Nghe Vương Tiên Sinh cùng Sở thành khen ngợi Lô Tiểu Nhàn như vậy, Âu Dương Kiện biểu tình có chút khó coi. Rốt cuộc ai mới là đại đệ tử của sư phụ, mà họ lại có thể dành lời tán thưởng đến mức ấy cho một người ngoài sao?

Vương Tiên Sinh làm sao có thể không nhận ra tâm tư của Âu Dương Kiện, ông không chút khách khí nói: "Ngươi cũng chớ xem thường hắn. Từ xưa đến nay, người làm đại sự nhất định phải có tầm nhìn chiến lược. Quyết định thành bại không chỉ dựa vào thực lực, mà còn phải cân nhắc mưu lược và cách sắp đặt. Ta có một linh cảm, hắn đang âm thầm bày binh bố trận, một ván cờ lớn."

Trực giác của Vương Tiên Sinh từ trước đến nay luôn nhạy bén. Ông nhận thấy, việc sắp đặt mưu lược có phần tương đồng với cách bố cục trong cờ vây. Trong cờ vây, những "Đại tràng" (trận địa lớn), những pha "công phòng" (tấn công và phòng thủ), những tình huống "gấp thật sự" (khẩn cấp) hay những trận "Thiên Vương Sơn" (quyết chiến) giữa hai quân đội, tất cả đều thử thách nhãn quan của mỗi kỳ thủ. Người chiến thắng cuối cùng thường là những ai có tầm nhìn xa trông rộng, độ lượng, khả năng bao quát toàn diện cùng với mưu lược, phương sách và khí thế có thể quyết định thắng lợi từ ngàn dặm xa.

Nghe Vương Tiên Sinh nói vậy, Âu Dương Kiện nào còn dám khinh thường Lô Tiểu Nhàn. Hắn khiêm tốn thỉnh giáo: "Sư phụ, rốt cuộc hắn đang bày ra ván cờ gì?"

"Bây giờ vẫn chưa nhìn ra!" Vương Tiên Sinh lắc đầu, "Điều này phải đợi hắn tiến thêm vài bước nữa mới có thể nhận thấy."

"Sư huynh không cần quá lo lắng! Dù sao thì, hắn ở ngoài sáng, còn chúng ta ở trong bóng tối!" Nói đến đây, Sở thành cười hắc hắc: "Bọ ngựa bắt ve, chim sẻ rình sau. Trong cuộc đối đầu lần này, nói không chừng chúng ta còn có thể lợi dụng hắn một phen đấy!"

Vương Tiên Sinh khẽ gật đầu.

Trong lòng Đường Thiến có chút lo âu, sư phụ và sư thúc liên thủ để đối phó Lô Tiểu Nhàn, liệu hắn có ứng phó nổi không?

Những ngày tháng êm đềm của Lô Tiểu Nhàn cùng các con cháu họ Lý, họ Vũ chẳng kéo dài được bao lâu. Một tờ chiếu thư của Thượng Quan Uyển Nhi đã đẩy họ vào Quốc Tử Giám.

Ngoại trừ Vũ Duyên Tú vì bị thương nên có thể tạm thời không đi, những người còn lại không một ai được miễn trừ. Võ Tắc Thiên ban lệnh cho họ phải đi báo danh ngay vào ngày hôm sau.

Học đường Đại Đường được chia thành quan học và tư học. Quan học đại khái bao gồm các học quán thuộc Quốc Tử Giám do triều đình trung ương mở, Sùng Văn Quán, Hoằng Văn Quán, Tập Nghệ Quán trong hoàng cung, các học quán chuyên về Âm Dương, Chiêm Bặc do Thái Thường Tự thiết lập, học quán Thiên Văn Lịch Pháp của Thái Sử Cục cùng với các châu học, huyện học ở địa phương.

Tư học đại khái có Mông Học (giáo dục vỡ lòng cho trẻ em), các trường học miễn phí ở chùa chiền, và các gia tộc tự thiết lập học quán riêng để giáo dục con cháu.

Quốc Tử Giám là cơ quan trung ương phụ trách giáo dục của triều Đường, dưới nó thiết lập sáu học quán: Quốc Tử Học, Thái Học, Tứ Môn Học, Luật Học, Thư Học, Toán Học.

Học sinh của Quốc Tử Giám được gọi là Quốc Tử Giám sinh, với giới hạn ba trăm người, phải trải qua kỳ thi nghiêm ngặt mới được nhập học. Các giám sinh khi vào Quốc Tử Giám không những được miễn học phí, mà ngay cả ăn ở cũng được miễn phí. Tuy nhiên, việc học sinh được vào học quán nào phải tùy thuộc vào xuất thân gia đình.

