Phi Hỏa điện, phòng luyện khí.

Bên trong lò bát quái, chân hỏa hừng hực cháy.

Bảo vật này chỉ là một kiện linh khí, nếu cưỡng ép luyện chế thành pháp bảo, rất có thể sẽ nổ lò. Vận khí may mắn thì có thể thu được một món pháp bảo, còn vận khí kém một chút thì thất bại thảm hại, công sức đổ sông đổ biển.

Do đó, Huyền Minh không trực tiếp luyện bảo mà lấy ra chiến lợi phẩm là Bạch cốt chuông tang. Món bảo vật này dù đã bị hư hại trong đại chiến, nhưng vẫn chưa rớt phẩm cấp, vẫn là một pháp bảo.

Huyền Minh dự định gia cố và tẩy luyện bảo vật này, mượn Tam Muội Chân Hỏa, lực lượng của Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn Pháp Thân cùng Hỗn Nguyên pháp tắc, loại trừ khí ô trọc và ám khí trên Bạch cốt chuông tang. Sau đó, chàng sẽ thêm vào một chút linh tài tĩnh tâm thanh thần, khiến nó lột xác thành thanh linh chi bảo.

Làm như vậy vừa tiết kiệm thời gian công sức, vừa tích lũy kinh nghiệm cho việc luyện chế pháp bảo chính thức, lại có thể tận dụng hợp lý chuông tang. Đồng thời, nó cũng sẽ không khiến lò bát quái chịu quá tải, ngược lại còn có thể hấp thu linh quang pháp bảo, tăng cường nội hàm, sản sinh linh tính, chuẩn bị cho việc lột xác thành pháp bảo.

Khi chân hỏa đã thiêu đốt đến giới hạn mà lò bát quái có thể chịu đựng, Huyền Minh đang nhắm mắt dưỡng thần rốt cục mở mắt. Bàn tay trái chàng lật một cái, trong lòng bàn tay xuất hiện một chiếc chuông xương đã thu nhỏ lại, tỏa ra ám khí lượn lờ, mang theo điềm gở.

Tay phải vung nhẹ phất trần, mở nắp lò bát quái. Chàng vung nhẹ lòng bàn tay, đưa chuông xương vào trong lò bát quái, sau đó thuận tay nghiêng vung phất trần, rồi lại trở tay nghiêng vung một chút phất trần. Mỗi lần vung xuôi rồi lại vung ngược tính là một lượt, chàng làm liên tục chín lượt mới dừng tay.

Chân hỏa trong lò bát quái nhận được dẫn dắt, ngưng tụ thành chín đầu hỏa long trong biển lửa, quấn quanh Bạch cốt chuông tang, không ngừng xoay chuyển, nung luyện bảo vật này. Mỗi một vòng xoay chuyển, lượng lớn ám khí lại bị thiêu đốt tiêu tan.

Sau 81 vòng, Bạch cốt chuông tang trở nên trắng tinh không tì vết, khí tức thanh sạch, kiểu dáng cổ kính. Dường như ám khí đã bị loại bỏ hoàn toàn, nhưng Huyền Minh rõ ràng, đây chỉ là vẻ bề ngoài.

Bề ngoài vàng ngọc, bên trong mục ruỗng, Bạch cốt chuông tang muốn thực sự lột xác còn lâu mới đạt được.

Cửu Long gào thét, bắt đầu vờn quanh chuông xương, đảo ngược xoay chuyển. Mỗi khi di chuyển một vòng, một lượng lớn ám khí lại bị rút ra và xua tan. Tam Muội Chân Hỏa rót vào bên trong chuông xương, từ từ thiêu đốt sâu vào bên trong, ngay cả pháp t��c linh hồn trong đó cũng bị pháp tắc hỏa thiêu luyện, loại bỏ những phần âm u.

—— ----

Những quyền quý, thế lực giang hồ, tông phái tu hành cấu kết ngầm với Thái Bình giáo và liên thủ bày ra những trở ngại chồng chất không ngừng bị đột phá. Trên triều đình Đại Huyền, Đại Huyền Nhân Vương đã gần 300 tuổi tức giận. Đặc biệt là sau khi biết long mạch bị ô nhiễm từ Thiên Tuyền tinh quân, nhà vua đã sai phái thêm nhiều binh lực và tu giả, ý chí dẹp loạn càng thêm kiên quyết.

