Trước uy năng mạnh mẽ do kiếm đạo của Tôn Hào bày ra, những đại thừa đại tu sĩ đành tâm phục khẩu phục.

Làm sao không phục cho được, kiếm đạo cực kỳ cường hãn này đã vượt xa sức tưởng tượng của các đại thừa đại tu sĩ. Kiếm đạo như thế này, e rằng thật sự có thể đánh tan cả một vùng ngân hà.

Không cần thần thông, vì kiếm đạo chính là thần thông. Đó chính là chỗ Trầm Hương Kiếm thể hiện sự cường đại vô cùng.

Trong cơn mưa kiếm đang bay lả tả, hiện trường lặng ngắt như tờ. Mỗi tu sĩ đều nảy sinh những cảm ngộ đáng kinh ngạc.

Tôn Hào khẽ cười, thu hồi Trầm Hương Kiếm. Bầu trời khôi phục trong sáng, mặt trời một lần nữa chiếu rọi, bao phủ Tôn Hào trong ánh sáng rực rỡ.

Sau khi biểu diễn Kiếm đạo của mình, Tôn Hào tự nhiên nói: "Mọi người có phải là cảm thấy kiếm đạo rất thần kỳ không? Đúng vậy, chính vì thế mà tôi xếp hạng mười đại đạo đứng đầu. Quy tắc xếp hạng đại đạo của tộc chúng ta, Chân Thần di tộc, thường dùng trong tu hành. Ưu điểm của phương pháp này là giúp mọi người có định hướng lựa chọn rõ ràng hơn, biết được uy năng cơ bản của từng đại đạo. Nhưng so sánh thì tôi cho rằng, cách phân loại đại đạo của Thiên Ma di tộc có lẽ sẽ có lợi hơn cho việc tu hành của chúng ta..."

Thiên Ma di tộc chia đại đạo thành "Cơ sở Đạo, Đơn Cực Đạo và Chung Cực Đạo". Tôn Hào lần lượt trình bày và phân tích từng loại.

Chung Cực Đạo thường là những loại đại đạo mang tính tái hợp, liên quan đến nhiều lĩnh vực rộng lớn và vô cùng mạnh mẽ, ví dụ như luân hồi, nhân quả, vận mệnh, thời không, thôn phệ, vân vân.

Tôn Hào cho rằng, Chung Cực Đạo thường được xếp hạng khá cao, phần lớn sẽ nằm trong top 50. Thông thường, một vị đại thừa đại tu sĩ sẽ chọn tu luyện một đến hai Chung Cực Đạo để nâng cao năng lực chiến đấu của mình.

Tại đây, Tôn Hào không biểu diễn trực tiếp hiệu quả chiến đấu của Chung Cực Đạo mà chỉ giới thiệu. Tuy nhiên, ngụ ý của Tôn Hào là bản thân hắn cũng nắm giữ Chung Cực Đại Đạo, vì vậy sức chiến đấu siêu cường.

Đơn Cực Đạo chính là những đại đạo độc nhất vô nhị thông thiên, ví dụ như nguyện vọng đại đạo, lôi đạo, mộc đạo, kiếm đạo, vương đạo, bá đạo, vân vân.

Trong phần này, Tôn Hào đặc biệt chỉ ra rằng, Đơn Cực Đạo tuy trông có vẻ đơn thuần, giản dị, nhưng không có nghĩa là uy năng kém cỏi. Hiện tại, ít nhất có ba đến bốn loại Đơn Cực Đạo đủ sức lọt vào top 50, đó là kiếm đạo, mộc đạo và nhu đạo.

Mặc dù Tôn Hào không nói rõ xuất xứ của ba loại Đơn Cực Đạo này, nhưng ít nhất có hàng trăm tu sĩ đại năng tại hiện trường biết một đến hai Đơn Cực Đạo cường hãn thuộc về ai.

Các tu sĩ Hải tộc biết Nhu Đạo hẳn là bản lĩnh giữ nhà của Hải Thần; còn các tu sĩ Sâm tộc lại hiểu rõ Mộc Đạo chính là Đơn Cực Đạo được Thái Hư Cổ Thụ đẩy đến cực điểm.