«Đường Lục Điển» quy định, học sinh Quốc Tử Học phải là con cái của quan chức từ tam phẩm trở lên; học sinh Thái Học là con cái của quan chức từ ngũ phẩm trở lên; Tứ Môn Học ngoài việc tiếp nhận học sinh là con cái của quan chức từ thất phẩm trở lên, còn thu nhận những người ưu tú trong số con em bình dân, gọi là "Tuấn sĩ"; ba học quán Luật Học, Thư Học, Toán Học thu nhận con em quan viên bát phẩm trở xuống và con em bình dân.

Khác với con em dòng dõi Lý, Võ, Lô Tiểu Nhàn chỉ là một lão bách tính bình thường, căn bản không thể dựa vào gia thế của cha, huống hồ cha hắn đã mất từ lâu. Nếu không có đặc phê của Võ Tắc Thiên, đừng nói là vào Quốc Tử Học quán, ngay cả tư cách vào Toán Học quán cũng không có.

Quốc Tử Giám nằm ở góc đông bắc phường Lập Đức. Từ phường Tu Nghiệp nơi Lô Tiểu Nhàn ở đến Quốc Tử Giám vốn rất thuận tiện, nhưng hắn không từ chối được lời thỉnh cầu của Lý Trọng Tuấn, đành phải chờ ở ngoài cổng Ứng Thiên, sau đó cùng đi với họ.

Nhìn mấy chiếc xe ngựa chậm rãi lăn bánh ra, Lô Tiểu Nhàn nhất thời trợn tròn mắt.

Ngoài Lý Trọng Tuấn và Lý Khỏa Nhi mỗi người ngồi một chiếc xe ngựa sang trọng, còn có hai chiếc xe ngựa khác chở đầy đủ mọi thứ để ăn uống, ngủ nghỉ, không biết còn tưởng họ muốn đi xa đến đâu.

Khoa trương hơn nữa là phía sau xe ngựa còn có thái giám, cung nữ, thư đồng đi theo, đông đến nỗi không dưới mười mấy người.

Lô Tiểu Nhàn nhìn sang Lô Tiểu Dật đang đứng cạnh mình, rồi nhìn chiếc bọc vải nhỏ trong tay Lô Tiểu Dật, trong lòng không khỏi cảm khái: So với anh em Lý Trọng Tuấn thuộc dòng dõi quyền quý như vậy, mình thật chẳng khác gì kẻ ăn mày.

Lô Tiểu Nhàn tiến lên hỏi mới hay, Lý Trọng Nhuận và Lý Tiên Huệ đã tới Quốc Tử Giám trình diện từ trước.

Theo lý thuyết, Quốc Tử Giám vốn không chiêu nữ tử làm giám sinh, nhưng Lý Tiên Huệ và Lý Khỏa Nhi có thân phận đặc biệt, nên không chịu những hạn chế này.

Việc nữ tử được giáo dục ở Đại Đường cũng không phải hiếm thấy. Mặc dù không có học quán dành riêng cho nữ giới, nhưng chế độ khoa cử đã thúc đẩy sự phát triển của tư học, gián tiếp mang lại lợi ích cho nữ giới. Nhiều gia đình, bao gồm cả các gia tộc tập trung sinh sống và những gia đình phú quý, đều tự thiết lập tư thục, m���i danh sư về dạy, hoặc thậm chí tự mình kèm cặp con cháu. Phần lớn nữ tử học chữ chủ yếu là nhờ vào tư thục của gia đình hoặc gia tộc mình.

Đương nhiên, những điều này phải kể đến công lao của Võ Tắc Thiên. Dưới cái nhìn của bà, nếu phụ nữ có thể làm Hoàng Đế, thì "khăn yếm chẳng kém gì mũ miện", cũng có thể đạt được những thành tựu riêng trong nhiều phương diện khác. Trong đó bao gồm cả việc được giáo dục: nữ tử có thể đi học, làm thơ, hiểu văn chương, luyện thể thao, v.v., chứ không chỉ đơn thuần là ở nhà làm một người hiền thê lương mẫu.

Nữ tử trong cung đình cũng sẽ có người chuyên trách giáo dục. Chẳng hạn, các công chúa sẽ được giao cho các phi tần dạy dỗ, và một số công chúa còn có thư đồng riêng.