Thiên Tuyền tinh quân cũng nằm trong số đó, cùng với các tinh quân khác, cưỡi chiến hạm, lướt qua biển mây, thẳng tiến Thương Long Sơn.

Thanh niên cẩm bào đang trò chuyện cùng đạo nhân áo trắng nhận được tin tức, chau mày, cảm nhận được khí tức đang dần tiếp cận phía sau, trên gương mặt tuấn mỹ hiện lên vẻ chán ghét. Chàng thi triển độn thuật, nhanh chóng rời đi, tiếp tục kéo giãn khoảng cách.

Tại Phong Dương quận thành, Nho gia đại hiền và tám đuôi hồ yêu giằng co bất phân thắng bại.

Trong Địa Dương quận, Phật môn La Hán và tấm giác thanh ngưu đối đầu kịch liệt.

Trong Thủy Dương quận, Đạo môn Chân quân và bốn góc Phu Chư căng thẳng như dây đàn.

Trong Hỏa Dương quận, pháp gia pháp vương và Bất Tử viêm chim ác liệt, đao bay kiếm múa.

Tại bốn quận làm loạn khắp nơi, những giáo đồ Thái Bình giáo cùng các thế lực liên quan đã rút lui. Các phú hộ cùng quyền quý vi phú bất nhân trong bốn quận và các quận thành lân cận bị diệt môn. Trên tường thành, chúng viết rõ từng bằng chứng phạm tội của bọn họ, tố cáo việc cướp bóc của dân lành và thu thập được lượng lớn vàng bạc tài vật. Cũng có nhiều thế lực tu hành bị diệt vong, tài nguyên tu hành bị cướp đoạt.

Đương nhiên, để duy trì danh tiếng tốt, Thái Bình giáo cũng giết không ít yêu ma quỷ quái làm xằng làm bậy mà không liên quan đến chúng. Trước khi đi, chúng còn mang theo một bộ phận bách tính và tu giả nguyện ý đi theo. Thế cục dần ổn định, nghiêng về phía triều đình Đại Huyền.

Mê Hoặc và các Chân nhân lần lượt tiến vào Thương Long Sơn. Văn Diêu Ngư và Sơn Tước yêu đậu đỏ cũng không nhàn rỗi. Có khi họ hái linh dược, cấy ghép linh thực, tìm kiếm thiên tài địa bảo; có khi di chuyển sinh linh, khai hóa linh trí cho cầm thú; hoặc di chuyển linh mạch nhỏ và địa mạch.

Có lúc họ cũng đến động phủ của đại yêu đã ngã xuống, tìm kiếm những vật phẩm cất giữ nhiều năm, làm phong phú kho tàng của Cầu Chân Quan, tăng cường nội lực tông môn. Gặp yêu ma làm ác cũng sẽ tiện tay tiêu diệt. Bọn họ không hề giấu giếm tin tức long mạch bị ô nhiễm, Thương Long Sơn rất có khả năng sẽ tan hoang, cố ý truyền ra ngoài để chúng yêu trong núi sớm liệu tính, và cũng để các thế lực khai tông lập phái trên các chi mạch Thương Long Sơn đề phòng trước.

Đây cũng là một trong những mưu đồ mà Huyền Minh và các vị đạo hữu đã định ra: Biến âm mưu của Thái Bình giáo từ trong bóng tối ra ánh sáng, công khai cho khắp thiên hạ biết.

Huyền Minh chưa hay biết tình hình bên ngoài ra sao, chàng dồn hết tâm trí vào việc luyện khí. Sau khi Cửu Long đảo ngược xoay chuyển 81 vòng, Bạch cốt chuông tang trở nên trắng nõn như ngọc, óng ánh sáng ngời.

Xếp bằng trên bồ đoàn phía đối diện lò bát quái, Huyền Minh bấm tay niệm quyết. Trong phòng luyện khí thần quang chói mắt, thanh huy rạng rỡ. Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn Pháp Thân giáng lâm, thu nhỏ lại còn cao tám thước. Huyền Minh hóa quang, nhập vào pháp thân.

Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn Pháp Thân xếp bằng trên bồ đoàn, từ lọ nước tịnh lấy ra cành dương liễu, rảy nước vào lò bát quái, đồng thời rót vào tịnh hóa thần lực.

Bạch cốt chuông tang được thanh tẩy sâu hơn, những luồng hắc khí li ti toát ra, bị Tam Muội Chân Hỏa thiêu rụi thành tro, hóa thành nhiên liệu. Ba ngày ba đêm sau, Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn Pháp Thân tan đi, Huyền Minh lại ngồi xuống bồ đoàn.

