Bình minh lên, sương mù còn vương trên cỏ cây, tùng xanh cao vút.

Sáng sớm ngày thứ tư trở về núi, tại Tàng Đạo phong, Vấn Đạo viện, cánh cửa nhà tranh mở ra. Lão đạo tóc bạc, sau giấc ngủ đủ đầy, bước ra khỏi phòng, tinh thần phấn chấn. Ông vươn vai, duỗi lưng mỏi, rồi đi thẳng đến chỗ mầm linh mộc cao ba thước.

Ông tưới linh thủy, xới đất bón phân, rồi tiện tay truyền cho gốc linh mộc này một sợi đạo vận. Nhìn cành lá linh mộc khẽ run rẩy, Huyền Minh vuốt râu, mỉm cười đầy thâm ý. Sau khi tỉ mỉ chăm sóc đám linh thực của mình và dùng bữa sáng, ông mới rời khỏi viện lạc, đi dạo trong núi.

Ngắm nhìn cảnh sắc Phù Vân sơn quen thuộc, một cảm giác thân thiết và gần gũi tự nhiên dâng trào. Rừng cây tĩnh mịch, cảnh vật vắng vẻ không người. Huyền Minh bước chân dẫm lên lớp cành khô lá rụng, phát ra tiếng động khe khẽ. Ông ngắm nhìn cỏ cây rực rỡ sắc đỏ, vàng, xanh đan xen, nội tâm càng thêm yên tĩnh.

Đi qua rừng cây cổ thụ rậm rạp, trèo lên ngọn núi tuyết trắng xóa, rồi tiến vào thung lũng u tịch. Trong cảnh sơn thủy quen thuộc, Huyền Minh tìm kiếm những cảm ngộ mới, xác minh những điều thu được trong hành trình đạo pháp vạn dặm vừa qua.

Một canh giờ sau, ông quay về Tàng Đạo phong, đi vào tầng ba Tàng Kinh các. Trên bàn, Đạo kinh đã được chuẩn bị sẵn, trà xanh đã được pha, trầm hương nơi góc bàn cũng đã đốt xong. Trường Phong Tử vẫn như mọi khi, sắp xếp mọi thứ đâu vào đấy.

Ngồi ngay ngắn trước bàn cạnh cửa sổ, Huyền Minh khẽ nhấp một ngụm trà xanh. Lá trà không đổi, nước trà không đổi, người pha trà không đổi, hương vị vẫn là hương vị ấy, chỉ có lòng người thưởng trà đã đổi thay.

Là bởi vì sáng sớm hôm nay, Huyền Minh nghe Trường Ninh, người mang cơm, kể rằng: từ khi ông xuống núi du lịch, Trường Phong Tử mỗi ngày đều chuẩn bị sẵn mọi vật dụng quen thuộc của Huyền Minh trên bàn ở tầng ba Tàng Kinh các, sợ rằng sư bá sẽ bất ngờ trở về.

Ngoài sự thúc đẩy của một chút “ám ảnh”, sự tận tâm và kiên trì này khiến Huyền Minh cảm động. Uống trà trong lòng vui vẻ, nhìn mọi thứ trên bàn đều thấy vừa mắt. Vạn lượng hoàng kim dễ kiếm, một tấm chân tình khó cầu.

Nhìn Trường Phong Tử đang dựa bàn đọc kinh ở tầng một, khóe miệng ông khẽ cong lên. Thực ra, Trường Phong Tử đã ngầm đoán được Huyền Minh sẽ trở về theo cách này, dù sao việc làm kinh động mọi người quá mức phiền phức.

Chỉ là lần đầu tiên ra ngoài lâu đến vậy, khi trở về, cái cảm giác vừa thân thuộc vừa e dè khi gần gũi quê hương lại trỗi dậy. Lại thêm bị cảm xúc vui sướng của linh hươu trường thọ lây nhiễm, ông cũng không kìm được mà bộc lộ vài phần cảm xúc, khiến Phù Vân sơn cộng hưởng. Nếu đã thế, ông dứt khoát hiển thánh một lần, vừa để chấn hưng lòng người, vừa để an ủi các đệ tử.

