Đại Thanh sơn, sơn quân động.

Bạch Đình Sơn lấy ra một hộp gỗ. Mở ra, bên trong lộ ra một cây bút lông linh quang rạng rỡ, rõ ràng là một món linh khí. Y giới thiệu:

"Đạo hữu, cây bút sói tử đàn này được chế từ gỗ linh mộc tử đàn nghìn năm tuổi và lông đuôi yêu sói Thánh Thai cảnh. Dù là viết chân văn Nho gia hay vẽ phù triện, hiệu quả đều tăng gấp rưỡi. Nay ta xin tặng nó cho đạo hữu, hy vọng đạo hữu có thể đáp ứng Bạch mỗ một yêu cầu."

Huyền Minh kinh ngạc: "Không biết chuyện gì?"

Nhìn cô con gái mũm mĩm đang ngủ say tít mù, Bạch Đình Sơn tiếp lời: "Ta và chuyết kinh quen biết, thấu hiểu nhau ba trăm năm, cả hai đều có cơ duyên riêng. Nàng đạt được di sản của sơn thần, còn ta thì huyết mạch phản tổ."

"Vốn tưởng thời vận xoay chuyển, nào ngờ tai họa ập đến. Một trăm năm trước, vì một tia Bạch Trạch huyết mạch trên người ta mà bị khắp nơi dòm ngó. Yêu ma, nhân thần đều muốn đoạt máu yêu. Dù Bạch mỗ và chuyết kinh đã chém giết hết kẻ địch, nhưng cả hai đều bị trọng thương, nàng còn bị mất thần vị, nguyên khí tổn hại nặng nề, lại động thai khí."

"Sau đó, ta và nàng như chó nhà có tang, liên tục bị truy sát, lang bạt kỳ hồ mấy năm trời, mới đặt chân đến Đại Thanh sơn này. Cuối cùng, nàng sinh hạ tiểu nữ rồi lìa đời."

"Bạch mỗ dốc lòng tu hành, sau khi thành tựu Thánh Thai cảnh, dù đã hạ sơn tự tay đâm kẻ thù, rửa sạch mối hận, nhưng tiểu nữ (hổ cô nàng) l���i tiên thiên có tổn hại, việc tu hành vô cùng gian nan. Dù ta có thể chữa khỏi bệnh tiên thiên bất túc cho người khác, nhưng lại bất lực trước bệnh nan y của con gái mình."

"Lúc lâm chung, chuyết kinh từng nói rằng đạo Sơn Thần có thể bù đắp bản nguyên cho tiểu nữ. Ta từ trên người đạo hữu phát giác một luồng khí tức tương tự với chuyết kinh, mạnh dạn suy đoán rằng đạo hữu hẳn có tạo nghệ không nhỏ trên đạo Sơn Thủy tự nhiên."

"Vốn định thông qua luận đạo để bổ ích cho đạo hữu, thuận thế thỉnh cầu đạo hữu chỉ điểm cho tiểu nữ, nhưng không ngờ đạo hữu tài năng ẩn tàng sâu sắc, đạo hạnh sâu xa nằm ngoài dự liệu. Ta chỉ đành nghĩ cách khác, muốn dùng vật này để đổi lấy duyên phận, mời đạo hữu ra tay thành toàn."

Bạch Đình Sơn nói thẳng thắn, không chút giấu giếm ý định và tính toán trong lòng, mang phong thái của một quân tử quang minh lỗi lạc. Ngay cả chuyện mình thức tỉnh huyết mạch Bạch Trạch cũng thẳng thắn báo cho Huyền Minh.

Tuy nói điều này có liên quan đến việc y hiện tại đã có sức tự vệ, và dòng huyết mạch kia cũng đã mỏng manh đi nhiều, nhưng cũng đủ thấy tấm lòng chân thành của y.

***

Trong động Sơn quân, đặt cây bút sói tử đàn xuống, Bạch Đình Sơn đứng dậy thở dài. Lúc này y không phải là đại yêu Thánh Thai cảnh, mà chỉ là một người cha. Cúi người hành lễ này càng thêm chân thành.

