Nguyên Đại Hội chia thành hai loại hình tranh tài: đấu văn và đấu võ.

Đấu văn bao gồm các hạng mục như biện luận, vẽ bùa, luyện đan, bày trận, chế khí, khôi lỗi... chủ yếu kiểm tra tài năng của các đệ tử trong Đạo kinh và bách nghệ tu tiên.

Còn về phần sự am hiểu về đạo lý, phần lớn đệ tử do tu hành chưa lâu nên sự lý giải còn khá nông cạn.

Mỗi thí sinh cần chọn hai hạng mục trong đấu văn; trong đó, biện luận là bắt buộc, nhằm kiểm tra kiến thức cơ bản; còn tu tiên bách nghệ, dùng để khảo nghiệm năng khiếu, mỗi người phải chọn ít nhất một môn.

Đấu võ thì đơn giản hơn nhiều, chỉ là xem ai mạnh hơn, người mạnh sẽ thăng cấp, kẻ yếu bị loại.

Cuối cùng, dựa trên tổng hợp thành tích của cả đấu văn và đấu võ, ban tổ chức sẽ xếp hạng và tuyển chọn những người ưu tú, một trăm người đứng đầu sẽ được nhập Thiên Địa viện của quận Phong Dương.

Riêng những trường hợp đặc biệt như tân binh tài năng, dị tài, quái kiệt hay các suất đặc cách từ triều đình, đó lại là một chuyện khác.

Khi các quy tắc được công bố hoàn tất, Chân nhân áo xanh khẽ đưa tay chỉ, một luồng lưu quang từ đầu ngón tay ông bay thẳng xuống mặt đất.

Trong khoảnh khắc, đất rung núi chuyển, tiếng vang không ngớt, một ngọn núi cao đột ngột mọc lên từ mặt đất, toàn thân trắng muốt: Cỏ cây trắng thuần, núi đá xám trắng, dòng sông bạc lấp lánh...

Ngọn núi không quá cao, chỉ nghìn trượng, phóng tầm mắt nhìn ra xa đã có thể thấy đỉnh của nó. Một tòa Đạo cung cổ kính sừng sững trên đó, toàn thân màu xanh, tựa như một góc trời xanh thẳm ẩn hiện giữa biển mây.

Những bậc cầu thang từ chân núi trải dài lên đến giữa sườn núi, cầu thang tựa bạch ngọc, óng ánh lung linh, sáng đến mức có thể soi bóng người.

"Mời các đạo nhân dự thi xuất trận."

Ngay khi Chân nhân áo xanh hạ lệnh, từng vị đạo nhân trẻ tuổi bắt đầu di chuyển, được trận pháp trên khán đài dịch chuyển đến chân núi.

Có người đấu chí sục sôi, có người thái độ kiêu ngạo, có người còn ngái ngủ, có người lại mang vẻ mặt nghiêm nghị.

Mỗi người một vẻ, mang đậm sắc thái riêng.

"Gạt mây thấy mặt trời, đưa tay phá mây thấy trăng rằm. Núi này tên là Vân Thiên Phong, do Thiên Cao Chân quân lập nên cách đây một nghìn năm, 108 Thiên Địa viện của Đại Huyền ta đều có một ngọn như vậy."

"Cầu đạo như lên trời, tai ương tu đạo lại như mây mù trùng điệp. 999 bậc thang hư thực của Vân Thiên Phong này, còn được mệnh danh là Đường Lên Trời, Đồ Ngộ Đạo, mang ý nghĩa đại đạo chỉ thẳng lên trời cao."

"Một khi có người leo núi, cấm chế sẽ được kích hoạt. Có thể leo cao bao nhiêu, đi được bao xa, hoàn toàn phụ thuộc vào sự lĩnh ngộ đạo lý sâu sắc hay cạn cợt, hoặc nghị lực mạnh yếu của người leo, không còn cách nào khác."

"Canh giờ đã đến, mời chư vị leo núi."

Theo lệnh của Chân nhân áo xanh, hơn vạn đạo nhân cùng nhau leo núi, tạo nên một cảnh tượng hùng vĩ.

Khi vị đạo nhân trẻ tuổi đầu tiên đặt chân lên bậc thang, mây mù trong nháy mắt che phủ toàn bộ ngọn núi trắng. Mỗi thí sinh chỉ có thể nhìn thấy bậc đá dưới chân mình, ngẩng đầu nhìn bốn phía đều mờ mịt.