Khẽ lắc đầu, gạt bỏ những suy nghĩ lộn xộn, Huyền Minh cầm lấy kinh quyển. Trong từng hơi thở, ông đã chìm đắm vào đó, dần dần nhập cảnh giới.

"Sư bá, hiện giờ Tàng Kinh các của chúng ta có 6.300 quyển Đạo kinh, so với trước đây đã tăng thêm hơn sáu trăm quyển..."

Chiều đến, Huyền Minh khép lại kinh quyển, Trường Phong Tử đến báo cáo với ông về tình hình cụ thể của các kinh quyển trong Tàng Kinh các. Qua lời kể, ông biết hơn sáu trăm cuốn Đạo kinh này là công sức của các đệ tử Cầu Chân quan.

Các đệ tử biết Huyền Minh thích đọc kinh điển, nên dù rời núi du lịch hay xuống núi hoàn tục, họ đều có ý thức thu thập Đạo kinh, mang về hoặc gửi lên Phù Vân sơn để bổ sung vào Tàng Kinh các. Đó vừa là để thỏa mãn sở thích của Huyền Minh, lại vừa để làm sâu sắc nội tình tông môn.

Ngoài ra, người trên làm gương, người dưới noi theo. Giờ đây các đệ tử Cầu Chân quan cũng ý thức được tầm quan trọng của việc đọc kinh điển. Họ yêu thích đọc kinh điển, từ đó tìm hiểu đạo lý, giải đáp nghi hoặc, khiến phong khí cầu đạo ngày càng nồng hậu. Đây cũng là một trong những nguyên nhân họ thu thập Đạo kinh.

"Đạo gia chúng ta có Đạo, Kinh, Sư tam bảo. Theo kinh văn mà nói, Đạo kinh chứa đựng chân lý đạo lý và trí tuệ chân thật. Nay các đệ tử có thể có được sự lĩnh ngộ này, lão đạo thật sự rất an ủi..."

Sau khi hiểu rõ cội nguồn mọi việc, Huyền Minh rất hài lòng với sự chuyển biến của các đạo nhân Cầu Chân quan, dù là vì bản thân hay vì những người khác. Ông vung tay áo, lấy ra những cuốn Đạo kinh đã mang theo trước khi xuống núi, chúng tự động bay về những kệ sách trống. Sau khi giải đáp một vài nghi vấn tu hành cho Trường Phong Tử, ông đứng dậy rời đi.

Về phần việc ban cho sư điệt này tạo hóa thì không thể nóng vội được. Sự kiên trì của Trường Phong Tử cố nhiên khiến người ta cảm động, nhưng đây không phải là lý do để Huyền Minh lần nữa ban cho cơ duyên, dù sao trước đó ông đã ban cho y một bộ trận đạo tâm đắc rồi.

Bước ra Tàng Kinh các, gió núi lướt qua khiến râu tóc và đạo bào bay phấp phới. Huyền Minh truyền âm, triệu tập các đạo nhân thế hệ thứ ba.

Theo lệnh gọi, các đạo nhân đều tề tựu.

Khi Huyền Thông khoan thai đến chậm, trừ Huyền Âm đang nhậm chức tại Thiên Địa viện, các đạo nhân thế hệ thứ ba đều tề tựu tại Vấn Đạo viện. Họ thưởng trà ôn chuyện, Huyền Minh kể về những kiến thức thu lượm được trong chuyến du lịch của mình, khiến Huyền Dương cùng các đạo nhân thế hệ thứ ba lòng ngứa ngáy không thôi, cũng vì tĩnh lâu mà muốn động, nảy sinh ý muốn du lịch.

Trước kia, tu vi của họ còn thấp, chỉ có thể quanh quẩn Phù Vân sơn để trải nghiệm hồng trần, nơi xa nhất từng đến cũng chỉ là Phong Dương quận thành. Giờ đây, họ đã thành tựu chân nhân, có khả năng tự bảo vệ bản thân, sư huynh lại làm gương tốt, mở đường cho họ. Xét cả tình lẫn lý, họ cũng không thể mãi bị giam hãm trong núi, mà phải cố gắng bước ra ngoài.