Huyền Minh ung dung nhận lễ. Thấy vậy, Bạch Đình Sơn không khỏi hớn hở ra mặt, biết Huyền Minh đã đồng ý việc này: "Đa tạ đạo hữu."

Cầm lấy cây bút sói tử đàn, Huyền Minh cẩn thận xem xét một hồi, rồi cho vào hộp, đẩy trả lại cho Bạch Đình Sơn và nói: "Đạo hữu thường xuyên 'bút tẩu long xà', cây bút này ở bên đạo hữu mới phát huy hết công dụng."

"Bần đạo lần này xuống núi, vốn là để chúc thọ cho trưởng tỷ. Gia đình đứa cháu của ta có truyền thống vừa làm ruộng vừa đọc sách trăm năm, coi như đã nhập môn Nho học. Nếu đạo hữu bằng lòng, không ngại viết cho ta bốn chữ 'Gia truyền vừa học vừa làm ruộng', ta nghĩ có chữ viết của đại nho, đối với hậu bối trên đường tu hành hẳn sẽ có ích lợi."

Bạch Đình Sơn nghe v���y cười một tiếng, không nói thêm lời nào. Y cầm lấy cây bút sói tử đàn, đi tới bàn. Vung bút chấm mực, y nhanh chóng viết xuống bốn chữ lớn "Gia truyền vừa học vừa làm ruộng", hòa hợp pháp ý đại nho cùng hạo nhiên khí vào trong đó.

Đồng thời, trên một tờ giấy trắng khác, y viết xuống hai câu thơ: "Gia truyền vừa học vừa làm ruộng tự mình thực hành lâu, thi thư kế thế Nhã Vận dài."

Từng chữ chiếu sáng rạng rỡ, chính khí ngưng tụ trường tồn. Ngay khoảnh khắc ngừng bút, một luồng khí tức quang minh chính đại tràn trề dâng lên, rồi trong khoảnh khắc ngưng tụ trên giấy.

Đặt bút sói xuống, Bạch Đình Sơn cẩn thận xử lý hai bức chữ, cho vào quyển trục rồi đưa cho Huyền Minh. Huyền Minh đứng dậy, chắp tay hành lễ, vung tay áo thu hồi quyển trục.

Trong nháy mắt, y nhẹ nhàng gõ lên đầu hổ, đánh thức sơn quân đang say ngủ trong mộng đẹp. Dẫn theo "hổ cô nàng" đang mơ màng ngơ ngác đó, Huyền Minh đi tới trước bàn, xắn ống tay áo, cầm lấy bút sói, cũng bắt đầu múa bút trên giấy.

Chỉ trong chốc lát, trên giấy đã hiện lên hai chữ "Sơn Thủy" một cách lưu loát. Y chợt đưa tay hư nắm, hút lấy linh cơ của Đại Thanh sơn, lấy khí Sơn Thủy làm mực, lấy khí cỏ cây làm bút, viết ra một đạo chữ Sơn phù.

Trong núi có nước, nước lại dưỡng núi; Sơn Thủy tương liên, dung dưỡng vạn vật, từ đó mà thành linh tính. Linh hóa thành chân thật, chân thật hóa thành thần, đây chính là Sơn Thủy chi đạo.

Huyền Minh dù không thông đạo Sơn Thần, nhưng y tinh thông Địa Tiên đạo. Cả hai có cùng chung một diệu dụng dù khác biệt về phương pháp, chỉ khác ở chỗ Sơn Thần thiên về giữ gìn, Địa Tiên lại thiên về sáng tạo. Đều là mượn đất mà tu hành, rồi lại hồi báo cho đất.

Y vung tay áo đem đạo Sơn phù này đánh vào mi tâm sơn quân. Cô bé hổ đang còn ngái ngủ kia lập tức trừng lớn hai mắt, đắm chìm trong đó, không kìm được mà vẫy đuôi, khóe miệng khẽ cong lên.