Cơ sở Đạo là những đại đạo quan trọng nhất trong ba ngàn đại đạo, là nền tảng cho các đại đạo khác. Ví dụ như Tứ Cực, Âm Dương, Ngũ Hành và nhiều loại khác. Cơ sở Đạo tuy là nền tảng cho các đại đạo khác, nhưng không có nghĩa là chúng không mạnh mẽ.

Tôn Hào cũng đã từng nói trước đó, Âm Dương và Ngũ Hành đại đạo cũng là những tồn tại cường hãn xếp trong top 10.

Tôn Hào cho rằng: "Chân Ma di tộc chia đại đạo thành ba loại hình này, mặc dù có những điểm giao thoa và nhiều đại đạo liên kết phức tạp, nhưng phương pháp phân loại này cực kỳ có lợi cho tu sĩ khi lựa chọn và nắm giữ đại đạo trong quá trình tu hành, mang ý nghĩa thực dụng rất mạnh mẽ."

Để trình bày các loại đại đạo, Tôn Hào đã dành thêm hai ngày. Rất nhiều đại đạo, Tôn Hào thậm chí còn mượn tay bảy vị đại thừa đại tu sĩ để lần lượt biểu diễn cho các tu sĩ tại hiện trường.

Ví dụ như, khi Tôn Hào nói đến Nhu Đạo, Hải Thần trên đài cao đã mỉm cười hiền hòa với các tu sĩ phía dưới.

Lúc đó, hơn ngàn vạn tu sĩ gần như đồng thời cảm nhận được một cảm giác vô cùng rõ ràng: quá mềm mại, điều này quả thực khiến người ta không thể tin nổi, mềm mại đến mức mỗi tu sĩ nhìn thấy Hải Thần đều cảm thấy xương cốt của mình như muốn tan chảy.

Và khi nói đến Lực Lượng Đại Đạo, Tổ Vu đã rất phối hợp nâng cánh tay của mình lên cho các tu sĩ xem. Quả nhiên, những cơ bắp cuồn cuộn trên cánh tay kia, cùng động tác nhấc tay sống động, lập tức khiến người ta cảm thấy mình đang nhìn thấy một mãnh thú, đầy cảm giác sức mạnh, dáng vẻ uy mãnh vô song.

Đương nhiên, trong ba ngàn đại đạo, các đại thừa đại tu sĩ tại hiện trường không phải ai cũng nắm giữ được quá nhiều. Các đại đạo có thể biểu diễn hiệu quả cũng chỉ khoảng hơn mười loại. Nhiều đại đạo cực kỳ mạnh mẽ, bao gồm cả mấy loại đại đạo của Tôn Hào, đều được giữ kín, không biểu diễn.

Không nghi ngờ gì, những điều Tôn Hào đã thể hiện trong buổi truyền đạo này lại một lần nữa khiến các tu sĩ kinh ngạc và vô cùng bội phục, cảm thấy mình quả thực đã đến rất đúng lúc.

Có thể cảm nhận được ý cảnh đại đạo của các đại thừa đại tu sĩ, không nghi ngờ gì nữa, những tu sĩ được quan sát gần gũi này cũng sẽ nhận được lợi ích cực lớn.

Phần thứ ba trong buổi truyền đạo của Tôn Hào chính là trình bày về cách tu đạo.

Tôn Hào từ tốn nói: "Đạo pháp ba ngàn, chúng ta thời thời khắc khắc đều sống trong đạo pháp. Là một tu sĩ, chúng ta tu hành như thế nào mới xem là nhập đạo, mới xem là tu đạo đây? Trong buổi truyền đạo lần này, tôi sẽ cùng các vị đạo hữu trao đổi nội dung thứ ba, đó chính là, làm một tu sĩ, chúng ta nên tu đạo như thế nào, và chúng ta, những người tu đạo, nên tu đạo ra sao? Tu sĩ mà không tu đạo thì chẳng khác nào người mù sờ voi, căn bản là còn chưa nhập môn. Vậy thì, tu sĩ chúng ta, nên tu đạo như thế nào đây?"

Khi Tôn Hào nói ra quan điểm này, mọi người xung quanh, bao gồm cả mấy vị đại thừa đại tu sĩ, đều cùng nhau chăm chú nhìn về phía Tôn Hào.

Làm thế nào để tu đạo, đây là phần thứ ba, đồng thời cũng là phần quan trọng nhất trong buổi truyền đạo của Tôn Hào. Phần này đối với các đại thừa đại tu sĩ mà nói, càng có ý nghĩa tham khảo hơn.

