Bóng đêm mông lung, vầng trăng sáng tỏ.

Bên ngoài sơn động, Huyền Minh chẳng câu nệ tiểu tiết, lập tức khoanh chân ngồi xuống. Hắn nhất tâm nhị dụng, một mặt tranh thủ thời gian nhắm mắt hấp thụ những gì thu hoạch được, một mặt khác kiên nhẫn canh chừng hươu cái.

Thế giới cảm nhận được qua linh giác khác biệt hoàn toàn với mắt thường, nhất là sau khi hắn thành tựu Chân nhân, đặc điểm này càng được phóng đại, khiến hắn như có pháp nhãn thấy rõ manh mối của trời đất.

Linh giác tựa như một chiếc gương, phản chiếu vạn vật, soi rọi đến tận cửa trước. Trong quá trình này, những biểu tượng bên ngoài của vạn vật bị bóc tách, làm lộ ra những thứ sâu thẳm bên trong, ví như linh khí, sự rung động, đạo lý...

Trong linh giác của Huyền Minh, hươu cái là một thực thể mâu thuẫn hòa quyện âm dương. Cơ thể nó thì tử khí dần dày đặc, trong bụng nai con sinh khí lại dần tăng lên. Nó dùng sinh mệnh mình để bảo vệ hậu duệ, thậm chí bản thân con nai con cũng âm dương tương sinh. Khát vọng sống mãnh liệt khiến bản năng chống lại cái chết.

Sinh tử chuyển hóa trong quá trình sinh nở, âm dương giao thoa giữa sự sống và cái chết. Đây là sự xúc động nguyên sơ nhất của sinh mệnh, cũng là chân lý mộc mạc mà sâu sắc nhất trên đời.

Huyền Minh cảm thấy may mắn, vừa xuất quan đã gặp được cơ duyên này; nhưng hắn cũng cảm thấy bất hạnh, bởi lẽ đằng sau cơ duyên này lại là sự tàn lụi của sinh mệnh, một bi kịch vừa mới bắt đầu.

Hươu cái quả nhiên không hề kém cỏi.

Có lẽ là phát giác được thời gian cấp bách, tình thế quá khẩn cấp, nó dốc hết toàn lực, hạ sinh được hai con nai con.

Huyền Minh cảm động, cũng chính lúc này tỉnh lại.

Mở hai mắt, Âm Dương Ngư sâu trong con ngươi biến mất. Nhìn thấy cảnh này, hắn vuốt râu nói: "Đúng là phúc lộc song toàn!"

Thông thường, hươu cái chỉ sinh một con mỗi lứa, hươu yêu lại càng tuân theo quy luật bất di bất dịch này.

Bởi lẽ, huyết mạch càng cao quý, việc sinh nở hậu duệ càng khó khăn.

Nhưng hươu yêu trước mặt lại sinh hai con. Nhìn vào âm dương khí tức quanh thân chúng, có thể xác định một đực một cái.

Âm dương tương sinh, càn khôn cùng tồn tại, ý nghĩa càng tốt đẹp hơn.

Nhưng muốn đội vương miện, ắt phải gánh vác sức nặng của nó.

Ý nghĩa càng tốt đẹp, nguy cơ càng lớn.

Chính vì không gánh nổi phúc phận này, hươu cái mới mang theo họa sát thân khi đang mang thai.

Ngày thành công sinh con cũng là thời điểm nó mệnh tận.

"Phúc họa tương y, thiên đạo khó dò thay!"

Thở dài trong lòng, ánh mắt Huyền Minh rơi xuống hai con nai con. Không hổ là con của hươu yêu, chúng khác hẳn hươu phàm, vừa ra đời đã có thể đứng dậy, dù vẫn còn chập chững, nhưng đã thể hiện sự bất phàm.

Hai nai con lắc lư, lộ rõ vẻ non nớt của một hài nhi.

Trên khuôn mặt hươu cái hiện lên nét yêu thương và ưu tư rất đỗi nhân tính. Nằm co quắp trên mặt đất, nó dùng chút sức lực cuối cùng liếm sạch chất nhầy trên mình nai con, dùng đầu ủi ủi con nai ra trước, rồi kêu "ô ô" thảm thiết về phía Huyền Minh. Trong mắt, trên mặt, và cả tiếng kêu đều tràn ngập sự cầu khẩn.

