Xích Lãng Hạp, Bạch Vân Phong.

Cái tên nghe thật tầm thường, nhưng trong gia tộc, ngọn núi này lại được xem như một truyền thuyết.

"Tộc thúc, một trăm hai mươi chín loại đan dược đã chuẩn bị sẵn sàng."

Trương Tôn Tố đứng bên ngoài căn lầu nhỏ hai tầng cổ kính, tay nâng một viên thủy tinh lam sắc, bên trong lơ lửng từng viên đan dược.

Mỗi loại đều tỏa ra gợn sóng hư ảo, mỗi loại đều được luyện chế từ một hoặc thậm chí vài loại kỳ trân.

Tổng cộng một trăm hai mươi chín viên đan dược, tiêu hao kỳ trân không dưới ba trăm loại, và đây chỉ là một phần trong số những tài nguyên mà Trương gia cung phụng cho Trương Thanh tu hành trong ngàn năm qua.

Cứ mỗi ngàn năm, Trương gia lại dâng lên cho Trương Thanh một lượng lớn tài nguyên, và nhờ những tài nguyên đó, Trương Thanh từng bước đạt đến cảnh giới Cửu Thiên Môn.

Trong lầu gỗ, Trương Thanh mở mắt, một tầng sóng gợn hư không vô hình bị áp chế xuống.

Hắn khẽ nói: "Bên ngoài xảy ra chuyện gì?"

Đôi mắt đẹp của Trương Tôn Tố lóe lên, nhưng nàng không hề cảm thấy kinh ngạc, vị tộc thúc này trong những năm gần đây luôn có thể biết được những chuyện xảy ra ở nơi xa xôi.

Nàng cũng là một tu sĩ Thiên Môn, nên hiểu rõ sự khác biệt giữa mình và tộc thúc, đây là vì đạo của tộc thúc đã đi đến tận cùng, sắp xây dựng đạo thống.

Đạo thống, thiên địa chứng giám, thiên địa cộng tôn, cho nên mới có thể bản năng cảm ứng được những sự kiện liên quan đến bản thân.

Nàng cung kính đáp: "Tộc thúc đã một ngàn năm trăm năm không rời khỏi Bạch Vân Phong, ngoại giới đang suy đoán tộc thúc gặp phải khốn cảnh nào đó, một số người đã không nhịn được."

Trong lầu gỗ, giọng Trương Thanh vẫn bình tĩnh như trước: "Những người kia chưa có lá gan đó, vậy là Khương gia, đúng không?"

Trương Tôn Tố gật đầu: "Gia chủ suy đoán, có lẽ Khương gia muốn ra tay với gia tộc."

"Thời gian trôi qua hơn ngàn năm, Trương gia không những không suy yếu, mà trái lại nhân khẩu hưng vượng, mười vạn tộc nhân, đã khiến Khương gia cảm thấy bất an, cho rằng không thể đồng hóa chúng ta."

"Huyết lạc chi văn, không thể che giấu được nữa rồi."

"Đúng là như vậy, gia chủ hiện đang tung tin ra bên ngoài, năm xưa trong Tiên thành, mười đạo huyết lạc chi văn đã bị nhiều thế lực đoạt được."

"Khương gia có lẽ cũng không rõ thế lực nào đã đoạt được huyết lạc chi văn, nên vẫn chưa hành động quá rõ ràng."

"Không thể trì hoãn quá lâu." Giọng Trương Thanh không hề dao động, rồi nhìn viên thủy tinh lam sắc trong tay Trương Tôn Tố.

"Thứ này ta không cần, mang về đi."

Trương Tôn Tố đột ngột ngẩng đầu, trong ánh mắt vừa kinh ngạc vừa mừng rỡ.

Trương Thanh không cần một trăm hai mươi chín viên đan dược này, như vậy những người khác trong gia tộc mở Thiên Môn có thể sẽ nhờ đó mà mở mang Thiên Môn mới, tăng cao tu vi, nhưng đó không phải là trọng điểm.

Trương Thanh đã tiếp nhận sự cung phụng của Trương gia mấy ngàn năm, vô số tài nguyên chất đống lại mà không cần, chỉ có thể nói rõ những tài nguyên này không đủ để tộc thúc tăng cao tu vi.

Tộc thúc đã có Cửu Thiên Môn rồi...

"Tộc thúc muốn chuẩn bị đột phá?!"

"Không biết, nhưng những vật này đối với ta đã vô dụng."

Trương Tôn Tố thu hồi thủy tinh: "Ta sẽ báo cho gia chủ ngay, tiếp theo cả gia tộc sẽ chuẩn bị tài nguyên để tộc thúc đạp Tiên Đài."

"Đi đi."

Trương Thanh nói, Trương Tôn Tố chỉ có thể cung kính rời đi.

Trong lầu gỗ, ánh mắt sâu thẳm của Trương Thanh dường như ẩn chứa vực sâu vô tận, mấy trăm năm trước, tu vi của hắn đã đạt đến cực hạn của Cửu Thiên Môn, dù luyện hóa vật chất hư vô thế nào, cũng không thể tăng cường lực lượng của mình.

Nhưng đối với việc đạp Tiên Đài, hắn không có một chút cảm ứng nào.

Tiên Đài là gì?

Từ vĩ mô mà xét, Tiên Đài là một phần của đóa hoa thứ hai trong tu hành của tu sĩ, là sự cụ hiện hóa của thần hồn lực lượng.

Còn từ bản thân cảnh giới mà nhìn, Tiên Đài là sự lay động đối với thế giới xung quanh, đến cảnh giới đó, đã nắm giữ thực lực để kích thích tương lai của thế giới.

