Một luồng tử khí hùng hậu từ dải mây đỏ trên trời tuôn ra, lan tỏa khắp đại thiên hoàn vũ. Khi đi ngang qua Phù Vân sơn, một phần trong số đó được dẫn dắt hạ xuống, tựa như một chi lưu tách ra từ dòng sông lớn.

Tàng Đạo phong, Vấn Đạo viện.

Lão đạo tóc trắng ngồi xếp bằng trên ngọn cây.

Tử khí ào ạt theo mũi đi vào, trọc khí từ miệng thoát ra, một vào một ra, hơi thở nhẹ nhàng mà bền bỉ, mang theo vận luật riêng, hệt như hô hấp của trời đất, tự nhiên thổ nạp, ẩn chứa vài phần diệu kỳ của sự giao cảm thiên nhân.

Tử khí không ngừng tuôn chảy, lãng đãng hóa thành sương mù màu tím, vờn quanh thân Huyền Minh. Giờ khắc này, trông hắn tựa như một vị tiên ông khoác áo tía, dung mạo hiền từ, toát lên vẻ siêu phàm thoát tục.

Dưới gốc tùng cổ thụ rễ xum xuê là một chú nai con đang thổ tức.

Hai bên trái phải còn có hai vị đạo nhân đang ngồi xếp bằng, hai luồng sương mù mỏng manh từ đám tử vân tách ra, được họ hấp thu.

Một người tướng mạo hiền lành, một người không giận mà uy, tựa như hai vị hộ pháp tôn thần, lại giống như thiện ác lão Đồng.

Chính là Huyền Thông cùng Huyền Ngọc.

Từ khi biết Huyền Minh đã thành tựu chân nhân luyện khí, ngoài Huyền Dương cùng Huyền Ngọc xuống núi vào sáng hôm đó, Huyền Thông mỗi ngày sáng sớm đều kéo Huyền Ngọc đến đúng giờ, ngồi xếp bằng dưới gốc cây, tĩnh tâm ngưng thần, dẫn dắt tử khí.

Theo lời Huyền Thông, Cầu Chân quan hiếm hoi lắm mới xuất hiện một vị chân nhân, nhân lúc các sư huynh đệ khác vắng mặt, chẳng khác nào "nhà ở ven hồ được ngắm trăng trước", họ muốn được hưởng chút ánh sáng từ sư huynh, cọ chút phúc khí để giúp ích cho việc tu hành của bản thân.

Chờ những người khác trở về, sư huynh chắc chắn sẽ đuổi họ đi để được thanh tịnh một mình, lúc đó họ sẽ không còn cơ hội tốt như vậy nữa.

Cơ duyên đã đến, không thể bỏ lỡ.

Quả nhiên, sự thật chứng minh hai đạo nhân ấy đã thực sự nhận được lợi ích, tu hành đạt hiệu quả cao với ít công sức. Chỉ trong ba ngày ngắn ngủi, thành quả thu được còn hơn nửa tháng khổ tu.

Nửa canh giờ sau, tử vân bị Huyền Minh nuốt trọn luyện hóa. Khoảnh khắc hắn mở mắt, đồng tử ẩn chứa sinh tử, sâu thẳm có tử khí lượn lờ, diễn giải điềm Tử khí Đông Lai, sau vài hơi thở mới dừng lại, khôi phục trạng thái bình thường.

Thuốc tuy tốt nhưng cũng có ba phần độc hại. Uống thuốc bổ chẳng bằng ăn bổ, mà ăn bổ cũng không bằng nuốt trọn tinh hoa thiên địa.

Dù sao, trời đất chính là linh dược lớn nhất, là vô số linh thực quý giá nhất trên thế gian.

« Hỗn Nguyên Nhất Khí Quyết » lấy khí chất Nhật Nguyệt, cơ hội âm dương làm thức ăn, cướp lấy tạo hóa từ trời đất, có thể thay thế một phần linh dược linh quả, vừa an toàn, hữu hiệu hơn, lại ôn hòa bổ dưỡng.

Từ khi thành tựu chân nhân, nhu cầu về năng lượng và tạo hóa của hắn tăng lên đáng kể. Mỗi lần hái khí đều gây ra động tĩnh không nhỏ, nên Huyền Minh đã sớm không còn kinh ngạc với tử vân hay hư nguyệt nữa.

Chính vì hiện tượng này mà những sự vật xung quanh hắn cũng được hưởng lợi, đây cũng là lý do Huyền Minh không cự tuyệt Huyền Thông và Huyền Ngọc.

Nếu khuyên nhủ họ trở về, loại phúc lợi này sẽ biến mất. Hắn vốn quen với sự thanh tĩnh, không thích bị làm phiền nhiều.

Thi thoảng thì được, nhưng thường xuyên thì có chút đáng ghét.

