Cởi chuông phải do người buộc chuông.

Ván cờ này do Như Lai Phật Tổ bày ra, nên chỉ có ông ấy mới có thể tháo gỡ; các vị Tiên Phật khác đều không đủ tư cách can thiệp. Bởi vậy, Giang Lưu hiểu rõ, muốn cứu Cao Dương, chỉ có thể đi cầu Phật. Thế nhưng, nhìn từ góc độ của Phật giới, họ hẳn là chỉ mong Cao Dương chết đi để ông ta nhanh chóng lên đường Tây du. Vậy Giang Lưu có lợi thế gì để đưa ra yêu cầu với Phật Tổ đây?

Suy đi nghĩ lại, Giang Lưu cảm thấy chỉ có thể đặt cược bằng chính bản thân mình. Khi không còn gì cả, người ta chỉ có thể lấy bản thân ra làm vốn liếng, lấy tính mạng ra để đánh cược, từ xưa đến nay vẫn luôn là như vậy.

"Huyền Trang, tình yêu nam nữ chẳng qua cũng chỉ là tiểu ái mà thôi. Tình yêu thương trời đất vạn vật, chúng sinh mới là đại ái. Ngươi việc gì phải vì thứ tình cảm nhỏ bé này mà bỏ qua tính mạng bản thân? Số mệnh của ngươi vốn nên vì đại ái với trời đất chúng sinh mà đi tu hành."

Như Lai phật tượng, từ trên cao nhìn xuống, giọng nói không nhanh không chậm, nhưng mỗi một chữ đều giống như tiếng trống chiều chuông sớm, vang vọng đinh tai nhức óc.

"Dù là đại ái hay tiểu ái, tất cả đều là tình yêu. Nếu ngay cả tình cảm nam nữ nhỏ bé của bản thân còn có thể bỏ qua, thì làm sao nói được đến đại ái thế gian? Xin Phật Tổ hãy cứu nàng!" Giang Lưu nhìn thẳng vào Phật Tổ, từng câu từng chữ, nghiêm nghị.

"A Di Đà Phật..."

Sau một thoáng trầm mặc, trước phật tượng Như Lai, một chùm sáng vàng óng hiện lên, rơi xuống người Cao Dương. Lập tức, thân thể Cao Dương trôi lơ lửng, nhanh chóng thu nhỏ lại dưới chùm sáng ấy, rồi bay vào giữa mi tâm của pho tượng Phật.

"Nữ tử này cùng Phật có duyên, ta tất nhiên sẽ cứu giúp nàng. Từ nay về sau, nàng sẽ ở lại Linh Sơn tu hành dưới trướng Quan Âm Đại Sĩ của ta. Ngày sau các ngươi tất nhiên sẽ có duyên gặp lại..." Sau khi trực tiếp đưa Cao Dương đi, Như Lai phật tượng nói.

Theo những lời này dứt, ánh Phật quang vàng rực tiêu tan, dị tượng hoa trời bay tán loạn cũng biến mất theo. Đôi mắt của phật tượng cũng khẽ khép lại, một lần nữa hóa thành dáng vẻ của một pho tượng. Hiển nhiên, Như Lai Phật Tổ đã rời đi.

"Đệ tử đa tạ Phật Tổ! Cung tiễn Phật Tổ!" Giang Lưu cúi đầu, lớn tiếng nói.

Nếu Phật Tổ đã đưa Cao Dương đi, lại chính miệng hứa sẽ cứu nàng, Giang Lưu trong lòng sẽ không nghi ngờ Như Lai Phật Tổ lại lừa gạt mình trong những chuyện như thế này. Thứ nhất là, Chúa tể Phật giáo, lại vì chút chuyện nhỏ này mà thất tín sao? Chuyện của Cao Dương đối với mình là đại sự, nhưng với Như Lai, đó chẳng qua là việc nhỏ mà thôi. Vả lại, nếu sau này mình lên đường Tây du, xét theo nguyên tác, Tôn Ngộ Không có cơ hội đi tìm Như Lai và Quan Âm. Nếu Linh Sơn không có Cao Dương, thì làm sao mà họ có thể nói chuyện được đây?

Bởi vậy, Giang Lưu hiểu rõ, Phật Tổ đáp ứng cứu sống Cao Dương, rồi lại đưa nàng về Linh Sơn, chỉ là vì muốn kiên định con đường Tây du của mình sau này mà thôi.

...

Tây Thiên, tại Linh Sơn, Phật quang chợt lóe lên. Công chúa Cao Dương vốn toàn thân hư thối, giờ đã khôi phục như lúc ban đầu, với thần sắc điềm tĩnh chìm vào giấc ngủ say.