Bọn họ không nhìn thấy nhau, không thấy con đường phía trước, không rõ cảnh vật xung quanh. Thiên địa dường như chỉ còn lại một mình họ, mênh mông cô tịch.

Chỉ có thể không ngừng leo núi, vượt qua từng tầng bậc thang.

Trong khi họ đang leo núi, một tấm thủy kính hiện lên, phản chiếu rõ ràng hình ảnh, cung cấp cho đông đảo tân khách quan sát.

Trên khán đài của Cầu Chân Quan, Huyền Âm nói: "Dù đã từng ghé thăm một lần, nhưng lần này gặp lại, bần đạo vẫn khâm phục như xưa những kỳ tư diệu tưởng của Thiên Cao Chân quân."

Mê Hoặc gật đầu, đồng tình nói:

"Núi non như mây trắng, Đạo cung như trời xanh."

"Nửa đoạn đầu khảo nghiệm Đạo kinh, các đạo lý rút ra từ Đạo Tàng. Đại đạo hữu hình, bậc thang mắt thường có thể thấy, dành cho tu sĩ Luyện Tinh."

"Nửa đoạn sau khảo nghiệm đạo lý, nhiều đạo lý bắt nguồn từ thiên địa, đại đạo vô hình, bậc thang khó tìm. Chỉ có thể dựa vào đạo lý của bản thân để hóa giải từng bậc. Đạo hạnh càng sâu, đạo lý càng rõ, bậc thang càng cao, dành cho Luyện Khí Chân nhân."

"Hư thực giao hòa, đạo lý đan xen, thiết kế này phù hợp với huyền cơ của đại đạo, quả thật khiến người ta phải thán phục."

"Trí tuệ của Thiên Cao Chân quân quả phi phàm."

Huyền Không khẽ mấp máy môi, không kìm được mà nói:

"Sư huynh, nghe đồn 108 ngọn Vân Thiên Phong này có cảm ứng lẫn nhau, mỗi người đăng đỉnh đều sẽ trở thành Đại Chân nhân trong Thanh Thiên Đạo Cung, để lại tiếng thơm, vang danh khắp Đại Huyền, không biết có phải vậy không?"

"Không sai! Vi huynh cũng phải tham dự ba lần thịnh hội mới hiểu được, Vân Thiên Phong ẩn chứa vận may lớn, có thể giúp Luyện Khí Chân nhân thần du Thái Hư, nhìn thấy một tia huyền diệu của Luyện Thần, thành tựu Đại Chân nhân. Tuy nhiên, ngàn năm qua, người đạt được cơ duyên này càng ngày càng ít. Chính vì lẽ đó, mỗi người đăng đỉnh Vân Thiên Phong đều sẽ được ghi danh trên bia đá Thanh Thiên, được hậu nhân kính ngưỡng."

Mê Hoặc gật đầu giải thích thêm, nhìn Huyền Không. Người sư đệ này quả không hổ danh là người luyện Bát Quái Kiếm giỏi nhất trong Cầu Chân Quan, ngoại trừ Huyền Minh sư huynh, nghe ngóng được rất nhiều tin tức.

Huyền Không càng hưng phấn hơn, hai mắt sáng rỡ, tiếp tục hỏi: "Không biết sư huynh biết được bao nhiêu về sự tích của Nhất Thiết Chân nhân?"

Mê Hoặc lắc đầu: "Bần đạo chỉ biết Nhất Thiết Chân nhân xuất thân từ quận Trời Thương, tục gia họ Trương, tự xưng là 'Chân nhân Đại Bối Ngày Rằm'. Tuy là tán tu, nhưng thiên tư phi phàm, đạo tính thâm sâu."

"Ông ấy dùng trù nghệ nhập đạo, một trăm năm trước, tiến vào Hồ Thiên Cung của quận Trời Thương để xông Vân Thiên Phong. Ông đã hao phí bảy ngày bảy đêm, một mạch đăng đỉnh, thành tựu Đại Chân nhân, trở thành Khách Khanh của Thiên Địa viện."

"Những chuyện khác, bần đạo tạm thời không biết."

Huyền Không có chút thất vọng, nhưng nghĩ lại, liền cảm thấy bình thường: "Cũng phải thôi, loại người như sư huynh, suốt ngày chỉ muốn giữ mình, ăn gió uống sương như phàm nhân, làm sao có thể cảm nhận được niềm vui thú của mỹ thực và sự vĩ đại của Nhất Thiết Chân nhân."

