Sắc giới chia thành 22 tầng trời, mỗi tầng càng cao, gánh nặng vật chất càng nhẹ, phúc báo nhận được lại càng nhiều.

Tôn Hào không nóng không vội, từng chút một lĩnh ngộ qua mỗi một điểm của Sắc giới rực rỡ ánh sáng.

Trong quá trình đó, Tôn Hào cảm nhận được một loại lực đẩy mạnh mẽ, vô cùng giống với thế giới lỗ trắng.

Bản chuyển thế thân thể này của Tôn Hào chính là thể chất mười đời thiện nhân chân chính. Trước đó, dù Tôn Hào tiến vào Dục giới thiên đạo, cũng không hề gặp chút trở ngại nào.

Thế nhưng, sau khi tiến vào Sắc giới, mỗi một tầng dường như đều đang bài xích Tôn Hào. Cấp độ càng cao, lực bài xích này lại càng lớn.

Tôn Hào cảm ngộ hồi lâu, dần dần hiểu ra.

Căn nguyên của lực bài xích này chính là bởi vì bản thân hắn không thích ứng với Sắc giới. Hắn không quen với việc biến thành một cá thể phi giới tính, không quen với môi trường sống lấy ánh sáng làm thức ăn và giao tiếp phi ngôn ngữ.

Và đây, chính là nguyên nhân Sắc giới bài xích hắn.

Nếu không đạt được yêu cầu, sẽ không được phép tiến vào. Không thể đạt tới những yêu cầu đó có nghĩa là tư tưởng dơ bẩn, linh hồn không tinh khiết, là sinh linh không hợp cách của Sắc giới, cần phải quay về Dục giới để "tái tạo" lại.

Nếu là tu sĩ khác, đối mặt tình huống này có lẽ sẽ thúc thủ vô sách. Tôn Hào sau khi suy nghĩ rất lâu, quả quyết rút ý chí bản tôn về lại cực điểm Linh hồn Chi Hỏa, chỉ để lại cơ thể vật chất không trọng yếu ở lại trong Sắc giới.

Sau khi ý chí bản tôn không còn gây trở ngại, Tôn Hào phát hiện thể xác của mình rất nhanh đã hòa nhập thành công vào Sắc giới, bắt đầu tự do dạo chơi trong 22 tầng trời Sắc giới.

22 tầng trời Sắc giới không còn bài xích thể xác của hắn nữa.

Kết quả này khiến Tôn Hào một lần nữa rơi vào trầm tư. Lục đạo luân hồi, khi đến Sắc giới này, bỗng nhiên có chút tương đồng với hiệu quả của canh Mạnh Bà trong địa ngục.

Kẻ ác rơi xuống địa ngục sẽ bị Mạnh Bà rót canh, ép buộc tội nhân quên đi mọi thứ khi còn sống. Còn người thiện khi tiến vào Sắc giới, sau khi đến nơi đây, cũng sẽ vô thức trôi nổi mà quên đi mọi chuyện trong quá khứ, thậm chí đạt đến trình độ không còn quan tâm đến bất cứ điều gì.

Tôn Hào cảm thấy rất nguy hiểm. Một tu sĩ, nếu thật sự tu hành đến trình độ của Sắc giới, mất đi tất cả dục vọng, liệu tu sĩ đó còn có thể xem là tu sĩ nữa không?

Hay nói đúng hơn, đây đã hoàn toàn biến thành một hình thái sinh mệnh khác.

Đến lúc này, người không còn là người, Vu không còn là Vu, yêu không còn là yêu, tất cả đều là một chùm sáng.

Một đoàn ánh sáng lấy quang minh làm thức ăn, không có quá nhiều dục vọng, một chùm sáng chân chính.

Vậy thì vấn đề phát sinh. Đến thời điểm này, Tôn Hào không khỏi tự hỏi, cảm giác hạnh phúc sẽ đến bằng cách nào? Không có dục vọng, m���c đích sinh tồn là gì? Ngay cả khi có được vĩnh sinh, ý nghĩa tồn tại lại sẽ là gì chứ?

Nhưng ngay sau đó, Tôn Hào nghĩ lại, có chút hiểu ra. Sắc giới vẫn là một phần của lục đạo luân hồi. Nói cách khác, chúng sinh Sắc giới kỳ thực vẫn sẽ đi vào luân hồi, nghĩa là, sớm muộn gì một ngày, những chùm sáng này sẽ vô tình vô giác trôi dạt vào các vòng luân hồi khác, bắt đầu một vòng tuần hoàn mới của chính mình.