Đúng vào rạng sáng, màn đêm thăm thẳm, tinh tú rực rỡ, trăng sáng vằng vặc. Mở cửa sổ, chàng vận chuyển thần thông Cửu Khí Thụ Phục. Hải lượng tinh hoa của tinh tú và ánh trăng trút xuống, được hấp thu luyện hóa, hóa thành pháp lực, tẩm bổ nguyên thần.

Cho đến khi phương đông đã hửng sáng, lại thôn phệ tử khí buổi sớm trong nửa canh giờ, Huyền Minh mới đóng cửa sổ, mở Đạo đồ, bao phủ lò bát quái. Đầu tiên, chàng đưa vào pháp tắc Thái Cực của giai đoạn đầu Hỗn Nguyên Đại Đạo, khiến âm dương quy nhất, tẩy luyện Bạch cốt chuông tang. Sau đó, để đạt được kết quả tốt hơn, chàng đưa vào pháp tắc quy nguyên sâu hơn của Hỗn Nguyên Đại Đạo, hóa giải những phù văn tà môn trên Bạch cốt chuông tang, chỉ giữ lại năng lượng thuần túy nhất.

Lúc này, Bạch cốt chuông tang trong ngoài sáng trong, tựa như viên trân châu đã được rèn luyện trăm năm, tỏa ra quang hoa xán lạn. Pháp tắc linh hồn cũng phản bản quy nguyên, bỏ đi những chi tiết rườm rà không đáng kể. Dù đơn giản hơn, nhưng hiệu quả lại càng thuần túy.

—— ----

Bên trong phòng luyện khí, sóng lửa cuồn cuộn.

Huyền Minh mở lò bát quái, lần lượt ném vào 36 chiếc chuông đồng lớn. Trước khi xuống núi hóa duyên, chàng từng dặn dò các Chân nhân của Cầu Chân Quan, bảo họ trao đổi chuông sớm với nhiều đạo quán khác.

Ít nhất phải là đạo quán được xây dựng 30 năm, có chân tu nhập đạo tọa trấn. Chuông sớm được đạo khí tẩm bổ lâu năm, quanh năm được gióng lên vào lúc tảng sáng, mới có linh tính và công năng thanh tỉnh thần trí.

Ba mươi sáu chiếc chuông sớm này đều là do đó mà có. Đương nhiên, tiện thể cũng trao đổi 36 chiếc trống mộ, được Huyền Minh tạm thời cất giữ, chờ sau này sử dụng.

Tam Muội Chân Hỏa uy lực phi phàm, nhưng dưới thần thông khống hỏa đạt đến cảnh giới đăng phong tạo cực của Huyền Minh, nó không thiêu chuông sớm thành tro bụi, mà hóa thành đông đảo đồng lỏng, chảy tràn trong lò bát quái, bị chân hỏa rèn luyện, chiết xuất nhiều lần.

Chàng còn thêm vào nhiều linh tài thanh tâm tỉnh thần, hòa tan vào đồng lỏng. Đợi độ lửa vừa đủ, Huyền Minh dẫn dắt dòng đồng dịch đã tinh luyện 81 lần, đổ lên Bạch cốt chuông tang.

Đồng thời, hai tay chàng như bướm lượn, liên tục xuất ra các pháp quyết, khắc họa đông đảo phù văn, ngưng tụ thành đủ loại cấm chế, tạo thành hàng loạt pháp trận, chủ yếu nhằm vào thần hồn. Dựa theo đặc tính trước đây của Bạch cốt chuông tang, những pháp trận này thiên về công kích và phụ trợ.

Ngọc cốt làm bên trong, đồng xanh làm vỏ ngoài, pháp tắc linh hồn làm hạt nhân. Sau khi Bạch cốt chuông tang sơ bộ chuyển hóa thành hình chuông đồng đúc, lửa lớn trong lò bát quái bùng lên, từ từ nung luyện chuông đồng.

Dẫn dắt tử khí, đêm thu ánh trăng, Huyền Minh mượn âm dương nhật nguyệt tăng cường linh tính cho chuông đồng, nâng cao phẩm chất của nó. Ngọc cốt là linh tài, đồng xanh là phàm tục. Dưới sự tẩm bổ của cơ duyên âm dương huyền diệu, trong chuông hình thành một đồ hình lưỡng nghi đặc biệt, đạt tới cân bằng vi diệu.