Làm xong những điều này, Huyền Minh không nán lại lâu. Y yêu cầu Bạch Đình Sơn một vài loại hạt cỏ cây đặc hữu của Đại Thanh sơn, rồi liền cưỡi hươu xuống núi, cáo từ rời đi.

Về phần việc tín ngưỡng sơn quân sẽ truyền bá thế nào, hay các bà đồng trong thôn xóm làm sao biết được nơi ở của sơn quân, và vì sao tin tức lại không bị lộ ra ngoài, Huyền Minh không tìm tòi nghiên cứu quá nhiều. Chuyện đời không phải việc gì cũng cần tìm hiểu cặn kẽ. Gặp gỡ là duyên, hóa giải cũng là duyên, khó giải thì là vô duyên, cưỡng cầu thì rơi vào tầm thường. Việc y ban cơ duyên cho sơn quân, một phần vì thấy nàng một lòng vì dân, chưa từng giết chóc vô tội. Phần còn lại là do giao dịch với Bạch Đình Sơn, đôi bên bù đắp cho nhau, đó cũng là một loại duyên phận.

Nghĩ đến núi Nho Thái Cực, đạo hạnh của mình tăng tiến, cùng hai bức thư pháp do đại nho đề tặng, Huyền Minh không khỏi cười một tiếng. Chuyến đi đến thôn Ngọa Hổ lần này xem như thành công mỹ mãn.

Ánh bình minh vừa ló rạng, tiếng én gọi bình minh vang lên. Linh hươu lao nhanh, chở vị đạo nhân tóc bạc đi trên quan đạo. Dưới chân ánh sáng dần bừng lên, trên đỉnh đầu màn đêm dần lùi xa. Ven đường, các thôn trang khói bếp lượn lờ, hai bên đường cỏ cây um tùm bụi rậm, tràn ngập khí tức điền viên an nhàn tự tại.

Dưới Đại Thanh sơn, Bạch Đình Sơn đưa mắt nhìn bóng dáng đang dần khuất xa kia, trong lòng chợt có cảm ứng. Y vung tay áo, bàn đã bày đầy đủ bút mực. Trong ánh bình minh, y bắt đầu hội họa, đặt bút đã thành hình, vung vẩy tự nhiên. Chẳng mấy chốc, một bức "Đạo Nhân Cưỡi Hươu Du Lịch Đồ" đã sống động hiện lên tr��n giấy. Nét vẽ rõ ràng, sống động như thật. Lão đạo tóc bạc đặt mình vào bóng tối, hướng về phía mặt trời mọc, đứng giữa ánh sáng và bóng tối, đi trên hai đầu âm dương, cảnh tượng hiện ra đầy mạnh mẽ.

Đại nho vẽ tranh, thiên địa sinh huyền diệu, linh cơ phun trào. Ngay khoảnh khắc bức họa hoàn thành, trên quan đạo, Huyền Minh cũng trong lòng có cảm ứng. Y quay đầu nhìn về phía nơi đó, vuốt râu, trong lòng tràn ngập cảm giác nhàn nhã thoải mái. Vung khẽ ống tay áo, một luồng huyền quang nhập vào bức họa. Bỗng nhiên, nhân vật trong bức họa chợt thêm một vòng linh vận, phảng phất lập tức sống lại, có sinh mệnh.

Trước bức họa, Bạch Đình Sơn mỉm cười, hướng về hướng Huyền Minh đi xa thở dài, hành lễ. Non sông còn đó, ắt có ngày bọn họ gặp lại.

***

Khi người đi đường dần đông đúc, linh hươu lại biến thành một con lừa bình thường, Huyền Minh cũng trở thành một lão đạo sĩ bình thường, không hề phô trương bề ngoài.

Y lúc thì cưỡi lừa, lúc thì dắt lừa. Khi thì đi thẳng theo quan đạo, khi thì rẽ vào đường hẹp quanh co. Có khi nghỉ nhờ nhà dân, có khi cư ngụ trong vùng hoang vắng, quan sát phong cảnh bốn phía, quan sát nhân tình thế thái. Vừa là đang đi đường, lại vừa là đang hành đạo, ngộ đạo.