Đây là một người mẹ đang ủy thác.

Lo toan cho hài tử, dốc cạn chút sức lực cuối cùng.

Thở dài một tiếng, Huyền Minh không từ chối, cam kết: "Hươu này vì bần đạo mà sinh, có duyên với ta. Ngươi yên tâm, lão đạo sẽ chăm sóc tử tế."

Trong đôi mắt u ám của hươu cái lóe lên một tia sáng. Nó cảm kích nhìn Huyền Minh, rồi quay đầu ủi ủi con nai còn lại, lại thảm thiết kêu cầu.

Đáng tiếc, Huyền Minh đã kiên quyết từ chối.

"Nước đầy ắt tràn, trăng tròn ắt khuyết. Phúc khí không thể hưởng hết, nếu không, vật cực tất phản, lợi bất cập hại."

"Con hươu này vô duyên với bần đạo."

"Có lẽ sẽ khiến cư sĩ thất vọng."

Hươu cái một mặt thất vọng, biểu lộ đau thương.

Lúc này, một tiếng reo hưng phấn vọng đến.

"Sư huynh, lần này thu hoạch không nhỏ! Ta thu được vài món tài liệu quý giá, về đến động phủ, ta nhất định có thể luyện thành pháp khí thượng hạng."

Như tiếng tiên ca vọng lại, hươu cái sáng mắt lên, nhìn Huyền Dương với vẻ mặt hớn hở đang từ xa tiến lại gần, rồi dùng đầu ủi ủi con nai còn lại.

Huyền Dương: !!!

Một lát sau, thấy Huyền Dương đã đồng ý chăm sóc con hươu còn lại, Huyền Minh vuốt râu gật đầu.

Huyền Minh ban cho hươu cái một đạo pháp lực, hai nai con mới thuận lợi chào đời; chém giết yêu lang, Huyền Dương cũng đã hạ thủ lưu tình với hươu cái, đồng thời ban cho hai nai con một tia hy vọng sống.

Mọi điều ăn uống, đều là định số.

Sư huynh đệ mỗi người một nai, lẽ đương nhiên là vậy.

Liếc nhìn con lần cuối, hươu cái phát ra tiếng kêu thê lương cuối cùng của đời mình, mang theo vô vàn quyến luyến và không nỡ, rồi trút hơi thở. Ánh mắt rạng rỡ cũng hoàn toàn vụt tắt.

Tình mẫu tử thâm sâu.

Hai nai con bản năng cất tiếng kêu gào.

Tiếng "ô ô" vang vọng, khiến người ta xúc động khôn nguôi.

Huyền Minh vung tay áo ba lần, pháp lực khuấy động, đào hố, chôn xác, lấp đất, mọi việc diễn ra trong chớp mắt.

—–

Sau khi táng hươu cái, tâm hắn có cảm giác, liền nhíu mày, nhìn sâu vào Thương Long sơn. Nhón mũi chân nhẹ nhàng, hắn phóng lên không, một bước đã xa mấy trăm trượng, hệt như phép súc địa thành thốn trong truyền thuyết.

Đồng thời, Huyền Minh vung phất trần, ba ngàn sợi bạc cuốn lấy Huyền Dương đang ôm hai nai con, kéo theo anh như một con diều mà bay đi.

Chốc lát sau, hai thân ảnh phá không tới.

Một con diều hâu hóa thành nam tử áo đen mặt lạnh, một con sói bạc hóa thành thanh niên áo trắng tướng mạo tuấn tú. Cả hai đều tràn ngập yêu khí, hiển nhiên là đại yêu trong núi, có tu vi tương đương với tu sĩ Luyện Khí cảnh của Nhân tộc.

"Xem ra chúng ta đã tới muộn một bước."

Lang yêu áo trắng mở miệng, giọng ôn nhuận.

