Trong căn nhà tranh nhỏ thuộc Vấn Đạo viện.

Sau khi lĩnh hội điều đó, Huyền Minh trở lại nhịp điệu tu hành thường ngày: hái Tử Khí, luyện ánh trăng buổi chiều tà, nuốt linh quả, quán tưởng để ngộ đạo, tôi luyện thần thông, bày trận vẽ bùa. Cuộc sống nhàn hạ hơn hẳn, đôi khi hắn hành tẩu khắp trăm huyện của Phong Dương quận, hành đạo giữa núi sông; đôi khi lại hóa thân, thâm nhập hồng trần, thể nghiệm khói lửa nhân gian.

Hắn chưa đi xa là bởi vì sau chuyện của Chân nhân Hướng Quang, trong lòng Huyền Minh cảm thấy bất an. Hắn luôn có cảm giác Phong Dương quận sẽ có đại sự xảy ra, lo sợ nếu bất trắc thực sự ập đến, Cầu Chân quan gặp họa mà mình lại ngoài tầm với, lực bất tòng tâm. Vì vậy, hắn an tâm canh giữ tại Phong Dương quận, chờ khi nỗi bất an trong lòng lắng xuống rồi hãy đi xa cũng chưa muộn.

May thay, cương vực Phong Dương quận rộng lớn bao la. Trước đây hắn chưa từng du lịch khắp nơi, lần này đi qua để bù đắp những thiếu sót, lại còn hữu ích cho việc tu hành, thật là nhất cử lưỡng tiện, sao lại không làm?

Huống chi, việc pháp lực và đạo hạnh của hắn chưa tương xứng cũng không phải chuyện nhỏ. Sớm ngày tương khế, trở thành một tu sĩ nửa bước Luyện Thần danh phù kỳ thực, đặt nền móng vững chắc, mới có thể hỗ trợ cho việc Luyện Thần trong tương lai của hắn.

Cũng bởi thông qua việc đọc «Húc Nhật Luyện Thần Tâm Đắc», Huyền Minh biết được rằng thành tựu Luyện Thần đại tu sĩ không hề dễ dàng. Ngoài việc tu vi cần đạt đến ngưỡng cửa Luyện Thần, ngưng tụ được nguyên mẫu Đạo Vực của bản thân, còn cần tích lũy đủ vận số.

Vạn vật sinh ra trong trời đất, đều hòa hợp khí tại vận. Trời đất có năm vận, tức là Khí Vận, Kết Thúc Vận, Sát Vận, Đoạn Vận và Kiếp Vận. Năm vận này lại được chia thành Ngũ Đức: Thánh Đức Đại Dễ, Phúc Đức Đại Sơ, Công Đức Thái Thủy, Âm Đức Quá Làm và Đạo Đức Thái Cực.

Đạo khác biệt, vận khác biệt, vận số tích lũy khi thành tựu Luyện Thần cũng khác nhau. Chẳng hạn như tu Sát Đạo, thì phải tích lũy Sát Vận; tu Mưu Lược, thì tu Kiếp Vận, v.v… Năm vận này không có ranh giới rõ ràng, thường hỗ trợ lẫn nhau, cùng lúc xuất hiện, chỉ là thiên về khác biệt mà biểu hiện khác biệt.

Chân nhân Hướng Quang của Húc Nhật tông và Chân nhân Nhàn Nguyệt của Thủy Nguyệt quan có thể thành tựu Luyện Thần, một mặt là vì bọn họ đã tích công lũy đức hơn mười năm, mặt khác là bởi thiên đạo đã ngầm thừa nhận, nhờ vào sự che chở của Đại Đạo Quân sớm tối cùng di trạch đức vận của hai vị tổ sư khai phái, lúc này mới công thành.

Đây chính là điều mà người có đức mới có thể nắm giữ.

Trong quá trình tu hành, Huyền Minh muốn tích lũy công đức khí vận, tạo phúc núi sông, ban phúc cho bách tính, giáo hóa sinh linh, vì Luyện Thần mà tích lũy vận số. Đôi khi, hắn muốn ẩn cư trong núi, tĩnh tâm an thần, suy nghĩ kỹ lưỡng mọi điều.

Nhàn mây đầm ảnh ngày ung dung, vật đổi sao dời mấy chuyến thu.

Mấy tháng sau, dưới núi, những cánh đồng lúa vàng óng ả, theo gió xô sóng, nổi lên từng trận hương lúa thoang thoảng. Trên Phù Vân sơn, mặt nước cuộn sóng, bọt nước văng tung tóe. Văn Diêu Ngư xuôi dòng mà xuống, ngự nước rời Phù Vân sơn, lượn quanh các cánh đồng lúa, thỉnh thoảng lại hiển lộ tung tích.