Không ít phụ nữ có học thức cũng có thể dạy con gái biết đọc biết viết, nhờ đó mà trở thành "Hiền mẫu" trong sử sách. Không chỉ nữ tử bình dân, ngay cả nhiều tỳ nữ và ca kỹ cũng thông hiểu thi văn, thư pháp, đủ thấy nữ giới được giáo dục tương đối phổ biến.

Chính vì vậy, Đại Đường mới sản sinh ra rất nhiều tài nữ.

Thí dụ như Thượng Quan Uyển Nhi, sau khi tổ phụ Thượng Quan Nghi bị giết vì mắc tội, nàng cùng mẹ Trịnh thị bị đưa vào Nội Đình làm tỳ nữ. Nàng vừa sinh ra đã vào Dịch Đình Cục thuộc Ty Nông Tự, nơi đặc biệt lập trường học cho các tỳ nữ quan nô, do các Tiến sĩ trong cung giảng dạy về thư pháp, bói toán và nhiều môn nghệ thuật khác. Học thức của Thượng Quan Uyển Nhi chính là được đào tạo từ những Tiến sĩ đó tại trường học của Dịch Đình Cục triều đình.

Đương nhiên, tài nữ và Lý Khỏa Nhi chẳng liên quan gì đến nhau. Dọc đường đến Quốc Tử Giám, nước mắt nàng cứ thế tuôn rơi, không ngớt.

Lý Khỏa Nhi vừa sinh ra đã cùng cha mẹ bị lưu đày tới Phòng Châu, sống tự do tự tại, không gò bó. Nàng lanh lợi, không câu nệ tiểu tiết, thẳng thắn, khoáng đạt, thích leo núi ngâm thơ, tùy thích ca hát, uống rượu luận đạo. Có lúc nàng thậm chí chẳng hề cố kỵ mà xắn tay áo vung quyền, không chút nào vẻ dè đặt, dịu dàng của con gái.

Lý Khỏa Nhi vốn quen cuộc sống an nhàn, tự do, giờ nghĩ đến phải vào Quốc Tử Giám chịu khổ học hành vất vả, tất nhiên là lòng không cam, tình không nguyện rồi. Nhưng đây là sắc lệnh của Võ Tắc Thiên, thì không ai dám không tuân theo. Nàng ngoài khóc ra thì còn có thể làm gì khác được nữa?

Lô Tiểu Nhàn đôi khi thật sự bội phục phụ nữ. Khả năng rơi lệ liên tục của họ mạnh đến kinh ngạc, hắn quả thực không nghĩ ra, rốt cuộc động lực nào có thể khiến phụ nữ cứ thế tuôn lệ không ngừng, đến tận khi xuống xe cũng không dứt.

Quốc Tử Giám nằm ở góc đông bắc phường Lập Đức, là cơ quan hành chính giáo dục cao nhất quốc gia, đồng thời là trường học cao nhất của triều đình. Từ thời Tùy đến nay, nơi đây vẫn là nơi thờ cúng kết hợp với học đường, hai mặt hòa hợp làm một. Sau khi Võ Tắc Thiên xưng Đế, bà đã cho thiết lập trường thi và xây Văn Miếu thờ thánh ở phường Lập Đức, tạo thành một quần thể kiến trúc liên kết chặt chẽ gồm trường thi, Văn Miếu và Quốc Tử Giám.

Đến cổng Quốc Tử Giám, cảnh trí bên trong và ngoài đại môn khá đẹp, đặc biệt là ba chữ lớn "Quốc Tử Giám" mạ vàng rực rỡ, lộng lẫy.

Lý Khỏa Nhi với vẻ mặt cực kỳ hưng phấn, hô to "Quốc Tử Giám, ta tới rồi!" rồi vọt thẳng vào.

Lúc này Lô Tiểu Nhàn lại bội phục phụ nữ. Những chuyện vừa rồi dường như đã bị quên sạch. Vừa nãy còn khóc ròng rã cả quãng đường, giờ lại như đang đi tham quan danh lam thắng cảnh vậy.

Học đường r���ng rãi mà Quốc Tử Giám đơn độc chuẩn bị cho họ để giảng bài. Khi Lô Tiểu Nhàn bước vào, hắn phát hiện tất cả những bằng hữu ăn nhậu chơi bời mấy ngày trước đều có mặt, một đám Hoàng Thân quốc thích, công tử bột, thoáng chốc đều trở thành giám sinh.