Thấy ưng yêu khởi hành muốn đuổi theo, lang yêu ánh mắt lạnh băng, nhắc nhở: "Xem ra có người tu sĩ Nhân tộc đang bế quan đột phá cảnh giới ở đây. Người này đã hiểu quy củ, không tự tiện xâm nhập thâm sơn, nay lại đã rời đi, ta khuyên ngươi đừng tự tìm phiền phức."

"Chém giết người này chỉ là chuyện nhỏ, nhưng ảnh hưởng đến đại nghiệp thống nhất Yêu tộc của Thương Long sơn mới là việc lớn. Nếu phía sau người này còn có liên lụy khác, ngươi lại tự tiện động thủ, rước lấy sự chú ý của Nhân tộc, làm chậm trễ đại nghiệp của Đại vương, thì có chết vạn lần cũng không đủ tội."

Ưng yêu áo đen hừ lạnh: "Bản tôn đương nhiên biết nặng nhẹ. Ta đã ghi nhớ khí tức của chúng, lần sau nếu gặp trong núi, nhất định sẽ khiến chúng có đi mà không có về."

Hai thân ảnh bay lượn trong rừng núi.

Huyền Minh một bước mấy trăm trượng, một đường phi nhanh.

Mãi đến khi vào Cầu Chân Quan mới dừng lại.

"Cuối cùng cũng tới rồi!"

Huyền Dương thở phào nhẹ nhõm, nói. Suốt đường đi, mắt anh bị cuồng phong thổi đến không thể mở ra.

Giờ khắc này, anh có cái nhìn trực quan hơn về tốc độ của Chân nhân Luyện Khí, trong lòng không khỏi dâng lên sự kính sợ.

"Lần này sư đệ vất vả rồi. Bần đạo vẫn cần củng cố cảnh giới thêm, đợi lão đạo xuất quan, chúng ta sẽ trò chuyện sau."

Huyền Minh phóng lên không trung, bay thẳng đến Tàng Đạo phong.

Về phần hai nai con, hắn đề nghị Huyền Dương tạm thời giao cho Trường Ninh nuôi nấng. Một phần vì sự cẩn trọng của nữ tử, một phần vì nàng có kinh nghiệm nuôi dưỡng (nuôi gà nuôi hươu, ắt có điểm tương đồng).

Trong nhà tranh ở Vấn Đạo Viện.

Huyền Minh khoanh chân ngồi xuống, bế quan để hấp thụ thành quả đạt được.

Kiểm soát pháp lực, thích nghi với khí lực, lĩnh hội đạo lý trời đất, quán sát dấu ấn đạo ngân trong cơ thể.

Trải nghiệm sự khác biệt giữa Luyện Tinh và Luyện Khí, làm rõ những biến đổi lớn nhỏ trong đó, tỉ mỉ thấu hiểu bản thân.

—–

Thời gian trôi mau trên nhân gian, khói trắng lại che phủ nơi đây.

Sau ba tháng, Huyền Minh đã xuất quan.

Trong Vấn Đạo Viện, hắn đưa tay ngự kiếm.

Kiếm gỗ đào tranh minh, từ trên bàn bay lên, vút thẳng lên tận chín tầng trời, xuyên mây phá sương, bay khỏi Phù Vân Sơn một trăm dặm, vượt qua Phù Vân Huyện một trăm dặm, cho đến ba trăm dặm, một kiếm chém đầu, tiêu diệt mấy tên giặc cướp chặn đường giết người rồi mới quay về.

Chỉ trong thời gian nửa chén trà, nó đã trở lại vỏ.

Nhìn thấy uy lực của thanh kiếm nhỏ vừa thử nghiệm, Huyền Minh hài lòng đến cực điểm, nét mặt rạng rỡ hẳn lên.

Hỗn Nguyên Đạo cơ của hắn là đạo cơ hoàn mỹ Cửu Cửu Quy Nhất, Âm Dương Quy Nguyên. Thêm vào sự gia cố của « Hỗn Nguyên Nhất Khí Quyết » và « Ngoại Cảnh Bát Chân Pháp », cùng với hai lần lĩnh hội kinh nghiệm từ « Hoàng Đình Ngoại Cảnh Ngọc Kinh », tích lũy đọc hiểu chín trăm bộ Đạo kinh.