Chỉ như vậy vẫn chưa đủ. Huyền Minh lấy ngón tay làm bút, vận chuyển «Thanh Tịnh Quyết», khắc văn triện lên thân chuông, viết «Thanh Tịnh Kinh»:

...Phu đạo giả, hữu thanh hữu trọc, hữu động hữu tĩnh; thiên thanh địa trọc, thiên động địa tĩnh; nam thanh nữ trọc, nam động nữ tĩnh; hàng vốn lưu chuyển kết thúc, nhi sinh vạn vật...

Người năng thường thanh tĩnh, thiên địa tất giai quy.

...Thật thường ứng vật, thật thường phải tính, thường ứng thường tĩnh, thường thanh tĩnh vậy! Như thử thanh tĩnh, tiệm nhập chân đạo; ký nhập chân đạo, danh vi đắc đạo...

Ở tiền thế, chàng đã sớm hứng thú với văn hóa Đạo gia, đọc qua nhiều Đạo kinh, hiểu không ít truyền thuyết. Khi nhàn rỗi từng du ngoạn các danh sơn Đạo giáo như Lão Quân Sơn, Thanh Thành Sơn, Võ Đang Sơn, Long Hổ Sơn.

Đời này sau khi nhập đạo, trí nhớ của Huyền Minh đặc biệt rõ ràng. Những kinh điển Đạo gia kiếp trước dường như khắc sâu trong tâm trí, chỉ là ban đầu không thể tùy ý sử dụng, cần gặp cơ duyên, tức là được kích hoạt mới có thể hiển hóa ở đời này.

Dưới mắt chính là thời cơ, chàng tâm linh khai sáng, mới có thể viết ra bản «Thanh Tịnh Kinh» này. Giống như lần đầu tiên giao thủ với Âm Sơn Chi Chủ, khi tu thành Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn Pháp Thân, chàng đã có thể tụng niệm ra «Thái Ất Cứu Khổ Hộ Thân Diệu Kinh».

Cơ duyên này khiến Huyền Minh càng thêm kỳ vọng vào chiếc chuông.

Tuyết tan nhờ khí hòa, băng mở bởi ánh ấm.

Đông đi xuân đến, Phù Vân Sơn băng tiêu tuyết tan, vạn vật hồi sinh, cỏ cây đâm chồi, chim oanh cất tiếng hót. Pháp bảo đã chờ đợi 81 ngày trong lò bát quái rốt cục cũng ra lò.

Ngày chuông thành, sắc trời tảng sáng, chuông lớn chuông nhỏ trong toàn Phù Vân huyện tự động vang lên, trăm tiếng chuông cùng lúc rền vang, đinh tai nhức óc. Một luồng thanh tịnh chi khí từ Phù Vân Sơn bừng lên, vút thẳng trời cao, ngàn dặm sinh tường vân, vạn dặm truyền đạo âm.

Thư sinh nghe, tinh thần sảng khoái; võ giả nghe, thần thái sáng láng; lão nhân nghe, tai thính mắt tinh; hài đồng nghe, tinh lực tràn đầy; nữ tử nghe, tâm hồn thanh thoát; thanh niên trai tráng nghe, tinh thần phấn chấn; trung niên nghe, lấy lại phong thái hùng tráng; tu giả nghe, chợt hiểu ra...

Vạn vật chúng sinh, đều ẩn chứa trong một tiếng chuông.

Dưới núi, các tu giả theo tiếng nhìn xa về Phù Vân Sơn, lộ vẻ hiếu kỳ và kính sợ. Trên núi, các đạo nhân hớn hở, cùng nhau chạy về Phi Hỏa Điện.

Trong phòng luyện khí, Huyền Minh tắt lửa lò bát quái.

Chàng mở bàn tay, chiếc chuông đồng cổ kính tự động thu nhỏ lại, ngoan ngoãn đậu vào lòng bàn tay. Cẩn thận chiêm ngưỡng pháp bảo trong tay, cảm nhận được năng lượng bàng bạc bên trong, Huyền Minh hài lòng vuốt râu mỉm cười.

"Từ nay về sau, ngươi chính là Tịnh Minh Chung."

Tâm như băng thanh, trời sập cũng không sợ hãi; Vạn biến còn định, thần di khí tĩnh; Vong ngã thủ nhất, sáu căn đại định; Trong ngoài không gì, tâm thần chỉ toàn minh.

*** Bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, xin hãy trân trọng công sức.