Mê Hoặc nhìn chằm chằm.

Huyền Không lập tức rụt đầu lại.

Tiêu rồi!

Hắn lại lỡ lời rồi.

Không cẩn thận nói ra lời trong lòng.

"Sư huynh, ta nói ta không cố ý, huynh tin không?"

"Không cố ý, vậy là cố ý rồi!"

Huyền Dương chen lời nói.

Huyền Không liếc trừng: Lúc nào cũng có huynh góp mặt!

Huyền Minh sư huynh nói đúng, tiểu tử nhà huynh đôi khi cứng nhắc đến mức đáng ghét, lại còn rất biết cách đổ dầu vào lửa.

Lúc này, trên khán đài bên cạnh, một vị đạo nhân đi tới, chắp tay hành lễ với Mê Hoặc và mọi người.

"Phi Bạch của Đan Hà Môn xin ra mắt các vị đạo hữu."

"Mê Hoặc cùng các sư đệ sư muội xin ra mắt đạo hữu."

Đoàn người Cầu Chân Quan lập tức hoàn lễ, trong lòng chưa hiểu chuyện gì. Mê Hoặc đang định hỏi thăm thì người kia đã chủ động lên tiếng:

"Vừa rồi chư vị đang đàm luận Nhất Thiết Chân nhân phải không?"

Mê Hoặc thừa nhận, hiếu kỳ hỏi: "Không biết đạo hữu làm sao mà biết được?"

Phải biết, dù các khán đài nối liền nhau, khoảng cách không xa, nhưng giữa chúng có kết giới cách âm ngăn cản. Theo lý mà nói, những gì họ nói, khán đài bên cạnh hẳn là không thể nghe thấy mới phải.

Phi Bạch đạo nhân nhếch miệng cười một tiếng, nước da đen sạm làm nổi bật hàm răng trắng muốt nổi bật đến lạ, rồi xin lỗi nói:

"Trước kia bần đạo từng ăn nhầm nấm độc, điếc mất ba năm. Trong họa có phúc, bần đạo đã tập được một môn thuật đọc khẩu hình. Vừa rồi thấy các vị đạo hữu trò chuyện náo nhiệt, không khỏi nhìn thêm vài lần."

"Nhất Thiết Chân nhân là người bần đạo khâm phục nhất trong đời, vì vậy mới không nhịn được mà tự ý đến đây, mong được tha thứ."

Mê Hoặc và mọi người đều sững sờ, riêng Huyền Không thì mừng rỡ không thôi.

Một lát sau, nhìn hai vị đạo nhân vừa quen đã thân, trò chuyện vô cùng sôi nổi về Nhất Thiết Chân nhân, Mê Hoặc và chưởng giáo Đan Hà Môn bên cạnh liếc nhìn nhau, đều thấy được nụ cười bất đắc dĩ của đối phương, đồng thời còn có chút gì đó như may mắn trong đó:

Thì ra không chỉ môn phái nhà mình mới có những "kỳ hoa" thế này!

Tâm lý bọn họ cũng cảm thấy cân bằng hơn nhiều.

"Ta thấy Huyền Không đạo hữu đã cảm thấy thân thiết, quả thật là người cùng đạo. Đạo hữu là lần đầu tham gia Nguyên Đại Thịnh Hội đúng không? Nếu không, làm sao có thể bây giờ mới biết Nhất Thiết Chân nhân?"

"Không giấu gì đạo hữu, bần đạo quả thật là mới đến."

"Nếu đã vậy, ta sẽ kể cho đạo hữu nghe cặn kẽ một chút về Nhất Thiết Chân nhân. Vị tiền bối này có hai kiện linh khí nổi danh nhất: một cây Chân Hỏa Côn, và một chiếc Nồi Càn Khôn."

"Nghe nói, tâm nguyện cả đời của Nhất Thiết Chân nhân là dùng nồi sắt hầm Côn Bằng, tuyên bố đó mới là đỉnh cao của mỹ thực. Thậm chí trong mộng thấy Côn, tỉnh lại sau giấc ngủ, ông đã vung bút giấy mực, viết xuống một bài thơ tráng lệ."

"Đáng tiếc, chỉ có đôi câu còn lưu truy��n đến nay: Bắc Minh có cá, tên là Côn..."

Lời líu lo không ngừng của Huyền Không và Phi Bạch đạo nhân truyền vào tai, khóe miệng Mê Hoặc co giật, chuyên chú nhìn chằm chằm thủy kính, cố tình làm ngơ.