Vậy có phải những quang ảnh này ở lâu cũng sẽ bị ảnh hưởng, cũng sẽ tự động nhập vào luân hồi? Hơn nữa, theo cảm nhận của Tôn Hào, cũng có thể lĩnh ngộ ra rằng thời gian trong lục đạo luân hồi và thời gian trong Hư giới có sự khác biệt vô cùng vi diệu, hoàn toàn là những khái niệm không gian thời gian khác nhau.

Nói cách khác, ví dụ như Tôn Hào, sau khi hóa thành quang đoàn trong Sắc giới, trải qua tuế nguyệt lâu dài, một lần nữa bước vào nhân đạo luân hồi, rất có thể sẽ xuất hiện ngay sau khi mười đời thiện nhân của mình qua đời không lâu.

Đương nhiên, cũng có khả năng sẽ xuất thế rất lâu sau khi mười đời thiện nhân đó qua đời. Tóm lại, thời gian trải qua trong Sắc giới hoàn toàn khác biệt với thời gian thực tế.

Giống như thể, thời gian và không gian ở nơi đây hoàn toàn ở trạng thái vặn vẹo. Có thể đảo ngược, quay về điểm bắt đầu.

Sau khi cảm nhận được đặc tính kỳ lạ của Sắc giới, Tôn Hào bỗng thấy Sắc giới trở nên thông suốt. Có lẽ, đây chính là một nơi để lĩnh hội đại đạo luân hồi dựa trên nền tảng thời gian và không gian.

Thời không đại đạo của Tôn Hào đã đại viên mãn, chẳng qua là do tính đặc thù của nó, Tôn Hào hiện tại chỉ có thể nghịch chuyển thời không trong một phạm vi nhất định. Sau cảm ngộ này, Tôn Hào đột nhiên phát hiện việc ra vào Sắc giới trở nên đơn giản hơn nhiều.

Mặc kệ hắn có tạp niệm trong lòng, mặc kệ ý chí bản tôn của hắn có không thích ứng hay không, khi hắn vận dụng thời không đại đạo, dùng cảm ngộ về thời không để hành tẩu trong Sắc giới, 22 tầng trời Sắc giới cũng sẽ không còn bài xích hắn nữa.

Đương nhiên, dù đã có thể tự do hành tẩu Sắc giới, Tôn Hào vẫn không tùy tiện đột phá ra ngoài, mà vẫn y nguyên theo kế hoạch của mình, từng chút một đi hết 22 tầng trời, dụng tâm cảm ngộ đại đạo luân hồi dựa trên nền tảng thời không của thiên đạo Sắc giới.

Dù Sắc giới có phải là thiết lập đối chiếu với lỗ trắng, hay có phải dựa trên nền tảng thời không đại đạo, thì dù sao Tôn Hào cũng đã tìm được phương pháp phá giải.

Nếu không phải như vậy, có lẽ Tôn Hào sẽ không biết phải mất bao lâu mới có thể thoát ra khỏi Sắc giới.

Chẳng hạn như, chúng sinh cõi Đại Phạm Thiên trong Sắc giới, thọ mệnh một đại kiếp.

Một đại kiếp được tính như sau: Bắt đầu từ tuổi thọ 84.000 của con người, cứ mỗi 100 năm giảm một tuổi, cho đến khi giảm còn mười tuổi. Đây là một kiếp giảm. Sau đó, từ mười tuổi bắt đầu, cứ mỗi 100 năm tăng một tuổi, cho đến khi tăng đến 84.000 tuổi. Đây là một kiếp tăng.

Một kiếp tăng và một kiếp giảm hợp thành một tiểu kiếp. 20 tiểu kiếp tạo thành một trung kiếp; 4 trung kiếp tạo thành một đại kiếp!

Chúng sinh cõi Đại Phạm Thiên có thọ mệnh một đại ki���p. Nếu đây thật sự là đơn vị thời gian của thế giới bên ngoài, một đại kiếp đã đủ để tiêu hao toàn bộ thọ nguyên của Tôn Hào đến không còn một mảnh.

Mà trong các tầng trời Sắc giới, cõi Đại Phạm Thiên lại là một trong những cõi yếu nhất.

Còn chúng sinh ở Sắc Cứu Cánh Thiên (cõi trời cao nhất Sắc giới), thọ mệnh lên đến 5.000 đại kiếp!

Cảm nhận các tầng trời Sắc giới, Tôn Hào không khỏi vô cùng thổn thức. Thật ra, hắn vô tình vô thức trực tiếp xâm nhập lục đạo luân hồi. Nếu không phải có chút thủ đoạn, e rằng sẽ bị thiên đạo tàn khốc này đùa giỡn đến chết.

Cả người hắn toát mồ hôi lạnh.