Dưới sự cộng hưởng của những lợi thế đó, Huyền Minh lần này đột phá cảnh giới, tích lũy lâu ngày mà bùng phát, thu hoạch vượt xa tưởng tượng, tình trạng chưa bao giờ tốt như vậy.

Đạo hạnh, pháp lực, nhục thân, linh giác cùng sự thuế biến từ trong ra ngoài, đan điền khai phát ở mức độ khác nhau, mang lại sự tăng cường khác nhau.

Hạ đan điền khai phát sớm, do đó pháp lực và nhục thân tăng cường mạnh mẽ nhất. Pháp lực từ hồ nước biến thành biển cả, tăng trưởng hơn trăm lần; nhục thân xuất hiện dấu hiệu băng cơ ngọc cốt, khí lực và phòng ngự tăng cường gấp mấy chục lần.

Thượng đan điền chỉ thuận thế được hai đan điền còn lại kéo theo, linh giác thu hoạch ít nhất. Dù vậy, nó cũng đã phá vỡ giới hạn một trăm dặm, có thể bao phủ khu vực ba trăm dặm, đây là một bước nhảy vọt về chất.

Huống hồ, khoảng cách ngự kiếm xa hay gần luôn đồng điệu với cường độ linh giác. Cũng như lần thử nghiệm này, mới nhập Luyện Khí cảnh, hắn chỉ cần niệm động, liền có thể ngự kiếm ba trăm dặm, trảm yêu trừ ma giết người.

Ngự kiếm thuật được đề thăng thành ngự kiếm thần thông, mà thần thông chính là một trong những nguyên nhân khiến Luyện Khí cảnh vượt trội hơn Luyện Tinh cảnh.

Sinh linh ở cảnh giới này có nhận thức sâu sắc hơn về đạo lý trời đất, đã vượt qua giai đoạn biết đạo, nhập đạo, học đạo, hiểu đạo, mà bước vào giai đoạn minh đạo, rõ ràng đại đạo của bản thân, đồng thời vững vàng tiến thêm một bước. Pháp ý không còn hữu hình vô thần, mà đã mang sắc thái riêng, pháp ý hình thần đều toàn diện.

Dưới sự tẩm bổ của pháp ý, thuật đã lột xác thành thần thông.

Nói một cách khác:

Luyện Tinh là tìm đạo tập thuật, ví như chiếc lá.

Luyện Khí là minh đạo tu pháp, ví như cành cây.

Đại đạo của Huyền Minh chính là Hỗn Nguyên, truy căn tố nguyên, từ chín hóa một, từ phức tạp hóa giản đơn, tìm kiếm từ khởi đầu đến kết thúc, cũng chính là một vòng tuần hoàn khép kín.

Nhờ tạo hóa của « Hoàng Đình Kinh », ngay từ buổi đầu nhập đạo, hắn đã thấu hiểu đại đạo của bản thân.

Còn Luyện Thần cảnh là chuyên tâm vào đạo, ví như thân cây.

Cành cây không ra quả, từ nông đến sâu, từ bên ngoài đến bên trong, tất cả cùng nhau tạo thành cây đại đạo của người tu hành.

Đương nhiên, đây là sự lý giải của riêng Huyền Minh.

Rốt cuộc là đúng hay sai, cần phải giao lưu với các tồn tại Luyện Khí cảnh khác sau này mới có thể biết được.

Cầu Chân Quan sáng lập đến nay, chưa từng có Chân nhân nào ra đời. Ngay cả khai phái tổ sư Cầu Chân Đạo nhân cũng chưa từng thực sự đặt chân được bước đó, không ai có thể chỉ điểm hắn.

Sở dĩ môn phái có pháp tu Luyện Khí là vì Cầu Chân Tổ sư từng được một vị Tứ Tượng Chân nhân truyền thừa rồi mới nhập đạo.

Đáng tiếc, vị Chân nhân này xuất thân tán tu, tầm thường, thiên tư có hạn. Khi còn sống, tu vi chỉ đạt tới cảnh giới Luyện Khí cấp độ đầu tiên, pháp tu cũng chỉ đến đó.