Ngay lúc này, mỗi người đều căng tai lắng nghe một cách nghiêm túc.

Tôn Hào cố tình dừng một chút, sau đó bắt đầu phần ba từ những điển cố viễn cổ: "Chúng ta những người tu đạo, tinh lực có hạn, tư chất khác biệt, đại đạo có thể tu thành kỳ thật cũng khác xa nhau. Trong truyền thuyết thời viễn cổ của Nhân tộc, có Tề Thiên Đại Thánh, biết bảy mươi hai loại biến hóa thần thông. Nói cách khác, vị thánh này có lẽ đã nắm giữ 72 loại đại đạo vận dụng; còn có Thiên Bồng, nắm giữ ba mươi sáu phép Thiên Cương biến hóa, rất có thể, vị tu sĩ này..."

Bảy mươi hai loại biến hóa; ba mươi sáu phân thân, đây đều là những mục tiêu tu hành mà các tu sĩ thời viễn cổ từng đạt được. Cái diệu của đạo pháp quả thật khiến người ta tâm thần thư thái, hướng về nó.

Tôn Hào dẫn dắt bằng điển cố, sau đó lời nói xoay chuyển, phong vân đột biến: "Thế nhưng đến bây giờ, khi chúng ta sống trong thời đại này, chịu ảnh hưởng từ điều kiện và quy tắc của Hư Giới, làm một tu sĩ, thông thường nhiều nhất chỉ có thể nắm giữ đại đạo đạt đến trạng thái đại viên mãn, không thể vượt quá giới hạn cực điểm của số lượng, đó là chín loại đại đạo..."

Chỉ có thể nắm giữ chín loại thôi sao? Không ít tu sĩ lộ ra vẻ thất vọng, cảm thấy thiếu thốn! Thời viễn cổ có thể biết nhiều như vậy, mà bây giờ chỉ có bấy nhiêu? Chênh lệch có phải là quá lớn rồi không?

Tôn Hào nở nụ cười nhàn nhạt trên mặt, chậm rãi nói: "Có phải là cảm thấy chín loại quá ít không? Vậy thì, tôi muốn nói cho các vị đạo hữu rằng, tu hành chín loại đại đạo, đó chính là việc khó khăn hơn cả lên trời. Trên thực tế, đối với tu sĩ Hư Giới chúng ta mà nói, điều thực sự phù hợp, chính là quan điểm mà tôi sắp nói tiếp đây..."

Dừng một chút, Tôn Hào nhìn bốn phía, cuối cùng chậm rãi gật đầu với mấy vị đại thừa đại tu sĩ bên cạnh, rồi lớn tiếng nói: "Tôi cho rằng, đại nguyên tắc chính xác nhất trong việc tu đạo của chúng ta, chính là một câu nói như thế này: 'Ta nói mới là Đạo'..."

Ta nói mới là Đạo?

Các đại thừa đại tu sĩ cùng nhau ngẩn người. Tất cả tu sĩ lúc này vẫn chưa thể lập tức kịp phản ứng, đồng loạt nhìn Tôn Hào, chờ đợi lời giải thích tiếp theo của hắn.

Tôn Hào cười cười nói: "Con đường phù hợp với chính mình mới là con đường tốt nhất. Kiên định đạo tâm theo đuổi đại đạo mới thật sự là đại đạo. Tôi gọi đó là 'ta nói', chỉ có 'ta nói' chân chính mới là đạo, mới là đại đạo mà tôi có thể nắm giữ, có thể thích nghi và có thể điều động sức mạnh. Và cũng chỉ có 'ta nói' mới có thể khiến bạn thực sự biết đó chính là đạo. Vì vậy tôi nói, 'ta nói' mới là Đạo..."

Làm thế nào để tu đạo?

Quan điểm của Tôn Hào chính là cần tìm ra "ta nói" chân chính. Một tu sĩ, cả đời theo đuổi, nên là con đường tu hành của chính mình. Một tu sĩ, cho dù không tiến giai đến Đại Thừa kỳ, thậm chí cũng có cơ hội cảm nhận được "ta nói" của mình.

Từng câu chữ trong bản biên tập này đều là tâm huyết của truyen.free.