Huyền Dương chẳng biết đã xuất hiện từ lúc nào, dựng thẳng tai lên, nghe có vẻ rất vui vẻ.

Các trưởng bối đang náo nhiệt, nhưng Trường An Tử thì hoàn toàn không hay biết gì.

Tâm hắn hoàn toàn chuyên chú, cất bước leo lên từng bậc, đã đứng ở tầng thứ mười bảy, không phải là nhanh nhất nhưng lại rất ổn định.

Trường An Tử ghi nhớ lời dạy bảo thường ngày của Huyền Minh sư thúc: tìm kiếm tiến bộ trong ổn định, không vội vàng cầu thành công, mỗi một bước đều phải vững vàng.

Bởi vậy, hắn có sự nhận thức sâu sắc về những bậc thang dưới chân núi.

Mỗi bậc thang cao một trượng.

Mỗi trượng bậc thang ẩn chứa một đạo lý.

Bậc thang càng cao, khảo nghiệm đạo lý càng khó, hoặc là khảo nghiệm chiều rộng, hoặc là khảo nghiệm chiều sâu, hoặc là ở góc độ xảo trá, hoặc là những vấn đề cổ quái.

Mỗi khi leo lên một bậc, bóng hình trong bậc thang đều sẽ hỏi vặn bản thân, đưa ra đủ loại vấn đề, mỗi một vấn đề đều nhắm thẳng vào bản tâm.

Chính ứng với câu nói kia:

Chỉ có chính mình mới hiểu rõ nhất chính mình.

Hiểu rõ về nỗi sợ hãi trong nội tâm.

Thấy rõ điểm yếu của bản thân.

Thấu hiểu những ưu khuyết điểm của mình.

Hít sâu một hơi, Trường An Tử cất bước đi lên.

Bậc thang thứ mười tám:

"Trong thiên hạ cái gì là lớn nhất?"

"Đạo là lớn nhất."

Bậc thang thứ mười chín:

"Thế nào là đạo?"

"Đạo của tâm ta."

Bậc thang thứ hai mươi:

"Thế nào là tâm?"

"Bên ngoài và nội tại, vật lý và tinh thần, biểu tượng và nguồn gốc, ngươi muốn nghe loại nào?"

...

Bậc thang thứ hai mươi bảy:

"Thế nào là thanh tĩnh?"

"Tâm thái bình hòa thì thanh, tâm rộng mở thì tĩnh."

Bậc thang thứ hai mươi tám:

"Thế nào là thanh tịnh?"

"Suy nghĩ thông suốt, tức là thanh tịnh."

Bậc thang thứ hai mươi chín:

"Ngươi chấp niệm cái chết của sư phụ, tâm không tĩnh, thần không sạch, nào dám vọng đàm thanh tĩnh, vọng luận thanh tịnh?"

"Hoa sen thanh khiết, cắm rễ bùn nhơ. Đất đai ô uế, lại có thể tạo ra đất đai màu mỡ. Nếu con người dễ dàng đã thanh tĩnh và thanh tịnh, thì đại đạo còn gì gian khổ? Con đường thành tiên còn gì xa vời? Nếu ta đã thanh tĩnh và thanh tịnh, còn cần ngươi hỏi tới sao?"

Bậc thang thứ ba mươi:

"Thanh tĩnh và thanh tịnh, ngươi chọn loại nào?"

"Ta muốn cả hai! Thanh tĩnh là mục tiêu, thanh tịnh là trạng thái. Thanh tĩnh là tu đạo, thanh tịnh là đắc đạo. Ta đang đi trên con đường cầu đạo, chính là tu thanh tĩnh, truy cầu thanh tịnh."

...

Tầng thứ ba mươi mốt:

"Sư phụ đã qua đời mười năm, vì sao ngươi lại tham sống sợ chết trong Tàng Kinh Các nhiều năm như vậy, hôm nay mới đến?"

"Bởi vì ta cần thời gian, chờ ta chuẩn bị đầy đủ."

Tầng thứ ba mươi hai:

"Xảo trá! Chẳng lẽ sư phụ đối đãi ngươi như con lại không đáng để ngươi vứt bỏ tính mạng sao? Ngươi chính là hèn nhát, nhu nhược, sợ chết!"

"Ta là sợ chết, bởi vì chỉ có còn sống mới có hy vọng. Trước khi điều tra rõ nguyên nhân cái chết thực sự của sư phụ, ta không dám chết."

