Chỉ Diên! Chỉ Diên! Chỉ Diên dịp Đoan Ngọ đang được bày bán với giá đặc biệt!

Tiếng rao ấy, nghe cứ như lời quảng cáo đến từ tương lai vậy. Lý Âm biết rõ, cụm từ “giá đặc biệt” chắc chắn đến từ Trường An, một cách nói mới mẻ của tương lai. Mọi người dường như đã quen với lối nói ấy. Họ dừng chân bên ngoài cửa tiệm kia. Đây là một cửa tiệm chuyên bán đủ loại phẩm vật làm từ giấy. Trong số đó có Chỉ Diên – chính là những cánh diều giấy, với đủ hình dáng, kích cỡ, trông vô cùng đẹp mắt.

“Tướng công, chuyện này…” Vũ Dực nói, nàng lấy làm lạ vì Chỉ Diên lại được bày bán theo hình thức “giá đặc biệt” như vậy. Không cần phải nói cũng biết, đây hẳn là lối bán hàng học theo Thịnh Đường Tập Đoàn.

“Hôm nay là Đoan Ngọ sao?” Trịnh Lệ Uyển hỏi. “Vị cô nương đây, ngày mai mới là Đoan Ngọ! Hàng hóa được bày bán trước để ngày mai các vị ra ngoài du ngoạn mà dùng!” Lúc này, chưởng quỹ cửa tiệm nghe thấy mọi người đối thoại, bèn bất ngờ lên tiếng. “Sắp đến Đoan Ngọ rồi ư? Thật nhanh quá!” Lý Âm lẩm bẩm. Không ngờ lại sắp đến Đoan Ngọ rồi. Tô Mân bèn hỏi: “Chưởng quỹ, Đoan Ngọ thả Chỉ Diên? Việc này là vì cớ gì?” Chưởng quỹ nghe xong, bèn đáp: “Các vị không phải người địa phương, phải không?” “Ồ? Việc này còn phân biệt người địa phương với người ngoại tỉnh sao?” Lý Âm cười nói. “Phải đấy, ở Thanh Châu chúng tôi, có tập tục thả Chỉ Diên vào ngày Đoan Ngọ, còn những nơi khác thì không có.”