Mỗi lời nói hành động của họ đều sẽ ảnh hưởng đến một phương thiên địa, có lẽ chỉ là một lần tùy ý hô hấp, cũng sẽ khiến một cái cây nào đó cách xa hàng chục triệu dặm biến thành linh vật.

Bản thân cả hai không có liên hệ gì, nhưng lại ảnh hưởng đến nhau.

Từ toàn bộ quá trình tu hành mà xét, mở Thiên Môn là quá trình tu sĩ truy đuổi đạo, Cửu Thiên Môn, con số chín, là tận cùng của thế giới, bởi vậy Cửu Thiên Môn cũng là trạng thái đạo của tu sĩ trưởng thành đến cực hạn.

Có thể đạt đến Cửu Thiên Môn, liền nói rõ đạo của Trương Thanh có tư cách tiến thêm một bước.

Rốt cuộc thế gian này có quá nhiều người may mắn mở Thiên Môn thành công, cuối cùng cả đời chỉ có thể dừng lại ở một vài tòa Thiên Môn, không phải họ không đủ năng lực, mà là đạo của họ không có khả năng tiến thêm một bước.

Sau Cửu Thiên Môn, tu sĩ tu hành đến cực hạn của đạo, sẽ có tư cách đem đạo của mình chiếu rọi vào trong thiên địa.

Nếu như mở Thiên Môn là tu sĩ hoàn thiện và lý giải đạo của mình, thì mở Tiên Môn là để đạo của mình phát dương quang đại, để càng nhiều người hiểu rõ con đường mình đi, hiểu rõ đạo của mình.

Đây cũng chính là việc xây dựng đạo thống thuộc về mình trong thiên địa, hướng thiên địa giảng giải đạo của mình.

Từ Thiên Môn đến Tiên Đài, là quá trình một cái cây trưởng thành, đến che chở xung quanh.

Đặc tính của tu sĩ luyện khí là có thể thu nạp, rèn luyện linh khí thiên địa, trúc cơ có thể dùng pháp lực của bản thân lay động linh khí thiên địa xung quanh, tứ lạng bạt thiên cân.

Người tu hành trồng Kim Liên có thể từ trong hư không nắm bắt được 'dấu vết' từng tồn tại trong quá khứ.

Mở Thiên Môn, có thể mở mang, xé rách hư không, vượt qua thiên địa, không chịu hạn chế về khoảng cách.

Vậy thì Tiên Đài cảnh, chính là – chiếu rọi.

Để lực lượng của mình chiếu rọi vào trong thiên địa, xem như một loại chứng đạo, và một khi đạo của bản thân chiếu rọi vào trong thiên địa, thì 'môn đồ' trong đạo thống của mình đều có tư cách thu hoạch phần chiếu rọi đó.

Năm xưa, Chúc Tiên Trạch xuất hiện hư ảnh sau lưng, cùng với nơi âm dương giao hội kia, Trương Thanh sử dụng lực lượng của Thiểm Linh sói, về bản chất, đều được xem như sự chiếu rọi của đại năng Tiên Đài sau lưng.

Đương nhiên, lần Thiểm Linh sói kia, là vị đại năng kia chủ động ban thưởng lực lượng cho Trương Thanh.

Còn Chúc Tiên Trạch, chính là vì bản thân hắn đã ở trong 'Đạo thống' của vị đại năng kia, hơn nữa thiên tư không tệ.

Đây là một phương diện biểu hiện của chiếu rọi, là lực lượng mà người tu hành tầng dưới tiếp xúc.

Đối với bản thân Tiên Đài, lực lượng chiếu rọi đó càng ngày càng ảnh hưởng, thì tu vi của họ càng cao, đồng thời, vì chứng đạo chiếu rọi vào trong thiên địa, xem như lưu danh ở thế giới này.

Đến lúc đó, người tu hành Tiên Đài cảnh đã được coi là nắm giữ đặc tính bất tử bất diệt một cách dễ hiểu.

Đối với Tiên Đài mà nói, lực lượng bản nguyên bất tử bất diệt này mới là đáng sợ nhất.

Giết chết một người mở Thiên Môn, cần mài mòn tinh khí thần của hắn, dù chỉ là một chút xíu thần hồn lực lượng chạy ra, cũng có khả năng dẫn đến việc ngóc đầu trở lại sau mấy ngàn, vạn năm.

Còn muốn giết chết một vị Tiên Đài, độ khó sẽ tăng lên gấp nghìn, vạn lần.

Chỉ thuần túy giết chết một vị Tiên Đài thì rất đơn giản, nhưng muốn xóa bỏ đạo thống mà đối phương chiếu rọi vào trong thiên địa...

Lấy ví dụ ba ngàn năm trăm châu, dù Tiên Đài so với nó quá mức nhỏ bé, nhưng vẫn có thể thấy được phần nào.

Trước khi hải vực hóa thành Quy Khư, đạo thống tiên đạo của ba ngàn năm trăm châu vẫn chưa bị xóa bỏ hoàn toàn, quá nhiều người tu hành tương tự như Trương gia vẫn sinh tồn trong đó.

Nếu đổi lại là Tiên Đài cũng tương tự, giết chết một vị Tiên Đài, nhưng không diệt được sự chiếu rọi của đối phương.

Như vậy trong vô tận tuế nguyệt tương lai, vị Tiên Đài đã chết kia có khả năng vì vậy mà – phục sinh!

Đạo tu vô biên, con đường phía trước còn dài. Dịch độc quyền tại truyen.free