Những lão nông lưng còng đang gặt lúa mạch dựa vào kiến thức và kinh nghiệm tích lũy theo năm tháng, nhận ra thân phận của Văn Diêu Ngư, biết rằng nó là biểu tượng của mùa màng bội thu và điềm lành của văn vận. Lập tức họ mừng rỡ khôn xiết, quỳ xuống đất lễ bái. Những nông dân khác nghe tin, già trẻ gái trai đều vui mừng hớn hở, khoa tay múa chân, vội vàng sửa soạn lễ vật mà cung phụng.

Đủ chưng ẩm ướt quê mùa, cõng đốt viêm nguyên ánh sáng, lực tẫn không biết nóng, nhưng tiếc ngày mùa hè dài...

Những người nông dân thức dậy khi mặt trời mọc, nghỉ ngơi khi mặt trời lặn, cày ruộng dệt vải, đi sớm về khuya, cả một đời kiếm ăn trên đất, mệt nhọc mồ hôi đầm đìa, lưng đau mỏi, chỉ mong có được một mùa thu hoạch tốt, ruộng đồng có thể mang lại nhiều hoa lợi, dễ dàng nuôi sống cả nhà già trẻ, không đến nỗi đói rách. Giờ đây được chứng kiến loại thụy thú này, làm sao có thể không vô cùng kích động?

Có một số bách tính tinh ý, nhận ra Văn Diêu Ngư xuất hiện từ Phù Vân sơn, suy đoán rằng đây là điềm lành do thần tiên trên núi cố ý phái ra, để tạo phúc cho dân. Sau khi bái lạy Văn Diêu Ngư, họ lại hướng về Phù Vân sơn mây mù giăng lối mà lễ bái, mặt lộ vẻ cảm kích, thần thái thành kính.

Văn Diêu Ngư cũng không phụ danh xưng thụy thú. Nó vẫy cánh vẫy đuôi, lượn một vòng quanh cánh đồng. Nơi nó đi qua, cỏ cây sinh sôi, phong thủy hội tụ; những hạt lúa chưa thu hoạch càng thêm căng tròn, màu sắc càng vàng óng, ngay cả hương thơm cũng càng ngọt ngào.

Vấn Đạo viện, Tàng Đạo phong.

Nhìn Văn Diêu Ngư dưới núi ung dung tự tại, Huyền Minh vuốt râu mỉm cười. Mỗi vùng khí hậu dưỡng dục một loại cây cỏ, Văn Diêu Ngư có năng lực mang đến mùa màng bội thu, chính là bởi vì nó có sức mạnh điều hòa phong thủy. Văn Diêu Ngư thích xuất hiện vào mùa thu hoạch bội thu, cũng là vì một cách vô hình, nó có thể thu hoạch được những lời cầu nguyện chân thành và những mong ước thiết thực từ bách tính.

Thấy Văn Diêu Ngư tiếp tục bơi về phía mình, Huyền Minh không ngăn cản, nhìn nó xuất hiện ở khắp các thôn làng. Mỗi nơi nó đến đều khiến bách tính reo hò, chạy đi báo tin, mỗi mẫu ruộng thu hoạch nhiều hơn trước một gánh.

Trong đình viện, Huyền Minh thưởng trà, nhìn chiếc chén sứ men xanh trong tay, cảm thấy trà hôm nay đặc biệt thơm ngọt, có lẽ đây chính là niềm vui được cùng dân chúng đồng hưởng.

Giờ khắc này, hắn ngồi ngay ngắn trong núi, tâm quan sát thế gian. Chân không bước ra khỏi nhà, nhưng hắn lại có sự ngộ đạo sâu sắc hơn về sự an ổn của chúng sinh, sự thịnh vượng của vạn vật và phong tục dân gian, khói lửa nhân gian. Cư trong núi mà hiểu ngoài núi, người siêu thoát vẫn minh bạch chuyện đời. Đạo hạnh của Huyền Minh tuy không tăng trưởng, nhưng tâm đạo lại càng thêm thuần túy vô cấu.

H��n phân ra một sợi linh giác, bám theo Văn Diêu Ngư. Thụy thú đi xa bao nhiêu, hắn liền nhìn xa bấy nhiêu; ra ngoài bao lâu, hắn liền ở trong viện đợi bấy lâu.

Trong lúc đó, có tu giả nhòm ngó đức lành của thụy thú Văn Diêu Ngư cùng khí vận trên thân nó, muốn âm thầm bắt giữ. Huyền Minh liền huy kiếm cảnh cáo, một luồng kiếm ý hư ảo theo Văn Diêu Ngư lượn đi lượn lại, bắt nguồn từ Phù Vân sơn, rơi xuống vạn dặm bên ngoài, khiến đông đảo kẻ mang lòng dạ khó lường phải rợn người, biết được thụy thú này là vật của Phù Vân sơn, không còn dám nảy sinh ý đồ xấu, cũng không dám ra tay đánh bắt, chiếm làm của riêng.