"A Di Đà Phật, Phật Tổ, chuyện như vậy, liệu có trở ngại đến thể diện không?" Dù Phật Tổ đã bảo Công chúa Cao Dương tu hành dưới trướng mình, Quan Âm tự nhiên không có dị nghị, chỉ là nhìn Như Lai, Quan Âm vẫn cảm thấy khó hiểu. Tây du thỉnh kinh chính là đại sự. Nếu thực sự là như vậy, một phần nguyên nhân của việc Huyền Trang Tây du thỉnh kinh lại trở thành đi Tây Thiên tìm kiếm nữ nhân, đây đối với Phật giáo mà nói, thật là một chuyện tương đ���i mất mặt ư? Chuyện Cao Dương là chuyện nhỏ, nhưng thể diện Phật giáo mới là chuyện lớn.

"Không sao..." Như Lai Phật Tổ, hiện ra Trượng Tám Kim Thân, với ngữ khí bình thản nói: "Ngày sau Huyền Trang Chân Linh thức tỉnh, hóa thành Kim Thiền Tử, nếu hắn tự tay khiến Cao Dương hồn phi phách tán, thì cách nói đó cũng sẽ không còn tồn tại nữa."

"Thì ra là thế..." Nghe được Phật Tổ nói như vậy, Quan Âm khẽ vuốt cằm, thần sắc hiểu rõ.

Đạo Tế là Hàng Long, mà Hàng Long cũng không phải Đạo Tế. Một khi Chân Linh thức tỉnh, mấy chục năm ký ức so với mấy ngàn năm ký ức mà nói, chẳng qua chỉ là một gợn sóng nhỏ, khó mà tạo thành ảnh hưởng. Bởi vậy, Chân Linh thức tỉnh, Đạo Tế chết đi, kẻ sống lại chính là Hàng Long. Tương tự như vậy, Huyền Trang mặc dù đối với Cao Dương dùng tình sâu vô cùng, tình cảm cảm thiên động địa, nhưng nếu ngày sau đến Linh Sơn, Chân Linh thức tỉnh, biến thành Kim Thiền Tử, Huyền Trang cũng tự nhiên chết đi. Mà tình cảm của ông ta dành cho Cao Dương, đương nhiên cũng theo sự thức tỉnh của Kim Thiền Tử mà tan thành mây khói. Vì thế, để Kim Thiền Tử ra tay, thật là chuyện không thể thích hợp hơn.

Hơn nữa, Công chúa Cao Dương được đặt ở Linh Sơn, lại càng có thể kiên định ý chí của Huyền Trang. Với thứ tình cảm chân thành tha thiết như vậy, trên đường đi dù là loại yêu tinh mỹ nữ nào, e rằng cũng khó lòng lay động được trái tim ông ta. Ra tay tiện lợi, bề ngoài thì đáp ứng cứu Cao Dương, nhưng trên thực tế, chỉ cần Huyền Trang Tây du thỉnh kinh đến Tây Thiên, dù là Huyền Trang hay Cao Dương cũng đều sẽ tan thành mây khói, chỉ còn lại Kim Thiền Tử. Đối với Phật Môn mà nói, đối với việc Tây du thỉnh kinh mà nói, cũng không có bất kỳ ảnh hưởng bất lợi nào. Đây chính là ý đồ của Phật Tổ.

Thế gian, tại Đại Phật Tự, sau khi Cao Dương được Như Lai mang đi, Giang Lưu chậm rãi đứng dậy.

"Bái kiến Huyền Trang Thánh Tăng!" Theo Giang Lưu quay người, đệ tử Đại Phật Tự, thậm chí rất nhiều tín đồ, tất cả đều hướng về phía Giang Lưu hành lễ, cùng lớn tiếng hô vang. Đặc biệt là đệ tử Đại Phật Tự, ánh mắt nhìn Giang Lưu càng thêm cuồng nhiệt.

Như Lai Phật Tổ là ai? Là Chấp Chưởng Giả chí cao của Phật Môn, một tồn tại xa xôi, thần bí, không thể chạm tới. Cho dù là Long Hải Thánh Tăng, cũng chẳng qua chỉ là từng trong mộng nhận được Như Lai điểm hóa, nên mới trở thành trụ trì Đại Phật Tự, tăng nhân có địa vị cao nhất Đại Đường. Thế nhưng Huyền Trang Pháp Sư thì sao? Lại ôm nữ nhân đi cầu Phật Tổ cứu mạng, mà Phật Tổ thật sự đã hiển linh!? Thử hỏi, tăng nhân thiên hạ, ai có tư cách khiến Phật Tổ hiển linh, tự mình ra tay cứu người? Chỉ có Huyền Trang Pháp Sư mới có thể làm được!