Xuống núi rồi lại lên núi, nhập thế rồi lại xuất thế. Chỉ khi từng bồi hồi giữa nửa thành non nước, nửa thành khói lửa nhân gian, từng có kinh nghiệm song hành một bình rượu đục và một đóa hoa giữa chốn hồng trần, thấy ba ngàn phồn hoa mà không mê muội tâm trí, trải qua vạn tượng hồng trần mà không cố chấp, mới có thể lĩnh ngộ đạo lý.

Huống chi, họ còn muốn nhanh chóng tu luyện Địa Tiên đạo, muốn sáng tạo Địa Tiên pháp, càng không thể chỉ ngồi đàm đạo suông, làm ếch ngồi đáy giếng. Cần tự mình dùng chân đo đạc đại địa, cảm nhận linh cơ và biến hóa cảm xúc của cảnh sơn thủy khắp nơi, nắm bắt và tích lũy chút linh tính ấy, trải nghiệm phong thổ các nơi.

Các đạo nhân cũng giảng thuật về những thay đổi kỳ lạ trong thời gian gần đây sau khi Cầu Chân quan tấn thăng đại tông: Trong đại điển nhập môn đợt đầu xuân này, có hai mươi ba người vượt qua ba cửa ải, bái nhập Cầu Chân quan; tư chất của họ đều không hề kém, tâm tính, ngộ tính và nghị lực đều không tệ. Số lần qua lại giữa Thiên Triện phái và Cầu Chân quan cũng tăng nhiều. Sau khi Phù Vân sơn tấn thăng địa linh nhân kiệt, các đệ tử tu hành đạt hiệu quả cao hơn, linh vật tự nhiên trong núi cũng tăng lên đáng kể...

Sau ba tuần trà, buổi ôn chuyện kết thúc. Huyền Minh trước tiên giải đáp những nghi hoặc tu hành cho các đạo nhân. Sau một ngày một đêm, ông mới nói ra mục đích triệu tập họ.

Ông đưa một túi Như Ý cho Huyền Hoặc và giải thích: "Lần này xuống núi, bần đạo từng lưu lại Xích Diệu sơn một khoảng thời gian. Dưới cơ duyên xảo hợp, đã đạt được kho tàng tích trữ mấy trăm năm của Hỏa Thử tộc, đây là một phần trong số đó, giao cho sư đệ xử trí."

Nghe vậy, Huyền Hoặc không từ chối, lập tức đứng dậy, cung kính chắp tay: "Sư đệ xin thay mặt các đệ tử trong quan cám ơn sư huynh."

Huyền Dương, Huyền Không, Huyền Thông cùng nhau cúi đầu hành lễ, đều bởi vì phần lễ vật này là dành cho Cầu Chân quan, bất kể là họ hay các đệ tử khác, đều có thể được lợi từ đó.

"Đa tạ sư huynh!"

Huyền Minh vô ý vung tay áo một cái, không nói quá nhiều lời để biểu đạt thái độ. Ông nhập đạo, xem đạo, ngộ đạo tại Cầu Chân quan, tương lai còn có thể đắc đạo, vậy nên muốn đền đáp lại cho Cầu Chân quan. Người hiểu thì tự khắc sẽ hiểu, không cần nói nhiều.

Sau khi các đạo nhân ngồi xuống lần nữa, Huyền Minh lại lấy ra một vật khác, đưa một viên châu đỏ cho Huyền Dương: "Đây là Hỏa Mạch ta mang về từ Xích Diệu sơn, làm phiền sư đệ an trí nó vào Phù Vân sơn."

Ông khẽ nhấc ngón tay, một đạo lưu quang nhập vào mi tâm Huyền Dương. Huyền Minh tiếp tục nói: "Đây là pháp dời mạch, có thể trợ giúp sư đệ một chút sức lực."

Huyền Dương mừng rỡ khôn xiết, vỗ ngực cam đoan: "Sư huynh yên tâm, việc này cứ giao cho bần đạo."

Khẽ gật đầu, Huyền Minh đem những hạt giống linh thực đặc sắc thu thập từ khắp nơi giao cho Huyền Tố, lại căn dặn các đạo nhân khác vài câu, rồi ra lệnh cho các đạo nhân giải tán.

Những người khác đứng dậy hành lễ, rồi lần lượt cáo từ.