Một tháng sau, Văn Diêu Ngư trở về. Khí vận của Phù Vân sơn tăng trưởng một cách rõ rệt. Đây là quà tặng của vạn dân, là sự mong ước chân thành. Sau một tháng tĩnh tọa, lão đạo tóc bạc như tượng điêu khắc cuối cùng cũng có động tĩnh, đứng dậy, xoay cổ tay, giãn gân cốt.

Lần này, toàn bộ tâm trí gửi gắm vào Văn Diêu Ngư, ngồi trong viện đến quên cả trăng lặn trăng mọc, Huyền Minh thu hoạch không ít. Pháp lực trong cơ thể sôi trào, có xu thế ngày càng tăng cường. Chỉ là hắn không lập tức trở về phòng, mà trước tiên nhìn ấm trà đang bám đầy bụi.

Suy nghĩ khẽ động, Huyền Minh đưa tay vốc một vốc nước, rửa sạch sẽ ấm trà. Sau đó, hắn niệm chú, triệu tới linh thủy, tự mình pha trà. Hương trà lượn lờ, thấm đượm tâm can.

Rót một chén linh trà, Huyền Minh bưng chén lên, hướng về khe núi mà rẩy, đem chén trà đầu tiên này tặng cho Văn Diêu Ngư, ban thưởng cho vị công thần này. Sau đó hắn rót chén thứ hai, vẩy nước trà lên không trung. Mây đen dày đặc, sấm sét vang dội, mang đến cho bách tính một trận mưa giải hạn, tưới nhuần những cánh đồng tốt.

Sau khi uống cạn phần linh trà còn lại, Huyền Minh treo bảng bế quan, đứng dậy trở về phòng. Hắn ngồi xếp bằng trong nhà tranh, bắt đầu điều tức ngưng thần, vận chuyển «Hỗn Nguyên Nhất Khí Quyết», vận chuyển chu thiên, tiếp tục tăng cường pháp lực.

Hoàng hôn tàn úa, lá phong ửng hồng, thời gian như nước chậm rãi trôi qua trong lúc Huyền Minh bế quan.

Dưới núi, bách tính lại một lần nữa trồng ngô. Trên núi, cây ăn quả sai trĩu những quả to: hồng cam rực rỡ, táo đỏ mọng, hết sức mê người. Đạo nhân trên núi cho phép bách tính vào núi hái quả, đào sâm, hái thuốc. Dù chỉ được phép lên tới lưng chừng núi, dân chúng vẫn vui mừng khôn xiết.

Các đạo nhân bên ngoài quận cũng lần lượt trở về, ai nấy đều thu được nhiều lợi ích. Tu vi của Huyền Thông đại tiến, Huyền Không sáng tạo ra thần thông Thực Quản, Huyền Dương cũng tiến thêm một bước trên con đường mình đang theo đuổi. Ngay cả Huyền Âm cũng mang theo Trường An Tử và Trường Khánh Tử cùng nhau trở về. Lần này bọn họ nghỉ ngơi tĩnh dưỡng mấy tháng, cố ý về núi, vừa để đoàn tụ, vừa để tiềm tu.

Gió thu đìu hiu thời tiết lạnh, cỏ cây rơi lộ vì sương.

Vào cuối thu, Phù Vân sơn đỏ vàng chói lọi, nước chảy róc rách, rừng trúc xanh ngắt, tùng bách vẫn thường xanh.

Vào một ngày nọ, trong vòng ngàn dặm, linh khí như nước chảy xiết, như trăm sông đổ về biển lớn, hội tụ về Vấn Đạo viện. Toàn bộ Cầu Chân quan bị kinh động, chư vị đạo hữu đồng loạt kéo đến. Các đ��o nhân đời thứ ba lập tức hộ pháp, các đạo nhân đời thứ tư cũng cầm kiếm đứng sẵn, hộ vệ Tàng Đạo phong.

Màn đêm buông xuống, khi tinh quang giăng đầy trời, càng có đại lượng tinh hoa như thác nước đổ xuống, rơi vào trong nhà tranh, được lão đạo tóc bạc hấp thu luyện hóa, hóa thành pháp lực.

Khi năng lượng đã tích trữ đến điểm giới hạn, bình cảnh liền thuận lợi phá vỡ. Huyền Minh thành công đột phá cảnh giới, trên thân đột nhiên bộc phát ra một luồng khí thế cường đại, Thái Cực đạo vực hai màu đen trắng chợt hiện.

Truyện này được truyen.free độc quyền cung cấp, mong quý độc giả trân trọng thành quả lao động của chúng tôi.