...

Tầng thứ bốn mươi hai:

"Ngươi chăm sóc Huyền Minh sư thúc, căn bản không phải vì tôn kính ông ấy, mà là vì thương hại ông ấy! Bởi vì ông ấy đáng thương hơn ngươi, lòng thiện của ngươi chỉ dành cho kẻ yếu. Ngươi căn bản chính là giả nhân giả nghĩa!"

"Ta chăm sóc sư thúc, ban đầu là vì ông ấy đáng thương, điểm này ta chưa từng che giấu, cũng chưa từng phủ nhận. Sư thúc cũng biết rõ trong lòng. Thương hại và tôn trọng không hề xung đột."

"Ta có thể ban đầu thương hại, sau đó tôn kính."

"Hơn nữa, ta từ trước đến nay không tự nhận mình thiện lương, cũng chưa từng rêu rao lòng thiện, sao lại nói là giả nhân giả nghĩa? Chưa từng che giấu, sao gọi là ngụy trang?"

"Thương hại kẻ yếu, đó là tình người thường tình. Chẳng lẽ ngươi sẽ thương hại người mạnh hơn ngươi sao? Nếu là như vậy, ngươi mới thật sự là đáng thương."

Tầng thứ bốn mươi ba:

"Sư thúc của ngươi không lên tiếng thì thôi, một khi cất tiếng là khiến người kinh ngạc. Ngươi càng tôn kính ông ấy, đồng thời cũng ghen tỵ, cùng ở trong Tàng Kinh Các, vì sao lão già lù khù này lại mạnh hơn ngươi?"

"Ta thật sự đố kỵ, ai cũng sẽ đố kỵ. Then chốt là ở chỗ, làm sao kiềm chế sự đố kỵ. Ta đã kiểm soát được, lại được sư thúc tận tình dạy bảo. Còn ngươi cũng đố kỵ, nhưng lại không kiểm soát được, nên mới hỏi ra những lời này. Bóng hình vẫn mãi là bóng hình, vĩnh viễn không thể trở thành bản thể."

...

Một tầng lại một tầng, một bậc lại một bậc.

Trường An Tử đắm chìm trong đó.

Ba mươi tầng đầu, hắn dốc hết sở học.

Ba mươi tầng sau đó, hắn trực diện tâm ma.

Trong quá trình này, Trường An Tử đã giải quyết rất nhiều vấn đề trước kia vô thức né tránh, thậm chí còn nhìn thấy một vài vấn đề mà trước kia mình chưa từng chú ý tới.

Bước chân hắn càng ngày càng chậm, nội tâm càng trở nên mạnh mẽ, đạo tâm càng thêm kiên cố, minh triết như ngọc.

Cùng với việc Trường An Tử tiếp tục leo lên, các vấn đề lại thay đổi, hắn dần bị kéo vào trong màn sương.

Tầng thứ sáu mươi mốt:

"Ta là ai?"

"Ta quản ngươi là ai!"

Tầng thứ sáu mươi hai:

"Ngươi là ai?"

"Ta là Trường An Tử."

Tầng thứ sáu mươi ba:

"Ngươi sai rồi, Trường An Tử chỉ là đạo hiệu, mỗi người đều có thể gọi Trường An Tử, hoa cỏ cây cối cũng có thể gọi Trường An Tử, ta cũng có thể gọi Trường An Tử. Nếu bỏ đi cái tên này, ngươi là ai?"

"Ta là ta."

Tầng thứ sáu mươi bốn:

"Ta có phải là cái bóng của ngươi không?"

"Phải!"

Tầng thứ sáu mươi lăm:

"Vậy ta có phải là một phần của ngươi không?"

"Phải!"

Tầng thứ sáu mươi sáu:

"Từ một mức độ nào đó mà nói, ta chính là ngươi phải không?"

"Phải!"

Tầng thứ sáu mươi bảy:

"Trở lại vấn đề ban đầu, ta là ai?"

"Ngươi là ta!"

...

Từng vấn đề được trả lời.

Từng vấn đề lại được nhắc lại.

Ánh mắt trong trẻo của Trường An Tử dần trở nên mê mang, con ngươi chậm rãi lờ đờ. Bậc thang nở rộ ánh vân quang, trong vô thức đã xảy ra biến hóa.

Bản văn chương này, với tất cả sự chau chuốt của nó, thuộc về quyền sở hữu của truyen.free.