Tất cả con em họ Lý và họ Vũ, cộng thêm Lô Tiểu Nhàn, cũng chỉ mười mấy người, nhưng tùy tùng họ mang theo lại gần trăm người, khiến cả gian học đường rộng lớn ấy chật ních.

Trong học đường chỉ có Lý Tiên Huệ và Lý Khỏa Nhi là hai nữ tử ngoại lệ. Vũ Sùng Huấn và Vũ Duyên Tú cũng muốn ngồi cạnh Lý Khỏa Nhi, nhưng nàng lại chủ động chọn ngồi bên Lô Tiểu Nhàn.

Lô Tiểu Nhàn vốn định tránh Lý Khỏa Nhi, nhưng trước mặt mọi người lại không tiện làm mất mặt nàng, đành phải liếc nhìn Vũ Sùng Huấn và Vũ Duyên Tú một cái đầy xin lỗi.

Hai người cũng cảm thấy mất mặt, chỉ đành ngượng ngùng tìm vị trí khác mà ngồi.

Lúc này, các giám sinh mỗi người ngồi trước bàn học, vừa chờ Tiến sĩ đến giảng bài, vừa trò chuyện rôm rả. Cả học đường tiếng người huyên náo, chẳng kém gì tửu lầu ở chợ Nam.

Trưởng quan của Quốc Tử Giám được gọi là Tế Tửu, quan chức từ tam phẩm. Phó chức là Tư nghiệp, quan chức từ Tứ phẩm hạ. Ngoài ra còn có mỗi người một chức Giám thừa và Chủ bộ, cùng với một số Giáo tập Tiến sĩ.

Các giám sinh vốn tưởng người đến giảng bài là Giáo tập Tiến sĩ, cao nhất cũng chỉ là Tư nghiệp, nhưng khi một bóng người cao lớn bước vào phòng, tất cả mọi người không khỏi ngây ngẩn: Người đến lại là Cát Húc.

Cát Húc giữ chức Thiên Quan Thị Lang, kiêm nhiệm Đồng Phượng Các, Loan Đài Bình Chương Sự, cùng với Địch Nhân Kiệt là Tể tướng đương triều.

Võ Tắc Thiên lại phái Tể tướng tới giảng bài cho họ, đủ thấy mức độ coi trọng của bà đối với chuyện này.

Mọi người không khỏi trố mắt nhìn nhau, không chỉ kinh ngạc trước thân phận Tể tướng của Cát Húc, mà còn thở dài lo lắng cho cảnh ngộ sau này của mình.

Cát Húc cương trực công chính, từ trước đến nay nổi tiếng là người dám nói, ngay cả Võ Tắc Thiên hắn cũng dám ăn nói thẳng thừng. Sau này có người nghiêm khắc như vậy đến dạy học cho mình, thì làm sao có cuộc sống dễ chịu được.

Thực ra, bản thân Cát Húc trong lòng cũng rất buồn rầu.

Không phải Cát Húc không đủ khả năng giáo huấn những giám sinh tôn quý này, ngược lại, đối với ông mà nói, đó chỉ là chuyện nhỏ.

Cát Húc thuở nhỏ đã đọc thuộc thi thư, chín tuổi đã biết làm thơ, hai mươi tuổi đỗ Tiến sĩ trong kỳ thi khoa cử. Hơn mười năm trước, ông từng đảm nhiệm chức Tế Tửu Quốc Tử Giám, dư sức giáo huấn những giám sinh này.

Mấu chốt là triều đình Chính Sự Đường có quá nhiều đại sự, ông cùng với Địch Nhân Kiệt và các Tể tướng khác mỗi ngày đều bận tối mắt tối mũi, có lúc chuyện trong ngày xử lý không xong còn phải dồn sang ngày hôm sau giải quyết. Giờ thì hay rồi, Cát Húc lại phải buông bỏ bao nhiêu chuyện trọng yếu đang trong tay để tới Quốc Tử Giám làm một "Tiến sĩ cao cấp", thì lòng ông sao có thể thoải mái được?

Tuy không vui thì vẫn không vui, nhưng đây là chuyện do bệ hạ đích thân giao phó, Cát Húc lại không thể kháng mệnh, chỉ có thể mang vẻ mặt không vui mà đến.

Khác với những giám sinh còn lại, khi thấy Cát Húc, Lô Tiểu Nhàn không khỏi vui vẻ nghĩ: "Lão gia hỏa này quả nhiên đã đến rồi."

Bản quyền dịch thuật của tác phẩm này được truyen.free gìn giữ.