Sau khi các đạo nhân rời đi, Huyền Minh nhìn ánh rạng đông đang ló dạng phía đông, vận chuyển «Hỗn Nguyên Nhất Khí Quyết», vận chuyển chu thiên, dẫn dắt triêu dương tử khí, tăng cường pháp lực.

Luyện hóa năng lượng, quan sát trời đất, lật đọc kinh điển để ngộ đạo, tôi luyện thần thông, chỉnh lý những thu hoạch từ chuyến du lịch, vận dụng Âm Dương pháp hấp thu năng lượng linh quả... Huyền Minh bận rộn mà v��n có thứ tự, mọi việc đều đâu vào đấy. Ông tu hành, khiến tích lũy ngày càng nhiều, nội tình ngày càng sâu sắc, pháp lực ngày càng tăng cường.

Sau khi trở về Phù Vân sơn, Huyền Minh càng trân quý cuộc sống trong núi. Đạo tu hành cần có độ căng giãn, động tĩnh phải thích hợp.

Hơn một năm qua, ông lấy động làm chủ đạo; hiện tại, ông lấy tĩnh làm chủ đạo. Trong lúc rảnh rỗi, Huyền Minh thường ngồi ngay ngắn trên đỉnh núi, một bên đun nước thưởng trà, một bên nhìn ra xa chốn hồng trần ngoài núi, ôn lại một năm khói lửa nhân gian đã qua. Dường như ông muốn dung hòa mọi cảm ngộ về hồng trần vào một bình nước sôi, một chén trà nóng, để mây trôi nhẹ như tuyết, thế sự luộc thành trà, rồi chậm rãi uống vào, chậm rãi tiêu hóa.

Để rồi biến hóa triệt để những điều này thành của riêng mình. Mùa thu qua, mùa đông lại đến, khi trận tuyết đầu mùa rơi xuống, khí chất trên người Huyền Minh càng trở nên chất phác thuần nhiên, không còn chút khói lửa trần tục nào. Một đạo tâm đã được hồng trần rèn luyện trở nên sáng trong suốt.

Ông nán lại trong nhà tranh, vung bút chấm mực, viết xuống mấy hàng chữ: Núi xanh bất động tự nhiên vậy, Sớm tối ráng mây mặc ý thành văn. Dù cho hồng trần sâu vạn trượng, Chưa từng mảy may đến nhà tranh.

Nét bút như rồng lượn rắn bay, chữ viết rồng bay phượng múa, nét chữ trôi chảy, phiêu dật, thế bút liền mạch mà thành. Trong câu chữ đều toát lên phong thái phóng khoáng, ngông nghênh, tràn ngập pháp ý tiêu dao tự tại, khiến người đọc không khỏi thần thái bay bổng, tâm tình vui vẻ, thanh tĩnh.

Viết xuống bài thơ này, Huyền Minh tâm tình thật tốt, cười sảng khoái một tiếng, sải bước đi ra Vấn Đạo viện. Ông ngắm tuyết thưởng tùng trong Phù Vân sơn, hoặc thả câu giữa tuyết, hoặc chân trần đi trên sông băng...

Sau khi thỏa chí, tâm thần khoan khoái, ông quay về trạch viện, treo bảng bế quan. Trước tiên, ông ngủ một giấc trên giường, sau đó xếp bằng trên bồ đoàn. Hoàng Đình khí gia trì ngộ tính, Huyền Minh tâm thần nhập vào cánh cửa, dựa vào cảm ứng mơ hồ, đi đến trước hai bộ Đạo kinh.

Trong đó, một bộ nửa ẩn nửa hiện, ẩn mình trong hào quang chói mắt khiến người ta không thể nhìn rõ, nhưng ông biết rõ đó là «Hoàng Đình Nội Cảnh Ngọc Kinh». Bộ còn lại, Huyền Minh hiện tại có thể nhìn rõ, chính là «Hoàng Đình Trung Cảnh Ngọc Kinh».

Đây cũng là mục tiêu của ông.

Cho đến ngày nay, ông rốt cuộc đã đủ tư cách để đọc qua bản Đạo kinh này.

Tất cả các quyền lợi đối với bản chuyển ngữ này đều được bảo hộ bởi truyen.free, nguồn cảm hứng không ngừng cho những tác phẩm chất lượng.