Đương nhiên, Huyền Minh cũng không phải là không cần chút linh dược nào cả, chỉ là trước đây tu vi của hắn thấp, nhu cầu còn ít.

Với tài nguyên do thân phụ để lại, tài nguyên của Cầu Chân quan và tài nguyên mà trưởng tỷ hàng năm gửi tặng, hoàn toàn đủ cho hắn tu hành.

Thậm chí còn có phần dư dả.

"Sư huynh, chúng ta xin cáo từ."

Huyền Thông cùng Huyền Ngọc chắp tay, Huyền Minh hoàn lễ.

Sau khi hai đạo nhân rời đi, Huyền Minh không đến Tàng Kinh các.

Sau khi dùng bữa sáng do Trường Ninh mang tới, hắn ngồi trên ghế đá dưới gốc cây, cầm ngọc giản lên và tiếp tục đọc, nghiền ngẫm.

Ba sách ngọc giản do Sở thị tặng có chút phù hợp tâm ý của hắn, Huyền Minh đương nhiên phải nắm bắt thời gian để biến chúng thành của mình.

Dù là đọc sách ở Tàng Kinh các, ngắm cảnh trong núi, hay lĩnh hội tâm đắc, cuối cùng đều là vì tu hành.

Hiện tại, việc sáng tạo công pháp lại càng cấp bách và quan trọng hơn.

Tuy nhiên, Huyền Minh không phải lúc nào cũng chìm đắm trong tâm đắc ngọc giản. Vào buổi chiều, hắn sẽ lấy Âm Dương Trúc Cơ Thiên ra quan sát, để thư giãn đầu óc, đồng thời cũng giản lược nó đi một chút.

Tối hôm đó, năm trăm quyển kinh được đưa vào Tàng Kinh các.

Đạo tàng là một phần của sự truyền thừa đạo mạch.

Đạo tàng càng phong phú, nội hàm càng sâu sắc.

Rất nhiều diệu pháp của Đạo môn đều được tìm thấy qua việc nghiên cứu những điều ẩn chứa trong Đạo tàng.

Vì vậy, các đạo sĩ lớn nhỏ đều vui mừng hớn hở.

Chỉ khi kinh thư được sắp xếp xong xuôi, Huyền Minh mới lên lầu hai xem xét, vuốt râu mỉm cười, hài lòng gật đầu rồi trở về chỗ ở.

Sách đã ở trong Tàng Kinh các, yên tĩnh trưng bày, tỏa ra hương sách, sẽ không mất đi hay chạy đi đâu. Sau này có rất nhiều thời gian để đọc và lĩnh hội, hắn không cần phải vội vàng nhất thời.

Quá cấp thiết, tham lam muốn có mọi thứ mà không phân biệt chính phụ, cuối cùng sẽ dẫn đến vật cực tất phản, khổ cực mà không có kết quả.

Tại Vấn Đạo viện, Huyền Minh tiếp tục vùi đầu nghiền ngẫm tâm đắc.

Địa điểm từ dưới gốc cây chuyển vào nhà tranh, từ bàn đá đổi thành án gỗ, trên bàn trà đặt bốn sách ngọc giản.

Một quyển do Sở thị tặng.

Một quyển là của Tứ Tượng chân nhân để lại.

Một quyển do Sở Đông gửi.

Một quyển là của gia chủ Sở gia tặng.

Huyền Minh đọc nhanh như gió, linh cảm trong óc tuôn trào.

Tu đạo không thể bế tắc, lời của một nhà không thể tin hoàn toàn.

Huyền Minh đọc tâm đắc của bốn nhà tu hành, đối chiếu và xác minh lẫn nhau, bổ sung và hiệu chỉnh cho nhau, gạn đục khơi trong. Từ bốn góc độ khác nhau, hắn gia tăng sự nhận biết sâu rộng của mình về cảnh giới luyện khí, làm phong phú th��m kho tàng lý luận về cảnh giới này, đồng thời làm sâu sắc thêm vốn liếng sáng tạo của bản thân.

Trong những việc ngoài lề, Huyền Minh rất sợ phiền phức; nhưng trong việc tu đạo, hắn chưa từng sợ phiền phức, ngược lại còn sợ không có sự phức tạp. Chỉ khi đã tốt rồi mà còn muốn tốt hơn, cẩn thận tỉ mỉ, tu hành mới có thể đạt hiệu quả cao với ít công sức.

Cự tuyệt việc tục trần là để giữ được sự thanh tĩnh. Chấp nhận phiền phức là để đạt đến sự thanh tịnh trong tâm hồn.

Hai điểm này, Huyền Minh luôn phân biệt rất rõ ràng.

Trừ buổi chiều dành ra một canh giờ để giản lược Âm Dương Trúc Cơ Thiên, thời gian còn lại hắn đều lĩnh hội tâm đắc từ ngọc giản, đọc từng chữ từng chữ châu ngọc, dụng tâm nghiền ngẫm.