"A Di Đà Phật, tiểu tăng có chút mệt mỏi, cần nghỉ ngơi thật tốt..." Chắp tay hành lễ, Giang Lưu đối mặt với sự cuồng nhiệt và sùng bái của rất nhiều tăng nhân cùng tín đồ, lại chẳng hề có chút vẻ vui mừng nào, chỉ là lặng lẽ nói. Tự nhiên, nghe được Giang Lưu yêu cầu, những tăng nhân cùng tín đồ này đều tránh ra một con đường. Giang Lưu trực tiếp về tới thiền phòng của mình tại Đại Phật Tự trước đó, ngả lưng xuống là ngủ ngay.

Trong suốt khoảng thời gian này, vì tâm thần lo lắng Cao Dương, ăn không ngon, ngủ không yên, tinh thần của Giang Lưu cũng thực sự vô cùng mệt mỏi. Lần này cầu được Như Lai ra tay cứu nàng, ít nhất tính mạng Cao Dương không còn đáng ngại, Giang Lưu cũng coi như đã yên lòng. Sau khi buông bỏ được gánh nặng trong lòng, ngả xuống giường, Giang Lưu rất nhanh đã ngáy pho pho mà chìm vào giấc ngủ.

Giấc ngủ này kéo dài trọn một ngày một đêm mới tỉnh dậy. Không ai quấy rối ông ta. Chẳng qua, Giang Lưu nằm trên giường lại không hề vội vàng rời giường, chỉ là ánh mắt bình tĩnh nhìn lên nóc nhà, trong ánh mắt đầy vẻ suy tư.

Kỳ thật, Giang Lưu không phải kẻ ngốc, đối với tâm tư của Như Lai Phật Tổ, ông cũng đại khái có thể đoán ra đôi chút. Trong nguyên tác Tây Du Ký, khi đến Tây Thiên, có một đoạn kể rằng mấy thầy trò ngồi lên thuyền không đáy, chỉ thấy thi thể Đường Tăng trôi nổi trong nước sông. Đó là bỏ đi nhục thân phàm trần, Chân Linh thành thánh. Vốn dĩ về đoạn này, Giang Lưu không hề nghĩ nhiều. Thế nhưng, qua sự so sánh giữa Đạo Tế và Hàng Long, Giang Lưu hiểu rõ, trong nguyên tác Tây Du, mấy chục năm trời đất, Tây du thỉnh kinh là Đường Tăng, nhưng cuối cùng chứng đạo phong Phật lại là Kim Thiền Tử...

Con đường Tây du thỉnh kinh, mình thế tất phải bước chân vào. Thế nhưng, Giang Lưu thực sự rõ ràng, một khi thật sự đến Tây Thiên, chính là lúc mình và Phật giáo triệt để vạch mặt. Dù sao, mình cũng không muốn biến thành Kim Thiền Tử! Bởi vậy, con đường Tây du của Giang Lưu chính là một canh bạc. Cược vào con đường Tây du, đánh quái thăng cấp, mình phải trưởng thành đến mức đủ để tự vệ trước Phật Môn, trưởng thành đến mức mình không trở thành bàn đạp cho Kim Thiền Tử!

Chuyện Tây du chính là một cái bẫy, Như Lai Phật Tổ tự nhiên là kỳ thủ, còn mình thì là quân cờ. Thế nhưng, đối với Giang Lưu mà nói, đây cũng là một ván cờ, một ván cờ giữa quân cờ và kỳ thủ. Ván cờ Như Lai thiết lập là để mình thỉnh kinh, Kim Thiền Tử phong Phật. Còn ván cờ của mình, chính là xem như một con cờ, trưởng thành đến mức có thể đấu tay đôi với kỳ thủ.

Nếu là lấy tính mạng ra để đánh cược, Như Lai Phật Tổ hẳn sẽ ra tay cứu Cao Dương, Giang Lưu vẫn luôn rõ ràng điều đó. Thế nhưng, vì sao Giang Lưu lại đợi lâu như vậy mới đến? Đó là bởi vì chính Giang Lưu cũng hiểu rõ, một khi đạp vào con đường Tây du, dù là mình hay Cao Dương, đều không có đường lui! Nếu có thể lựa chọn, mình tuyệt không muốn bước chân vào con đường Tây du, ít nhất, không muốn bước chân vào sớm như vậy. Càng có nhiều thời gian để trưởng thành, tỷ lệ thắng trong trận Tây du này, với tư cách là quân cờ, mới càng lớn.

"Xem ra, chuyện Tây du đã không thể tránh khỏi. Trên con đường vạn dặm này, ta phải bất chấp mọi thủ đoạn để trở nên mạnh hơn, bởi vì cuối con đường này, sẽ quyết định sinh tử giữa ta và Cao Dương..."

"Ta phải đánh thông con đường Tây du này! Mới có thể tự cứu!"

*** Bản dịch này được truyen.free thực hiện, kính mời quý vị thưởng thức.