu Long là đại công tử không sai, nhưng Đông Côn Lôn còn có vài vị "tiểu lão bà" của Tôn Hào, ai cũng đừng nghĩ có thể giám sát ai hoàn toàn.

Trong Hắc Ám Chi Thành, Tôn Hào cũng để lại lực lượng của mình. Thành chủ Hắc Ám Chi Thành được bổ nhiệm cho Chung Cương, còn Hắc Ám Chi Quan thì truyền cho Hiên Viên Ngâm Ngâm. Hai người là huynh muội cùng cha khác mẹ, có tình thân, nhưng cũng ẩn chứa chút cạnh tranh ngầm.

Tuy nhiên, trong bữa tiệc gia đình, Tôn Hào từng ban bố một thiết luật: nghiêm cấm người thân tranh đấu lẫn nhau vì bất kỳ lý do gì. Một khi phát hiện, sẽ phế bỏ tu vi, xóa bỏ khỏi danh sách huyết mạch.

Theo đội ngũ tu sĩ bên cạnh Tôn Hào lớn mạnh và con cái hắn đông đúc hơn, điều này càng phải được quy định rõ ràng, nếu không, sau này những chuyện huynh đệ bất hòa rất có thể sẽ xảy ra ngay bên cạnh hắn.

Sau khi Tôn Hào sắp xếp xong xuôi, Hướng Đại Vũ, Hạ Xuyên, Võ Nhàn Lang và Chu Đức Chính tiến vào Vô Định Bồng Lai, dần dần phai nhạt khỏi tầm mắt Nhân tộc. Trong đó, Hướng Đại Vũ và Hạ Xuyên thỉnh thoảng sẽ hiện thân trước Nhân tộc để chứng minh sự tồn tại của mình.

Võ Nhàn Lang và Chu Đức Chính thời kỳ đầu cũng thỉnh thoảng xuất hiện, nhưng về sau, thời gian xuất hiện càng ngày càng giãn ra, khiến nhiều tu sĩ dần quên đi sự tồn tại của Dược Tổ và Khí Tổ.

Tôn Hào cũng hoàn toàn không còn can thiệp vào sự phát triển của Đông Tây Côn Lôn.

Bản thân Tôn Hào, trước khi phá hư, cũng chỉ ngẫu nhiên xuất hiện một hai lần, rồi sau đó, khoảng cách thời gian cũng càng ngày càng dài.

Hướng Đại Vũ và Chu Đức Chính âm thầm lan truyền tin tức rằng Tôn Hào đang bế quan tu luyện tuyệt thế thần thông. Các tu sĩ Nhân tộc liền tỏ ra thông cảm với sự thần bí của lão tổ và nuôi dưỡng hy vọng.

Toàn bộ Nhân tộc, dưới sự quản lý chung của Đông Tây Côn Lôn và Vô Định Bồng Lai, dần dần đi vào quỹ đạo.

Thế là, mấy trăm năm trôi qua nhanh chóng trong sự phát triển vượt bậc của Nhân tộc.

Sau mấy trăm năm, Vô Định Bồng Lai dưới sự chủ trì của Hướng Đại Vũ và Hạ Xuyên đã có những thay đổi lớn. Khu vực trung tâm Vô Định Bồng Lai đã nổi lên mười hai cụm mây khổng lồ, chính là mười hai tòa tiên sơn cầu vồng thần kỳ.

Đây chính là cơ cấu quản lý thực sự của Vô Định Bồng Lai lúc bấy giờ. Mười hai tòa tiên sơn lần lượt là chín đại phân viện và ba đại điện.

Chín đại phân viện là chín học viện chuyên ngành được thiết lập dựa trên chín hệ thống tu hành của Tôn Hào, như Luyện Khí Học Viện, Luyện Đan Học Viện... và tương tự.

Ba đại điện lần lượt là Tổng Điện, Sự Vụ Điện và Chấp Pháp Điện.

Trong đó, việc sắp xếp nhân sự thế nào, Tôn Hào không can thiệp quá nhiều, mà để Hướng Đại Vũ và Hạ Xuyên cùng nhau thương nghị quyết định.

Tôn Hào chỉ biết Hướng Đại Vũ là Viện trưởng kiêm Tổng Điện Điện chủ, còn Hạ Xuyên là Phó Viện trưởng thứ nhất kiêm Chấp Pháp Điện Điện chủ. Thế lực và chiến lực của hai người tương đương nhau, chỉ khác biệt ở sở trường mà thôi.

Mấy trăm năm trôi qua, nhân số trong Vô Định Bồng Lai cũng bắt đầu hưng thịnh. Tuy nhiên, số lượng tu sĩ có thể tiến vào Vô Định Bồng Lai dù sao cũng có hạn, vả lại nơi đây không mở cửa cho phàm nhân. Bởi vậy, cho đến nay, Vô Định Bồng Lai vẫn mang cảm giác hoang vắng, rất nhiều nơi vẫn là vùng đất hoang vu, các loại tài nguyên chưa khai thác cũng có mặt khắp nơi.

Tôn Hào còn phát hiện, trong Vô Định Bồng Lai đã xuất hiện không ít phàm nhân. Sau mấy trăm năm, không ít hậu duệ tu sĩ không thể có linh căn, đã trở thành phàm nhân.

Hướng Đại Vũ và Hạ Xuyên còn ban hành chính sách mở cửa Vô Định Bồng Lai cho thân thuộc phàm nhân của các tầng lớp cao. Do đó, sau mấy trăm năm tích lũy, bên ngoài khu vực trung tâm, một số phàm nhân đã dần dần xây dựng thành trì, trở thành một bộ phận bổ sung cho học viện.

Mọi chuyện đều diễn ra đúng như Tôn Hào đã sắp đặt.

Đúng như Tôn Hào dự tính, sau mấy trăm năm vận hành, khung xương quản lý của Nhân tộc đã thực sự vững chắc. Đã đến lúc hắn phá hư rời đi.

Mọi quyền lợi đối với văn bản hoàn chỉnh này đều thuộc về truyen.free, xin quý vị độc giả lưu ý.