“Vậy thì thật là điều mới lạ, ta chỉ từng nghe đến việc đua thuyền rồng, ăn bánh chưng, uống rượu Hùng Hoàng vào dịp Đoan Ngọ, chứ chưa từng nghe nói đến việc thả Chỉ Diên bao giờ.” Lý Âm nói. “Xem tình hình này, các vị đều là những người học rộng hiểu sâu! Lời lẽ cũng khác người thường!” Chưởng quỹ nói thêm. Kỷ Như Tuyết bèn nói: “Tướng công, hay là chúng ta mua vài chiếc, ngày mai ra bãi biển thả Chỉ Diên chơi?” Chưa đợi Lý Âm lên tiếng, vị chưởng quỹ kia lại hỏi: “Các vị từ đâu đến? Mới đặt chân tới Thanh Châu ư?” “Chúng tôi đến từ Trường An!” Trịnh Lệ Uyển đáp. “Trường An là nơi tốt, nhưng nếu so với Thanh Châu chúng tôi thì vẫn kém một bậc. Thanh Châu chúng tôi vốn là xứ sở hiếu khách, ta thấy các vị đều là người có học, chi bằng thế này, nếu các vị có thể nói rõ vì sao ngày Đoan Ngọ lại được gọi là Đoan Ngọ, vậy thì Chỉ Diên trong tiệm của ta, các vị cứ tùy ý lựa chọn, chọn được cái nào ta sẽ tặng trực tiếp cái đó, thế nào?” Vị chưởng quỹ này thật có chút thú vị. Khiến Lý Âm vô cùng hứng thú. Đã cất công ra ngoài du ngoạn, thì đây ắt là một kỷ niệm đáng nhớ. “Được thôi, chưởng quỹ quả là hào phóng, vậy chúng tôi xin mạn phép thi thố một chút!” Năm người phụ nữ còn lại cũng tỏ vẻ hứng thú, cho rằng việc này ắt hẳn họ có thể trả lời đ��ợc. Chỉ có Tô Định Phương cảm thấy có chút khó hiểu. Dù sao, ông ấy là một võ tướng, tuy cũng có chút học vấn, nhưng đối với những điển cố như thế này, lại không mấy quan tâm. Tiền nhân nói sao thì biết vậy, chứ cũng chẳng chuyên tâm nghiên cứu sâu làm gì. Khổng Tĩnh Đình thì có học vấn uyên thâm hơn nhiều, bởi tổ phụ nàng là hậu nhân của Khổng Tử, nên tự nhiên nàng cũng được học hỏi không ít. Nàng bèn nói trước: “Vậy để thiếp nói trước! Nếu có gì sai sót, tướng công nhất định phải chỉ rõ cho thiếp!” Chưởng quỹ hơi nhíu mày, không phải mình là người phán định sao? Sao lại là Lý Âm? Cảm giác này thật lạ, nhưng hắn cũng không nghĩ ngợi nhiều. Dù sao cũng chẳng ai để ý cảm nhận của hắn. “Được, Tĩnh Đình cứ nói trước xem sao.” Lý Âm lên tiếng. “Xét về mặt chữ, Đoan Ngọ còn có các danh xưng khác như “Đoan Ngọ”, “Trọng Ngũ”, “Trùng Ngọ”. Chữ “Đoan” trong Hán ngữ cổ có nghĩa là khởi đầu, bắt đầu. Gọi là “Đoan Ngọ” cũng giống như gọi là “Đầu năm”. Theo «Phong Thổ Ký» có viết: “Trọng Hạ Đoan Ngọ. Đoan giả, thủy dã.” Tức là: Đoan Ngọ giữa mùa hạ. Đoan nghĩa là ban đầu. Mỗi tháng có ba ngày Ngọ, ngày Ngọ đầu tiên chính là “Đoan Ngọ”. Chúng ta quen gọi mấy ngày đầu tháng năm bằng chữ “Đoan”, như mùng một là Đoan nhất, mùng hai là Đoan nhị, cho đến mùng năm thì gọi là Đoan Ngọ. Không biết thiếp nói vậy có đúng không?”

Chưởng quỹ kinh ngạc đến sững sờ, vốn dĩ hắn không hề nghĩ nhiều như vậy, chỉ mong một lời giải thích đơn giản. Nào ngờ vị nữ nhân trẻ tuổi trước mắt đây lại lợi hại đến thế. Tô Mân cũng không hề kém cạnh, nàng tiếp lời: “Đại Đường chúng ta mấy năm nay thường dùng Thiên Can Địa Chi, dựa theo thứ tự Địa Chi mà suy toán, tháng Giêng Âm lịch bắt đầu là Dần nguyệt, theo thứ tự Địa Chi “Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi” thì tháng thứ năm chính là “Ngọ nguyệt”, mà buổi trưa lại là “Dương thần”, bởi vậy Đoan Ngọ còn được gọi là “Đoan Dương”.” Kỷ Như Tuyết bèn nói: “Chữ Ngọ đồng âm với Ngũ, nên Đoan Ngọ cũng đồng nghĩa với Đoan Ngũ. Lại bởi vì tháng và ngày đều là số năm, nên Tiết Đoan Ngọ còn được gọi là “Trọng Ngũ Tiết” hay “Trùng Ngọ Tiết”.” “Chuyện này… Lời giải thích ấy xem ra cũng chẳng có gì sai sót.” Chưởng quỹ cảm thấy bất lực. Học vấn của họ sao mà uyên bác đến vậy! Học thức này thật sự thâm sâu quá đỗi. Không ngờ mấy người này, tuổi còn trẻ mà đã lợi hại đến thế. “Thật không ngờ học thức các vị lại thâm hậu đến vậy! Khiến người ta bội phục khôn nguôi!” Trịnh Lệ Uyển bèn nói: “Ông là chưa từng bái kiến tướng công nhà chúng tôi đó thôi, chàng còn lợi hại hơn nhiều. Nếu không tin, xin mời nghe chàng giải thích một chút xem sao.” Lý Âm có chút dở khóc dở cười, nhưng Lệ Uyển đã nói thế, chàng dù sao cũng phải nói vài câu cho phải phép. Chưởng quỹ kia hỏi: “Tướng công của các vị là ai?” “Là chàng ấy!” Trịnh Lệ Uyển chỉ vào Lý Âm nói. “Không biết xưng húy?” “Điều đó không quan trọng!” Lý Âm cười nói. Sau đó chàng nói tiếp: “Nếu Lệ Uyển đã nói như vậy, vậy ta xin mạn phép thi thố.” Chàng nói: “Đúng như lời m��y vị phu nhân vừa trình bày, Tiết Đoan Ngọ còn được gọi là Đoan Dương Tiết, Thuyền Rồng Tiết, Trọng Ngũ Tiết, Thiên Trung Tiết, vân vân. Đây là một lễ hội dân gian tổng hợp các phong tục thờ cúng thần linh, tế tổ tiên, cầu phúc trừ tà, vui chơi giải trí và ẩm thực.”