Bạch Đình Sơn dùng bút mực vẽ tranh trên giấy, còn Huyền Minh thì lấy khí cơ làm dẫn, vẽ tranh trong tâm, ghi lại phong cảnh ven đường, phản ánh muôn màu nhân tình thế thái.

Mỗi bước tiến về phía trước đều có một luồng khí cơ nhập vào tâm. Núi không từ bỏ từng hạt bụi nhỏ mà trở nên cao lớn, biển không từ chối mọi dòng nước mà trở nên sâu thẳm. Tất cả những gì y chứng kiến, suy ngẫm và lĩnh ngộ trên hành trình hành đạo đều được tích lũy vào tâm. Sớm muộn cũng sẽ "hậu tích bạc phát", nuôi dưỡng đại đạo. Bởi lẽ, bây giờ mỗi một bước đều là sự tích lũy và lắng đọng.

Đi dọc đường, Huyền Minh kiến thức rộng mở. Y từng thấy suối chảy ngược dòng, từng chứng kiến một cây mọc thành rừng; từng thấy lão nho già nua say nằm giữa sơn thủy, lại gặp kẻ nhỏ lấn át người già yếu ớt; từng thấy hiệp khách giang hồ đao kiếm giao phong, lại gặp võ giả hào sảng thoải mái kết nghĩa. Tuy nhiên, nhìn thấy nhiều nhất vẫn là phi cầm tẩu thú trong núi săn mồi sinh sôi, cùng sự hội tụ của tam giáo cửu lưu khắp nơi.

Năm ngày sau, một lão đạo sĩ tóc trắng dắt lừa đi vào địa giới quận Thương Nguyệt. Khi đi tới lúc chạng vạng tối, quanh mình hoang tàn vắng vẻ. Trùng hợp thay, mây đen dày đặc, sắc trời u ám, rõ ràng là sắp có mưa to.

Huyền Minh leo núi, tìm được một ngôi cổ tháp hoang phế đã lâu trong thâm sơn để tạm lánh. Vừa bước vào đại điện, y đã tìm củi đốt lửa. Cùng lúc đó, mưa rào tầm tã liền trút xuống xối xả. Cũng may cổ tháp dù đã đổ nát, cỏ dại mọc rậm rạp, tường cũ bong tróc, giăng đầy mạng nhện, nhưng mái nhà của chủ điện tương đối hoàn chỉnh, miễn cưỡng có thể che gió che mưa.

Cứ việc Huyền Minh không bận tâm đến những điều này, nhưng y đã bước vào trần thế, muốn thể nghiệm hồng trần như phàm nhân. Đương nhiên phải hạn chế dùng pháp thuật: trời lạnh thì khoác thêm áo, trời mưa thì tránh mưa, đói thì tìm thức ăn, khát thì uống nước, vui vẻ thì cười, tức giận thì gầm thét. Việc Huyền Minh làm như vậy, vừa là tu hành, lại vừa là thể ngộ đại đạo.

Sau khoảng thời gian một nén hương, Huyền Minh vừa nướng chín những chiếc bánh màn thầu hoa màu mua trên đường từ một nhà nông hộ, hương thơm lan tỏa khắp nơi. Ngoài cửa, tiếng bước chân dồn dập chợt vang lên liên tiếp.

Trong miếu đổ nát, Huyền Minh thở dài.

Nơi hoang sơn dã lĩnh, miếu hoang tránh mưa, rất dễ xảy ra chuyện. Y chỉ mong đêm nay trôi chảy, đừng có chuyện gì xảy ra.

Rất nhanh, đợt người đầu tiên liền tiến vào ngôi miếu, hướng về phía ánh lửa mà đến. Những dòng chữ này, qua bàn tay biên tập tỉ mỉ, là tài sản trí tuệ của truyen.free.