Cũng may, kiến thức rộng lớn của ông đã giúp Huyền Minh chỉ rõ phương hướng, và những tâm đắc kinh nghiệm ông để lại đã vạch ra cụ thể bốn cảnh giới Luyện Khí:

Đại Chu Thiên: quán thông kỳ kinh bát mạch, thọ mệnh tu giả có thể đạt ba trăm năm.

Phản Phác Quy Chân: phản phác quy chân, thọ nguyên tu giả tăng thêm một trăm năm.

Ngưng Kim Đan: kết thành Long Hổ Kim Đan, thọ nguyên tu giả lại tăng thêm một trăm năm.

Tụ Thánh Thai: khí thần sơ thành linh thai, tu giả có thể trải qua sáu trăm năm xuân thu biến ảo, thọ nguyên trước sau chính ứng con số ba sáu.

Tu sĩ Đạo môn không giỏi tranh đấu, mà am hiểu dưỡng sinh kéo dài thọ mệnh. Chân nhân Luyện Khí thọ nguyên dài, có thể sống lâu hơn tu sĩ cùng cảnh giới mười năm, thậm chí hàng trăm năm.

Điển tịch của Tứ Tượng Chân nhân còn ghi lại Tam Thừa Đạo Cơ, giúp Huyền Minh có nhận thức rõ ràng hơn về thực lực của bản thân.

Đạo bắt nguồn từ một, lập ở ba, thành ở năm, thịnh ở bảy, cực ở chín.

Đạo cơ phân làm ba thừa thượng, trung, hạ, và có chín phẩm.

Một đến ba phẩm là Đạo cơ tầm thường. Tu sĩ loại này không có vọng thành tựu Luyện Khí Chân nhân, tiềm lực hữu hạn, dù có nắm giữ pháp thuật huyền diệu, nhưng vẫn chỉ là phàm tục.

Bốn đến sáu phẩm là Đạo cơ trung thừa. Tu sĩ loại này có vọng thành tựu Luyện Khí Chân nhân, phẩm cấp càng cao, hy vọng càng lớn, có thể thực sự siêu phàm thoát tục, sở hữu sức mạnh phá núi đoạn sông.

Bảy đến chín phẩm là Đạo cơ thượng thừa. Tu sĩ loại này có vọng thành tựu Luyện Thần Chân quân, cùng một phẩm cấp càng cao, hy vọng càng lớn, có thể hủy thiên diệt địa, dời non lấp biển.

Nói một cách thông thường, đạo cơ càng mạnh, tiềm lực càng lớn, mỗi lần đột phá cảnh giới thu hoạch càng lớn, thực lực càng mạnh.

Tu sĩ Luyện Khí cảnh Đại Chu Thiên với Đạo cơ trung thừa, linh giác là ba trăm trượng, tức là ba dặm.

Người sở hữu Đạo cơ thượng thừa, tăng trưởng gấp mười lần.

Còn người Trúc Cơ hoàn mỹ như Huyền Minh thì lại tăng trưởng gấp mười lần nữa, tức là ba trăm dặm.

Chỉ riêng linh giác đã đủ để sánh ngang Chân nhân Luyện Khí cảnh ngưng tụ Kim Đan.

Đây chính là sự cường hoành của người Trúc Cơ hoàn mỹ!

Họ coi thường cùng cấp, sở hữu thế vô địch.

Dù Huyền Minh không có chí tranh hùng, mà càng chú trọng tu hành và con đường của bản thân, nhưng trong thế giới thâm sâu khó lường này, thực lực càng mạnh ắt càng tốt.

Vấn Đạo Viện bị các đạo hữu quan tâm mật thiết.

Không lâu sau khi bảng hiệu bế quan được hạ xuống, các đạo nhân đời thứ ba lập tức hành động khi nghe tin, tề tựu tại Tàng Đạo phong, ngay cả Mị Hoặc và Huyền Tố cũng đã xuất quan.

Văn bản này được chuyển ngữ và bảo hộ bản quyền bởi truyen.free.