“Tiết Đoan Ngọ bắt nguồn từ sự sùng bái Thiên Tượng tự nhiên, vốn là lễ tế Long vào thời Thượng Cổ mà diễn biến thành. Vào giữa mùa hạ, chính trưa Đoan Ngọ, Thương Long Thất Tú thăng lên vị trí chính Nam Trung Ương, là vị trí “Trung Chính” nhất trong cả năm, đúng như hào năm của quẻ Càn trong «Dịch Kinh»: “Phi Long Tại Thiên”. Đoan Ngọ là ngày cát tường “Phi Long Tại Thiên”, văn hóa rồng và thuyền rồng từ đầu đến cuối xuyên suốt trong sự truyền thừa của Tiết Đoan Ngọ.” “Phi Long Tại Thiên, thuyền rồng, rồi cả Chỉ Diên bay lượn giữa không trung! Lời giải thích này quả là tuyệt diệu! Ngài thật đúng là đại tài tử!” Chưởng quỹ vội vàng hành một đại lễ với Lý Âm. “Chưởng quỹ, không cần phải làm vậy!” Lý Âm vội vàng đỡ chưởng quỹ đứng dậy. V�� chưởng quỹ kia nhìn mọi người một lượt, ánh mắt hơi hiện vẻ nghi hoặc. “Chưởng quỹ, Chỉ Diên đâu ạ? Chúng tôi muốn sáu chiếc!” Vũ Dực lên tiếng thỉnh cầu. “Tốt tốt, ta đi lấy đây!” Chưởng quỹ đáp. “À phải rồi, các vị muốn loại nào?” “Để chúng tôi tự chọn!” Vũ Dực bèn tự mình động tay, nàng bước vào trong tiệm để chọn Chỉ Diên. Chưởng quỹ kia lại cẩn thận nhìn chằm chằm Lý Âm và mọi người thêm một lúc lâu… “Các vị từ Trường An đến, lại có năm vị thê tử như hoa như ngọc, dung mạo lại trẻ tuổi, tài hoa xuất chúng! Vậy… Ngài là Tử Lập tiên sinh!” Chưởng quỹ kinh hô lên. Tiếng kinh hô ấy, lập tức thu hút sự chú ý của những người qua đường. Mọi người đều dừng bước. “Tử Lập tiên sinh! Chàng ấy ở đâu?” “Tử Lập tiên sinh đã đến Thanh Châu rồi ư?” “Cái gì! Tử Lập tiên sinh đang ở đâu?” Nhất thời, Lý Âm trở thành tâm điểm chú ý, càng lúc càng nhiều người vây quanh. Mọi người xúm lại hỏi chưởng quỹ, Tử Lập tiên sinh đang ở đâu.

Mọi tinh hoa ngôn từ trong bản dịch này đều l�� công sức độc quyền của truyen.free.