Xem ra, bất cứ lúc nào, tu sĩ cũng đều cần phải thật sự cẩn trọng. Nếu không, chỉ một lần "lật thuyền trong mương" (sai lầm nhỏ), là sẽ vạn kiếp bất phục.

Chẳng trách Tử Vong Chi Vương ỡm ờ, đẩy hắn vào đây. Hóa ra, hắn căn bản chẳng có ý tốt. Chắc hẳn, trong mắt hắn, việc hắn có thể thoát ra khỏi lục đạo luân hồi hay không, thật sự là một ẩn số.

Trong mồ hôi lạnh.

Đương nhiên, mọi việc có tốt có xấu. Trong quá trình cảm ngộ lâu ngày, cho dù là người tối dạ cũng sẽ có lĩnh ngộ.

Sau khi tu hành, Tôn Hào quả nhiên cảm nhận được một tầng ý cảnh khác của luân hồi.

Các tu sĩ khác nhau, khi tiến vào cùng một bí cảnh, cảm ngộ kỳ thực rất có thể hoàn toàn khác biệt, một trời một vực.

Đối với Tôn Hào mà nói, sau khi tiến vào Sắc giới, điều hắn cảm ngộ sâu sắc nhất chính là: thời không rất có thể cũng chính là luân hồi.

Thời không Sắc giới ở trạng thái đường cong, đường cong đại biểu cho sự qua lại, rồi sẽ quay về điểm ban đầu, đó chính là một vòng luân hồi.

Hơn nữa, trong Sắc giới chỉ có sáng và tắt. Một chùm sáng qua đi, dần dần biến mất, chùm sáng thứ hai lại đến, cũng là luân hồi. Rộng hơn nữa, trong Hư giới, mỗi ngày mặt trời mọc rồi lại lặn, kỳ thực cũng chính là một sự lặp lại, một vòng luân hồi.

Sau khi đạt được cảm ngộ như vậy, thời không đại đạo và luân hồi đại đạo của Tôn Hào không hề nghi ngờ đều thu được lợi ích to lớn.

Thành quả lớn lao thể hiện ra bên ngoài rất có thể chính là sau lần lĩnh hội này, khi Tôn Hào một lần nữa triển khai thời không đại đạo, khả năng nghịch chuyển thời không sẽ có phạm vi kéo dài lớn hơn nhiều.

Song điều tiếc nuối là, dù Tôn Hào đã trải qua cảm ngộ lâu dài ở hai đại giới Sắc giới và Dục giới, có được thể ngộ về luân hồi càng nhiều và toàn diện hơn, nhưng đến nay, luân hồi đại đạo của Tôn Hào vẫn đang trong giai đoạn tích lũy, hoàn toàn không có dấu hiệu đại thành.

Nghĩ về những gì mình đã trải qua khi tu hành trong Sắc giới và Dục giới, nghĩ về khoảng thời gian tu hành lâu dài đó, Tôn Hào liền sâu sắc cảm thán: tu hành đại đạo thực sự không hề dễ dàng. Chẳng trách năm đó Lạc Bằng Phi cũng không thể tiến giai luân hồi đại thành, không phải Lạc Bằng Phi không đủ cường đại, mà là lĩnh ngộ đại đạo quá đỗi gian nan.

Mang theo lĩnh ngộ về Sắc giới, Tôn Hào bay vút lên, tiến vào cửa ải cuối cùng của lục đạo thiên đạo: Vô Sắc giới thiên đạo.

Vô Sắc giới là một tồn tại siêu việt hơn cả thế giới vật chất, là Thiên giới nơi những chúng sinh h��u tình sau khi chết, tu hành đạt "vô sắc định", ghét bỏ sắc tướng vật chất mà sinh ra. Ở trong Thiên giới này, không có sự phân biệt giới tính nam nữ...

Tôn Hào sớm đã từ các loại điển tịch thu thập được rất nhiều tin tức liên quan đến Vô Sắc giới, tuy không hiểu rõ cặn kẽ nhưng biết nó vô cùng lợi hại.

Đây chính là giới cao nhất, thần thánh nhất, cường đại nhất, bất khả tư nghị nhất trong lục đạo luân hồi.

Mang theo một tâm thái sùng kính, Tôn Hào tiến vào Vô Sắc giới.

Nhưng khi thật sự tiến vào Vô Sắc giới, trên mặt Tôn Hào bỗng nhiên hiện lên vẻ kinh ngạc vô bờ...

Dựa vào, không lầm chứ, đây chính là Vô Sắc giới sao?

Bản chuyển ngữ này là thành quả tâm huyết của truyen.free, mong được trân trọng.