Huyền Minh hết sức chăm chú, đắm chìm trong đó.

Đôi khi hắn nhíu mày suy tư, đôi khi giãn trán, đôi khi ngón tay khẽ múa trên bàn, đôi khi lấy ra ngọc giản trắng viết xuống những linh cảm chợt hiện, đôi khi lại vô thức đưa tay bấm quyết diễn hóa, mô phỏng.

Thời gian trôi qua không hay, dòng chảy thời gian cũng chẳng bận tâm.

Mãi đến canh ba, hắn mới thong dong hoàn hồn.

Ngước nhìn vầng trăng khuya trên bầu trời, Huyền Minh vung tay áo thu ngọc giản, đứng dậy vận động gân cốt, bước ra khỏi nhà tranh. Hắn nhẹ nhàng nhón chân, đáp xuống ngọn cây, đối mặt ánh trăng mà thổ nạp.

Ánh trăng trong ngần đổ xuống. Hắn ngồi xếp bằng giữa không trung dưới ánh trăng, vận chuyển chu thiên. Hơi thở giao hòa cùng trời đất, đạo vận huyền diệu, khí tức tuôn trào, khiến cây tùng cổ thụ thêm cứng cáp, đâm ra nhiều cành lá hơn. Cỏ cây trong đình viện cũng nhanh chóng sinh trưởng, trên tường nấm linh chi chậm rãi nảy mầm.

Ô hô! Chú nai con vui vẻ nhảy nhót, ngẩng đầu hít thở ánh trăng, cúi đầu nhấm nháp mấy ngụm cỏ non, hoặc ngửi hương hoa, rồi hắt hơi một cái, tự vui tự sướng, tăng thêm một vòng sinh khí linh động cho đình viện.

Nửa canh giờ sau, Huyền Minh trở về nhà tranh. Hắn co gối tay phải, đầu gối tựa xuống, nằm nghiêng mà ngủ. Mỗi hơi thở nhẹ nhàng, linh cơ trời đất đồng thời tuôn xuống, qua mũi đi vào, nuôi dưỡng phế phủ, cường tráng gân cốt, tăng cường pháp lực.

Thần khí hắn tương hợp, tâm niệm đi theo, thân thể thư thái, não bộ thanh tĩnh, biểu lộ dễ chịu, thần thái an tường.

Từ khi thành chân nhân, việc tu hành của hắn đã kết hợp mật thiết với cuộc sống. Dù đi, đứng, nằm, ngồi đều là tu hành. Ngay cả việc ngủ cũng bước lên một bậc thang tu hành mới: bề ngoài như ngủ, thân thể tĩnh tại, ý niệm vận động, hư thực có đạo, động tĩnh bao hàm nhiều khía cạnh, càng gần gũi với tự nhiên, như nước chảy hoa trôi, tự có vận vị riêng.

Chính vì lẽ đó, dù mỗi ngày Huyền Minh phải động não rất nhiều, hao phí tâm lực để suy tính và tập trung tinh thần, nhưng ngày hôm sau hắn vẫn luôn tỉnh táo và minh mẫn.

Đọc tâm đắc, hấp thu trí tuệ. Lĩnh ngộ huyền cơ, suy luận mô phỏng. Suy nghĩ, ghi chép linh cảm.

Trừ việc tu hành thổ nạp thường ngày và giản lược Trúc Cơ Thiên, liên tiếp ba ngày, Huyền Minh chỉ bận rộn với việc sáng tạo công pháp, ẩn mình trong viện. Tâm hắn không vướng bận việc đời, không màng chuyện hồng trần, không quan tâm người trong núi, dần dần tiến vào một trạng thái kỳ diệu, nhập tâm đến mức gần như si mê.

Khí tức trên người hắn dần trở nên huyền ảo khó hiểu, nhưng chính hắn lại không hề hay biết. Ngược lại, Huyền Thông và Huyền Ngọc lại cảm nhận được sự biến hóa đó.

Mỗi ngày sau khi hấp thu xong triêu dương tử khí, họ cũng không quấy rầy. Chắp tay hành lễ xong, họ hiểu ý rời đi, sợ làm phiền Huyền Minh sư huynh ngộ đạo. Thậm chí việc đưa cơm cũng được họ tạm thời đảm nhận, e rằng Trường Ninh còn trẻ chưa hiểu chuyện mà ảnh hưởng đến việc ngộ đạo của sư huynh.

Đến đêm khuya ngày thứ tư, Huyền Minh vừa đặt ngọc giản xuống, vuốt vuốt mi tâm, kết thúc việc lĩnh hội trong ngày. Khi đang định như thường lệ thu thập thái âm ánh trăng, hắn đột nhiên nhướng mày, nhìn về phía bên ngoài ngọn núi.

Mọi quyền lợi của bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.